Tibetan
་ན། །བན་དཀའ་ཐུབ་ལྷོག་དགྲ་ཐོགས་པའི་ངོ་། །བཙུན་པས་བྱས་པའི་ནལ་ངོ་ཡིན། །འདི་ཡི་གྲུ་གསུམ་བརྒྱག་གཅིག་ན། །སྐྱེར་ནག་བ་མེན་གྲི་མིག་བརྒྱག །སྐྱེར་བརྒྱག་སྐྱེར་ནག་ཁྲི་སྡེ་ཤོམ་བུ་བརྒྱག །བཀྲ་ཤིས་མི་རྩ་རྫས་བརྒྱད་བྲག །ཐང་ལེ་མགྲོན་བུ་བྲག་བར་གྱི། །དབུས་ཀྱི་ཕྲུ་གུར་སོ་ཡིས་བཀུག །སྐྱེར་ནག་ཡུ་མོ་དགུ་ཁྱམ་བྲག །རྔ་སྙི་གཅིག་ལ་ཡུ་མོ་གཉིས་ཟིན་ཡིན། །ཆེན་ཆུན་བྱི་པོ་སྤྱི་དམར་ཚོལ། །སྐྱེར་ནག་བ་ཤ་ལག་བྲག་འདི། །སོ་བྲག་ཁྲ་གཤོག་རིང་མོའང་ཟེར། །ཝེར་མ་ཕུར་བུ་རུ་རིང་ཡིན། །རེ་འབྱམས་བརྟེན་པའི་རི་དེ་ཡིན། །ཏྲོང་རིགས་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་ནད་པ་མི་འཆི་ནུས། །བཅུ་གསུམ་ཡ་རབས་ཚེ་རིང་ནུས། །དེ་ཡི་སྐྱེར་ལ་ ཟིན་པ་ན། །སྐྱེར་ནག་པ་མེན་ལག་ཆ་བྲག །སོ་ཡོན་འདན་བུ་སྣ་རིང་ཟེར། །དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་མི་ཟན་ཡིན། །ཐལ་མོའི་བར་དུ་སྦྲང་བུ་བཅར། །མི་ཉེས་མེད་སྐྱོན་ལ་གཏོད་ངོ་ཡིན། །མཛོ་སྦྲེལ་རྦབ་ལ་ཤོར་ངོ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་སྦྲུམ་མ་དག་ལ་ངན། །བརྒྱད་ལ་ལམ་སྒུག་བྱེད་ན་བཟང་། །བཅུ་གསུམ་ཁ་མཆུ་རྩོད་ན་བཟང་། །འདི་སྐྱེར་ནག་གཡག་རྒོད་གཅིག་སྐྱེས་བྲག །བྱང་གི་གཡག་རྒོད་ན་ལ་ཆགས། །དེ་ཡི་གསུམ་ཀར་སོས་བཀུག་ན། །སྐྱེར་ནག་བ་མེན་རྩི་ཐུན་བྲག །སྤྱང་ཀི་འཛོལ་ལ་བསད་པའི་ངོ་། །དགྲ་འཐབ་པའི་བར་དུ་འགྱོད་མེད་བྲག །ཡང་ན་སྐྱེར་ནག་ཕུང་མ་བཞི་ཐུན་བྲག །མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་དུས་གཅིག་འཆི། །ལྷག་པར་ཁྱིམ་ཕྱ་དག་ལ་ངན། །དེ་ཡི་སྐྱེར་གཉིས་ཟིན་པ་དང་། །སྐྱེར་དང་ཕྲུ་གུ་གཉིས་ཟིན་པའི། །བཤད་པ་མ་དཔེ་མ་རྙེད་དོ། །ཙེ་ར་སོ་ཡིས་བཀུག་པ་ལས། །སོ་བྲག་འབྱུང་ཚུལ་སྐབས་འདིར་བཤད། །སྐྱེར་དཀར་ཀོང་ཙེ་དུན་དུན་གྱི། །ཕྲུ་གུ་ཡོད་ངོས་སྐྱམ་ལ་ཟིན། །སྐྱེར་ཙེ་ར་ཕུང་མ་ཅི་མཐུན་བྲག །སྐྱེར་ནག་འབྱོན་པ་ཟླ་བ་བྲག་ཀྱང་ཟེར། །བཅུ་གཅིག་ནད་པ་ཁོང་རྩ་བདེ། །བརྒྱད་ལ་རྟ་ནད་ཅན་ལ་བཟང་། །བཅུ་ལ་སྲིང་མོ་བག་རྫོང་བཟང་། །གཅིག་ལ་སྲིའུ་སོས་པའི་མོ། །བཅུ་གསུམ་དུར་མོ་དག་ལ་བཟང་། །སྐྱེར་མ་ཕུང་མ་བ་དགུ་བྲག །བྲག་ཤིང་མྱུར་གློ་མགྱོགས་པའི་ངོ་། །ཕྲུ་གུའི་ནད་དུ་སོ་ཡིས་ཟིན། །ཙེ་ར་ཕུང་མ་མགོ་བཏུམ་བྲག །ཙེ་ར་ཡོར་པོ་མགོ་བཏུམ་འང་ཟེར། །སྐྱེར་གྱི་ཀོང་ཚེ་ཏིང་ལོག་ཟེར། །སྔོན་སྨོན་སྲས་ཡེའུ་དུང་སྒོང་དང་། །ངམ་ཟ་བསེ་འདབ་དམར་མོ་གཉིས། །འདོད་པའི་དབང་གིས་ཞེ་མཐུན་བྱས། །ངམ་ཟས་སྙིང་གཏམ་བྱས་སོ་ཞེས། །ལེ་ལན་ངམ་ རྗེ་རྩོལ་པོ་དེས། །སྨོན་སྲས་ཅོ་ཏོ་གནམ་ལ་བཏགས། །རྐང་པ་ས་ལ་བཤལ་བ་བྱས། །ངམ་མི་བསེ་ཐུབ་འབར་བ་དེས། །གློག་གིས་རལ་གྲིས་མགོ་ལུས་ཕྱེས། །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་མོ་མདུད་ཡིན། །གཅིག་གི་ཙེ་ར་མགོ་བརྡུམ་ན། །ཤར་ཕྱོགས་ཡོད་རི་དིལ་དཀར་དེ། །བྱ་ཁྲུང་ཁྲུང་དཀར་མོའི་ཁོང་རྩ་དེ། །གྲིབ་བྱ་ཕོ་རོག་ནག་པོས་བཅད། །སྐྱེས་ཕོ་བོ་གྲི་ཁར་འཆི་ངོ་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་པ་ལ། །རྟ་ནད་སྐྱོང་དང་ཀླུ་བཅོས་བཟང་། །གཉིས་འདྲེ་བྱ་སྲེག་པའི་མགོ་བོ་དེ། །དུང་ཁྲ་ཧོར་པས་བཅད་པ་ཡིན། །དགྲ་མི་ཟུན་གྱིས་སོད་པའི་ངོ་། །ཡང་ན་ཁུ་བྱུག་འོལ་བས་བསད། །བྲན་གྱིས་རྗེ་བསད་བྲན་སྲོག་ཆད། །གསུམ་སྲིབ་ཀྱི་བྲེའུ་གུ་མདའ་སྒྲོ་ལ། །གཡུ་བྱ་ཁུ་བྱུག་མགོ་བོ་དེ། །ཁྲ་ཡེ་ཙེ་སྔོན་མོས་བཅད་པ་ཡིན། །ཕ་ཡི་མགོ་བོ་བུ་མོས་བཅད། །བཞི་ཉ་ཆེན་ཡོར་མོའི་མགོ་བོ་དེ། །སྲམ་ཆེན་གོང་རྒྱུག་དག་གིས་བཅད། །མནའ་མ་གྱོས་པོས་བསད་པའི་ངོ་། །ལྔ་སྲིན་བྱ་འུག་པའི་མགོ་བོ་དེ། །དུང་ཁྲ་ཧོར་པས་བཅད་པ་ཡིན། །དགྲ་ངར་མའི་མགོ་བོ་ཟུན་གྱིས་བཅད། །དྲུག་སྨན་ཤ་ཡུ་མོའི་མགོ་བོ་དེ། །སྤྱང་ཀི་སྔོན་པོས་བཅད་པ་ཡིན། །སྐྱེས་པས་ཆུང་མ་བསད་པའི་ངོ་། །བདུན་ལྷ་ལུག་གྲོ་བོའི་མགོ་བོ་དེ། །འཕར་བ་དམར་པོས་བཅད་པ་ཡིན། །ཕ་སྤུན་གཅིག་གིས་གཅིག་བསད་ངོ་། །བརྒྱད་དུང་ཁྲ་ཧོར་བའི་མགོ་བོ་དེ། །སྲིན་བྱ་འུག་པས་བཅད་པ་ཡིན། །དགྲ་ཡི་དམག་གིས་ཟུན་གྱི་དམག་དཔོན་བསད། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །འཆིང་འདུན་བྱེད་ན་བཟང་བ་ཡིན། །དགུ་སྲིན་བྱ་སྲེ་བོའི་མགོ་བོ་དེ། །ལྕང་ཁྲ་སྔོན་མོས་བཅད་པ་ཡིན། །ཟུན་གྱིས་དགྲ་ཡི་དམག་དཔོན་སོད། །བཅུ་ལྷ་བྱ་གོང་མོའི་མགོ་བོ་དེ། །ཕོ་རོག་ནག་པོས་བཅད་པ་ཡིན། །མ་སྲུ་དགྲ་ཡིས་བསད་པ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་ཕོ་ལྷ་བྱ་དཀར་མགོ་བོ་དེ། །སོལ་ ཁྲ་རོག་པོས་བཅད་པ་ཡིན། །ཟུན་གྱི་དར་འཛིན་དགྲ་ཡིས་བསད། ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་པ་ལ། །དུར་གཏད་མོ་ལ་བཟང་བ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་སོལ་ཁྲ་ནག་མོའི་མགོ་བོ་དེ། །ཕོ་ལྷའི་བྱ་དཀར་དག་གིས་བཅད། །དགྲ་ཡི་དར་འཛིན་ཟུན་གྱིས་བསད། །བཅུ་གསུམ་དུང་ཁྱུང་དཀར་པོའི་མགོ་བོ་དེ། །བྱ་ནག་ཀེ་རུས་བཅད་པ་ཡིན། །མི་རབས་གསུམ་ལ་མི་བསད་རྒྱུན་མི་འཆད། །གྲི་འདུལ་དགྲ་བྲུབ་བདུད་བཟློག་བྱ། །ཅི་བཏབ་ཀུན་ལ་ངན་པ་ལ། །ཕྱུགས་ཀྱི་ནད་ཁ་འཆད་ངོ་ཡིན། །སྐྱེར་གཉིས་ཟིན་དང་སྐྱེར་དང་ཕྲུ་གུར་ཟིན། །གསུམ་ཀར་ཟིན་པའི་དཔེ་མ་རྙེད། །བག
Chinese
那。 班堪图洛敌障之面。 是僧人所做的纳面。 此之三角一量时， 黑刺巴门刀眼量。 刺量黑刺千户什布量。 吉祥人根本八物岩。 唐列客子岩之间的， 中央的孩童用牙咬。 黑刺幼女九跨岩。 一鼓槌上幼女二执持。 大群小伙大众红寻。 此黑刺巴夏手岩， 也说牙岩鹫翅长。 韦玛橛长角长。 是依止瑞央之山。 是仲族众之解脱洞。 十一病者不死能， 十三贤善能长寿。 彼之刺上 执持时， 黑刺巴门手具岩。 说牙元丹布鼻长。 毒蛇黑者非人食， 掌间蜂群集。 是无辜之人加罪面， 是牦牛连坠入悬崖面。 十一孕妇诸者不佳， 八若待路则佳， 十三诉讼争辩则佳。 此黑刺野牦牛一生岩。 北方野牦牛于颈上生。 彼之三者用牙咬时， 黑刺巴门药合岩。 是狼群相遇被杀面， 是敌斗之间无悔岩。 又或黑刺尸四合岩， 人马犬三同时死， 尤于家鬼诸者不佳。 彼之二刺执持与， 刺与孩童二执持之， 解说母本未寻得。 则拉用牙咬之后， 牙岩生起之理于此时说。 白刺空则敦敦之， 有孩童面于干上执。 刺则拉尸何合岩， 也说黑刺降临月亮岩。 十一病者心安稳， 八于马病者佳， 十于姐妹嫁妆佳， 一于厉鬼咬噬母， 十三于尸女诸者佳。 刺母尸巴九岩， 岩树速语快之面， 于孩童病用牙执。 则拉尸首包头岩， 也说则拉约波包头。 刺之空则丁洛说， 昔愿子耶吾螺， 与昂萨贝叶红二者， 以欲之故心相合， 昂萨说心语已做。 拉ེ་ལན་ངམ་ 杰·佐波德。 将盟誓之子乔托悬于天空，双脚在地上拖动。 愤怒的昂米色图巴瓦，用闪电之剑劈开头身。 这是那个时代的占卜结。 如果一个人的头被砸碎，东方有座白色山峰，那是白鹤的内脏，被黑乌鸦切断。 男子死于刀下。 种什么，什么不好？ 治疗马病和龙病是好的。 二，食尸鸟的头，被白色花纹的霍尔人砍下。 敌人被尊人杀死的面孔，或者被杜鹃鸟杀死的面孔。 奴隶杀死主人，奴隶丧命。 三，阴影处的箭杆和羽毛，玉鸟杜鹃的头，被蓝色的鹰耶泽切断。 父亲的头被女儿砍下。 四，大鱼约莫的头，被大水獭砍断。 新娘被岳父杀死的面孔。 五，恶魔鸟猫头鹰的头，被白色花纹的霍尔人砍下。 敌人的头被尊人砍下。 六，药女玉莫的头，被蓝色的狼砍下。 丈夫杀死妻子的面孔。 七，神羊卓沃的头，被红色的麻雀砍下。 亲兄弟互相残杀的面孔。 八，白色花纹的霍尔人的头，被恶魔鸟猫头鹰砍下。 敌人的军队杀死了尊人的将领。 无论种什么都不好，如果想要束缚是好的。 九，恶魔鸟食尸鬼的头，被蓝色的柳鹰切断。 尊人杀死了敌人的将领。 十，神鸟孔莫的头，被黑乌鸦切断。 母亲和姨妈被敌人杀死。 十一，男神白鸟的头，被煤 鹰切断。 尊人的旗手被敌人杀死。 种什么，什么不好？ 埋葬死者对女人是好的。 十二，黑色煤鹰的头，被男神的白鸟砍下。 敌人的旗手被尊人杀死。 十三，白色海螺鹏鸟的头，被黑鸟凯鲁切断。 三代人杀人不断。 平息刀兵，击退敌人，遣除邪魔。 无论种什么都不好，牲畜的疾病会停止。 抓住两棵刺柏，抓住刺柏和孩子。 没有找到全部抓住的例子。
English
Na. The face of Ban Kathup Lhok enemy obstacle. It is the Nal face made by the monk. When one measures the triangle of this, Black thorn Bamen knife eye measurement. Thorn measurement black thorn thousand households Shompu measurement. Auspicious human root eight substances rock. Between Tang Le guest child rock, The central child is bitten with teeth. Black thorn young woman nine spans rock. One drumstick holds two young women. Large group of young men, the public red search. This black thorn Basha hand rock, Also called tooth rock long eagle wings. Werma phurbu long horn. It is the mountain that relies on Reyam. It is the liberation cave of the Trong clan. Eleven sick people can not die, Thirteen virtuous people can live long. On that thorn When holding, Black thorn Bamen hand tool rock. It is said that the tooth Yuan Danbu has a long nose. The black poisonous snake is not eaten by humans, A swarm of bees gathers between the palms. It is the face of blaming innocent people, It is the face of a yak falling into a cliff. Eleven pregnant women are not good, Eight is good if you wait for the road, Thirteen is good if you argue in litigation. This black thorn wild yak is a rock of one life. Northern wild yak is born on the neck. When the three of them are bitten with teeth, Black thorn Bamen medicine combination rock. It is the face of wolves meeting and being killed, It is the rock of no regret between enemy fights. Or black thorn corpse four combination rock, Humans, horses, and dogs die at the same time, Especially the family ghosts are not good. The two thorns of it are held with, The thorn and the child are held with two, The explanation of the mother book has not been found. After Zera is bitten with teeth, The reason for the emergence of tooth rock is explained at this time. White thorn Kongtse Dundun's, A child's face is held on the dry. Thorn Zera corpse what combination rock, Also called black thorn descending moon rock. Eleven sick people are at peace, Eight is good for horse sick people, Ten is good for sisters' dowry, One is the mother bitten by a ghost, Thirteen is good for corpse women. Thorn mother corpse Ba nine rock, The face of rock tree quick speech fast, The child's illness is held with teeth. Zera corpse head wrapped rock, Also called Zera Yorpo head wrapped. The thorn's Kongtse Dinglog says, In the past, the wish son Yew conch, And Angza Bey leaf red two, Because of desire, the hearts are in harmony, Angza said the heart's words have been done. La
English
e lan ngam Je Tsolpo De. He hung the oath-son Choto in the sky, dragging his feet on the ground. Angered Ngam Mi Se Thub Barwa, he split the head and body with a lightning sword. This is the divination knot of that era. If one's head is smashed, there is a white mountain in the east, which is the viscera of the white crane, cut off by the black raven. The man dies by the sword. What to plant, what is bad? Healing horse diseases and dragon diseases is good. Two, the head of the ghoul bird, was cut off by the white-patterned Hor people. The face of the enemy killed by the Zun people, or the face killed by the cuckoo. The slave kills the master, and the slave dies. Three, the arrow shaft and feathers in the shadow, the head of the jade bird cuckoo, was cut off by the blue hawk Yeze. The father's head was cut off by the daughter. Four, the head of the big fish Yormo, was cut off by the big otter. The face of the bride killed by the father-in-law. Five, the head of the demon bird owl, was cut off by the white-patterned Hor people. The enemy's head was cut off by the Zun people. Six, the head of the medicine woman Yu Mo, was cut off by the blue wolf. The face of the husband killing the wife. Seven, the head of the god sheep Drowo, was cut off by the red sparrow. The face of brothers killing each other. Eight, the head of the white-patterned Hor people, was cut off by the demon bird owl. The enemy's army killed the Zun people's general. No matter what you plant, it is bad, if you want to bind it is good. Nine, the head of the demon bird ghoul, was cut off by the blue willow hawk. The Zun people killed the enemy's general. Ten, the head of the god bird Kongmo, was cut off by the black raven. The mother and aunt were killed by the enemy. Eleven, the head of the male god white bird, was cut off by the coal hawk. The Zun people's flag bearer was killed by the enemy. What to plant, what is bad? Burying the dead is good for women. Twelve, the head of the black coal hawk, was cut off by the male god white bird. The enemy's flag bearer was killed by the Zun people. Thirteen, the head of the white conch Peng bird, was cut off by the black bird Ke Ru. For three generations, killing people never stops. Pacify the swords, repel the enemy, and dispel the demons. No matter what you plant, it is bad, the diseases of livestock will stop. Grab two junipers, grab juniper and children. No example of grabbing all of them has been found.