Back to the library

MR16 0005.Pages 301 to 400. 301 Pages 301 to 400. 400.g2.0f

Tibetan

ག་ན་རང་ཁྱིས་དགྲ་བཅུད་འཐུང་། །བྱ་རལ་ཆགས་འཇིག་ཉེར་བཞི་བོ། །སྐུ་མཁར་གཅིག་ལ་བརྟེན་པ་དེ། །གལ་བར་དུང་གླང་ཐོད་དཀར་ཡིན། །བྱ་རལ་བ་དྲུབ་མི་དམུ་དག་དེ། །དེ་སོགས་ལན་དུ་བྱུང་ན་བཟང་། །གང་བྱུང་གནས་མལ་འཐོར་ཞིག་དེ། །ལན་ངན་ན་ངེས་ལ་བཟང་ན་ཐུབ། །ལན་ནི་སྟེང་འོག་གཉིས་སུ་ཡོད། །ད་བྱ་རལ་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །བྱ་རལ་ཕྱེ་བ་གནམ་ཀྱིས་དྲུབ། །དགུང་སྔོན་ཁད་དུ་ཆགས་པ་ཡིན། །སྲིད་པ་བར་དུ་བརྟན་པ་ཡིན། །ཁ་རྗེ་ཆེན་པོ་འོང་བ་ཡིན། །ཞ་མཁར་སྲིད་པའི་མཁར་ཆེན་བརྩིགས། །ལོ་གསུམ་མི་ལ་གྱོད་མི་འོང་། །བྱ་ཤིང་དབུལ་སྡུག་རྨང་གསུམ་ཟད། །བཙན་ཕྱུག་འཕེན་གསུམ་ཕྱི་ནས་ འོང་། །ཡུག་ས་མགོ་འཛིན་བྱེད་པར་བཟང་། །སྐྱིན་དིང་མཚེར་ས་སྤོས་པས་ར་འོ་སྤུད། །དབུལ་པོའི་བང་བ་གསེར་དུ་སོང་། །ཁ་མཆུ་སྐར་ཁུང་ནང་ནས་སོང་། །གལ་བར་བྱེ་མིའི་ས་མཁར་དེ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་མཁར་དུ་སོང་། །མཁར་ལ་བ་གམ་ཐོགས་པ་ཡིན། །ལྷག་པར་ཡུལ་འཛིན་མོ་ལ་བཟང་། །བྱ་ཡུན་ཐང་དུག་གི་འོག་ནས་ཐར། །མི་མགོ་ནས་མགོ་ཐོན་པ་ཡིན། །དངུལ་ཆབ་རལ་བ་དྲུབ་སྐུད་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་བ་ལ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་བྱེ་བྲལ་མ། །བག་མ་ལེན་ན་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །ལན་དུ་མུ་ས་བྱ་ཡུན་ན། །མུག་བྱ་གོ་བོའི་མཇུག་སྒྲོ་ལ། །ཐང་དཀར་རྒོད་ཀྱི་སྤུ་རུ་སྐྱེས། །མི་འབྲུ་ཇེ་བཟང་ཇེ་བཟང་འགྲོ། །བྱ་བུར་ཁྱི་ནག་དོམ་དུ་སོང་། །ཝ་ཚོ་བུར་བར་མཇུག་སྒྲོ་རྒྱས། །དབུལ་པོ་ཕྱུག་པོར་འགྲོ་བ་ཡིན། །སྤོ་ཚེ་དོང་ནང་གསེར་ཐག་ཐོན། །རྒོད་མ་གཅིག་གིས་རྟ་མཁར་ཚུགས། །དམུ་དག་བྱ་རལ་སྲུབས་སུ་གྲུབ། །ཁང་སྟོང་ནང་ནས་ནོར་བུ་རྙེད། །སྐྱེར་དཀར་བྱ་རལ་མེད་སྟོང་ལ། །ཡོད་ཀྱི་གཞི་མས་གང་བ་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་རོ་རྒན་ཁ་གདངས་ལ། །གྲོང་ཁ་གནམ་ནས་བབ་པ་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་འདན་དཀར་སྣོད་སྟོང་མར་ཁུས་གང་། །བྱ་རལ་འདྲེ་ཁོག་སྐམ་པོ་ལ། །དྲན་པ་ལྷ་ཡི་སྙིང་བཅུད་རྒྱས་པ་ཡིན། །ཁྱུང་བརྒྱད་བྱེའུར་ཁྱུང་གཤོག་རྒྱས། །ལན་དུ་ཨ་ཁད་བབ་པ་ན། །བྱ་རལ་མྱ་ངན་སྨྲེ་སྔགས་ལ། །གཏམ་སྙན་རྒྱལ་ཁ་ཐོབ་པ་ཡིན། །རིང་སྙན་དགྲ་བྱས་གཉེན་དུ་སོང་། །དགྲ་འདྲེ་བྱུར་གསུམ་སྔོན་དུ་ཐལ། །བཙན་སྐྱིད་ཕྱུག་གསུམ་ཕྱི་ནས་འོང་། །སྲང་ཟེ་ཁྱི་ནག་ངུ་ཟུག་དེ། །གཡུ་འབྲུག་དགོད་པའི་སྒྲ་རུ་སོང་། །བྱོད་ཕུར་མེ་བཙའ་གཅིག་དེ་བཞག་ལེགས་པས། །ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཆོམས་པ་ཡིན། །ལྡི་བུར་སྲིན་པོའི་སྦར་ཞབས་ནས། །ཁོ་སྤྲུལ་པའི་མིའུ་ཐ

Chinese

何处恶犬饮敌精? 鸟羽成毁二十四, 依于一处之宫堡, 要处白螺牦牛颅。 鸟羽发绺非人净, 此等多次出现好。 何处出现居处毁, 应验凶则定,好则成。 应验上下有二处, 今鸟羽应验丁丁时, 鸟羽分开天缝合, 苍穹之间形成也, 世间之中稳固也, 大有口才者将至, 建起夏宫世间大城堡, 三年人无争讼事。 鸟树贫苦三根本尽, 威权福禄三者外来临。 宜于占据幽静地, 迁动薪鼎泽地散播啰喔布。 贫者粮仓化为金, 争端从星孔中出。 要处沙土之城堡, 化为五宝之城堡, 城堡之上筑雉堞, 尤宜于执政女。 鸟寿从毒之下解脱, 人头从头中显现。 银水发绺缝纫线, 何种播种何种好? 尤其对于离别者, 若娶新娘甚为好。 应验穆萨鸟寿时, 秃鹫乌鸦之尾羽, 生出白草原雕之毛。 人粮愈来愈好而行, 鸟虫黑狗化为熊, 狐狸幼崽间尾羽生。 贫穷之人将变富, 簸箕洞中出金线。 一头母鹫立马厩, 非人鸟羽缝隙成, 空房之中寻得宝。 白刺鸟羽无有空, 有之根基所充满。 寻时老尸张开口, 村口从天而降临。 寻时檀香空器皿酥油满, 鸟羽魔腹干枯中, 忆念天之精华增长也。 八鹏雏鸟生鹏翼, 应验阿喀降临时, 鸟羽悲伤哀嚎中, 获得佳话胜利也。 长久悦耳仇敌变亲眷, 仇敌邪魔妖三者先消失, 威权吉祥福三者后来临。 桑孜黑狗哀嚎声, 化为青龙欢笑声。 荞麦灰烬一火星放置好, 四百零四病皆消除。 雷布魔女之掌下, 彼为化身之弥

English

Where does the evil dog drink the essence of the enemy? The twenty-four formations and destructions of bird feathers, That which relies on a single palace, The essential thing is a white conch shell and yak skull. Bird feathers, hair braids, non-human purity, It is good if these appear many times in response. Wherever a dwelling is destroyed, If the response is bad, it is certain, if it is good, it will succeed. The response exists in two places, above and below. Now, when bird feathers respond with "ding ding," The bird feathers are separated, and the sky sews them together. It is formed in the expanse of the blue sky, It is stable in the middle of the world. A great orator will come, Build a summer palace, a great castle in the world, For three years, people will have no disputes. The three roots of bird trees, poverty, and suffering are exhausted, The three, power, wealth, and fortune, come from outside. It is good to occupy a secluded place, Moving the firewood tripod and scattering "ra o spu" in the marshland. The poor man's granary turns into gold, The dispute comes out from the star hole. The essential thing is a sand castle, It turns into a castle of five precious jewels, Battlements are built on the castle, Especially good for a female ruler. Bird life is liberated from under the poison, The human head emerges from the head. Silver water is the thread for sewing hair braids, What kind of planting is good for what? Especially for those who are separated, It is very good to take a bride. When Musa bird life is fulfilled, On the tail feathers of the vulture and crow, The feathers of the white steppe eagle grow. Human food gets better and better, The bird worm, black dog, turns into a bear, Tail feathers grow between the fox cubs. The poor person will become rich, A golden thread comes out from the winnowing basket hole. A single female vulture establishes a horse stable, Non-human bird feathers are formed in the cracks, A treasure is found in the empty room. White thorn bird feathers are empty, It is filled with the foundation of existence. When searching, the old corpse opens its mouth, The village entrance descends from the sky. When searching, the sandalwood empty vessel is filled with ghee, In the dry bird feather demon belly, The essence of the memory of the gods increases. Eight garuda chicks grow garuda wings, When the response of Akha descends, In the bird feather's sorrowful wailing, Good news and victory are obtained. Long-lasting and pleasant, enemies become relatives, The three, enemies, demons, and obstacles, disappear first, The three, power, auspiciousness, and wealth, come later. The wailing sound of the Sangze black dog, Turns into the laughter of the turquoise dragon. Placing a single spark of buckwheat ashes well, All four hundred and four diseases are eliminated. From under the palm of the demoness of Ldibur, He is the emanation of Miu.

Tibetan

ར་བ་ཡིན། །ཤ་བཙོན་ བྲོས་ན་ཐར་ངོ་ཡིན། །ཡར་ལྡིང་སྲིན་ཡུལ་ཤིང་སྐྱེས་དེ། །མི་ཡུལ་སླེབས་ནས་ལོ་འབྲས་སྐྱེས། །སུམ་མཉམ་ཁྱི་ནག་གཟིག་གིས་ཟོས། །སྤྱང་མོ་གལ་ལས་ཐར་བ་ཡིན། །ཙེ་ར་སྲིན་གྱི་མགོ་ཐོག་ཏུ། །ལྷ་ཁང་ཁྲ་མོ་བཞེངས་པ་ཡིན། །དགྲ་ཡུལ་ས་མཁར་བརྩིགས་ན་བཟང་། །གཡུང་དྲུང་ངན་དགུ་སྔོན་དུ་འདས། །བཟང་དགུ་རྗེས་ནས་འོང་བ་ཡིན། །ཀྱེ་བ་རྒུད་པ་སྔོན་དུ་སོང་། །དར་བ་རྗེས་ནས་འོང་བ་ཡིན། །ད་རོག་དབུལ་བ་སྔོན་དུ་སོང་། །ཕྱུག་གཡང་རྗེས་ནས་འོང་བ་ཡིན། །མུ་དཔལ་ཁས་ཉན་སྔོན་དུ་སོང་། །བཙན་དར་རྗེས་ནས་འོང་བ་ཡིན། །བྱ་རལ་བྱེ་བྲལ་རྒྱུག་མདུར་ལང་། །སྔ་མས་བྱས་པ་ཕྱི་མས་བཤིག །རིན་ཆེན་སྟོང་པ་བཅུད་ཀྱིས་གང་། །ལི་ཡན་རི་རབ་རྩེ་ནས་བསྙིལ། །མར་ལྡིང་སྲིན་ཤིང་ཐུར་དུ་གུག །སྤོ་བར་ངམ་ཡུལ་གྱོད་སྒོ་ཕྱེས། །གྱོད་དེ་སྨོན་ལ་སྡིག་ངོ་ཡིན། །རུ་སོད་བདུད་ཀྱི་ཁྱི་ནག་དུ། །མ་ཟེ་བཙན་གྱི་སྤྲེལ་དམར་འཕྱོ། །སྤྱས་སྣ་མི་ལ་ཕོག་པ་ཡིན། །ན་འབད་སྟོང་ལུང་འཁྲུག་གིས་གང་། །སེ་སྟོད་ཁྱི་ནག་དུག་གིས་སྨྱོས། །དཀར་ཐོག་སྤུན་གསུམ་ལ་སོགས་པའི། །ལན་དུ་མགྱོས་པའི་བླ་རི་ན། །མགྱོགས་པ་ང་དང་འགྲེལ་ངོ་ཡིན། །བརྒྱག་ཁ་བཟང་པོ་བབ་པ་ན། །བྱ་རལ་བྱེ་བྲལ་ཡུལ་སྟོང་ལ། །དགོས་འདོད་ཆར་པས་བཀང་བ་ཡིན། །མོ་རྟ་བག་སོང་ཐིག་གཅིག་ཡར། །ལྷག་མ་གྲུ་བཞིར་འབྲེལ་བ་ནི། །ལི་ཡན་ཞེས་སུ་གྲགས་པ་སྟེ། །སྔོན་བླ་བུ་ཡང་ཁྲིའི་རིང་ལ་བབས། །མྱེས་པོ་སྣང་བ་འོད་ལྡན་ཡིན། །ཡང་ན་ལྷ་རླུང་དཀར་པོ་ཡིན། །ཕྱི་མོ་མུན་པ་ཟེར་ལྡན་ཡིན། །ཡང་ན་བདུད་ང་འཚུབ་མ་ཡིན། །ཕ་དེ་ཡོད་ཁམས་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཡང་ན་གནམ་ལུག་བལ་ཆེན་ཡིན། །མ་དེ་མེད་བཟའ་ནག་མོ་ཡིན། །ཡང་ན་སྔོན་མོ་ཆུ་ཉལ་ཡིན། །བུ་མོ་རང་ནི་ང་གི་སྙིགས་མ་ཡིན། །འཐོར་ བྱེད་རླུང་གི་མོ་མདུད་ཡིན། །ཁྱིམ་མཚེས་བུ་མོ་མགོ་རྒོད་མ། །ཡང་ན་སྤྲང་མོ་སྒྱེ་ཁུར་ཡིན། །ཡང་ན་སྤྲང་པོ་སྐྱག་རྫུན་ཡིན། །ཡང་ན་མུ་གེའི་སྒྲུབ་ཤིང་ཡིན། །ཡང་ན་གྲོད་པ་སྟོང་པ་ཡིན། །མེད་འདྲེ་སྟོང་པ་ཁ་མང་ཡིན། །བརྒྱ་འདྲེ་སྟོང་པ་མགོ་དགུ་ཡིན། །སྟོང་མེད་འཁྲུག་པའི་གཞི་མ་ཡིན། །ལི་ཡན་གྱོད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན། །ལི་ཡན་འཁྲུག་པའི་གཞི་མ་ཡིན། །ལར་དེད་ལ་ལི་ཡན་མ་ཟེར་དང་། །ལི་ཡན་དགོས་པའི་དུས་གཅིག་ཡོད། །ཏྲོང་ཆེན་ཆམ་ལ་འབེབ་ཉིན་དགོས། །ཏྲོང་ཆུང་ཅོག་པུར་འཇོག་དུས་དགོས། །བྱ་ཤ་ཟན་གནམ་ལ་གཏོང་དུས་དགོས། །ལེ་མོ་

Chinese

是围栏啊!肉囚犯, 逃跑就能解脱啊!亚丁魔域生长的树, 来到人间结出果实。三同黑狗被豹子吃了, 母狼从危险中逃脱了。泽热魔的头顶上, 建造了花纹绚丽的寺庙。敌方领土修筑土堡就好, 九种恶运早已过去, 九种好运随后到来。唉呀,衰败早已过去, 兴盛随后到来。现在贫穷早已过去, 富裕祥瑞随后到来。木巴承诺早已过去, 威势兴盛随后到来。鸟羽分离奔跑着站立, 先前的所作所为被后来的摧毁。珍宝空虚被精华充满, 里延须弥山顶被推倒。玛丁魔树向下弯曲, 斯波瓦尔昂域开启了争端之门。那争端是对祈愿的亵渎啊! 如索魔鬼的黑狗那里, 玛泽赞的红猴嬉戏。斯亚的鼻子被人触碰了, 纳巴空旷的山谷被战乱充满。色托黑狗被毒药麻醉, 以嘎托三兄弟为首的, 在兰度迅速奔驰的拉日山上, 快速奔跑与我有关啊!巴嘉吉祥降临的时候, 鸟羽分离的空旷地方, 所需所求被雨水充满。女马背叛离去,一笔向上, 剩余部分连接成四方形, 被称为里延, 以前拉布也曾在王位期间降临。祖父是光明灿烂的显现, 或者说是白色的神风。祖母是黑暗闪耀的光芒, 或者说是魔女旋风。父亲是存在之界的国王, 或者说是天羊大毛。母亲是不存在之妻黑女, 或者说是青色的水卧。女儿自己是我的残渣, 散布的风之女结。邻居女儿是秃头女, 或者说是乞丐背着口袋, 或者说是乞丐说谎, 或者说是饥荒的支撑木, 或者说是空虚的肚子。不存在的鬼魂空虚话多, 百个鬼魂空虚九个头, 空无混乱的根源, 里延争端的根源, 里延战乱的根源。 总而言之不要说里延, 里延有需要的时候。 大城压服的时候需要, 小城放置的时候需要, 鸟肉食物送上天的时候需要, 雷莫

English

It is a fence! A meat prisoner, If you escape, you will be freed! That tree that grows in the land of Yar Ding demons, Arrived in the human world and bore fruit. The Sumnyam black dog was eaten by a leopard, The female wolf escaped from danger. On top of the head of the Tsera demon, A patterned temple was built. It is good to build an earthen castle in enemy territory, The nine bad fortunes have already passed, The nine good fortunes will come later. Alas, decline has already passed, Prosperity will come later. Now poverty has already passed, Wealth and auspiciousness will come later. Mu Pal's promise has already passed, Power and prosperity will come later. Bird feathers separate and stand up running, What the former did is destroyed by the latter. Empty treasures are filled with essence, Li Yan, the summit of Mount Meru, is overthrown. Mar Ding demon tree bends downwards, Spobar Ngam land opened the door of dispute. That dispute is a desecration of prayer! At the Ru Sod demon's black dog, The red monkey of Ma Ze Tsen plays. The nose of Spyas is touched by someone, The empty valley of Na Bad is filled with war. The Se Tod black dog is intoxicated with poison, With the three brothers of Kar Thog as the head, On the Lari mountain where Lando runs quickly, Running fast is related to me! When Bagya auspiciousness descends, In the empty place where bird feathers separate, The desired and needed is filled with rain. The female horse betrays and leaves, one stroke upwards, The remaining parts are connected into a square, It is called Li Yan, Previously, La Bu also descended during the reign of the throne. Grandfather is the bright and radiant manifestation, Or it is the white divine wind. Grandmother is the dark and shining light, Or it is the demon whirlwind. Father is the king of the realm of existence, Or it is the heavenly sheep with great wool. Mother is the non-existent wife, the black woman, Or it is the blue water sleeper. The daughter herself is my residue, The scattered wind's female knot. The neighbor's daughter is the bald-headed woman, Or it is the beggar carrying a bag, Or it is the beggar lying, Or it is the supporting wood of famine, Or it is the empty stomach. The non-existent ghost is empty and talkative, Hundreds of ghosts are empty with nine heads, The root of emptiness and chaos, The root of the Li Yan dispute, The root of the Li Yan war. In short, do not say Li Yan, Li Yan has a time when it is needed. It is needed when the big city is subdued, It is needed when the small city is placed, It is needed when bird meat food is sent to the sky, Le Mo