Tibetan
ར་མ་མི་ལྡང་རྫིའུ་ལ། །སྤོ་བར་ཞ་བོ་རྐང་མེད་དགོས། །སོ་ཡོན་ལོང་བ་མིག་མེད་དགོས། །ཏྲོང་ཁད་ལྐུག་པ་ལྕེ་མེད་དགོས། །འདི་གསུམ་བཅུ་གཉིས་སྟེང་དུ་བབས། །དགྲ་ངོ་དྲག་མི་ལྡང་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་དཔག་བསམ་རྩེ་མོ་ཡིན། །མོ་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩེ་འཛིན་ཡིན། །སོ་ཡོན་བབས་ན་མདུན་ཁུར་ཡིན། །ཕུང་ཁད་བབས་ན་གཏམ་ངན་ཡིན། །ཁྱད་པར་ན་འབན་བབས་པ་ན། །དཔག་བསམ་རྩེ་མོ་ཐོག་གིས་བཅད། །དེ་མི་བཅད་པ་ཡི་རྫེའུ་ལ། །རྒྱ་གར་ཆོས་ཀྱི་པད་ཞུ་དགོས། །དེ་ཇོ་བོ་ཝ་ཚ་ལ་རྔམ་ ཡིན། །ནག་པོ་ཁྲིམས་ཀྱི་དབང་ཞུ་དགོས། །སད་ཀྱི་ཛ་ཝང་ཛུ་ཝང་ཡིན། །བྱ་དུང་མིའི་མགོ་ཡི་དབང་ཞུ་དེ། །བྱ་ཡུན་ཡིད་རླུང་དཀར་མོ་ཡིན། །ཀླུ་གཙུག་ན་རིན་ཆེན་སྲོག་ཞུ་དགོས། །དེ་ནི་ཡར་དིང་སྐྱེར་ལ་བརྒྱག །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྒོམ་ཞུ་དགོས། །སད་ཁྲི་ཐོ་ལ་ཝང་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །སྟོན་པ་གཤེན་རབ་རྦད་ཞུ་དགོས། །སད་ཀྱི་དབལ་བོན་ཐོད་དཀར་ཡིན། །ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོའི་ལ་ཐོད་དགོས། །སྐྱེར་དཀར་ཁྲི་རྗེ་འོད་དཀར་ཡིན། །ཕོ་དཔའ་བོའི་མགོ་ཡི་རྨོག་དཀར་དགོས། །ཏྲོང་ནམ་མཁའ་འོད་ཀྱི་རྩེ་མ་ཡིན། །སྨན་ཁྲ་མོའི་མགོ་ཡི་གཡུ་ཕུད་དགོས། །ད་རོག་རྒྱལ་བུ་མཆེད་གསུམ་ཡིན། །དེ་བཅུ་བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་གཅེས། །དཔག་བསམ་རྩེ་མོ་མི་འགྱུར་རྫིའུ་ཡིན། །དེ་མོ་ཡི་མཐའ་མིག་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ལ། །བཀའ་རྟགས་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ཡིན། །ལན་མེད་ཉི་ཟླའི་མདུད་པ་བཅུ། །གལ་བར་ཐོད་དཀར་འདི་དང་གཅིག །གློག་དམར་ལྡི་བུར་འདི་དང་གཉིས། །བཙན་པོ་རེ་སེ་ཀྱུ་ནེ་གསུམ། །ཁ་ལང་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་བཞི། །ཨ་ཁད་རྩེ་མ་ནེ་ཚ་ལྔ། །བྱ་ཡུན་རྔོན་པ་ཤ་ཟན་དྲུག །སུམ་མཉམ་གླག་མོ་མཁལ་དཀར་བདུན། །སྐྱེར་དཀར་ཀུ་ཡེ་བྱེའུ་ཚང་བརྒྱད། །དཔའ་བོ་དཔའོ་རུ་དར་དགུ། །རྐང་སྤར་དུང་སེང་གཡུ་རལ་བཅུ། །ལན་མེད་ཉི་ཟླའི་མདུད་པ་ཡིན། །གལ་བར་ཐོད་དཀར་བརྒྱད་ལ་བཟང་། །ལྡི་བུར་ཝ་ཚོ་བཅུ་གཅིག་ལ། །རེ་སེ་བཞི་དང་ཙེ་མ་གཅིག །ལྷང་ཟེ་བཅུ་གསུམ་སྐྱེར་དཀར་དྲུག །བྱ་ཡུན་དང་ནི་རྐང་སྤར་ནི། །བདུན་དང་བརྒྱད་ལ་ལྷག་པར་བཟང་། །ལར་མོ་ཁོག་གཅིག་གི་རང་སར་ནི། །དེ་རྣམས་རེ་རེ་ཁེར་འདུག་བབས། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ཡིན། །ལོ་བཅུ་གསུམ་བར་དུ་ཁག་ཐེག་ཡིན། །ད་གླེས་རི་ཚུར་གྱུ་བཅུ་གསུམ་བཤད། །གཅིག་ ལ་སད་ཀྱི་དུན་ཐག་དཀར། །གཉིས་ལ་སྐྱེར་སྨད་གསུམ་རེ་སེ། །བཞི་ལ་རྩེ་ར་ལྔ་ལ་མུ་ས་བརྒྱག །དྲུག་ལ་ནག་ཆུང་ཟལ་ཟལ་དང་། །བདུན་
Chinese
若玛米当热乌拉，移动需跛者无足，索元需盲者无目，仲喀需哑者无舌，此三者降于十二之上，乃敌面难当之热乌，十三乃如意宝顶，是诸女之顶饰，索元降则为前担，蓬喀降则为恶语，尤其那颜降临之时，如意宝顶为冰雹所断，为不斩断彼之热乌，需印度佛法之莲花帽，彼乃觉沃瓦措之威严，需黑律之灌顶，萨之杂旺珠旺是，鸟羽人头之灌顶，鸟永乃意气白母，龙顶需珍宝命，彼乃于亚丁杰拉击，释迦牟尼之禅修需，萨赤托拉旺法身是，导师辛饶需降伏，萨之威本白颅是，耶蒙国王之拉颅需，杰嘎赤杰光明是，男英雄头之白盔需，仲虚空光明之顶是，曼扎莫头之绿松石尖需，达若嘉波三兄弟是，彼于十三十之上珍爱，如意宝顶乃不变之热乌，彼女之边眼一百零八，旨意一百零八是，无返日月之结十，嘎瓦尔白颅此与一，红电雷丸此与二，赞普热赛久内三，卡朗绿松石龙母四，阿喀策玛内擦五，鸟永猎人食肉六，松念雄鹰白肾七，杰嘎库耶雀巢八，英雄巴喔如达九，脚掌海螺狮子绿松石鬃十，无返日月之结是，嘎瓦尔白颅于八佳，雷丸瓦措于十一上，热赛四与策玛一，朗则十三杰嘎六，鸟永与足印是，于七与八上尤佳，总而言之于一处自身处，彼等各各独坐降临，无论置于何处皆佳，十三年间可担保，今说雷日楚久十三，一为萨之骨鬘白，二为杰麦三热赛，四为策拉五为穆萨击，六为纳琼萨尔萨尔与，七
English
To move the Ra ma mi dang rdzhi'u, one needs a lame person without feet. For So yon, one needs a blind person without eyes. For Trong khad, one needs a mute person without a tongue. These three descend upon the twelve. It is the rdzhi'u that cannot withstand the enemy's force. Thirteen is the wish-fulfilling jewel's peak. It is the crown of all women. If So yon descends, it is a burden in front. If Phung khad descends, it is bad news. Especially when 'ban descends, the wish-fulfilling jewel's peak is cut off by hail. For the rdzhi'u that does not cut it off, one needs the lotus hat of Indian Dharma. That is the majesty of Jowo Wa-tsha. One needs the empowerment of the Black Law. Sad's Dza-wang Dzu-wang is. The empowerment of bird feathers and human heads, Bya yun is the white mother of mind and wind. On the head of the Naga, one needs a precious life. That is struck at Yar-ding Kyer-la. One needs the meditation of Shakyamuni. Sad Khri Tho-la Wang is the Dharmakaya. One needs to subdue the teacher Shenrab. Sad's Dbal Bon is the white skull. One needs the La skull of King Ye-smon. Kyer-kar Khri-je is white light. One needs the white helmet on the head of a male hero. Trong is the peak of sky light. One needs the turquoise tip on the head of a speckled woman. The three brothers of Da-rog Gyalpo are. That is cherished above the thirteen. The wish-fulfilling jewel's peak is the unchanging rdzhi'u. On the edge of that woman, there are one hundred and eight eyes. There are one hundred and eight signs of command. Ten knots of irreversible sun and moon. One, this white skull on the shoulder. Two, this red lightning ball. Three, Tsanpo Re-se Kyu-ne. Four, Kha-lang turquoise dragon mother. Five, A-khad Tsema Ne-tsha. Six, Bya-yun hunter meat-eater. Seven, Sum-nyam eagle white kidney. Eight, Kyer-kar Ku-ye sparrow nest. Nine, hero Ba-wo ru dar. Ten, footprint conch lion turquoise mane. It is the knot of irreversible sun and moon. The white skull on the shoulder is good at eight. The lightning ball Wa-tsho is on eleven. Re-se four and Tsema one. Lhang-ze thirteen Kyer-kar six. Bya-yun and footprint are especially good at seven and eight. In general, in one's own place in one's own body, each of them sits alone and descends. It is good no matter where it is placed. It is guaranteed for thirteen years. Now explain the thirteen Gles-ri Tshur-gyu. One, Sad's white bone necklace. Two, Kyer-med three Re-se. Four, Tsera five Musa strike. Six, Nag-chung Zal-zal and. Seven
Tibetan
སྤོ་ཚེ་དངས་མ་འཕུར་ཤེས་དང་། །བརྒྱད་ལ་སྐྱམ་ཆུང་བུམ་པ་གསེར་མིག་དང་། །དགུ་ལ་སད་སྔ་གྱེར་རྒྱུད་དང་། །བཅུ་ཡར་དིང་བཅུ་གཅིག་སྐྱིན་དིང་བརྒྱག །བཅུ་གཉིས་བྱ་རལ་རིན་ཆེན་དང་། །བཅུ་གསུམ་སྤོ་ཚེ་མདུང་བུ་རྣམས། །གླེས་རི་དཀར་པོ་ཚུར་ཀྱུ་ཡིན། །རིམ་བཞིན་བུ་དང་བུ་མོ་དང་། །ཆུང་གསུམ་དང་ནི་མནའ་མ་དང་། །བུ་སྲིང་མག་པ་དག་དང་ནི། །ཁྱིམ་བདག་མོ་དང་ཕ་སྤུན་དང་། །བཟའ་དཔོན་དང་ནི་ཞང་པོ་དང་། །མ་ཕྱི་དང་ནི་དགྲ་བླ་དང་། །ཐག་རིང་མགྲོན་དང་མཚུན་ལ་བཟང་། །ཕྱི་སའི་ཁས་དྲག་རྣམ་བཞི་ནི། །སྤྱིར་སྒོ་བཞིར་ཁས་དྲག་བབས་པ་དང་། །ཁྱད་པར་གཉིས་ལ་རུ་སོད་དཔལ་དར་དང་། །ལྔ་ལ་གློག་དམར་ལྡི་བུར་དང་། །དགུ་ལ་ཡར་དིང་སྐྱེར་བརྒྱག་དང་། །བཅུ་གཉིས་ཝ་ཚོ་མདུང་མོ་བརྒྱག །ཕྱི་ས་ཤིན་ཏུ་ཁས་དྲག་པས། །འགྲོ་འདུག་ཡིན་ན་བཤོལ་ན་འཐད། །གཞི་ལ་ལན་དང་རྩེ་ལད་ན། །དགྲ་ངོ་ཆེ་བས་དགྲ་ཆོས་བྱ། །ད་ཁ་དྲག་མོ་ཡི་སྲུང་བཞི་བཤད། །ཆང་དྲབ་སྟེང་གི་སྐྱིན་དིང་དེ། །གསེར་སྦལ་སེར་པོས་ས་གཞི་བསྲུང་། །ས་སྒོ་མི་རལ་རྫིའུ་ཡིན། །བརྒྱག་གཅིག་བྱུང་ན་ངེས་པ་ཡིན། །བཞི་ཡི་སྟེང་དུ་བྱ་བུར་ན། །དུང་ཕོ་ཨ་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་བསྲུང་། །ནོར་གོད་མི་འོང་རྫིའུ་ཡིན། །བརྒྱག་གཅིག་བྱུང་ན་ངེས་པ་ཡིན། །བདུན་གྱི་སྟེང་གི་གལ་བར་དེ། །བ་གླང་སྨུག་པོ་རི་རབ་བསྲུང་། །རྫོང་གཞི་མི་འཆོར་རྫིའུ་ཡིན། །བརྒྱག་གཅིག་བྱུང་ན་ངེས་པ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་གི་ཁྱུང་བརྒྱད་དེ། །དཔག་བསམ་རྩེ་མོ་ཁྱུང་གིས་བསྲུང་། །ཆུས་ཆེན་མི་འཆོར་རྫིའུ་ཡིན། །ཡང་བཞི་ལ་སྐྱེར་སྨད་བུ་བརྒྱག་དེ། །གསེར་ཉས་ རྒྱ་མཚོ་བསྲུང་བ་ཡིན། །ནོར་ཕྱུགས་འཕེལ་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །བརྒྱད་ལ་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་དེ། །རྒྱ་སྟག་ནགས་ཚལ་བསྲུང་བ་ཡིན། །ཁ་སྨྲས་མི་འོང་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་རྐང་སྤར་དུང་རྒོད་དེ། །གངས་སྟོད་སེང་གེས་བསྲུང་བ་ཡིན། །བློ་ཕུག་མི་ཉེས་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་སྲང་ཟེ་ཁ་ལང་ན། །དགུང་སྔོན་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོས་བསྲུང་། །སྙན་གྲགས་ཆེ་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །སྔ་ཕྱི་བསྡམས་ན་བསྲུང་བརྒྱད་ཡིན། །བསྟེན་པའི་ཀ་བ་བཞི་བཤད་ན། །གཅིག་གི་སྟེང་གི་གར་བར་དེ། །ཤར་ཕྱོགས་གཉེན་གྱི་ཀ་བ་བཙུགས། །ཡར་བ་མི་འཆད་མཐའ་སྲིད་ཡིན། །བྱ་རལ་བབས་ན་ཀ་བ་འགྱེལ། །བཞི་ཡི་སྟེང་དུ་ཡར་ལྡིང་ན། །ལྷོ་ཕྱོགས་གཉན་གྱི་ཀ་བ་བཙུགས། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་ཡིན། །མར་ལྡིང་བབས་ན་ཀ་བ་ཆག །བདུན
Chinese
斯波采当玛鹏西，八为坚琼崩巴色麦，九为萨萨杰杰，十亚丁，十一金丁巴，十二嘉热仁钦，十三斯波采东布等，列日嘎布楚居音，依次为儿子和女儿，小三和新娘，子孙女婿等，户主母和父辈兄弟，姻亲和舅舅，母亲和敌神，远方客人和亲家好，外地的四种压制是，总的来说，四门压制降临，特别是二为如索班达，五为洛玛迪布，九为亚丁杰巴，十二瓦措东摩巴，外地非常压制，如果去留，推迟为好，如果根基反击，顶端模仿，敌人强大，行敌之法，现在讲述压制女的四种守护，酒糟上的金丁，金色金蛙守护大地，地门不破是瑞兆，出现一个巴是肯定的，四的上面是嘉布尔，海螺阿扎守护大海，不来财祸是瑞兆，出现一个巴是肯定的，七的上面是嘎巴，黑色牦牛守护须弥山，城堡根基不失是瑞兆，出现一个巴是肯定的，十三上面是雄巴，如意宝顶雄守护，大水不失是瑞兆，又是四，杰麦布巴，金鱼守护大海，是财富牲畜增长的瑞兆，八为阿喀策玛，猛虎守护森林，不来口舌是瑞兆，十一康巴东郭，雪山狮子守护，智慧不损是瑞兆，十三桑热卡朗，青天玉龙青色守护，是名声远扬的瑞兆，前后合计是八守护，讲述依靠的四根柱子，一的上面是嘎巴，东方亲戚的柱子建立，向上不绝是边境，嘉热降临柱子倒，四的上面是亚丁，南方年神的柱子建立，食物财富受用增长，向下柱子断，七
English
Spo tse dang ma phur shes dang, eight is kyam chung bumpa ser mig dang, nine is sad snga gyer gyud dang, ten yar ding, eleven kyin ding brag, twelve ja ral rin chen dang, thirteen spo tse mdung bu rnam, le ri karpo tsur kyu yin, successively son and daughter, small three and bride, descendants son-in-law etc., householder mother and paternal brothers, in-laws and uncle, mother and enemy god, distant guests and in-laws are good, the four suppressions of foreign land are, in general, the four doors of suppression descend, especially two are ru sod bandar, five are log mar di bur, nine are yar ding kyer brag, twelve wa tsho mdung mo brag, foreign land is very suppressed, if going or staying, it is better to postpone, if the foundation counterattacks, the top imitates, the enemy is strong, practice the enemy's method, now tell the four guardians of the suppressed woman, the kyin ding on the wine dregs, the golden golden frog protects the earth, the earth gate is not broken is a good omen, the appearance of one ba is certain, above four is ja bur, conch aza protects the sea, no wealth disaster is a good omen, the appearance of one ba is certain, above seven is ga bar, black yak protects Mount Sumeru, the foundation of the castle is not lost is a good omen, the appearance of one ba is certain, above thirteen is khyung brag, wish-fulfilling peak khyung protects, the great water is not lost is a good omen, again four, kyer me bu brag, golden fish protects the sea, is a good omen for the increase of wealth and livestock, eight is a kha tser ma, tiger protects the forest, no slander comes is a good omen, eleven kang par dung go, snow mountain lion protects, wisdom is not damaged is a good omen, thirteen sang ze kha lang, blue sky jade dragon blue protects, is a good omen for fame and reputation, the total before and after is eight guardians, tell the four pillars of reliance, above one is ga bar, the pillar of eastern relatives is established, upward is endless is the border, ja ral descends the pillar falls, above four is yar ding, the pillar of southern nyen god is established, food wealth enjoyment increases, downward the pillar breaks, seven