Tibetan
ཡན་ལ་དུང་མོ་ཐུལ། །དུང་མོ་ཐུལ་ལ་གཟིག་མོ་མིག །གཟིག་མོ་མིག་ལ་སྟག་མོ་གཞུང་། །སྟག་མོ་གཞུང་ལ་ཡུ་མོའི་གཤོག །ཡུ་མོའི་གཤོག་ལ་མཆོང་མོ་རྐང་། །མཆོང་མོའི་རྐང་ལ་འབྲི་མོའི་གསེར། །མགོ་བོ་ཁྱུང་སྒོང་བཙུག་པ་འདྲ། །ལན་ཕྲན་ཁྱུང་གཤོག་གཤིབ་པ་འདྲ། །དངུལ་ཕོག་སེང་ཆེན་འགྱིང་བ་འདྲ། །ཕོག་ཆུང་ལུག་གུ་རྩེ་བ་འདྲ། །བྱེ་རུ་ཤ་རྐྱང་འདྲོག་པ་འདྲ། །སྐེ་འགུལ་ཤེལ་གྱི་བུམ་ཆུང་ལ། །གཟི་བྱེར་གཉིས་ཀྱི་ཚར་བས་བརྒྱན། །མུ་ཏིག་ལན་ཕྲན་སི་ལི་ལི། །གོས་སྐ་རགས་ཕྱི་ནང་ཉི་ཤར་ལ། །གོས་རྒྱན་སྐར་ཆེན་ཤར་བ་འདྲ། །ཁྱུ་ཡི་གཡས་ཟུར་སྟག་མོ་འགྱིང་། །གཡོན་ཟུར་གཟིག་མོ་ངར་བ་ལ། །མུ་མེན་སྒ་རུ་ཁྲིགས་སེ་ཡོད། །ནུ་མ་ཤེལ་གྱི་བུམ་ཆུང་ལ། །སྟོང་གི་སེན་རྗེས་གད་དེ་ཡོད། །ང་ཡར་ཡུལ་སྟོད་ན་འདུག་པའི་དུས། །ལྷ་བྱ་གོང་མོའི་གསུང་དང་ལྡན། །མར་ཡུལ་སྨད་ན་འོང་བའི་དུས། །རྒྱ་རྟ་འཆམ་བའི་འགྲོས་དང་ལྡན། །བར་གྱི་ཡུལ་དབུས་ཕྱིན་པའི་དུས། །སྐྱ་བཀྲ་ཧོར་བའི་རྩལ་དང་ལྡན། །ང་ལ་ལི་ཡན་མ་ཟེར་དང་། །ང་ལ་རང་མཐོང་དེ་འདྲ་ཡོད། །ངས་མགྲོན་ལ་བལྟས་པའི་ཇ་བསྐོལ་ཤེས། །ཇ་ལ་བལྟས་པའི་ཆུ་འཇུག་ཤེས། །ཆུ་ལ་ བལྟས་པའི་རྡོར་འདེབས་ཤེས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་གནས་སུ། །ལྷ་ལ་ཡོན་ཕུལ་བྱེད་མི་ཡིན། །ཀླུ་ཡུལ་ན་ཁྲ་གཟི་ཐང་དེར། །ཀླུ་ལ་དཀོར་ནོར་བསླང་མི་ཡིན། །གཉན་ཡུལ་ཕོ་མ་ཡང་སྟེང་དེར། །གཉན་མཁར་གཏིང་ནས་བཟློག་མི་ཡིན། །གཤེན་གྱི་ཁོ་མ་རུ་རིང་དེར། །གཤེན་རབ་བོན་གྱི་ཁ་འཛིན་ཡིན། །ལར་དེད་ལ་ལི་ཡན་མ་ཟེར་དང་། །ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་གི་སྐྱེ་གནས་ལ། །འཕོ་བ་རླུང་གི་རྟ་ཕོ་ཡོད། །ལན་དུ་སྤོ་བར་བུ་བརྒྱག་ཡིན། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཀྱི་བང་བ་ཡོད། །ལན་དུ་ཆོལ་ཚེ་འདན་དཀར་ཡིན། །ནུབ་ཕྱོགས་མར་ཁུའི་ཡུར་བ་ཡོད། །ལན་དུ་དིང་དིང་དྲལ་དཀར་ཡིན། །བྱང་ཕྱོགས་ཐུད་ཀྱི་བང་བ་ཡོད། །ལན་དུ་སྐྱིན་དིང་བརྒྱག་ཅན་ཡིན། །སྟོང་པ་གང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོད། །ལན་དུ་མ་རྐྱང་བྱོད་ཕུར་ཡིན། །ཕྱི་ཡི་གསེར་མཁར་བཙུགས་པ་ཡོད། །ལན་དུ་གལ་བར་ཐོད་དཀར་ཡིན། །ཕོར་སྟོང་མར་ཁུས་གང་བ་ཡོད། །ལན་དུ་དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ཡིན། །འདི་གཅིག་གི་སྟེང་དེར་བབ་པ་ན། །གྲོད་སྟོང་ང་གིས་སྐྱོད་པ་ཡིན། །འགྲོ་འདོད་ལང་ཞིང་ལྷ་ངོ་དམའ། །ཁྱིམ་སར་བནྡེའི་དགྲ་ངོ་ཤར། །ཡ་མ་སྲིའུ་གཉིས་ལ་ངན། །བྱ་མ་བྱིའི་མགོ་སྟོན་ནས་ཕུད། །གཉིས་ཡེ་ངམ་འདུས་ང་གིས་ཁྱེར། །རེ་བསྒྲུག་བྱེད་པའི་མོ
Chinese
上面是海螺壳，海螺壳上有豹子的眼睛，豹子的眼睛上有老虎的纹路，老虎的纹路上有母鹿的翅膀，母鹿的翅膀上有跳跃的腿，跳跃的腿上有母牦牛的金子。头颅像插着的鹏鸟蛋，颈部像鹏鸟翅膀合拢，银饰像雄狮挺立，小银饰像小羊嬉戏，珊瑚像红色的野山羊惊跳。脖子转动像水晶小瓶，用两颗瑟智装饰。珍珠项链闪闪发光，丝绸腰带内外像太阳升起，衣服上的装饰像大星星闪耀。队伍的右边是老虎挺立，左边是豹子怒吼，青金石和嘎汝（一种宝石）整齐排列。乳房像水晶小瓶，上面有无数的指甲印。我以前在上面（北部）的地区时，拥有神鸟孔雀的声音。当我在下面（南部）的地区来临时，拥有骏马行走的姿态。当我去中间的地区（卫藏）时，拥有花花公子霍尔巴的技巧。不要叫我莉延玛，我拥有那样的自豪感。我懂得看客人烧茶，懂得看茶加水，懂得看水放石头。在三十三天神的地方，我是向神献供的人。在龙族的地方，在那片花花绿绿的土地上，我是向龙族索要财物的人。在念（一种神灵）的地方，在博玛央登（地名）那里，我是从根源上颠覆念神城堡的人。在古老的科玛汝（地名），我是象雄本教的代言人。总而言之，不要叫我莉延玛。在东方树木生长的地方，拥有转移的风马。作为回报，我会生很多孩子。南方有奶酪的仓库，作为回报，有纯净的檀香。西方有酥油的田地，作为回报，有叮叮当当的白布。北方有奶渣的仓库，作为回报，有价值连城的丝绸。有装满空虚的果实，作为回报，有玛炯觉普（地名）。外面竖立着金色的城堡，作为回报，有嘎瓦托嘎（地名）。空碗里装满了酥油，作为回报，有白色的雍仲。当这一个降临到上面时，我用空肚子行走。想要行走，却懒惰，对神灵傲慢。在家的附近，本教的敌人显现。对亚玛和瑟乌（两种鬼神）不利。从鸟和猴子的头上取下。我和两个耶昂聚集在一起。这是一个寻求愿望的占卜师。
English
Above is a conch shell, on the conch shell are the eyes of a leopard, on the eyes of the leopard are the stripes of a tiger, on the stripes of the tiger are the wings of a doe, on the wings of a doe are leaping legs, on the leaping legs is the gold of a female yak. The head is like a Garuda egg planted upright, the neck is like Garuda wings folded together, the silver ornaments are like a great lion standing tall, the small silver ornaments are like lambs playing, the coral is like red wild goats startled. The neck moves like a crystal vial, adorned with a row of two dzi beads. The pearl necklace sparkles, the silk belt inside and out is like the rising sun, the decorations on the clothes are like great stars shining. On the right side of the group, a tiger stands tall, on the left side, a leopard roars. Turquoise and garu (a type of gemstone) are neatly arranged. The breasts are like crystal vials, with countless fingernail marks on them. When I was in the upper (northern) region, I possessed the voice of a divine peacock. When I came to the lower (southern) region, I possessed the gait of a fine horse walking. When I went to the middle region (Ü-Tsang), I possessed the skills of a flamboyant Horpa. Don't call me Liyenma, I have that kind of pride. I know how to boil tea when looking at a guest, I know how to add water when looking at tea, I know how to put stones when looking at water. In the realm of the thirty-three gods, I am the one who makes offerings to the gods. In the land of the nagas, in that colorful land, I am the one who demands wealth from the nagas. In the land of the nyen (a type of spirit), at Poma Yangteng (place name), I am the one who overturns the castle of the nyen from its roots. In ancient Koma Ru (place name), I am the spokesperson for the Zhangzhung Bön religion. In short, don't call me Liyenma. In the place where trees grow in the east, there is a transferring wind horse. In return, I will have many children. In the south, there is a warehouse of cheese, in return, there is pure sandalwood. In the west, there is a field of butter, in return, there is tinkling white cloth. In the north, there is a warehouse of curd, in return, there is priceless silk. There is a fruit filled with emptiness, in return, there is Ma Kyong Jyod Pur (place name). Outside, a golden castle is erected, in return, there is Gawa Todkar (place name). An empty bowl is filled with butter, in return, there is a white Yungdrung. When this one descends on top, I walk with an empty stomach. Wanting to walk, but lazy, arrogant towards the gods. Near the home, the enemy of Bön appears. Unfavorable to Yama and Sriu (two types of demons). Remove the heads from birds and monkeys. I gather with two Ye Ngam. This is a diviner who seeks wishes.
Tibetan
་ལ་ངན། །རྐང་པ་གཡས་ལ་ན་ཚ་འོང་། །བྲན་གཡོག་རྗེ་ལ་གུས་པས་བཟང་། །སྐྱམ་དང་བྱ་རལ་ལི་ཡན་འདི། །བྲན་སར་བབ་ན་བྲན་ཁ་བྱམས། །ཨེ་འོང་ཞག་གསུམ་ལ་འོང་ངོ་། །གསུམ་པ་ཆུང་གསུམ་རྩེ་ར་ང་གིས་ཁྱེར། །ཆུང་སྲི་ཅན་གྱི་མོ་ལ་ངན། །ཨེ་འོང་ཞག་གསུམ་བཞི་ལ་འོང་། །དེ་བཞིན་གཞན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །བཞི་གཡང་ར་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ཡིན། །ཕོ་བློ་ཉེས་ལས་ལ་ཡག་དུས་མེད། །མོ་བརྒྱག་མེད་སྲིས་ལ་སོག་དུས་མེད། །ཁ་སྟོང་ལག་སྟོང་སྣོད་སྟོང་ཡིན། །ཁྱད་པར་ཕྱྭ་གཡང་སྒྲུབ་ན་ངན། །གཡང་གི་ཟོ་ཞགས་རྡོལ་བ་ཡིན། ། ལྔ་སྟོང་འདྲེ་ཁ་མང་གནོད་པ་ཡིན། །རྗེས་གཅོད་བྱེད་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །དགྲ་ས་ཆག་པས་དགྲ་ཕྱར་བཟང་། །དྲུག་མོ་བཙུན་བྱེ་བྲལ་གྲིབ་མདུན་ངོ་། །དཔོན་མོ་ཤི་ནས་གཡོག་མོ་བླངས། །བ་ཁོག་ཁ་ཞབས་ལོག་པ་ཡིན། །སྟོང་གྲུབ་བྱེད་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །བདུན་ལམ་ཆུས་ལུང་པ་གཡབ་ཀྱིས་འདེབས། །ལྷ་གྲལ་མུག་གིས་བཟུང་བ་ཡིན། །རྟ་ཚོང་བྱེད་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །རྫུན་དང་སྐྱོ་མ་བྱེད་ན་བཟང་། །བརྒྱད་རི་རབ་རླུང་བསྐྱོད་པོ་ལྷ་འཁྲུགས། །ཁོང་པའི་ནང་གི་སྙིང་སྟོང་ཡིན། །སྙིང་ནད་འདར་བ་ང་ཁམས་འོང་། །དགུ་བན་བོན་སྲུང་མ་འཁྲུགས་པ་ཡིན། །ཕར་རྦད་ཚུར་ལ་ལོག་ཉེན་ཆེ། །བོན་པོའི་གདུང་རྒྱུད་ཆད་ངོ་ཡིན། །ན་རག་བསྐང་བཤགས་ཡིག་བརྒྱ་འདོན། །བཅུ་ཕྱ་རྗེའི་མཛོད་དུ་འགོང་པོ་ཞུགས། །དགྲ་བླའི་ཁྱུང་མཆུ་སྐྱ་བ་ཡིན། །སྙིང་རླུང་བཅོས་ན་བཟང་བ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་ཕོ་ལྷའི་གནས་མལ་དུ། །འདྲེ་སྟོང་པ་ཁ་དགུ་ཆགས་པ་ཡིན། །ནོར་སྙིང་དམར་ཅན་ལ་གདུག་འདྲེ་འཁྲི། །ཕོ་གྲགས་པ་ཅན་ལ་སྙིང་ང་འབྱུང་། །སྨན་ཁ་དོག་ལེགས་ལ་མི་ཁ་ཕོག །མདོ་ས་མཁར་འཛིན་ལ་ཁ་མཆུ་འབྱུང་། །གྲོག་ཁ་མཛའ་ཅན་ལ་ཁ་མཁོན་འོང་། །གཉེན་ལུང་གསུམ་འཛིན་ལ་ནང་བསླུས་འོང་། །རྒྱལ་འགོང་དཀོར་བདག་གནོད་པ་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་ན་ཡང་། །བན་བོན་ཁྲི་ལ་འདོན་ན་བཟང་། །ཆོས་ཤེས་བྱ་གསུམ་ལ་བློ་ལྡན་འོང་། །ཚབ་ཆེན་ནད་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །མགྲོན་པོ་ཐག་རིང་མོ་ལ་བཟང་། །བཅུ་གཉིས་དགྲ་ཡུལ་རླུང་གིས་ཁྱེར། །སྟོང་མེད་གཉིས་པོ་ཐུར་དུ་གཅོད། །རྩོད་པ་ཆེན་པོ་འོང་དོགས་ཡོད། །བཅུ་གསུམ་དཔག་བསམ་རྩེ་མོ་རླུང་གིས་བཅད། །མཁའ་མི་གསལ་ལྷོ་བུར་ལང་བ་ཡིན། །ཤི་ན་དམུ་གེས་བྱེད་པ་ཡིན། །ཁ་ཆེམ་རླུང་ལ་བཞག་པ་ཡིན། །རོ་ཕྱེད་ཁྱི་ཡིས་ཟོས་པ་ཡིན། ། དགྲ་གཞི་དཀོར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་པ་ལ། །ཉིན་གཅིག་ཇ
Chinese
不好。右脚会生病。仆人恭敬主人是好的。干旱和鸟羽毛的占卜，如果降临到仆人身上，仆人的口才就好。什么时候来？三天内会来。第三，小三被我带走了。对有小鬼的女人不好。什么时候来？三四天内来。同样地，也可以应用到其他人身上。第四，家产被风吹散了。男人心坏，做事没有好运的时候。女人没有依靠，没有机会生育。口空手空，容器也空。特别是，如果做招财的仪式，就不好。财富的网破了。 第五，众多的恶鬼会带来伤害。对做驱逐仪式的女人是好的。敌人阵地瓦解，帮助敌人是好的。第六，尼姑会分离，面临死亡的阴影。女主人死了，然后雇佣女仆。瓦罐口朝下翻转。对做空性成就的女人是好的。第七，道路被水淹没，山谷被扇子覆盖。神灵的队伍被饥饿所困扰。对做马匹交易的女人是好的。说谎和悲伤是好的。第八，须弥山被风吹动，神灵愤怒。腹中的心是空的。心脏病颤抖，我会感到不适。第九，苯教和苯教的护法神发生冲突。诅咒别人，有反弹的危险。苯教的血脉会断绝。念诵那若巴的忏悔文和百字明咒。第十，财神的仓库里住进了鬼怪。敌人的护法神鹏鸟的喙是灰色的。治疗心气是好的。第十一，在男神居住的地方。聚集了九个空虚的鬼魂。红色的财物核心被恶鬼缠绕。有名望的男人会感到心烦意乱。药物颜色好，但会受到人的批评。在土地和城堡的交汇处会发生争端。在友好的山谷口会发生争吵。在三个山谷的交汇处会发生内部欺骗。国王鬼怪和财物主人会带来伤害。无论做什么，无论什么不好。在苯教的宝座上念诵是好的。对佛法和知识有智慧。对重病患者的占卜是好的。对远方的客人占卜是好的。第十二，敌人的土地被风吹走。两个空虚的东西被切断。恐怕会有大的争吵。第十三，如意树的顶端被风吹断。天空不晴朗，南方会突然升起。如果死了，就会发生饥荒。誓言被风吹散。一半的尸体被狗吃了。 对敌人、土地和财物都不利。无论做什么，无论什么不好。一天
English
Bad. The right foot will get sick. It is good for servants to respect their masters. This divination of drought and bird feathers, if it falls on a servant, the servant's eloquence will be good. When will it come? It will come in three days. Third, little three was taken away by me. It is bad for a woman with imps. When will it come? It will come in three or four days. Similarly, it can be applied to others. Fourth, the family property is scattered by the wind. Men have bad hearts, and there is no time for good luck in doing things. Women have no support, and there is no chance of giving birth. The mouth is empty, the hands are empty, and the container is empty. In particular, if you do a wealth-attracting ritual, it is not good. The net of wealth is broken. Fifth, many evil spirits will bring harm. It is good for women who perform exorcism rituals. The enemy's position is disintegrated, and helping the enemy is good. Sixth, nuns will separate and face the shadow of death. The mistress died, and then hired a maid. The crock pot is turned upside down. It is good for women who do emptiness achievements. Seventh, the road is flooded, and the valley is covered with fans. The ranks of the gods are plagued by hunger. It is good for women who do horse trading. Lying and sadness are good. Eighth, Mount Sumeru is blown by the wind, and the gods are angry. The heart in the abdomen is empty. Heart disease trembles, and I will feel unwell. Ninth, the Bon and Bon protectors conflict. Cursing others, there is a danger of rebounding. The bloodline of Bon will be cut off. Recite Naropa's confession and the Hundred Syllable Mantra. Tenth, ghosts have entered the treasury of the god of wealth. The beak of the enemy's guardian Garuda is gray. It is good to treat heart qi. Eleventh, in the place where the male god lives. Nine empty ghosts gathered. The red core of wealth is entangled by evil spirits. Famous men will feel upset. The color of the medicine is good, but it will be criticized by people. Disputes will occur at the intersection of land and castles. Quarrels will occur at the friendly valley entrance. Internal deception will occur at the intersection of three valleys. The king of ghosts and the owner of wealth will bring harm. No matter what you do, no matter what is bad. It is good to recite on the Bon throne. Have wisdom about Dharma and knowledge. Divination for seriously ill patients is good. Divination for distant guests is good. Twelfth, the enemy's land is blown away by the wind. Two empty things are cut off. I am afraid there will be big quarrels. Thirteenth, the top of the wish-fulfilling tree is broken by the wind. The sky is not clear, and the south will suddenly rise. If you die, there will be a famine. The oath is scattered by the wind. Half of the body was eaten by dogs. It is bad for enemies, land, and wealth. No matter what you do, no matter what is bad. One day