Back to the library

MR15 0002.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》།.g2.0f

Tibetan

་སོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དེར་བར་ཆད་མ་བྱས་ན་ཡུན་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ས་ཕྱོགས་འདིར་སྟག་མོ་བཀྲེས་པས་ཉེན་པ་ལ་ལུས་བཏང་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་བསྐལ་པ་བཞི་བཅུར་ཞུགས་པ་ཕྱིར་ལུས་པར་བྱས་སོ། །གཞན་ཡང་ང་ཤི་བི་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏེ་བྲམ་ཟེ་རྒན་པོ་སློང་བ་ཞིག་ལ་རང་གི་མིག་གཉིས་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ལྟ་བུ་མཛེས་ཤིང་དྲི་མ་མེད་པ་འཕྲལ་དུ་སྦྱིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་དུ་གྱུར་པ་ན་བྲམ་ཟེ་དྲག་པོའི་མིག་ལ་མགོ་བྱིན་པ་དང་། ཤི་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་ན་ཕུག་རོན་སྐྱབས་མེད་པ་ཁྲས་དེད་པ་དེ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་རང་གི་ཤ་བཅད་ཅིང་བྱིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ངས་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འདོད་པས་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་དུ་རྐང་པ་དང་ལག་པ་དག་བུ་དང་ཆུང་མ་སྟོང་ཕྲག་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་བྱས་ན་སུས་ཀྱང་བར་ཆད་མ་བྱས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་བར་ཆད་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ནས་བློ་གྲོས་ཆེན་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ལ་དད་པ་སྐྱེས་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་བོར་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་ཚིག་སྣ་ཚོགས་བརྗོད་དོ། །དེ་གཉིས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རྨོངས་པར་བྱས་པས་དེ་བཞིན་ཤིང་མཁན་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སོག་ལེས་བཏབ་སྟེ། ལྟེ་བ་བཅད་པ་ལས་ཁྲག་ཆེན་པོ་འབབ་པ་མཐོང་ནས་བློ་གྲོས་ཆེན་ པོ་ས་ལ་འགྱེལ་ཏོ། །ནམ་མཁའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ངུ་ཞིང་མཆི་མ་བླགས་སོ། །དེ་མཐོང་ནས་མི་རྣམས་ཀྱང་ཤས་ཆེར་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་རྨོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ལ་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པ་མཐོང་ནས་འདི་ལྟ་བུའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་ལུས་ལ་ཚོར་བ་དྲག་པོའི་ལས་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་བཟང་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ཇི་ལྟར་སྲོག་མི་འཇིགས་པ་དེ་ལྟར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིང་མཁན་གཉིས་ཀྱིས་སོག་ལེ་རྣོན་པོས་བཅད་པའི་ཚོར་བ་དྲག་པོས་གདུངས་པ་དང་། བརྟན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སློང་བ་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་སྐྱེས་ནས་བསམ་པ། ངས་འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱི་རང་བཞིན་ཤེས་ནས་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པས་ལུས་ཕྱོགས་གཅིག་བཅད་པས་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟར་སྐྱེ་ན། སེམས་ཅན་ཕལ་ཆེར་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ནས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས་སྙམ་དུ། རང་གི་སེམས་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་གོ་ཆ་བགོ་བའི་དམ་བཅའ་དྲག་པོས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་མ་ཐག་ཏུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་བཅད་པའི་ཚོར་བ་ཐམས

Chinese

梭。如果天女们不在那里制造障碍,那么不久之后就能获得无上菩提。在这个地方,慈氏菩萨为了饥饿的母老虎而舍身,从而推迟了进入四十劫的时间。此外,我曾转世为希毗王的国王,立即将自己像蓝色莲花一样美丽无瑕的双眼,布施给一位前来乞讨的老婆罗门。当转世为月光国王时,将头布施给了凶恶的婆罗门的眼睛。当转世为希毗王时,为了保护被老鹰追赶的无依无靠的鸽子,割下自己的肉布施给它。此外,我为了希求无上圆满菩提,在这个地方舍弃了双脚和双手,以及成千上万的儿女和妻子,但没有人制造障碍。因此,你也不要制造障碍。之后,大慧对菩萨的行为生起了信心,心想会被大法王抛弃,于是说出了各种各样的话语。他们两个被帝释天迷惑了,就这样,那两个木匠用锯子锯开了他。看到从肚脐被切开的地方流出大量的鲜血,大慧倒在了地上。天空中的天神们也哭泣着,流下了眼泪。看到这一幕,人们也大多感到痛苦和迷惑。帝释天也看到大众如此悲伤,菩萨被痛苦折磨,心想:对这样伟大之人的身体施加剧烈的痛苦行为是不好的。现在应该想办法让他免于死亡。之后,菩萨被两个木匠用锋利的锯子锯开,感受到剧烈的痛苦,但他以坚定的力量生起了慈悲之心,心想:我认识到轮回的过患,以坚定的精进切割身体的一部分,尚且产生如此痛苦,更何况那些大多堕入地狱,遭受极其痛苦的众生呢?于是,他在心中为了所有众生发起了穿戴盔甲的誓言,刚一发下消除所有众生痛苦的祈愿,菩萨身体被切割的全部感受

English

So. If the goddesses do not create obstacles there, then before long, one will attain unsurpassed enlightenment. In this place, the Bodhisattva Maitreya gave his body to a hungry tigress, thus delaying his entry into forty kalpas. Furthermore, I was once born as King Shibi, and immediately gave my own eyes, which were as beautiful and flawless as blue lotuses, to an old Brahmin who came begging. When I was born as King Moonlight, I gave my head to the eyes of a fierce Brahmin. When I was born as King Shibi, I cut off my own flesh and gave it to protect a helpless pigeon being chased by a hawk. Furthermore, because I desired unsurpassed perfect enlightenment, in this very place I gave away my feet and hands, and thousands of children and wives, but no one created obstacles. Therefore, you should not create obstacles either. Then, Mahamati developed faith in the conduct of the Bodhisattva, and thinking that he would be abandoned by the great Dharma king, he spoke various words. The two of them were deluded by Indra, and so the two carpenters sawed him. Seeing a great amount of blood flowing from the cut navel, Mahamati fell to the ground. The gods in the sky also wept and shed tears. Seeing this, the people also mostly felt pain and were bewildered. Indra also saw the great assembly of people so saddened, and the Bodhisattva tormented by suffering, and thought: It is not good to always inflict such intense suffering on the body of such a great being. Now I must find a way to prevent him from dying. Then, the Bodhisattva, tormented by the intense pain of being cut by the two carpenters with sharp saws, and with the power of steadfastness, generated a mind of loving-kindness and thought: I have come to know the faults of samsara, and even cutting off one part of my body with steadfast diligence causes such suffering. What need is there to mention those beings who are mostly born in hell and suffer extremely? Then, in his mind, he made a strong vow to put on armor for the sake of all beings, and as soon as he made the prayer to eliminate the suffering of all beings, all the sensations of the Bodhisattva's cut body