Tibetan
ཕྱུང་ངོ་། །དེར་བལྟས་པ་ན་བུམ་པ་དེའི་འོག་ན་ཟངས་ཟུང་ལྔ་གསེར་དངུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ཐོགས་ཤིང་འདུག་ པ་མཐོང་སྟེ། རྒྱན་པོ་པས་ཚེ་འདིར་སྦྱིན་པའི་འབྲས་བུ་མཐོང་ནས་དགའ་བ་རྒྱས་ཏེ་ཚིགས་བཅད་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་ཉེས་པ་ཀུན་སྤངས་པ། །ཡོན་ཏན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཞིང་། །ད་ལྟ་བདག་གིས་ས་བོན་བཏབ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འབྲས་བུ་སྨིན། །ཞེས་སྨྲས་པ་ལ།ཆུང་མས་ཇོ་བོ་འདི་ཅི་ལ་དགོངས་ཏེ་གསུང་། དེས་སྐབས་འདི་རྒྱས་པར་བསྙད་དོ། །དེས་ཚེ་འདིར་བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྨིན་པའི་རྨད་དུ་བྱུང་བ་མཐོང་ནས་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་ཏོ། །གཏམ་དེ་ཡང་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གྲགས་སོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱན་པོ་བ་གློ་བུར་དུ་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཐོང་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དང་བ་དྲག་པོས་བཀུར་སྟི་བྱས་སོ། །དེ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱེད་ཅིང་ཆོས་ཀྱང་ཉན། དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་དག་ཀྱང་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ཁ་ཟས་བཟང་པོས་ཚིམ་པར་བྱེད། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ། བཀྲེན་པ། ནད་པ། སློང་བ་གཞན་དག་ཀྱང་ནོར་གྱིས་ཅི་འདོད་པར་འཚེངས་བར་བྱེད་དོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་བས་དེའི་གྲགས་པ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་ནས་ཕྱིས་རྒྱལ་པོ་དེ་བུ་མེད་པར་དུས་ལས་འདས་པ་ན། བློན་པོ་དང་གྲོང་གི་མི་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱན་པོ་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་དབང་ཆེ་བར་ཤེས་ནས་རྒྱལ་པོར་བཅུག་གོ། དེ་ཕན་ཆད་རྒྱན་པོའི་མིང་མེད་པར་གྱུར་ནས་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་པོ་བསོད་ནམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་བཅད་པར་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་བརྟེན་པར་བྱེད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་གནས། བཙུན་མོ་དང་བློན་པོ་གྲོང་ཁྱེར་དང་ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསོད་ནམས་ལ་ཡང་དག་པར་བཙུད་དོ། །ཕྱིས་རྒྱལ་པོ་འཆི་བའི་ཆོས་སུ་གྱུར་ནས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་བྱེད་ཀྱི་བུར་སྐྱེས་པའི་མོད་ལ། ནམ་མཁའ་ལས་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་གོས་ཀྱི་ཆར་བབ་པས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་མཆོག་ཏུ་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་རྒྱན་པོ་པ་རྒྱལ་བ་པོ་ཞེས་བྱ་བས་གདུགས་སོགས་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་ཕུལ
Chinese
挖了出来。 在那里观看，看到那个瓶子下面有五个铜罐，装满了黄金和白银，被支撑着。 赌徒看到了今生布施的果报，欢喜充满，说了偈颂： “奇哉，一切罪过皆已舍弃， 功德自性之田。 如今我已播下种子， 如今立刻果实成熟。” 说了之后，妻子问：“老爷，您在想什么而说这些话？” 他把这件事详细地说了。 他看到了今生福德的果报如意成熟的奇迹，感到惊奇。 这件事也从一个人传到另一个人，传遍了王宫和所有眷属。 许多人感到惊奇。 之后，赌徒突然变得富有，看到了财富众多的福德果报。 以强烈的信心恭敬三宝。 他每天都向如来佛塔作广大的供养，也听闻佛法。 僧团所指定的僧侣们，每天都用美味的食物使之满足。 苦行者和婆罗门、贫穷者、病人、其他乞讨者，也都用财富随意地满足他们。 他让人建造了一座充满一切用具的大寺庙，献给四方的僧团，因此他的名声传遍各地，后来国王没有儿子而去世。 大臣和村民们知道赌徒有很大的福德，就让他当了国王。 从此以后，赌徒的名字消失了，变成了国王胜者。 之后，国王胜者因为相信福德，所以经常不断地布施，并且依靠福德。完全持守戒律而住。王妃、大臣、城市和村民们也都完全地投入于福德之中。 后来国王去世，转生成为他化自在天之王自在的儿子时，从天空中降下了天界的珍宝和衣服之雨，他化自在天的天人们都感到非常惊奇。 就这样，赌徒胜者将伞等供养给了说法者。
English
It was dug out. Looking there, he saw five copper pots full of gold and silver supported under that vase. The gambler saw the result of giving in this life, and his joy increased, and he spoke a verse: "How wonderful, all faults have been abandoned, The field of the essence of virtue. Now I have sown the seed, Now the fruit ripens immediately." After saying this, his wife asked, "Master, what are you thinking about that you say these words?" He explained this matter in detail. He saw the miracle of the desirable fruit of merit ripening in this life and was amazed. That story was passed from one person to another and spread throughout the royal palace and all its entourage. Many people were amazed. Then the gambler suddenly became rich and saw the fruit of merit with abundant wealth. He respectfully honored the Three Jewels with strong faith. Every day he made great offerings to the stupa of the Tathagata and also listened to the Dharma. The monks appointed by the Sangha were satisfied with delicious food every day. Ascetics and Brahmins, the poor, the sick, and other beggars were also satisfied with wealth as they wished. He had a large monastery built, filled with all kinds of equipment, and offered it to the Sangha of monks from the four directions, so his fame spread everywhere. Later, when the king died without a son, the ministers and villagers knew that the gambler had great merit and made him king. From then on, the name of the gambler disappeared and he became King Victorious. After that, King Victorious, believing in merit, constantly gave alms without interruption and relied on merit. He lived by upholding the precepts perfectly. The queen, ministers, the city, and all the villagers also fully engaged in merit. Later, when the king passed away and was born as the son of the King of the Paranirmitavasavartin gods, a rain of heavenly jewels and clothes fell from the sky, and the gods of Paranirmitavasavartin were greatly amazed. Thus, the gambler Victorious offered umbrellas and other things to the Dharma speaker.
Tibetan
་བ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཚེ་དེ་ཉིད་ལ། གཏེར་ལྔ་ཡང་བྱུང་། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་ཐོབ་བོ། །ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ལན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བར་དུ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལན་སོ་དྲུག་གི་བར་དུ་འཕྲུལ་དགའ་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། ལན་སོ་དྲུག་གི་བར་དུ་དགའ་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། ལན་སོ་དྲུག་གི་བར་དུ་འཐབ་བྲལ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། ལན་སོ་དྲུག་གི་བར་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། ལན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བར་དུ་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་བཞི་ལས་རྒྱལ་བ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ བདུན་དང་ལྡན་པ། དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་པ་ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་ཞིང་ཕ་རོལ་གནོན་པའི་བུ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཡོད་པ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ནས། རྒྱལ་པོ་དེས་ས་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་གཏུགས་པ་འདི་ཉིད་མ་ལུས་པར་གནོད་པར་སྔོ་བ་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་དང་། ཆད་པ་དང་། མཚོན་གྱིས་བདའ་བ་མེད་པར་ཆོས་དང་མཐུན་ཞིང་སྙོམས་པས་ལེགས་པར་ཕབ་སྟེ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །གང་གིས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡི། །བདག་པོར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་འདི་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཕན་འདོགས་དེ་དག་གིས། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་འདི་གསུངས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྒྱ་ཆེ་འདི་དག་དང་། །ངོ་མཚར་འདི་དག་ཐོས་གྱུར་ན། །མཁས་དང་བདག་པོའི་རིགས་སྐྱེས་པའང་། །སུ་ཞིག་དད་པར་བྱེད་མི་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བདག་ལ་ལེགས་འདོད་ཅིང་། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདོད་པས་འདིར། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དྲན་བྱས་ལ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་བླ་མར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་མཆོག་ཏུ་བཟང་ཞིང་སྐྱེ་བ་དྲན་པ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་མཐུས་ཤིང་དང་ལོ་ཐོག་རྣམས་ཀྱང་སྨིན་ལ་ཆར་ལེགས་པར་འབབས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དེའི་བཙུན་མོ་དམ་པ་རྒྱལ་བའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་རྒྱལ་པོའི་ཡིད་དུ་བཏག་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དེས་འཛམ་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་དཔྱ
Chinese
那福德之力，于彼生中，五宝亦生，亦得王位之权。彼业之成熟，于三十六次之间，得他化自在天诸天之王位权，如是于三十六次之间，得化乐天之王位权，于三十六次之间，得兜率天众之王位权，于三十六次之间，得离诤天众之王位权，于三十六次之间，得三十三天众之王位权，于三十六次之间，得四大天王众之王位权。于百千次中，转轮圣王胜于四方，具足正法，具足轮宝等七宝，勇猛精进，具足殊胜之身相，具足降伏他敌之千子，如是而成为。彼国王以正法与平等善加安抚，使此广大土地直至海边，无有损害之忧，无有侵害、刑罚与兵器追逐，从而安住。世尊告曰：何者为成大自在之因？诸佛利益者，于世间如是宣说。若闻此等广大神通与稀有之事，贤者与贵族之子，谁不生信？是故于我欲求善，于此欲求大自在者，当忆念佛陀之教，以正法为至上。如是说。又往昔之时，世尊此身于此赡部洲，为具力之转轮圣王，名曰吉祥军，容貌极为端正，忆念前世，具足正法之大国王。以此之威力，树木与庄稼亦成熟，雨亦善降。彼国王之殊胜妃子，名曰胜光，美丽动人，为国王所喜爱。彼国王于赡部洲一切处
English
Through the merit of that, in that very life, five treasures also arose, and he also obtained the power of kingship. Through the ripening of that karma, for thirty-six times, he obtained the power of kingship of the gods of Paranirmitavasavartin, and likewise for thirty-six times, the power of kingship of the Nirmanarati, and for thirty-six times, the power of kingship of the Tushita, and for thirty-six times, the power of the Yama, and for thirty-six times, the power of kingship of the Trayastrimsa, and for thirty-six times, he became the master of the power of kingship of the Four Great Kings. For hundreds of thousands of times, he became a Chakravartin king, victorious over the four quarters, endowed with Dharma, endowed with the seven precious things, including the wheel, brave and courageous, endowed with the supreme form of limbs, and endowed with a thousand sons who subdue enemies. That king pacified this great earth up to the ocean's edge completely with Dharma and equality, without fear of harm, without injury, punishment, or pursuit with weapons, and thus abided. The Blessed One said: "What is the cause of becoming the master of great self? Those Buddhas who benefit have spoken thus in the world. If these great miracles and wonders are heard, who among the wise and those born of noble families would not have faith? Therefore, those who desire good for themselves and desire great self here should remember the Buddha's teachings and make the sacred Dharma supreme." Thus he spoke. Furthermore, in a previous life, the Blessed One himself in this Jambudvipa was a Chakravartin king of power named Shri Sena, with an excellent form, remembering his births, a great king endowed with Dharma. Through his power, the trees and crops also ripened and the rain fell well. The noble queen of that king, named Jvala Prabha, was beautiful and pleasing to the eye, and was cherished by the king. That king in all of Jambudvipa