Tibetan
ས་བྱང་གི་གྲིབ་ཤིང་ཁུ་ཡོར་ལ། །གྲིབ་བྱ་ཕོ་རོག་གཉིད་དུ་སོང་། །མགོ་བོར་ཚིལ་གྱིས་འཕུར་གྱུར་ཀྱང་། །ཀྲོག་ཀྲོག་མི་ཟེར་གཏན་ཚིགས་ཡིན། །ཉི་མ་བྱང་ནས་དགྲ་མེད་དོ། །བཅུ་གསུམ་དཔའ་བོ་གྱད་རྡོ་ལ་ཁར་ཐོན། །ཡེ་སྨོན་སྐུ་ཚེ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །གཏམ་དང་རྣ་བ་ང་ཁ་གསུམ། །དུས་གཅིག་ལ་ཁར་ཐོན་པ་འདྲ། །དཔའ་མདུང་དཔའ་དར་ལ་བཙས་གསུམ། །དུས་གཅིག་ལ་ཁར་ཐོན་པ་འདྲ། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་ན་ཡང་། །མི་ཆེན་འདུན་གྲོས་བྱེད་ཉིན་ངན། །ཐང་ཆེན་དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་དུ། །མི་ཆེན་ ཀླད་ཡུ་འཁོར་བ་ཡིན། །སྐྱེར་འདི་འཐམ་པ་མགོ་འཁོར་ཡིན། །མི་རྒན་ནད་པའི་མོ་ལ་ངན། །འདི་ལ་སྐྱེར་དཀར་གཅིག་འདུག་ན། །ཡ་རབ་ནད་པ་ཞྭ་ལ་ཆག །གཡས་མཁར་གྱི་རྩེ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །སྐྱེར་གྱི་སྟོང་རི་བུད་དཀར་ཟེར། །བུ་ཚའི་མགོ་ཡི་སྟག་འཕྲུ་ཡིན། །བུ་མོའི་མགོ་ཡིག་ཡུ་རལ་ཡིན། །རྟ་ནག་མགོ་ཡི་གསེར་སྲབ་ཡིན། །ལྷ་ལ་དམ་ཚིག་བསྲུང་མི་ཡིན། །མི་ལ་ཆད་མདོ་བཙན་མི་ཡིན། །འདྲེ་ལ་ཕྱག་རྒྱས་གནོན་མི་ཡིན། །ཕ་རྒྱུད་བུ་ཡིས་ཟིན་པ་ཡིན། །ལི་ཡན་འཐོར་བྱེད་བརྒྱད་པོ་དེ། །གསེར་ལུང་འདི་ལ་འདུས་པ་ཡིན། །ལན་དུ་སྐྱ་མ་རིགས་བབས་མི་རུང་། །དེ་འོག་མའུ་ཕུད་ཁྲའམ། །སྟོང་རི་བར་མ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། །ཡང་ན་ཁྲི་ཐོག་སྨུག་པོ་ཡིན། །དབུ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆེ་བཤད་ལས། །སྐྱེར་གྱི་དབུ་མ་བཟང་བར་བཤད། །གསུམ་པ་གཡོན་དུ་བརྒྱག་བཅས་ན། །སྐྱེར་ལོ་ཤུ་ཟུར་ཕུར་ནག་གམ། །སྐྱེར་གྱི་ཨོག་དམར་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། །ལ་ལས་མའུ་ཕུད་དམར་ཟེར། །ཕྱུགས་ཀྱི་སྤྱང་ཀི་མའི་འགོང་པོ་ཡིན། །ལྟོ་བ་འགྲངས་ཀྱང་སྣང་བ་སྐྱོ། །སྒོ་བརྒྱག་ས་ལེ་གླང་གཞུ་གཟེར། །སྐྱེར་དམར་འབྱུང་པོ་ཤ་ཟན་ཡིན། །དམག་ཁྲི་ཚོ་འགག་པའི་འགག་ཐག་ཡིན། །སྐྱེར་གྱི་བུ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །སྐྱེར་དཀར་ཀུ་ཡེ་བྱིས་ཚང་ངམ། །ཁུ་བྱུག་བྱེའུ་ཚང་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །རིན་ཆེན་སྟོང་རི་ཐོད་དཀར་ཟེར། །འབྲི་གཅིག་འབྲི་བརྒྱ་རེད་པའི་མོ། །འབྲི་ཡེ་སྨོན་ཁྲི་མཁར་ཚུགས་པ་ཡིན། །རང་སར་བབས་ན་ཅི་བཏབ་བཟང་། །ཕྱི་སར་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །དེ་ཡི་གཉིས་བརྒྱག་དྲུག་དང་ནི། །གསུམ་བརྒྱག་བཞི་དང་བཞི་བརྒྱག་གཅིག །བུ་བརྒྱག་དང་བཅས་འདོམ་ཚུལ་ལ། །བཟང་ངན་མིང་འདོགས་རིགས་འདྲེ་བྱ། །ལྔ་ བརྒྱག་ལྷ་ཁང་འབུམ་སྡེ་བརྒྱག །དམག་ཆེན་འདེགས་དང་ལྷ་ཁང་བཞེངས། །ཆོས་ཆེན་འབྲི་ཀློག་བྱེད་ན་བཟང་། །ཕྱི་སར་བབས་སུ་མི་རུང་ངོ་། །གཞན་ཡང་ཡར་དིང་མར་དིང་གཉིས། །སྐྱེར་གྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་མོད་ཀྱི། །འདིར་ནི་སོ་སོའི་སྡེ་རུ་བཀོད། །སྐྱེར་གྱི་མ་ལ་ཐིག་གཅིག་འཇུས། །སྐྱེར་སྨད་ཅེས་སུ་བྱ་བ་ཡིན། །རྐོས་དང་སྲིན་དུ་བསྡེབས་པ་ལས། །ཁྲོ་ཆུའི་སྒོ་ང་གཅིག་ཏུ་སྲིད། །ཕ་མའི་དྲོད་ལ་བཅར་ཀྱང་མ་བསྡད་པར། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་ཚང་དུ་འཕུར། །དེར་མ་བསྡད་རྒྱ་སྟག་ཚང་དུ་འཕུར། །ཡང་རེ་འབྱམས་ཚང་དང་དུང་ཁྱུང་ཚང་། །དུང་ཚང་སེང་གེའི་ཚང་དུ་འཕུར། །དེ་ནས་གཟི་ཆེན་མཚོ་ནང་དུ། །འཕུར་བས་ཆུ་གླང་རྭ་ལ་ཕོག །གླང་གི་འུར་སྐད་ཐང་གསུམ་ཤོར། །དེ་ནས་སྒོ་ང་རྡོལ་བ་ལས། །གསེར་ཉ་གཡུ་གཤོག་ཅན་གཅིག་བྱུང་། །དེ་སྔ་མའི་ཚང་རྣམས་འགྲིམ་པ་ལས། །ངར་སྐད་འབྲུག་ལས་ཆེ་བ་བྱུང་། །ཉ་ལ་གཡུ་རལ་ཡོད་པ་བྱུང་། །སྐུ་སྟོད་སྟག་རིས་བཀྲ་བ་བྱུང་། །སྐུ་སྨད་ཐིག་ལེ་བཀྲ་བ་བྱུང་། །ཉ་སྤོ་དུང་ལས་དཀར་བ་བྱུང་། །ཉ་ལ་གཤོག་པ་རྒྱས་པ་བྱུང་། །མ་ཡི་དྲོད་ལ་བཅར་བ་ལས། །ཉ་ལ་ཡ་སོ་ཡོད་པ་བྱུང་། །ཉ་ཕ་ལས་མ་གྲོལ་མ་ལས་གྲོལ། །ཉོ་བོ་ཉོ་མོ་དེ་དང་གཉིས། །སེ་བ་གཏུམ་ཆེན་གཉིས་དང་བཞི། །རྩ་དང་སྨན་དང་གཉིས་ཏེ་དྲུག །འཁར་བ་གཡུ་འགྱུར་གཉིས་དང་བརྒྱད། །ཉེའུ་ཆུང་ཟུར་ཕུད་ཅན་དང་དགུ་རུ་གྲོལ། །ཡི་གྲལ་བཞུགས་པའི་སྟོན་ཆེན་ཀུན། །ཉ་འདི་ལ་ལྷ་གཅིག་ཡོད་དམ་མེད། །ཉ་འདི་ལ་ལྷ་གཅིག་ལོས་ཀྱང་ཡོད། །འདི་ཡི་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །ཉ་ཆུ་འདོད་ཆུ་དང་འཕྲད་པ་ཡིན། །སྐྱམ་དང་དིང་དིང་སུམ་མཉམ་གསུམ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་བླ་མདུད་ཡིན། །ཆར་འབེབས་ ཆུ་འདོན་ཉིན་པར་བཟང་། །ཆུ་བསོགས་ནད་པའི་མོ་ལ་ངན། །འདི་ཡི་བདུད་དེ་སེ་སྟོད་ཡིན། །ལན་དུ་སེ་སྟོད་བབས་པ་ན། །ཉ་ཤ་འདོད་ཤ་དང་འཕྲད་པ་ཡིན། །ཁྱི་ར་བ་ཡི་མོ་ལ་བཟང་། །གཞན་མ་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན། །ལི་ཡན་ཉ་མོ་སྒྱེ་ལུར་བཅུག །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་པ་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་ཉ་མགོ་སྲམ་གྱིས་བཅད། །མོ་ལ་དེ་བས་ངན་པ་མེད། །ཤིང་ཤག་ཉ་ཁ་ཤིང་གིས་ཆོད། །བྱ་རལ་ཉ་ཚང་བྱེ་བྲལ་འབྱུང་། །ན་འབན་ཉ་ཚང་ཐོག་གིས་བཤིགས། །ཐང་ལེ་ཉ་མོ་སྐམ་ལ་ཡར། །དེ་རྣམས་ལེན་དུ་མ་བབས་དགོས། །དེ་མིན་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་། །གལ་ཏེ་ནད་པའི་མོ་ཡིན་ན། །གཅིག་ལ་ཉ་ཤི་ཚང་ནས་ཤི། །བཅུ་གསུམ་ཉ་མོ་གངས་ལ་ཐུག །མ་ཐར་ཐུར་ལ་གྱུ་ངོ་ཡི། །སྲོག་བསླུ་ཚེ་ཐར་སྦྱིན་བཏང་དགོས། །ཉ་རྒྱའི་ནང་དུ་མི་ཁའི་རྫས། །བླུགས་ལ་ཆུ་གཞུང་བསྒྱུར་ན་ཐུབ། །མི་ན་རང་སར་བབས་ན་བཟང་། །སྐྱེར་གྱི་འདོགས་གཉིས་ཕྱོགས་གཅིག་ན། །སྐྱེར་སྨད་མ་བུ་ཁ་འཛོམས་ཟེར། །བཟའ་དགུ་མི་ཕོ་འཛོམས་པ་ཡིན། །ལྷག་པར་མ་སྨད་མོ་ལ་བཟང་། །དེ་ཡང་མཁར་ཁ་དང་པོ་སོགས། །སྔ་མ་སྔ་མར་འཛོམས་པ་བཟང་། །དེ་ལའང་བུ་ནི་མཁར་རྩེ་དང་། །མ་ནི་སྒོ་ཕྱོགས་འདུག་ན་བཟང་། །མ་བུའི་མོ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྟག །འདོགས་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེ་བ་ན། །སྐྱེར་སྨད་མ་བུ་ཁ་ཕྲལ་ཟེར། །རྒོད་རྒན་མ་བུ་བྲལ་ངོ་ཡིན། །མོ་སྒོའི་ཕྱོགས་སུ་གང་ཡོད་པ། །དེ་བརྟག་མ་བུ་གང་རྩུབ་དཔྱད། །སྦྲུམ་མ་བཙའ་མི་ཐུབ་པ་ལ། །ཁ་ཕྱེ་བབས་ན་བཙའ་ཐུབ་ངོ་། །མ་བུ་གཉིས་ཀྱང་འབྲེལ་བ་ན། །སྐྱེར་གྱི་མ་བུ་ཁུག་ལེན་ཟེར། །ཤི་རོ་ཁུང་ནས་དབྱུང་མི་ཐུབ། །དེ་མིན་མ་བུ་མི་ཕྱེ་བཟང་། ། མཁར་རྩེ་ལ་ནི་བརྒྱག་སོང་ན། །སྐྱེར་སྨད་ཉ་མོ་ལྟོ་དཀར་ཡིན། །ལ་ལས་ཉི་མ་རང་ཤར་ཟེར། །ཉ་ཆུང་ཁ་སེར་ཁོག་པ་བརྒྱག །མ་ཉ་མོ་ལྟོ་དཀར་འདྲ་བ་ལ། །བུ་གསེར་ཉ་འདྲ་བ་སྐྱེ་ངོ་ཡིན། །དེ་འོག་བརྒྱག་ཀྱང་དེ་ཕྱོགས་འདྲ། །སྒོ་བརྒྱག་བྱུང་ན་ངན་པ་ཡིན། །བུ་བརྒྱག་ཉ་ཆེན་ཡོར་མོ་ཡིན། །གཙང་ཉ་གཡུ་གཤོག་ཅེས་ཀྱང་ཟེར། །དུང་རྟ་གཡུ་ཡི་རྔ་རྔོག་ཅན། །ཆུ་ཆེན་བརྒལ་བའི་ཝེར་མ་ཡིན། །མ་ཁོག་བརྒྱག་སྐྱེར་སྨད་གྲུབ་མཁར་ཡིན། །མ་ལ་བརྒྱག་བཟང་གཉིས་བྱུང་ན། །སྐྱེར་སྨད་ཉ་མོ་གསེར་མིག་བརྒྱག །གཞི་ཕྱ་བ་ཁོག་གསུམ་དྲུག་གཅེས། །བུ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་བྱུང་བ་ན། །སྐྱེར་སྨད་ཝེར་མ་ཉ་ཆེན་བརྒྱག །གཡུལ་ཆེན་ཁ་སྤྲོད་བྱེད་ཉིན་བཟང་། །འབུམ་ཚོ་གསུམ་གྱི་དམག་ལེགས་ནས། །ཁྲི་ཚོ་གསུམ་གྱི་གནང་ཐོབ་ནུས། །མ་བརྒྱག་གཉིས་པ་ཅན་ལ་གསུམ། །གསུམ་ཀ་བརྒྱག་དང་བུ་བརྒྱག་དང་། །འདོམས་པའི་མིང་དང་བཟང་ངན་ཀྱང་། །གོང་ལ་དཔག་ནས་ཤེས་པར་བྱོས། །སྐྱེར་སྨད་ཕྲུག་གཅིག་ས་ལ་ལྷུང་། །སྐྱེར་གྱི་བྱ་ཡུན་ཞེས་སུ་འདོད། །སྐྱེར་ཡུན་དགྲ་ལྷའི་ལྕམ་མོ་ཡིན། །རྐུན་བུ་ཞགས་བཟུང་བླ་མདུད་ཡིན། །གཅིག་ལ་ས་བདག་རྒྱལ་མོའི་ཞལ་བྱོན་ཡིན། །བརྒྱག་ན་རྒྱལ་མོའི་དངོས་གྲུབ་ཡོད། །གཉིས་བདུད་ཀྱི་ཚེར་ཕུང་ནག་པོ་ཡིན། །བརྒྱག་ན་ཆུ་འགྲམ་སྲིན་མོ་རྒྱུག །རྐུན་འཇབ་པའི་ངོ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད། །གསུམ་བྱ་བ་འགྲུབ་པའི་བྱིས་ཕྲུག་ཡིན། །བཞི་ཕྱ་ལྕམ་བླ་གཡུ་སྲིན་ནས་ཁུག །ཁྱིམ་ས་བརྟན་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །ལྔ་དམ་ལྕམ་ལྷ་མོ་སྲིན་དང་བསྡོང་། །བརྒྱག་ན་གཡའ་འབྲུམ་བླ་གཡུ་སྲིན་ལ་ཤོར། །དྲུག་གཡའ་འབྲུམ་གླིང་གི་རང་ཡུལ་ཟིན། ། བརྒྱག་བཟང་བླ་གཡུ་སྲིན་ལས་ཁུག །བདུན་གྲོག་ཚོལ་ཝ་མོ་ཟན་དང་འཕྲད། །བརྒྱག་ན་རྨང་པོ་འཕན་པོར་འ
Chinese
北面树荫浓密处， 阴影中的乌鸦已入睡。 即使头上沾满油脂飞舞， 不叫“克若克若”是必然的道理。 太阳从北方升起，没有敌人。 十三位勇士登上巨石山。 耶蒙的寿命已到尽头。 话语、耳朵和我（ང），口（ཁ）三者， 好像同时登上山。 勇猛的矛、勇敢的旗帜和拉孜三者， 好像同时登上山。 无论种什么都好， 但大人物商议事情的日子不好。 在广阔的唐千白莫（ཐང་ཆེན་དཔལ་མོ་）和白唐（དཔལ་ཐང་）地方， 大人物头脑混乱。 抓住这棵黄刺树会头晕。 对年老体弱的病人来说，占卜不好。 如果这里有一棵白色的黄刺树， 那么高贵的病人会依赖帽子。 如果在右边的城堡顶端生长， 被称为黄刺树的空心山白色精灵。 是男孩头上的虎纹发辫， 是女孩头上的发辫。 是黑马头上的金马嚼子。 是对神发誓并遵守誓言的人， 是对人严厉惩罚的人， 是对鬼用手印镇压的人。 是儿子继承父亲的血统。 那八个散布李燕（ལི་ཡན་）的人， 聚集在这片金色的土地上。 不要让灰色的血统降临到这里。 在那之下是毛发的精华。 也被称为中间的空心山。 或者说是紫色的宝座。 在八大支柱的伟大叙述中， 据说黄刺树的支柱是最好的。 如果第三个向左生长， 那么就是黄刺树的叶子、角、黑色的桩。 也被称为黄刺树的红下巴。 有些人称之为红色的毛发精华。 是牲畜的狼妈妈的恶灵。 即使吃饱了肚子，心情也很糟糕。 关上门，萨列（ས་ལེ་）是牛角形的楔子。 红色的黄刺树是食肉的精灵。 是军队千万人被阻挡的关卡。 如果击中黄刺树的树枝， 那么白色的黄刺树就是杜鹃鸟的巢穴， 也被称为杜鹃鸟的巢穴。 被称为珍贵的空心山白头。 一头母牦牛能产一百头小牦牛。 耶蒙的母牦牛建立了千户城堡。 如果落在自己的土地上，种什么都好。 不要让它落在别人的土地上。 它的二乘六， 三乘四，四乘一。 包括儿子在内的测量方法， 好坏命名，区分种类。 五乘百千座寺庙。 发动大战，建造寺庙。 如果进行伟大的佛法书写和阅读，那是好的。 不要让它落在别人的土地上。 此外，还有向上倾斜和向下倾斜两种。 黄刺
English
In the dense shade of the northern trees, The crow in the shade has fallen asleep. Even if flying with grease on its head, Not saying "Krok Krok" is a definite reason. The sun rises from the north, there are no enemies. Thirteen heroes ascend the giant stone mountain. The life of Yemon has come to an end. Words, ears, and I (ང), mouth (ཁ), the three, Seem to ascend the mountain at the same time. The brave spear, the courageous flag, and Lazi, the three, Seem to ascend the mountain at the same time. No matter what you plant, it is good, But the day for great people to discuss matters is not good. In the vast Tangchen Baimo (ཐང་ཆེན་དཔལ་མོ་) and Baimo Tang (དཔལ་ཐང་) places, The minds of great people are confused. Grasping this seabuckthorn tree will make you dizzy. For the elderly and sick, divination is bad. If there is a white seabuckthorn tree here, Then the noble patient will rely on a hat. If it grows on the top of the castle on the right, It is called the white spirit of the hollow mountain of seabuckthorn. It is the tiger-striped braid on the head of a boy, It is the braid on the head of a girl. It is the golden bridle on the head of a black horse. It is the person who vows to the gods and keeps the vows, It is the person who punishes people severely, It is the person who suppresses ghosts with mudras. It is the son who inherits the father's bloodline. The eight people who scattered Liyan (ལི་ཡན་), Gather in this golden land. Do not let the gray lineage descend here. Below that is the essence of hair. It is also called the middle hollow mountain. Or it is the purple throne. In the great narration of the eight great pillars, It is said that the pillar of the seabuckthorn tree is the best. If the third one grows to the left, Then it is the leaves, horns, and black stakes of the seabuckthorn tree. It is also called the red chin of the seabuckthorn tree. Some people call it the red essence of hair. It is the evil spirit of the wolf mother of livestock. Even if the stomach is full, the mood is bad. Close the door, Sale (ས་ལེ་) is a horn-shaped wedge. The red seabuckthorn tree is a flesh-eating spirit. It is the checkpoint where tens of millions of troops are blocked. If you hit the branch of the seabuckthorn tree, Then the white seabuckthorn tree is the cuckoo's nest, Also known as the cuckoo's nest. Called the precious hollow mountain white head. One female yak can produce one hundred calves. The female yak of Yemon established a thousand-household castle. If it falls on your own land, it is good to plant anything. Do not let it fall on someone else's land. Its two times six, Three times four, four times one. Including the method of measuring with the son, Naming good and bad, distinguishing kinds. Five times hundreds of thousands of temples. Launch a great war and build temples. If you do great Dharma writing and reading, it is good. Do not let it fall on someone else's land. In addition, there are two types, tilting upwards and tilting downwards. Seabuckthorn
Chinese
虽属氏族之列，然于此处分立各部。在杞树母本上点缀一笔，便称之为杞树下部。由雕刻与寄生组合，化为怒江之卵。纵然依偎父母之温暖，亦不曾停留，飞向青玉龙之巢穴。不居于彼，复飞往猛虎之巢。又至瑞霭之巢与海螺鹏鸟之巢。海螺之巢，复飞往雄狮之巢。继而飞入珍宝之海，撞于水牛之角。牛之吼声，响彻三界。其后卵壳破裂，化生金鱼一尾，身披翠玉之翼。往返于先前诸巢，其鸣叫之声，胜于龙吟。鱼身生有玉色鬃毛。上半身虎纹斑斓。下半身点缀花纹。鱼之口鼻，洁白胜于海螺。鱼身双翼丰满。依偎慈母之温暖，鱼生牙齿。鱼脱离父体，亦脱离母体。渔夫渔妇，此二者。刺柏凶猛者二与四。根与药材，二者为六。手杖玉变者二与八。稚童发髻者，至九而终。于仪列中端坐之诸位大德，此鱼有神否？此鱼定有神灵。以此作答，丁丁然。鱼之所愿，乃与水相遇。寂静与丁丁，三者合一。乃水之本源命脉。降雨、引水，白昼为佳。蓄水，于病人之卜算为凶。此鱼之魔，乃塞妥。答曰塞妥降临之时，鱼肉之所愿，乃与肉相遇。于牧犬者之卜算为佳。若问及其他，皆为不祥。将丽燕鱼放入竹篓。若问及何事不祥。寻觅之时，鱼头为水獭所断。于卜算而言，无有比此更凶者。木柴折断，鱼口为木所断。鸟巢鱼巢，将有离散之事发生。雷电击毁鱼巢。塘里之鱼，向旱地而去。此等皆不可取。否则，问及何事皆为吉祥。若为病人占卜，则有一鱼死于巢中。十三尾鱼，遇于冰雪。不得脱身，必将殒命。需行赎命、放生之善举。于鱼篓之中，放入人之秽物。改道水流，方可存活。人若有恙，回归原处则安。杞树之二枝若朝向一方，杞树下部母子将争执不休。
English
Though belonging to the clan, here they are arranged in separate groups. A single stroke is applied to the mother of the juniper, and it is called the lower part of the juniper. From the combination of carving and parasites, it becomes an egg of the Khro River. Even though clinging to the warmth of its parents, it did not stay, but flew to the nest of the turquoise dragon. Not staying there, it flew to the nest of the great tiger. Again, to the nest of the re-hbyams and the nest of the conch garuda. From the conch nest, it flew to the lion's nest. Then, into the great turquoise lake, it flew, hitting the horn of a water buffalo. The roar of the buffalo echoed through the three realms. Then, from the breaking of the egg, a golden fish with turquoise wings emerged. As it frequented the previous nests, its roar became louder than the dragon's. The fish had turquoise mane. The upper body was adorned with tiger stripes. The lower body was adorned with spots. The fish's snout was whiter than a conch. The fish's wings were fully developed. Clinging to the warmth of its mother, the fish grew teeth. The fish separated from its father and also from its mother. The fisherman and the fisherwoman, these two. The fierce juniper, two and four. Roots and medicine, two, making six. The jade-transformed staff, two and eight. The young child with a sidelock, ending at nine. All the great teachers seated in the rows of yi, does this fish have a deity or not? This fish certainly has a deity. In answer to this, ding ding na. The fish's desire is to meet with water. Silence and ding ding, the three together. It is the life-knot of the origin of water. Raining, drawing water, daytime is good. Storing water is bad for the patient's divination. The demon of this is Se-tod. In answer, when Se-tod descends, the fish's flesh desires to meet with flesh. For the divination of a dog herder, it is good. If asked about anything else, it is bad. Put the Li-yan fish into a basket. If asked what is bad. When searching, the fish's head is cut off by an otter. For divination, there is nothing worse than this. The firewood is broken, the fish's mouth is cut off by wood. The bird's nest, the fish's nest, there will be separation. Lightning destroys the fish's nest. The fish in the pond goes up to the dry land. All these must not be taken. Otherwise, asking about anything is auspicious. If it is a divination for a patient, then one fish dies in the nest. Thirteen fish meet with snow. Unable to escape, they will surely perish. One must perform the good deeds of ransom and release. Inside the fish trap, put human filth. Change the course of the water, then it can survive. If a person is sick, returning to the original place is good. If the two branches of the juniper face one direction, the mother and child of the lower part of the juniper will quarrel.