Tibetan
་ཡིན། །གྲགས་པ་ཅན་གྱི་མོ་ལ་ངན། །སྔགས་པས་སྲིའུ་གསོ་ཉིན་བཟང་། །དམུ་དག་བརྒྱ་གཅན་འཇའ་མཚོན་མཁའ་ལ་ཡལ། །སྦྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །སྒོམ་ཆེན་སྟོང་ཉིད་སྒོམ་ན་བཟང་། །ཁྱུང་ཆེན་ཁྱུང་ཆེན་མཁའ་ལ་འཕུར། །སྦྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །མཛོ་ཁྱུང་དཀར་རྒྱ་དབུས་བགྲོད་ན་བཟང་། །རྐང་སྤར་བརྒྱག་ཅན་སེང་གེ་རལ་རྒྱས་མཆོང་། །སྦྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །མར་བ་བྲན་གྱི་མོ་ལ་བཟང་། །ཨ་ཁད་རྩེ་མ་སྟག་མོ་འཛུམ་རྒྱས་འཕར། །སྦྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །སྡར་མ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་བཟང་། །སྤོ་ཚེ་མདོང་བུ་རྟ་སྒ་བརྟད་ནས་རྒྱུག །སྦྲ་ གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །ཤིས་གཉེན་ཆེ་བའི་མོ་ལ་བཟང་། །རུ་སོད་དཔའ་དར་འབྲོང་རུ་རྒྱས་ནས་བརྡུང་། །སྦྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །ལྷ་གཡག་བཙན་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །སྐྱེར་བུ་བརྒྱག་འབྲི་ལ་བེའུ་བཙས་ནས་ཤི། །སྦྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །ཡུལ་པ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་བཟང་། །བག་ཚོ་བརྒྱག་ཅན་ལུག་ཁྱུ་རྒྱས་ནས་བརླག །སྦྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །སྤྲང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་བཟང་། །རེ་སེ་ཀྱུ་ནེ་ར་ཁྱུ་རྒྱས་ནས་བརླག །སྦྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །རབས་ཆད་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་བཟང་། །ཚོལ་ཚེ་བུ་བརྒྱག་ས་འོད་མཁལ་ལ་ཡལ། །སྦྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །མགར་བ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་བཟང་། །སྐྱམ་བུ་བརྒྱག་ན་ཆུང་གཡུ་འབིལ་གྱོན་ནས་བརླག །གཞན་མ་ཀུན་ངན་རྒན་མོ་རྣམས་ལ་བཟང་། །དཀར་ཐོག་སྤུན་གསུམ་ཚེ་གཅིག་ནོར་བསགས་བརླག །གཞན་མ་ཀུན་ངན་དབུལ་པོའི་མོ་ལ་བཟང་། །འདི་རྣམས་བཞི་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག་ལ། །སྙིགས་མའི་རྫིའུ་རེ་རེ་དགོས། །དེ་གསུམ་བཟང་ན་གཏོ་མེད་ཡིན། །ངན་ན་གཏོ་ཡོད་ངོ་ཡིན་ནོ། །རྒྱས་པ་ཡིན་པས་གཏོ་ཆེན་མི་བྱ་ཞིང་། །ཤིད་སྟོན་མི་བྱ་ཟོར་མི་འཕེན། །གསས་མཁར་མི་བརྩིགས་གཏོ་ལ་ནི། །མི་རོ་གསེར་སྒྲུང་བྱིལ་པ་བྱིལ་སྒྲུང་དང་། །གཅག་པའི་མདོ་སྒྲུང་མར་མེའི་གཞི་སྒྲུང་ཀློག །ཡོན་དུ་རིན་ཆེན་སྦྱིན་པར་བྱ། །མ་རྙེད་གླུ་སྒྲུང་གིས་ནམ་བསྐྱལ། །ཟམ་སྐེ་རགས་བཅུ་གསུམ་ཅན་ཆང་བླུད། །ཡོན་དུ་འོད་ཆེན་རྫས་སྦྱིན་བྱ། །འཇམ་དཔལ་མང་འདོན་ཚེ་ཐར་བཏང་། །ཡང་བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་བྱ་ཡུན་དང་། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ཨ་ཁད་ན། །དྲོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་བ་ཡིན། །སྡེ་བ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་ཁྱུང་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །མུ་ས་བྱ་ ཡུན་བྱ་རྒན་ཚང་ནས་བུད། །སྒོམ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི
Chinese
是。有名声者的占卜不好。咒师救治厉鬼的日子好。雾霾百兽彩虹天空消失。帐篷地基坟墓三者都不好。修行人修空性好。大鹏大鹏天空飞。帐篷地基坟墓三者都不好。牦牛鹏白在中间行走好。脚掌大者狮子鬃毛茂盛跳跃。帐篷地基坟墓三者都不好。玛尔巴仆人的占卜好。阿喀德顶端母老虎笑容满面跳跃。帐篷地基坟墓三者都不好。胆小鬼们的占卜好。矛头箭杆马鞍固定后跑。帐篷地基坟墓三者都不好。婚事盛大者的占卜好。旗帜英雄旗牦牛角茂盛敲打。帐篷地基坟墓三者都不好。神牦牛强者的占卜好。青稞大母牛产犊后死。帐篷地基坟墓三者都不好。村里人的占卜好。口袋大绵羊群茂盛后消失。帐篷地基坟墓三者都不好。乞丐们的占卜好。芦苇荆棘山羊群茂盛后消失。帐篷地基坟墓三者都不好。绝后者的占卜好。寻找孩子大地光芒肾脏消失。帐篷地基坟墓三者都不好。铁匠们的占卜好。短裙大少女穿戴绿松石耳环后消失。其他人都坏老妇人们好。白顶三兄弟一生积攒财富消失。其他人都坏贫穷者的占卜好。这些在四、八、十一上，需要一点点残渣。这三个好就没有祭祀，不好就有祭祀是确实的。因为是广大的，所以不要做大祭祀，不要做施食，不要抛掷替身，不要建造神殿，对于祭祀，要念诵人尸金故事、小鸟小鸟故事，以及断绝的经故事、灯的根源故事。供养珍宝，布施。用没找到的歌故事度过夜晚。用十三座桥梁的酒灌溉。供养大光明物品布施。念诵文殊菩萨，放生。还有四和八是鸟的寿命，十一和十三是阿喀德，温暖的国王消失了。部落们的占卜不好。四八鹏八十一十三上，穆萨鸟寿命老鸟从巢中出来。修行人们的占卜不好。四
English
It is. Divination for the famous is bad. The day is good for a mantra practitioner to heal a demon. Haze, hundreds of beasts, rainbow disappear into the sky. Tent base, tomb, all three are bad. It is good for a practitioner to meditate on emptiness. Great Garuda, Great Garuda flies in the sky. Tent base, tomb, all three are bad. It is good for a dzo-Garuda to walk in the middle. A lion with large footprints and a lush mane leaps. Tent base, tomb, all three are bad. Divination for Marpa's servant is good. Akhat's top tigress smiles and leaps. Tent base, tomb, all three are bad. Divination for cowards is good. Spearhead arrow shaft saddle fixed and running. Tent base, tomb, all three are bad. Divination for a grand wedding is good. Flags, hero flags, yak horns flourish and beat. Tent base, tomb, all three are bad. Divination for a powerful god-yak is good. Highland barley, a large cow gives birth to a calf and dies. Tent base, tomb, all three are bad. Divination for villagers is good. Large pockets, flocks of sheep flourish and disappear. Tent base, tomb, all three are bad. Divination for beggars is good. Reed thorns, flocks of goats flourish and disappear. Tent base, tomb, all three are bad. Divination for the childless is good. Searching for a child, the earth's light, kidneys disappear. Tent base, tomb, all three are bad. Divination for blacksmiths is good. Short skirt, a large girl wears turquoise earrings and disappears. Everyone else is bad, old women are good. Three brothers with white tops accumulate wealth and disappear in one lifetime. Everyone else is bad, divination for the poor is good. These are on four, eight, and eleven, and a little bit of residue is needed. If these three are good, there is no ritual; if they are bad, there is a ritual, it is true. Because it is vast, do not perform a great ritual, do not perform food offerings, do not throw effigies, do not build a shrine. For the ritual, recite the story of the human corpse gold, the story of the little bird, and the story of severance, the story of the source of the lamp. Offer precious jewels, give alms. Spend the night with songs and stories that have not been found. Pour wine over the thirteen bridges. Offer great light and give alms. Recite Manjushri, release life. Also, four and eight are the life of a bird, eleven and thirteen are Akhat, the warm king disappears. Divination for tribes is bad. On four, eight, Garuda eight, eleven, and thirteen, Musa bird life, old birds come out of the nest. Divination for practitioners is bad. Four
Tibetan
་བརྒྱད་སད་ཁམས་དངས་མ་བཅུ་གཅིག་དང་། །བཅུ་གསུམ་མའུ་དུན་བཏགས་ན། །ཤང་ཤང་གདོས་ཐག་བཅད་པ་ཡིན། །ཤལ་རིང་མགྲོན་པོའི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་ལྡི་བུར་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །བྱོད་ཕུར་ཁུ་བྱུག་ཡ་ཁ་ཕྱེ། །སྤུན་གཉིས་པ་ཡི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་སྤོ་ཚེ་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །དམུ་དག་ཤིང་སྡོང་རྩ་བ་ལོག །རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་ལྷང་ཟེ་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །བག་ཆོལ་བརྒྱག་ཅན་སྨན་ཁྲའི་མཆི་མ་ཡིན། །ཕོ་སར་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་རང་སྙན་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །བྱོད་ཕུར་མོ་སྨན་ཁྲ་མོས་སྡུག་གླུ་ལེན། །ཆུང་གསུམ་སྲིད་བྱ་འདེབས་ཉིན་ངན། །བཞི་བརྒྱད་སྐྱིན་དིང་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །མུ་ས་སྲང་མཐའ་བདུད་ལ་ཤོར། །སྲོག་ཕྱ་གཞི་ཕྱ་གཉིས་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་བུ་བརྒྱག་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །དཀར་ཐོག་མཚུན་རྒན་ལུག་མགོས་བདུར། །ནད་པ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཟང་པོ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་འདི་རྣམས། །ལོ་གཅིག་ཚུན་ལ་ངན་པ་ཡིན། །བཞི་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག་གང་རུང་ལ། །འཁྱིལ་བའི་མདུད་པ་གཅིག་བབས་ན། །ཅུང་ཟད་འགྱང་ཡང་སྲིད་པ་ཡིན། །བཟང་པོ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་དཔྱད། །མདོར་ན་བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་ནི། །བརྒྱག་ཆེན་ཧ་ཅང་བཟང་སྡེ་བབས། །མོ་ཁོག་བཟང་འགྲིགས་བྱུང་བ་ན། །བཟང་པོའི་ལ་བརྒལ་ངན་པར་དཔྱད། །ངན་པ་འདྲ་འགྲིག་བྱུང་བ་ཡི། །རྩེ་འཛིན་སྙིགས་ཀྱང་རང་རང་གི། །དམིགས་བསལ་རྣམས་ལ་བཟང་བ་སོགས། །ཞིབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་ཁ་དམར་གདགས། །ཡང་སངས་དང་བྲག་དང་གཡུང་དྲུང་གསུམ། །དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་དེ་ལ་ཚོང་། །བ་དང་ སྦལ་པ་ཁྱུང་དང་གསུམ། །དིང་དིང་བྱ་ཤིང་དེ་ལ་ཚང་། །གནམ་དང་ས་དང་བར་སྣང་གསུམ། །དིང་དིང་གའུ་དེ་ལ་ཚང་། །ཏྲོང་དང་གཤིན་རྗེ་ནེ་ཚ་གསུམ། །སེ་སྟོད་གཉིས་སྒྲིལ་དེ་ལ་ཚང་། །ཕྱེ་མར་དབུ་ཤུག་སྡུག་ཟན་གསུམ། །ཐང་ལེ་སྣ་དམར་དེ་ལ་ཚང་། །མེ་དང་ས་དང་ཆུ་དང་གསུམ། །ཨ་ཁད་རྩེ་མ་དེ་ལ་ཚང་། །བག་མ་འོག་རྟ་གཡུ་འཕྲུ་གསུམ། །སྐྱམ་ལ་ཞུ་དཀར་མོ་དེ་ལ་ཚང་། །ཝེར་མ་རེ་འབྱམས་འཁྲུག་པ་གསུམ། །སུམ་སྐྱེར་སྒོ་བརྒྱག་དེ་ལ་ཚང་། །ཕྱྭ་དང་དམུ་དང་གཙུག་དང་གསུམ། །སྤོ་ཧ་ལ་གཡུ་གཤོག་དེ་ལ་ཚང་། །ཉི་མ་ཟླ་བ་སྐར་མ་གསུམ། །མུ་ས་ཅོད་པཎ་དེ་ལ་ཚང་། །སྤྲིན་དང་ན་བུན་ཆར་བ་གསུམ། །བག་ཚོ་ཁྲ་ཆེན་དེ་ལ་ཚང་། །འཁྲིལ་དང་ནེ་ཚ་ནེ་ཙོ་གསུམ། །ཕུང་བར་ཝ་སྐྱམ་དེ་ལ་ཚང་། །ཞྭ་དང་ལྷམ་དང་རྒྱལ་བུ་གསུམ། །གླེས་སྨི་དུར་བྱིལ་དེ
Chinese
四八萨康丹玛十一和， 十三玛吾敦相连时， 香香的绳索就被切断了。 夏林给客人占卜是不利的。 四八德布尔十一和十三， 觉普尔杜鹃张开嘴， 兄弟二人的占卜是不利的。 四八博策十一和十三， 木达树木根倒立， 老年人的占卜是不利的。 四八朗泽十一和十三， 巴觉巴坚是药池的眼泪， 年轻人的占卜是不利的。 四八让年十一和十三， 觉普尔女药池女唱悲歌， 小三造罪恶之日不利。 四八金丁十一和十三， 穆萨桑塔魔鬼得逞， 对命理和根本命理二者不利。 四八布巴十一和十三， 白石老山羊头祭祀， 病人的占卜是不利的。 这些颠倒的好事， 一年之内是不利的。 四八和十一中任何一个， 如果出现一个缠绕的结， 稍微延迟也是有可能的。 好事变坏事的占卜。 总之在十三之上， 大巴坚非常好的部落降临， 如果出现占卜好转的情况， 好事的山隘要按坏事来判断。 如果出现坏事变好的情况， 即使抓住精华， 对于各自的， 特殊情况的好事等， 详细区分并加以区分。 又是桑、岩和雍仲三者， 白石雍仲那里有交易。 牛和 青蛙鹏鸟和三者， 丁丁鸟树那里齐全。 天和地和虚空三者， 丁丁嘎乌那里齐全。 仲、阎罗王、内扎三者， 塞托二合那里齐全。 糌粑、乌秀、杜赞三者， 唐列红鼻那里齐全。 火和土和水和三者， 阿喀德顶端那里齐全。 新娘、下马、玉坠三者， 江拉秀嘎尔姆那里齐全。 维尔玛、热江、争吵三者， 松杰门巴那里齐全。 福、木、顶三者， 博哈拉玉翼那里齐全。 太阳、月亮、星星三者， 穆萨觉本那里齐全。 云、雾、雨三者， 巴措卡钦那里齐全。 赤、内扎、内措三者， 彭瓦瓦江那里齐全。 帽子、鞋子和王子三者， 列米杜吉那里
English
Four eight Sakang Damma eleven and, When thirteen Mau Dun are connected, The Shangshang rope is cut off. Shaling's divination for guests is unfavorable. Four eight Debur eleven and thirteen, Juepur cuckoo opens its mouth, The divination of the two brothers is unfavorable. Four eight Botse eleven and thirteen, Mutag tree roots are upside down, The divination of the elderly is unfavorable. Four eight Langze eleven and thirteen, Bajue Bajian is the tear of the medicine pond, The divination of young people is unfavorable. Four eight Rangnye eleven and thirteen, Juepur female medicine pond female sings a sad song, The small three create evil days are unfavorable. Four eight Jindin eleven and thirteen, Musa Sangta demon prevails, It is unfavorable to both life and fundamental numerology. Four eight Bubag eleven and thirteen, White stone old goat head sacrifice, The divination of the sick is unfavorable. These upside-down good things, Are unfavorable within a year. Any of the four eight and eleven, If a tangled knot appears, A slight delay is also possible. The divination of good things turning into bad things. In short, above thirteen, The great Bajian very good tribe descends, If the divination improves, The mountain pass of good things should be judged as bad things. If bad things turn into good things, Even if you grasp the essence, For each of their own, Special good things, etc., Distinguish in detail and distinguish. Again, Sang, Rock, and Yungdrung are three, White Stone Yungdrung has a transaction there. Cow and Frog Peng bird and three, Dinging bird tree is complete there. Heaven and earth and void are three, Dinging Gawa is complete there. Zhong, Yama, Neza are three, Seto two combined is complete there. Tsampe, Ushuk, Duzan are three, Tangye red nose is complete there. Fire and earth and water and three, Akad top is complete there. Bride, under horse, jade pendant are three, Jiangla Shugarm is complete there. Wermer, Rejiang, quarrel are three, Songkye Menbag is complete there. Fortune, Mu, Top are three, Bohara jade wing is complete there. Sun, moon, stars are three, Musa Jueben is complete there. Clouds, fog, rain are three, Batsokachen is complete there. Chi, Neza, Netso are three, Pungwa Wajang is complete there. Hat, shoes and prince are three, Lemi Duji is there