Tibetan
བསྐྱེད་པ་དང་སྤྱོད་པ་ལ་བཅུག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་དང་ཞིང་བསྒྲགས་པ་ན། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གི་གདན་གཡོས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་ཕོ་ཉར་མངགས་པ་སོགས་གོང་བཞིན་དུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་རྫོགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ངས་འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བློ་གྲོས་ཉེར་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་རི་བོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་པ་དེ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་མང་པོའི་མཚན་དང་ཞིང་བསྒྲགས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ལ་བཅུག་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་བཀོད་དོ་ཞེས་གསུངས་པས་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་གདན་གཡོས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་ཞིང་འདིར་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བའི་ཕྱིར་ལྷགས་པ་གོང་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་དང་སྟེང་དང་འོག་དང་ཤར་ལྷོ་ལ་སོགས་པ་ནས་བྱང་ཤར་གྱི་བར་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་དང་ཞིང་བསྒྲགས་ཏེ། དཔེར་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་བྱང་ཤར་གྱི་ལོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དགུ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་འདས་པ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདུགས་བྲལ་མངོན་པར་འཕགས་པ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་སཱ་ལའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ཡང་དང་པོར་ངས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཛིན་ཏུ་བཅུག་ཅིང་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་བཀོད་ནས་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་དུ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་བོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་བསྒྲགས་པ་དེས་དེ་དག་གི་གདན་གཡོས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མངགས་པའི་བར་དུ་གོང་དུ་སྨོས་པ་བཞིན་ཏེ། མདོར་ན་ཕྱོགས་བཅུ་པོ་དག་ནས་སངས་རྒྱས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གི་དྲུང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་ཞིང་འདིར་ལྷགས་ཏེ། ཞིང་དེ་དག་གི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་བསྐུར་ཞིང་སྙུན་དྲི་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ནི་བདག་ཅག་གི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡིན་ཏེ། བདག་ཅག་དང་པོར་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་ཕར་ཕྱིན་ལ་བཀོད་ནས་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་སྟེ་ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ་ཞེས་ཕྲིན་སྤྲིངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ལྷགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་འདུས་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་མི་མཇེད་དུ་འདུས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རེ་རེའི་ལུས་ཀྱང་དཔག་ཚད
Chinese
宣说“已引入生起次第和行持”等佛名和佛刹时，南方无数无量诸佛之座震动，派遣众多菩萨为使者等，如前一样发生。那结束之后，世尊说道：我从这里向西方，名为智慧寂静的佛刹中，有如来名为珍宝山，如是宣说众多佛名和佛刹，所有这些最初我已引入菩提，安置于菩提之行中。如是说后，诸佛之座震动，无量菩萨为了供养和敬侍此刹的佛陀而到来，如前一样。同样，从北方、上方、下方、东、南等乃至东北方之间的佛名和佛刹也宣说了。例如，从这个佛刹向东北方向，经过九十八俱胝千亿佛刹后，名为遍胜佛刹中，有如来名为无伞盖显胜多闻子娑罗王，彼亦最初我已引入无上菩提之执持，安置于六度中，获得无上圆满菩提之授记。如是等宣说佛名，彼等之座震动乃至派遣菩萨之间，如前所说。总之，从十方无数诸佛处，无量菩萨来到此刹，彼等刹土的诸佛献上鲜花并问候安康，并传讯说：如来释迦牟尼乃我等之善知识，最初引入我等菩提之执持，安置于波罗蜜多中，获得授记，现在成佛后为众生说法。如是十方来临的无量菩萨聚集之时，如来释迦牟尼以神变力，使娑婆世界聚集的所有众生，每一个的身体都变成量
English
When proclaiming the names of the Buddhas and Buddha-fields, such as "having entered into generation and practice," the seats of countless immeasurable Buddhas in the southern direction shook, and many Bodhisattvas were sent as messengers, etc., as before. After that was completed, the Bhagavan said: "From here to the west, in the Buddha-field called 'Wisdom's Tranquility,' there resides the Tathagata called 'Jewel Mountain,'" and so on, proclaiming the names of many Buddhas and Buddha-fields. "All of these I first introduced to Bodhi and placed in the practice of Bodhi." When he said this, the seats of those Buddhas shook, and immeasurable Bodhisattvas came to this field to worship and serve the Buddha, as before. Similarly, the names of the Buddhas and Buddha-fields from the north, above, below, east, south, etc., up to the northeast, were proclaimed. For example, "From this Buddha-field to the northeast, after passing ninety-eight kotis of trillion billion Buddha-fields, in the Buddha-field called 'Completely Victorious,' there resides the Tathagata called 'Unobstructed Manifestly Superior Vaishravana's Son, King of the Sala Tree.' He also was first introduced by me to the holding of unsurpassed Bodhi and placed in the six perfections, and obtained the prediction of unsurpassed perfect Bodhi." Thus, proclaiming the names of the Buddhas, the shaking of their seats and the sending of Bodhisattvas occurred as mentioned before. In short, from the presence of countless Buddhas in the ten directions, immeasurable Bodhisattvas came to this field, and the Buddhas of those fields offered flowers and inquired about their well-being, and sent messages saying: "The Tathagata Shakyamuni is our spiritual friend. He first introduced us to the holding of Bodhi, placed us in the Paramitas, and we obtained the prediction. Now, having become Buddhas, he teaches the Dharma to sentient beings." Thus, when the immeasurable Bodhisattvas who came from the ten directions gathered, the Tathagata Shakyamuni, through his miraculous power, made the body of each and every sentient being gathered in this world measure
Tibetan
་ཀྱི་ཚད་ཙམ་དུ་གྱུར་ནས་ཞིང་འདིའི་ས་དང་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་དག་གིས་ཁྱབ་པར་མ་གྱུར་པ་ཅུང་ཟད་མེད་ཀྱང་། སེམས་ཅན་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མཐོང་བ་མ་གཏོགས་པར་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་མཐོང་བར་ཟད་ཀྱིས་གཅིག་གིས་ནི་གཅིག་མ་མཐོང་ངོ་། །དེ་དག་གི་མིག་ལམ་དུ་རི་རབ་དང་ཁོར་ཡུག་ལ་སོགས་པ་གཞན་གང་ཡང་མ་སྣང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཁའ་ཁྱབ་ ཆོས་སེལ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེས་མེ་ཏོག་ཟླ་མཛེས་དྲི་མ་མེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུའི་བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་ཏེ། གང་དག་ཞིང་ཁམས་མི་མཇེད་འདིའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སེམས་སེམས་བྱུང་དག་ཀྱང་གཟུགས་ལ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བའི་ཡིད་བྱེད་དང་བྲལ་ནས་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤུའི་སྒོ་འབའ་ཞིག་ལ་ངེས་པར་རྟོག་སྟེ། དེར་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལྟ་བུར་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལོ་འབྲས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། རས་བཅོས་བུ་སྣ་ཚོགས་དང་། གོས་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དང་དཔུང་རྒྱན་དང་མུ་ཏིག་གི་ཆུན་པོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དེ་དག་མཐོང་བ་དང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ། བདག་ཅག་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་བལྟར་འདོང་ངོ་སྙམ་ནས། གང་དག་མི་མཇེད་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ཐམས་ཅད་ལས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མེད་པ་ན་སྤྱོད་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་སེམས་ཅན་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་བ་སྤུའི་སྒོ་དག་ནས་སྤུའི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དེ་དག་སླར་བསྡུས་ཏེ་བཞེངས་པ་དང་། དེ་ནས་སེམས་ཅན་གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བཞུགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སེམས་ཅན་དག་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཁོང་པར་ཞུགས་པར་ཤེས་བཞིན་གྱིས་སོམས་ཤིག །དེ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཕྱི་ནང་བཅས་པར་མཐོང་ཞིང་ཇི་ལྟར་བདག་ཅག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཁོང་པར་ཞུགས་ཏེ་འདུས་པར་གྱུར་པ་རང་རང་གི་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ནས་དེ་དག་འདི་སྙ
Chinese
即使变成了那样的程度，这个世界的土地和空间中，也没有丝毫没有被那样的众生遍布的地方。然而，所有这些众生除了见到如来释迦牟尼佛之外，只能看到空虚的虚空，彼此之间谁也看不见谁。他们的视线中，须弥山和周围环境等其他任何事物都没有显现。那时，如来释迦牟尼佛入于名为“虚空遍布法界极度清净”的禅定，那些月亮般美丽的无垢鲜花也进入了世尊身体的所有毛孔中。所有那些属于这个娑婆世界的众生也都看见了。那些众生的心和心所也脱离了对色法的普遍关注，他们唯一地专注于世尊的毛孔。在那里，就像极乐世界的花园一样，他们看到了各种珍宝树木、各种果实花朵、各种丝绸装饰品、衣服、伞盖、幢幡、旗帜、臂钏和各种珍珠串装饰。那些众生心想：我们去参观那个花园吧。除了那些属于娑婆世界的众生中的地狱众生、阎罗世界、畜生道的众生和无色界众生之外，其余的所有众生都从如来佛的毛孔进入了毛孔之中。然后，世尊收回了那些神变并起身。之后，众生彼此相见并说道：如来释迦牟尼佛在哪里？慈氏菩萨（弥勒菩萨）说道：诸位众生，请你们有意识地思考，我们所有人都进入了如来佛的身体之中。然后，那些众生看到了如来佛的身体内外，并且各自亲眼目睹了自己是如何进入并聚集在如来佛的身体之中的，他们心想：
English
Even to the extent that there was not a single place in all the land and space of this world that was not filled with such beings. However, all those beings saw only empty space, except for seeing the Tathagata Shakyamuni Buddha, and no one saw each other. In their sight, nothing else appeared, such as Mount Meru and the surrounding environment. At that time, the Tathagata Shakyamuni Buddha entered into the samadhi called "Extremely Purified, Pervading the Dharma Realm of Space," and those moon-like beautiful and immaculate flowers also entered into all the pores of the Bhagavan's body. All those beings who belonged to this Saha world also saw it. The minds and mental factors of those beings also detached from the universal attention to form, and they focused solely on the pores of the Bhagavan. There, it was like a garden in the realm of Sukhavati, where they saw various jeweled trees, various fruits and flowers, various silk ornaments, clothes, umbrellas, banners, flags, armlets, and various pearl string decorations. Those beings thought: Let us go to see that garden. Except for the beings in hell, the world of Yama, the realm of animals, and those who dwell in the formless realm among all those beings who belong to the Saha world, all the remaining beings entered the pores of the Tathagata from those pores. Then, the Bhagavan withdrew those miraculous powers and arose. After that, the beings saw each other and said: Where is the Tathagata Shakyamuni Buddha? Bodhisattva Maitreya said: O beings, please consciously think that we have all entered into the body of the Tathagata. Then, those beings saw the inner and outer body of the Tathagata, and each personally witnessed how they had entered and gathered in the body of the Tathagata, and they thought: