Tibetan
་པ་ལ། །ཕྱི་ས་གྲོག་གི་རྒྱུ་ལམ་ཡིན། །རང་ས་གྲོག་གི་འབབ་ཡུལ་ཡིན། །བྱིན་ལེན་ལག་པ་འཕྲོད་ན་བཟང་། །ཕྱི་སར་གྲོག་བབས་རང་སར་འོང་། །གྲོག་ཕྱི་ནས་ནང་དུ་ཁུག་ངོ་ཡིན། །སྙིགས་མ་ཕྱི་ནས་རང་སར་བབས། །གཞན་དུ་འགྱོད་པ་མ་བབས་ན། །སྙིགས་མའི་བྱིན་ལེན་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ལས་གོ་ལྡོག་ཕར་ལ་འགྲོ། །ཕྱུག་པོའི་བང་མཛོད་ན་མེད་པ། །མེད་པོའི་སྦྲང་ཁུག་ནང་ཡོད་པ། །ལི་ཡན་ལན་དུ་སྐྱམ་བབས་ཡིན། །དེ་སོགས་གྲོག་ཕྲན་ངོ་ཡང་དཔྱད། །ཕྱི་སར་བྱ་རལ་ལི་ཡན་སོགས། །སྒོ་བཞི་ཕྱེ་ཞིང་རང་སར་གྲོགས། །བབས་ན་དཀའ་ཚེགས་མེད་པར་འགྲུབ། །ཕྱི་སར་གལ་བར་སྐྱེར་སོགས་བབས། །རང་ས་ཞན་ན་བསྒྲུབ་པར་དཀའ། །རང་ས་བཟང་ཞིང་ཕྱི་ས་ཞན། །དེ་ལན་ལེགས་ན་བྱིན་ལེན་འཕྲོད། །དཔེར་ན་འདི་བཞིན་དཔྱད་བྱ་སྟེ། །གཅིག་གི་སྐྱེར་བྱ་གཉིས་ལི་ཡན། །གསུམ་ལ་ཚོལ་ཚེ་བྱུང་བ་ན། །སྐྱ་བཀྲ་ཆེན་མོས་བྱིན་ལེན་འཕྲོད། །གཅིག་སྐྱེར་གཉིས་ཀྱི་སེ་སྟོད་ལ། །གསུམ་པར་གང་ བབས་བརྟག་བྱ་སྟེ། །གསུམ་ལ་རྐང་སྤར་ལུག་ཁྱུ་ཐོབ། །གང་ག་དཀར་མོའི་བྱིན་ལེན་འཕྲོད། །ཁྱུང་བརྒྱད་སྨུག་ཐོག་མཛོ་ཁྱུ་ཐོབ། །བྱ་ཁྲ་མ་བུའི་བྱིན་ལེན་ཡིན། །དེ་བཞིན་བཞི་ལྔ་དྲུག་སོགས་སུ། །བྱིན་ལེན་དཔྱད་པ་མང་མཆིས་ཀྱང་། །མ་བརྗོད་རིག་པས་སྦྲོས་ཏེ་ཤེས། །གཅིག་པ་བཟང་ཞིང་གཉིས་པ་ལ། །གཅོད་སྟར་སྤུན་དགུ་ལྟ་བུ་བབས། །གསུམ་ལ་ནོར་གྱི་བླ་རྟགས་བབས། །བྱིན་ལེན་འཕྲོད་ཅེས་དེ་ལ་བྱ། །དེ་བཞིན་གནས་གཞན་ལ་ཡང་འགྲེ། །གྲོགས་གང་ཡོད་མདུད་པའི་རིགས་ལ་དྲིས། །གསུམ་འདི་དོན་ཚོལ་གྲོགས་ས་ཡིན། །བཞི་འདི་གྲོགས་ཀྱི་བླ་གནས་ཡིན། །འདི་གཉིས་བཟང་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །དཔེར་ན་གསུམ་ལ་ཚོལ་ཚེ་བབས། །གྲོགས་ངོ་ཡིན་པས་བཟང་ན་ཡང་། །བཞི་ཡི་སྟེང་དུ་བྱ་རལ་ན། །གྲོགས་ཁ་ན་ཡོད་པ་ལྕེ་ཡིས་ཕུལ། །བཞི་ཡི་སྟེང་དུ་ལི་ཡན་ན། །གྲོགས་ལག་ན་ཡོད་པ་འཆང་བར་ཤུད། །བཞི་ཡི་སྟེང་དུ་སྤོ་བར་ན། །ཞག་ནི་ཉ་མིག་ཙམ་ཞིག་ལ། །འགོང་པོ་གཡག་ཤད་ཙམ་ཞིག་འཁྲི། །གྲོགས་ཀྱི་རྗེས་འབྲངས་གནོད་པ་ཆེ། །དེ་བཞིན་གཞན་ལའང་ཅི་རིགས་སྦྱར། །གསུམ་ལ་བཟང་བབས་གྲོགས་ངོ་སྟེ། །ངན་པ་གང་བབས་གྲོགས་གཅོད་ཡིན། །དོན་གྲུབ་གྲོགས་ངོ་བསྟན་པ་ལ། །ནོར་ངོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་བཤད། །ལྷ་ཡི་དཀོར་མཛོད་སྡེ་ལྔ་ལ། །ཡར་ལྡང་བང་མིག་བརྒྱག་ཅེས་པ། །སྐྱེར་དཀར་པདྨ་བརྒྱག་ཀྱང་ཟེར། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ཡིན། །སྤྱིར་རང་ས་གང་བབས་གྲོགས་ངོ་ཡིན།
Chinese
帕拉。 外处是沟渠的通道。 自身是沟渠的汇集地。 给予和接受，手相合才好。 沟渠在外处汇集，自身处到来。 沟渠从外向内引。 污垢从外向自身处降落。 若不在别处降下后悔。 就是做清除污垢的给予和接受。 那样就颠倒了，向外而去。 富人的仓库里没有的。 穷人的皮囊里有的。 李彦之地，干旱降临。 那些等等，沟渠小道的面貌也要考察。 外处有秃鹫、李彦等。 开启四门，自身处帮助。 降临的话，毫不费力就能成就。 外处重要处，降落了刺柏等。 自身处弱的话，就难以成办。 自身处好，外处弱。 那样回答得好，给予和接受就相合。 例如这样考察： 一为刺柏，二为李彦。 三处寻找时，出现的话。 以大片白云来给予和接受相合。 一为刺柏，二为塞堆之上。 第三处降落何物要观察。 三处得到脚印和羊群。 以白色的甘嘎来给予和接受相合。 得到八只鹏鸟、烟雾和牦牛群。 是花母鹰的给予和接受。 像那样，在四五六等等处。 给予和接受的考察虽然很多。 却不述说，用智慧来隐藏着了解。 一处好，在第二处。 降落了像九个兄弟的断绳。 第三处降落了财物的魂标。 就称之为给予和接受相合。 像那样，在其他地方也一样解释。 有什么朋友，询问打结的种类。 这第三处是寻找意义的朋友处。 这第四处是朋友的魂所在地。 这两处好非常重要。 例如，在第三处降落了寻找时。 因为是朋友的面貌，即使好。 在第四处有秃鹫的话。 朋友口里有的，用舌头吐出。 第四处有李彦的话。 朋友手里有的，偷偷拿走。 第四处有斯巴尔的话。 在像鱼眼那么小的一点地方。 鬼怪缠绕着像牦牛梳子那么大的东西。 跟随朋友的后果危害大。 像那样，在其他地方也各自配合。 第三处降落好的是朋友的面貌。 降落坏的是断绝朋友关系。 在显示成就意义的朋友面貌上。 说了三十三种财物的面貌。 在天神的宝库五部中。 所谓向上升起的仓库之眼。 也说是刺柏白莲花。 是如意树的树干。 总的来说，自身处降落什么都是朋友的面貌。
English
Para. The outer place is the path of the ditch. The self is the place where the ditch gathers. It is good if giving and receiving hands meet. The ditch falls in the outer place and comes to the self. The ditch is drawn from the outside to the inside. Filth falls from the outside to the self. If regret does not fall elsewhere. It is to do the giving and receiving of removing filth. That way it is reversed and goes outward. What is not in the rich man's treasury. What is in the poor man's leather bag. In the land of Liyan, drought descends. Those and so on, the appearance of the small ditch should also be examined. In the outer place there are vultures, Liyan, etc. Open the four doors and help in the self. If it falls, it will be accomplished without difficulty. In the important outer place, junipers, etc. fall. If the self is weak, it is difficult to accomplish. If the self is good and the outer place is weak. If the answer is good, giving and receiving will meet. For example, examine like this: One is juniper, two is Liyan. When searching in the third place, if it appears. Giving and receiving meet with large white clouds. One is juniper, two is above Sede. What falls in the third place should be observed. In the third place, footprints and flocks of sheep are obtained. Giving and receiving meet with white Ganga. Eight garudas, smoke and herds of yaks are obtained. It is the giving and receiving of the hawk mother. Like that, in four, five, six, etc. Although there are many examinations of giving and receiving. But do not speak, understand by hiding with wisdom. One place is good, in the second place. Like the severed rope of nine brothers falls. In the third place, the soul mark of wealth falls. It is called giving and receiving meet. Like that, explain in other places as well. What friend is there, ask the types of knots. This third place is the place to find the meaning of a friend. This fourth place is the place where the friend's soul is located. It is very important that these two places are good. For example, when searching in the third place. Because it is the face of a friend, even if it is good. If there is a vulture in the fourth place. What is in the friend's mouth, spit out with the tongue. If there is Liyan in the fourth place. What is in the friend's hand, secretly take away. If there is Spar in the fourth place. In a small place like a fish eye. A ghost is entangled with something as big as a yak comb. The consequences of following a friend are great harm. Like that, match each other in other places as well. What falls well in the third place is the face of a friend. What falls badly is severing the friendship. In showing the face of a friend who achieves meaning. Thirty-three faces of wealth are spoken of. In the five sections of the treasury of the gods. The so-called upward rising warehouse eye. It is also said to be juniper white lotus. It is the trunk of the wish-fulfilling tree. In general, whatever falls in the self is the face of a friend.
Tibetan
།ཁྱད་པར་གསུམ་དང་གཅིག་ལ་བཟང་། །གལ་བར་ཐོད་དཀར་ཞེས་བྱ་བ། །སེང་ཕྲུག་སྨུག་པོ་བརྒྱག་ཀྱང་ཟེར། །གླང་ཆེན་ས་ལ་རབ་བརྟེན་ཡིན། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བཅུ་གསུམ་བཟང་། །ཤ་རིང་སྤོ་ཚེའི་སྐྱམ་གཉིས་ བརྒྱག །ཤ་རིང་ལི་ཤག་ཁྲ་མོ་ཟེར། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཡིན། །བྱ་ཡུན་དང་རྩེ་དཀར་མོ་དེ། །ཤེལ་གོང་ཁྲ་མོར་ཐང་དཀར་བརྒྱག །ཡོན་ཏན་འདོད་འཇོའི་བ་མོ་ཡིན། །ཀྱེ་བ་རང་ཤག་དཀར་མོ་ནི། །ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ཡིན། །ཕྱ་ཡི་འཁྲུལ་ཁེབ་རྣམ་བཞི་ནི། །སྤོ་ཚེ་ར་གཉིས་བརྒྱག་པ་ནི། །རྐྱ་བཀྲ་ལ་བྲུང་མཚལ་མིག་བརྒྱག །བསེ་བྲུང་སྨུག་པོ་བཞི་སྐོར་ཡིན། །ཁྱད་པར་བཅུ་གཅིག་སྟེང་དུ་གཅེས། །བྱ་བུར་ར་ལ་བརྒྱག་པ་ནི། །བག་བྱ་བུར་ཕྱག་རྩེ་བླ་གམ་བརྒྱག །དངུལ་སྡེར་དཀར་པོ་འཕྲ་མིག་ཅན། །ཁྱད་པར་བཅུ་གཅིག་སྟེང་དུ་གཅེས། །སྐྱིན་དིང་གཡུ་ཐོག་ཅེས་བྱ་བ། །གཡུ་འོད་གུར་བཀྲ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཟ་འོག་པང་ཁེབ་ཆོ་ལོ་རིས། །སྐྱེར་དཀར་ཁྲ་མོ་ཁོད་སེང་ནི། །ཤ་སྒྲོ་རྫི་ཐུབ་བཟང་པོ་ཡིན། །གཉན་གྱི་ཕ་ནོར་སྣ་དགུ་ནི། །སྐྱེར་གྱི་བ་དམར་ལྟོ་སྦྱོར་བརྒྱག །མ་སང་བསེ་ཡི་མཁར་ཆེན་ཡིན། །བྱ་ར་ལམ་བརྒྱག་བུ་བརྒྱག་འདི། །བྱ་རལ་བསེ་བཀྲ་ཆེན་མོ་ཟེར། །ཤ་ཐུད་མར་གསུམ་བང་མཛོད་ཡིན། །ཁྱད་པར་གཅིག་ལ་བབས་ན་གཅེས། །ཤ་རིང་མ་བུ་གསུམ་ཀ་བརྒྱག །བཀྲ་གསུམ་ནེ་མན་རིས་ཀྱང་ཟེར། །རྫུ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་བའི་ར་སླག་ཡིན། །སྤུ་རེ་ལ་གཉན་དམག་བརྒྱ་རེ་སྤྲུལ། །སྤོ་བྲེག་རུ་ཐོག་ཟེ་ཟེ་འདི། །ནེ་ཚ་སང་སླག་ཧྲང་ཞེས་བྱ། །ལྕགས་ཀྱི་དྲིལ་ཞགས་འདོམ་དགུ་ཡིན། །སུམ་མཉམ་མ་བརྒྱག་བུ་བརྒྱག་ན། །བསེ་ཡི་ཁོང་བྱང་ཁྲ་མོ་ཡིན། །ཆུ་སྤར་ཆུ་དོ་དཀར་མོ་ནི། །དར་སྙི་སེར་མོ་འགུ་གུ་ཡིན། །སད་བག་ཚོ་ལིང་ཁུག་ཁྲ་མོ་ནི། །མ་སང་ཞིང་དོར་བརྒྱད་པ་ཡིན། །རི་སེ་ཀུ་ནེ་བུ་བརྒྱག་དེ། །གཉན་གྱི་ར་ས་ཡུལ་བདུན་ཡིན། །ཀ་བྲག་བྱ་རལ་མ་བུ་བརྒྱག །ཀ་བྲག་བསེ་བཀྲ་ཆེན་མོ་ན། །སྤྲུལ་པ་ལ་ཆུ་དཀར་མོ་ཟེར། །གཉན་གྱི་འཕྲུལ་གྱི་སྨན་བདུན་ཡིན། །འདི་རྣམས་བཅུ་ལ་བབས་ན་བཟང་། །སྨན་ལ་མོ་ནོར་སྣ་བདུན་ཡོད། །བག་བྱ་རང་ཉི་འོད་ དཀར་དེ། །སྨན་འཁོར་གཡུ་ཡི་བྱུག་ཐོག་ཡིན། །དེ་ལ་མོ་ནོར་སྣ་བདུན་ནི། །ད་རོག་མཚོ་རྒྱལ་རིང་ནམ་དེ། །ཡ་མཚན་གསེར་གྱི་ཡ་ཐོག་ཡིན། །རྫུ་འཕྲུལ་ད་རོག་ཡབ་སྲས་བརྒྱག །མགུལ་གྱི་གཡུ་ལོང་སལ་སིལ་ཡིན། །ན་འབན་སྐར་ཆེན་ཁྲལ་ཁྲོལ་དེ། །བྲང་གི་གཟི་མཆོང་ཐལ་ཁྲོ
Chinese
殊胜在于三与一，名为噶瓦托嘎者，亦称紫狮幼崽缚，大象善立于地。总与别胜十三者，长肉斯波策二干，长肉名为花点丽夏，如意宝珠甚珍贵。鸟羽与尖白母者，于花斑水晶球上缚唐嘎，是为功德如意母牛。嗟，白净自生屋，是为幼畜之缰绳。卜之幻衣有四种，斯波策二羊角缚，赤拉拉仲朱砂眼缚，四绕紫贝仲。殊胜在于十一之上，于鸟雏羊角缚者，于巴鸟雏手尖拉嘎缚，银盘白而具细眼。殊胜在于十一之上，名为杰丁玉顶者，亦名玉光帐幔纹，扎奥护裙具纹饰。白底花斑柯僧者，是为善妙护身肉翎。年之父财有九种，于柯之红牛腹合缚，玛桑贝之大城堡。鸟拉路缚子缚此，名为鸟发贝花大者，肉酱酥油三宝库。殊胜在于一而降临，长肉母子三者皆缚，亦名花三内曼纹，是为幻化所变羊皮袄。每一毛孔化现年之百军，斯波哲如托则则此，名为内擦桑拉香者，铁之铃索九寻长。三等分母缚子缚者，是为贝之空降花斑者，水勺水斗白母者，是为黄丝绸阿古古，萨巴措林花斑袋者，是为玛桑田八块地。日色古内子缚此，是为年之羊地七处，嘎扎鸟发母子缚，嘎扎贝花大者，化现为白水母。年之幻化药有七种，此等降临于十为佳，药有女财七种。巴鸟自日光明者，是为药轮玉之涂顶，其有女财七种。达若措嘉仁南者，是为稀有金之雅顶，幻化达若父子缚，颈之玉环飒飒响。那本星大卡拉卡拉者，是为胸前瑟冲塔拉
English
Excellence lies in three and one, named Gawa Todkar, also called the binding of a purple lion cub, the elephant stands firmly on the ground. Thirteen excellences in general and in particular, two dried long meats of Spo Tse, the long meat is called spotted Lishag, the wish-fulfilling jewel is very precious. That bird feather and white tip mother, bind Thangka on a spotted crystal ball, it is the wish-fulfilling cow of merit. Alas, the white pure self-born house, is the rope of the offspring lineage. The four kinds of illusory garments of divination, the two horns of Spo Tse are bound, Chya Tra La Drung cinnabar eyes are bound, four rounds of purple shell Drung. Excellence is cherished above eleven, the one who binds the bird chick to the sheep horn, binds the hand tip Laga of Bag bird chick, the silver plate is white and has fine eyes. Excellence is cherished above eleven, named Kyinding Turquoise Top, also named Turquoise Light Tent Pattern, Zaog apron has patterns. The white spotted Kyer Seng, is a good meat feather that can protect the body. The nine kinds of father's wealth of Nyan, bind the red cow belly of Kyer together, Masang is the great castle of Bey. This bird La road binding son binding, is called the great bird hair Bey flower, the three treasures of meat sauce butter. Excellence is cherished when it descends on one, the three long meat mother and child are all bound, also called the three flowers Neman pattern, it is a sheepskin coat transformed by illusion. Each pore transforms into a hundred Nyan soldiers, Spo Tseg Ru Thog Ze Ze this, is called Netsa Sang Lag Hrang, the iron bell rope is nine fathoms long. The one who binds the three equal mother and binds the son, is the spotted Bey's empty descent, the white mother of water scoop and water bucket, is the yellow silk Agugu, the spotted Sad Bag Tsoling bag, is the eight fields of Masang. Rise Kune son binds this, is the seven places of Nyan's sheep land, Gazha bird hair mother and child bind, Gazha Bey flower great one, transforms into the white water mother. Nyan's illusory medicine has seven kinds, it is good for these to descend on ten, the medicine has seven kinds of female wealth. The Bag bird self-sunlight white one, is the medicine wheel jade coated top, it has seven kinds of female wealth. Darog Tso Gya Rinnam, is the rare golden Ya top, the illusory Darog father and son bind, the jade ring of the neck rustles. That Nabben star great Karakar, is the chest's Ser Chong Tara