Tibetan
་ན་བཟང་། །མི་ཆེན་རྒྱ་དབུས་བསྐོར་ན་བཟང་། །རླུང་བཞིན་ས་མཐའ་འགྲིམ་ངོ་ཡིན། །ཁྱི་ར་བ་དང་བཙོན་འཛིན་དང་། །རྫོང་བཙན་མཐའ་མ་བསྐོར་བ་དང་། །ཁ་མཆུ་ཤག་འདེབས་བྱེད་ན་བཟང་། །དེ་ཡི་མཁལ་མ་གཅིག་བརྒྱག་ན། །ཕུང་བྱེད་ནོར་བུ་གཟི་འབར་ཟེར། །གྲི་བདུད་འབྱམས་པ་རལ་ཆེན་ཡིན། །གྲི་ངོ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་མོ། །གསེར་ལ་གླང་ཆེན་སེ་སྟོད་ཟེར། །ཡེ་ངམ་གཉིས་ཀྱི་ཕུང་རྡོ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་འཁྲུག་པའི་འཁྲུགས་འདྲེ་ཡིན། །དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ཆེན་མོ་སོགས། །རིགས་དྲུག་ནོར་བུ་རྣམ་དྲུག་པོ། །ཐམས་ཅད་ཕུང་བའི་ཕུང་བྱེད་ན། །ཤག་ལེ་ནོར་བུ་གཟི་འབར་ཡིན། །ལི་ཡན་ཁ་ནག་ཕུང་ཡུ་ཟེར། །བསྒྲུབ་མི་ངམ་བོན་གུ་རུས་བསྒྲུབ། །ཀླུ་ཁྱུང་འཁྲུག་གི་རྩོད་རྡོ་ཡིན། །ཡེ་ངམ་ཕྱེ་བའི་འཁྲུག་རྫས་ཡིན། །ཕྱི་སར་འཁྲུག་གི་གཞི་མ་བཏིང་། །སྨད་དུ་བརྒྱག་ཁ་གང་བབ་ཀྱང་། །བཅུ་ཡན་སྟོད་དུ་འདི་བབས་ན། །བརྒྱག་རྩི་ཐོག་འདྲ་བ་བརྒྱ་བཅུ་དེ། །རླུང་བང་བ་ཤ་ ཤུས་ཁྱེར་བ་ཡིན། །ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དེ་ཡིས་འགྲེ། །དགྲ་གཞི་དཀོར་གསུམ་ཇི་ལ་ཡང་། །ལྟས་ངན་ནོར་བུ་འདི་ཉིད་ངན། །རྔོན་པས་ཤ་བ་བདའ་ན་བཟང་། །འདི་སྔོན་ཚེ་སྟོང་པས་སྟོང་ཁམས་འཁྲུག །སྟོང་ངམ་སྐྱ་བོའི་གྲི་སྦུར་ཡིན། །མགོ་བོ་ཡེང་མ་མཚམས་སུ་ཆགས། །དུམ་གཉིས་ཡེ་དམ་ཡུལ་དུ་སོང་། །ངམ་རྗེ་རྩོལ་བའི་རྨི་ལམ་དུ། །ངས་སྨོད་པའི་ནོར་བུ་རྙེད་བྱུང་སྙམ། །ནོར་བུའི་ཞལ་ནས་གཏམ་གཅིག་སྨྲས། །ང་སྟོད་དུ་ལྷ་ཡི་གཅོང་རྡོ་ཡིན། །སྨད་དུ་ངམ་གྱི་གཅོང་རྡོ་ཡིན། །ད་ལྟས་ངན་ནོར་བུའི་ཁ་གནོན་ལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཟི་འབར་དགོས། །སུམ་ཚོམ་འབྲེལ་ནང་གཅིག་འཇུས་ནས། །མོ་རྟ་བག་སོང་གཅིག་ཡར་བ། །སད་ཀྱི་ཉི་མ་དུང་འོད་འདི། །དང་པོ་སྟོང་པའི་འབྲས་བུ་སྨིན། །བར་དུ་ཆགས་པའི་གཞི་མ་ཡིན། །ཐ་མར་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནོར་ཡིན། །ཕུང་བྱེད་ནོར་བུའི་འདུལ་སྐལ་ཡིན། །འདི་ལ་ཁ་ཅིག་སུམ་རྒྱང་ལི་ཡན་ཟེར། །འོན་ཀྱང་བག་བྱའི་རིགས་གཏོགས་པས། །ལི་ཡན་གྲངས་སུ་རྩི་བ་མིན། །བྱ་ཡུན་བུ་ལ་ནེ་ཚ་སོངས། །བྱ་ཡུན་ཉི་ཤར་ཕུར་བུ་བརྒྱག །ཡེ་ཡི་ནོར་བུ་འོད་འབར་ཡིན། །ཕུང་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་ཡིན། །ཕུང་བྱེད་ནོར་བུ་གཟི་འབར་དེ། །ལུང་ཐག་མེད་པའི་ནོར་བུ་ལ། །ཡེ་གཤེན་དབང་རྫོགས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །བླངས་ནས་ལུང་ཐག་བཏགས་པ་ནི། །དམུ་དག་དྲང་ཤིང་དཀར་པོ་ཡིན། །འདི་གསུམ་ཕུང་བྱེད་ཁ་གནོན་ཡིན། །ཡང་གཟི་འབར་ཐུབ་པའི་མོ་གསུམ་ཡོད། །གལ་བར་ཐོད་དཀར་དེ་དང་གཅིག །ཤ་རིང་སྤོ་ཚེ་དེ་དང་གཉིས། །རྩེ་ར་གནམ་ལྕགས་དེ་དང་གསུམ། །འདི་གསུམ་གཟི་འབར་འདུལ་མི་ཡིན། །གཞན་ཡང་ཕུང་བྱེད་གཟི་འབར་གྱིས། །མི་ཐུབ་དགྲ་བཞིར་བཤད་པ་ཡང་། །འདི་ཡི་ཁོངས་སུ་འདུས་པར་སེམས། །གཅིག་ལ་ ཤག་ལེ་གཟི་འབར་ན། །གཞི་མ་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ཡིན། །གཉིས་ལ་རྒྱ་བོད་འཁྲུག་པ་ལངས། །གསུམ་ལ་ཆུང་གསུམ་སད་ཀྱིས་ཁྱེར། །བཞི་ཀླུ་ཚང་རླུང་བཤིག་རྒྱ་མཚོའི་ལྟེ་བ་བུད། །ལྔ་ལ་ཡེ་ངམ་འཁྲུགས་པ་ལང་། །དྲུག་ལ་རི་བོ་གུར་ཁྱིམ་རྡིབས། །བདུན་ཕ་སྤུན་དམེ་འཁྲུག་བློ་འགྱོད་འཁྲུག །བརྒྱད་ལ་གྱད་ཀྱི་ཀ་ཆེན་ཆག །དགུ་ལ་རྔ་ཆེན་གཞུང་ནས་རལ། །བཅུ་ལ་བ་བཙུན་དུར་དུ་ཞུགས། །བཅུ་གཅིག་དུང་ཁྱུང་རྭ་ཡ་བུད། །བཅུ་གཉིས་ཧོར་བོད་འཁྲུག་པ་ལངས། །བཅུ་གསུམ་མི་དཔོན་གྲི་རུ་འཆི། །སྨོན་པའི་གྲི་ངོ་མགོ་རྡོས་ཡིན། །དམག་དཔོན་དགྲ་ལག་ཤི་བ་ཡིན། །སྐྱམ་ལ་ཕྲུག་གཉིས་སོ་སོར་བསྐོན། །མོ་རྟ་བག་སོང་གཅིག་ཡར་བ། །ད་རོག་མུ་ཁ་ལི་ཡན་ཡིན། །དམག་དཔོན་མགོ་ཡི་ཞྭ་མོ་ཤོར། །བཙན་ས་མི་ཐུབ་ཕྱི་སར་གཅེས། །སྔོན་དམུ་བྲག་དཀར་པོའི་འདབས་ཞོལ་དུ། །གཡུ་ཤུག་སྡོང་པོའི་ཉི་དྲུང་དུ། །སྲིད་པའི་སྨོན་ལམ་རྒན་རྒོན་འདུས། །དུང་གི་ཤོ་ཆུང་ཉིན་བཞིན་རྩེ། །ད་རོག་ལྷ་མོ་མཆེད་བདུན་ཡང་། །སྙན་པའི་གླུ་ལེན་དེ་རུ་སོང་། །འདོད་པའི་སྨོན་ལམ་རེ་རེ་ཞུས། །རྒན་རྒོན་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བཏབ། །དེ་ཚེ་མུ་ཁ་ལི་ཡན་གྱིས། །གོང་བུ་མོ་གསུམ་གྱི་དབང་ཐང་དང་། །འོག་ནུ་མོ་གསུམ་གྱི་ལང་ཚོ་ཡང་། །བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས། །ལོག་སྨོན་ཡིད་ཀྱིས་བཏབ་པ་དེ། །སྨོན་རྒན་ཡབ་ཡུམ་མངོན་ཤེས་ཀྱིས། །མཐོང་ནས་སླར་ཡང་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །བུ་མོ་བཟང་ཡང་སྙིང་ཁམས་ངན། །རྩི་ཤིང་བཟང་ཡང་གོས་ཀྱི་གཤེད། །ཁྱོད་མཐོན་པོར་འདོད་དེ་དམའ་མོར་ཤོག །རྗེ་མོར་འདོད་དེ་བྲན་མོར་ཤོག །ཕུ་མོ་གསུམ་གྱི་དབུལ་སྲིད་དང་། །ནུ་མོ་གསུམ་གྱི་མཛེས་སྲི་ཡང་། །ད་རོག་བུ་མོ་ཁྱེད་ལ་ཤོག །དེ་སྐད་ལོག་པའི་སྨོན་ལམ་འབྲས། །སྨིན་པ་མུ་ ཁ་ལི་ཡན་ཡིན། །རང་གི་གཅེས་ས་གར་བབ་ན། །ཕོ་བློ་ཉིས་བློ་ལ་ཡག་དུས་མེད། །མོ་སྲིས་ཆད་སྲིས་ལ་ཡོད་དུས་མེད། །གོས་མེད་ལྷག་པ་དབྱར་ན་ཆེ། །ཟས་མེད་མུ་གེ་སྟོན་ན་ཆ། །དབྱར་གྱི་རུ་རྩི་མི་ལ་སློང་། །འབྲི་བརྒྱ་བཞོས་ཀྱང་སྐྲ་སྐུད་མེད། །རྟ་བརྒྱ་ཡོད་ཀྱང་སྒ་ཁྱག་མེད། །ལུག་བརྒྱ་བཤས་ཀྱང་གསུར་དྲི་མེད། །མགོ་དར་
Chinese
好啊。大人物巡视汉地（རྒྱ་）和卫藏（དབུས）就好啊。像风一样巡游大地边陲是我的本性。养狗的人和狱卒，以及坚固的城堡没有巡视到尽头，争吵诉讼就好啊。如果用它的肾脏来打击，就叫做摧毁的宝物发光的美玉。刀魔遍布是巨大的刀。刀的形状极其大的女性。黄金叫做大象塞托。是耶和昂（ངམ་）二者的摧毁之石。是扰乱一切的扰乱之鬼。白色的雍仲大母等。六道宝物六种。全部摧毁的摧毁者是，夏格莱宝物发光的美玉。李延黑口摧毁之柄。修行者昂本古汝修行。龙和琼鸟争斗的争论之石。是分开耶和昂（ངམ་）的扰乱之物。在外处奠定扰乱的基础。在下方打击无论落在何处，如果十以上落到上方，打击之物像冰雹一样百十个，被风吹走血肉。内外全部被它扰乱。无论敌对势力，三宝如何。不祥之兆的宝物这个不好。猎人追逐鹿就好啊。这在以前空性以空界扰乱。是空昂（ངམ་）灰色的刀鞘。头在央玛边界形成。两半去了耶丹的国土。昂（ངམ་）杰努力的梦中。我想我找到了诅咒的宝物。宝物的口中说了一句话。我在上方是天神的折磨之石。在下方是昂（ངམ་）的折磨之石。现在为了压制不祥之兆的宝物。需要如意宝发光的美玉。三个堆叠连接在一起抓住一个。母马被抢走一个向上。冰雹的太阳海螺的光芒这个。首先空性的果实成熟。中间是形成的根基。最后是大家的共同财产。是摧毁宝物的调伏之份。这个有些叫做松江李延。但是因为属于抢夺的种类。李延不算在数量中。鸟永给儿子内擦等。鸟永太阳升起用木星打击。是耶的宝物光芒四射。是摧毁者们的调伏之份。摧毁宝物发光的美玉那个。对于没有绳索的宝物。以耶辛圆满权势手印。拿来系上绳索是，木达正直白色的树。这三个是摧毁者的压制。又是能够胜过发光美玉的三个女性
English
It is good. It is good for a great person to tour Han (རྒྱ་) and Ü-Tsang (དབུས). It is my nature to travel to the ends of the earth like the wind. It is good to have dog keepers, jailers, and strong castles that are not toured to the end, and to have disputes and lawsuits. If you strike with its kidney, it is called the destroying treasure, the shining gem. The demon of knives is everywhere, it is a great knife. The shape of the knife is an extremely large woman. Gold is called the elephant Seto. It is the destroying stone of both Ye and Ngam (ངམ་). It is the disturbing demon that disturbs everything. White Yungdrung Great Mother, etc. The six kinds of treasures of the six realms. The destroyer who destroys everything is, the Shakle treasure, the shining gem. Li Yan black mouth destroying handle. The practitioner Ngam Bon Guru practices. It is the stone of contention for the dragon and the garuda to fight. It is the disturbing substance that separates Ye and Ngam (ངམ་). Lay the foundation of disturbance in the outer place. No matter where the strike lands below, if ten or more land above, the striking object is like hail, a hundred and ten, blown away by the wind, flesh and blood. Inside and out, everything is disturbed by it. No matter how the enemy forces, the Three Jewels are. This inauspicious treasure is bad. It is good for the hunter to chase the deer. This in the past, emptiness disturbed the empty realm. It is the scabbard of the empty Ngam (ངམ་) gray knife. The head is formed at the Yangma border. Two halves went to the land of Yidam. In Ngam (ངམ་) Je's dream of striving. I thought I found the cursed treasure. A word was spoken from the mouth of the treasure. I am above, the torment stone of the gods. Below, I am the torment stone of Ngam (ངམ་). Now to suppress the inauspicious treasure. The wish-fulfilling gem, the shining gem, is needed. Three stacked together, grasping one. A mare is robbed, one upwards. This hail sun, conch light. First, the fruit of emptiness ripens. In the middle is the foundation of formation. Finally, it is the common property of everyone. It is the taming portion of the destroying treasure. Some call this Songjiang Liyan. But because it belongs to the kind of plundering. Liyan is not counted in the number. Bird Yong gives son Netsa etc. Bird Yong sun rises strike with Jupiter. It is the treasure of Ye, shining brightly. It is the taming portion of the destroyers. That destroying treasure, the shining gem. For the treasure without a rope. With the Yeshen complete power hand seal. Taking and tying the rope is, Mu Da upright white tree. These three are the suppression of the destroyers. Also, three women who can overcome the shining gem.
Chinese
哦！噶瓦托嘎（颅骨白色者）是其一，夏仁波才（肉长智者）是其二，泽热南觉（顶端铁）是其三，此三者是光芒四射的调伏者。此外，摧毁的光芒四射者，所说的无法战胜的四敌，我认为也包含在此范围内。其一，夏列光芒四射时，根本被风摧毁。其二，汉藏发生战争。其三，小三者被冰雹带走。其四，龙巢被风摧毁，大海的中心涌出。其五，耶昂发生战争。其六，山峰帐篷房屋倒塌。其七，父兄弟之间发生血亲争斗，心生后悔。其八，巨人的大柱子倒塌。其九，大鼓从中间裂开。其十，瓦尊进入坟墓。十一，海螺鹏鸟的角折断。十二，蒙古和西藏发生战争。十三，人官在刀下死亡。祈愿的刀刃是头颅的装饰。军队首领死于敌人之手。在空旷之地，两个孩子各自被分开。母马带着嫁妆离去，一个向上。达若木卡里延是。军队首领头上的帽子掉了。强大的地方无法战胜，在外面珍视。以前在穆扎白石（白石）的山脚下，在玉松树的阳光下，世间的祈愿老夫妇聚集。每天玩耍着海螺制成的小骰子。达若七姐妹神女也，去那里唱着美妙的歌曲。各自祈求着愿望。老夫妇二人如此祈愿。那时，木卡里延，上面三个女儿的权势和，下面三个女儿的青春，愿我获得。如此邪恶的愿望在心中祈祷，祈愿老夫妇以神通，看到后再次愤怒，女儿虽好但心肠坏，树木虽好却是衣服的仇敌。你想要高贵却变得低贱，想要成为王后却成为女仆。上面三个女儿的贫穷和，下面三个女儿的美丽，愿降临到达若女儿你身上。如此邪恶祈愿的结果，成熟的就是木卡里延。当自己的珍爱之地沦落时，男人的心思两面三刀没有好时候，女人的妖术断绝关系没有好时候。没有衣服的寒冷在夏天更大，没有食物的饥荒在秋天更大。夏天的露水向人乞讨，挤一百头母牛也没有头发丝，有一百匹马也没有马鞍，宰杀一百只羊也没有祭祀的香味。头饰
English
Oh! Gawa Tokar (White Skull One) is the first, Sharibo Tsetse (Long Flesh Wise One) is the second, Tsera Namchak (Top Iron) is the third, these three are the radiant tamers. Furthermore, the destroying radiant one, the so-called four invincible enemies, I think are also included in this category. One, when Shakle is radiant, the foundation is destroyed by the wind. Two, war breaks out between Han and Tibet. Three, the small three are taken away by hail. Four, the dragon's nest is destroyed by the wind, and the center of the sea gushes out. Five, the Ye-ngam war breaks out. Six, the mountain tent house collapses. Seven, there is a blood feud between father and brothers, and regret arises. Eight, the giant's big pillar collapses. Nine, the big drum splits from the middle. Ten, Wa Tsun enters the tomb. Eleven, the conch Garuda's horn breaks. Twelve, war breaks out between Mongols and Tibetans. Thirteen, the human official dies under the knife. The blade of the prayer is the decoration of the head. The army leader dies at the hands of the enemy. In the open space, two children are separated. The mare leaves with the dowry, one upwards. Darok Mukaliyan is. The army leader's hat falls off his head. The strong place cannot be defeated, cherished outside. Formerly at the foot of Mount Muzha White Stone (White Stone), in the sunlight of the jade pine tree, the worldly prayer old couple gathered. Playing with small dice made of conch shells every day. Darok, the seven sister goddesses, also went there singing beautiful songs. Each prayed for wishes. The old couple prayed like this. At that time, Mukaliyan, the power of the three daughters above and the youth of the three daughters below, may I obtain. Such an evil wish was prayed in the heart, and the old praying couple, with their supernatural powers, saw it and became angry again, the daughter is good but the heart is bad, the tree is good but the enemy of clothes. You want to be noble but become lowly, you want to be queen but become a maid. The poverty of the three daughters above and the beauty of the three daughters below, may they descend upon you, Darok daughter. The result of such an evil prayer, the one who matures is Mukaliyan. When one's cherished place falls, a man's mind is two-faced and there is no good time, a woman's witchcraft severs relationships and there is no good time. The cold without clothes is greater in summer, the famine without food is greater in autumn. Summer dew begs from people, milking a hundred cows does not produce a strand of hair, having a hundred horses does not produce a saddle, slaughtering a hundred sheep does not produce the smell of incense. Head ornament.