Tibetan
།སོ་ཏྲོང་བུ་ལག་ཆག་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །སོ་ཏྲོང་སྤོ་བར་གསུམ་ཚང་བའི། །ངན་པ་དགུ་འདུས་འདི་རང་ཡིན། །གཅིག་ལ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་མཁར་ཞིག །གཉིས་རྗེ་ཡི་བཀའ་བཀྱོན་བྲན་ལ་འབབ། །གསུམ་ཤེལ་བྲག་ཁ་ནས་རྒོད་ཕྲུག་ཡར། །བཞི་འབྲི་ཁྱུའི་དཀྱིལ་དུ་ཧོན་ནད་ཞུགས། །ལྔ་དགྲ་མཁར་ཐོག་གིས་བཤིག་པ་ཡིན། །དྲུག་བཞོན་འབྲི་བ་མཛོ་ཤི་བའི་ངོ་། །བདུན་འོག་རྟ་རྐུན་མས་ཁྱེར་བའི་ངོ་། །བརྒྱད་ལྷ་གཡག་ཐོག་གིས་བསད་པ་ཡིན། །དགུ་བཙན་གླང་གྲི་རུ་འཆི་བའི་ངོ་། །བཅུ་པ་བཙན་མཁར་ལ་སྐྱོན་བབས་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་དཔའ་བོ་གྲི་རུ་འཆི། །བཅུ་གཉིས་རི་ཐང་མེ་ཡིས་འཚིག །བཅུ་གསུམ་དཔག་བསམ་རྩེ་མོ་ཆད། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །རྫ་མཁན་རྫ་ཁོ་ལེགས་པའི་ངོ་། །དེ་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །ཧ་ལ་ནག་པོ་མེ་འབར་བརྒྱག །གཏིང་ནག་དུག་གི་སྡོང་པོ་ཡིན། །རྣོ་གཅོད་སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད་ཡིན། །དགྲ་ཁྲག་ཆུ་ལྟར་འཐུངས་ཀྱང་ཞེ་མི་ཚིམ། །དགྲ་ཁ་ཕུང་གཏོང་བའི་ཝེར་མ་ཡིན། །དམག་དང་མཐུ་བསྒྲུབ་དྲག་ལས་ལ། །རང་སར་བབ་ན་འདི་ལས་བཟང་བ་མེད། །ཕྱི་སར་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །བརྒྱག་གཞན་སྟོབས་ཀྱང་གོང་འཕེལ་དཔྱད། །སོ་ཁ་བུར་དེ་ཡི་ཕྲུ་གུ་ཡིས། །གྲུ་བཞིའི་ཁོག་ལའང་འཇུས་པ་ན། །སོ་ཡོན་ཁོང་སེང་ཏྲོང་བུའམ། །སོ་ཡོན་ཁ་ཐུན་ལང་ཙེ་བྲག །གྲིབ་ཟས་ཟ་བའི་དམེ་མོ་ཡིན། །མོང་རྩེ་ལྟ་བ་ལོག་པ་ན། །ཕྲུག་གུ་གཟན་དུ་མཐོང་བའི་མོ། །མ་ཡིས་བུ་བསད་བྲག་མདུད་ཡིན། །དེའི་བུ་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བྱུང་བ་ན། །དམར་མོ་རཾ་རཾ་ཚྭ་ཚྭ་བརྒྱག །བུ་མོ་གཡང་ལྷུང་མ་ཡིས་ཟིན། །མི་རྣམས་མི་འཆི་ བ་ཡི་བྲག །རང་ས་དག་ཏུ་བབ་པ་ན། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་མཆོག་ཏུ་བཟང་། །གྲུ་བཞི་གཅིག་ལ་ཕྲུ་གུ་བསྐོན། །ཕྲུ་གུའི་ནང་དུ་སོས་འཇུས་པ། །སོ་ཡོན་འགུག་མོ་རྫི་ལུང་བྲག །ཡང་ན་སོ་ཡོན་ཁ་རྒྱ་ནག །ཡང་ན་དོང་བུ་དོང་བྲག་ཟེར། །ཡང་ན་སོ་ཡི་ལག་བཤལ་ཡིན། །ངམ་གྱི་ཁྱི་ནག་ལྕགས་མགོ་ཡིན། །ངམ་གྱི་བྱི་བ་གཡུ་རྐུན་ཡིན། །མུན་པ་ཟེར་ལྡན་བླ་དེ་ཡིན། །ལན་དུ་ཏྲོང་རིགས་བབས་པ་ན། །བླ་གཡུ་ངམ་གྱིས་བརྐུས་པ་ཡིན། །གཅིག་རྒྱལ་བུ་མཐིང་གི་ཕྱིང་དཀར་ལ། །དམ་གྱི་དྲི་མ་ནག་པོས་གོས། །གཉིས་ཆུ་སྲིན་ག་རས་སོ་བྱས་པས། །དགྲ་མགོ་མ་འགུལ་དགྲ་མེད་ཡིན། །གསུམ་དུར་ཕག་ནག་པོས་དུར་ས་བརྐོས། །བཞི་ངམ་མཚོ་དམར་མོ་གཏིང་ནས་འཕྱུར། །སྦལ་སྦྲུལ་ཉ་ལྕོང་ཁ་ལ་ལྷུང་། །ལྔ་ངམ་གྱི་ཕག་ནག་སོ་བྱས་པས། །དགྲ་ཡུལ་དགུ་ཚུན་ན་མི་འདུག་སྐ
Chinese
也叫做索宗布拉恰。索宗斯波瓦尔三者俱全的，聚集九种恶事的正是这个。一，如同国王的宫殿。二，君主的命令降临到奴隶身上。三，从石崖上雏鹰飞起。四，母牦牛群中进入霍乱。五，敌人的城堡被摧毁。六，骑乘的母牦牛和犏牛死亡的景象。七，下面的马被盗贼偷走的景象。八，神牦牛被雷劈死的景象。九，赞神牛被刀杀死的景象。十，赞神城堡遭受损害。十一，勇士死于刀下。十二，山谷被火焚烧。十三，如意树的顶端被砍断。无论种什么都是坏的。陶匠制作陶器是好的景象。对此设置一个“布嘉”时，哈拉黑色的火焰燃烧“布嘉”。深黑是毒药的树。锋利切割的剃刀是接触切割。敌人之血如水般饮用也不满足。是摧毁敌人之口的“韦玛”。为了进行战争和法术的猛烈事业，如果降临在自己身上，没有比这更好的了。不能泄露到外面。其他的“布嘉”也要考虑力量的增长。索卡布尔的孩子的，抓住四方形的身体时，索元空森宗布，或者索元卡吞朗泽岩。是吃阴影食物的肮脏女人。蒙古人颠倒看法时，是将孩子看作食物的女人。母亲杀死孩子是岩石的纽结。那个孩子出现一个“布嘉”时，红色 རཾ་རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཚྭ་ཚྭ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）“布嘉”。女儿坠入悬崖被母亲抓住。人们不死的岩石。如果降临在自己的地方，对于猛烈的事业是最好的。在一个四方形上放置一个孩子。在孩子里面牙齿抓住。索元勾莫日隆岩。或者是索元卡嘉纳。或者是洞布洞岩。或者是牙齿的手洗。昂的黑狗是铁头。昂的老鼠是偷玉的。黑暗光芒是拉德。轮到宗族降临时，拉玉被昂偷走了。一，王子穿着蓝色的白毡。誓言的污垢用黑色覆盖。二，鳄鱼用牙齿咬住，敌人的头不动，没有敌人。三，黑色的墓猪挖掘墓地。四，昂的红湖从深处涌出。青蛙、蛇、鱼、蝌蚪落入口中。五，昂的黑猪咬住，敌人的地方九处之内没有人居住
English
It is also called Sotrong Bulak Chak. Sotrong Spowar, complete with three, is the very one that gathers nine evils. One, like a king's palace. Two, the monarch's command descends upon the slave. Three, from the rocky cliff, the young eagle rises. Four, cholera enters the midst of the yak herd. Five, the enemy's castle is destroyed. Six, the sight of the riding yak and dzo dying. Seven, the sight of the horse below being stolen by thieves. Eight, the divine yak being killed by lightning. Nine, the sight of the Tsen bull being killed by a knife. Ten, the Tsen castle suffers damage. Eleven, the hero dies by the knife. Twelve, the mountain valley is burned by fire. Thirteen, the top of the wish-fulfilling tree is cut off. No matter what is planted, it is bad. The potter making pottery is a good sight. When a "Bugya" is set for this, Hala black flames burn "Bugya." Deep black is the tree of poison. The sharp-cutting razor is touch-cutting. Even drinking the enemy's blood like water is not satisfying. It is the "Werma" that destroys the enemy's mouth. For fierce deeds of war and magic, if it descends upon oneself, there is nothing better than this. It must not be leaked outside. Other "Bugyas" should also consider the increase of power. The child of Sokabur, when grabbing the square body, Soyuan Kong Seng Zongbu, or Soyuan Ka Thun Langze Rock. It is a filthy woman who eats shadow food. When the Mongols reverse their views, it is a woman who sees children as food. The mother killing the child is a knot of rock. When a "Bugya" appears in that child, red रཾ་ रཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning of seed syllable Ram) ཚྭ་ ཚྭ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning of seed syllable Tsha) "Bugya." The daughter falls off the cliff and is caught by the mother. The rock of people not dying. If it descends in its own place, it is best for fierce deeds. Place a child on one square. Teeth grab inside the child. Soyuan Gugmo Zilong Rock. Or Soyuan Ka Gya Nak. Or Dongbu Dong Rock. Or the hand wash of teeth. Ang's black dog is an iron head. Ang's mouse is a jade thief. Dark radiance is Lade. When the Zong clan descends in turn, Layu is stolen by Ang. One, the prince wears a blue white felt. The dirt of the oath is covered with black. Two, the crocodile bites with its teeth, the enemy's head does not move, there is no enemy. Three, the black grave pig digs the grave. Four, Ang's red lake gushes from the depths. Frogs, snakes, fish, tadpoles fall into the mouth. Five, Ang's black pig bites, there is no one living within nine places of the enemy's land.