Tibetan
ཟེ་འབྲུ་ནི་རྡོའི་སྙིང་པོ། ཟེ་བ་ནི་མུ་ཏིག་དམར་པོ། འཕང་དུ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་། རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་འབུམ་ཡོད་པ་ཞིག་སྐྱེས་པར་གྱུར་ལ། པདྨ་དཀར་པོ་དེའི་ཁ་དོག་དང་དྲིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དུ་ཁྱབ་ཅིང་ལྷང་ངེ་ལྷན་ནེར་འགྱུར་ལ། དེས་ཁྱབ་པའི་ཞིང་རྣམས་སུ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གང་དག་ལུས་མི་མཐུན་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་ཉེན་པ། ཡན་ལག་ཉམས་པ། མྱོས་པ། བརྒྱལ་བ། གཉིད་ལོག་པ། མྱོས་པ། དྲན་པ་ཉམས་པ་དང་། སེམས་རྣམ་པར་གཡེངས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་པདྨ་དཀར་པོ་དེའི་འོད་མཐོང་ཞིང་བྲི་བསྣོམས་ན་ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་ཞིང་། དྲན་པ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་ཅན་གང་དག་ཤི་ནས་ཡུན་རིང་པོ་མ་ལོན་ཞིང་ལུས་མ་ཞིག་པ་དེ་དག་ལ། པདྨ་དཀར་པོ་དེའི་འོད་ཟེར་ཕོག་གམ། དྲིས་རེག་ན་རོ་དེ་དག་ཀྱང་སྲོག་གི་དབང་པོ་ཐོབ་ཅིང་ལངས་ཏེ་མཛའ་བཤེས་གཉེན་མཚམས་མཐོང་ནས་དེ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་ཞུགས་ཏེ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དག་འབྱོར་ཞིང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ལ་གནས་པ་དང་། གང་དག་ཡང་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཚངས་པའི་གནས་དག་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ། དེར་ཚེ་རབས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གནས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་གཞན་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ཡོད་ན། བྲམ་ཟེ་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དེ་ཇི་ལྟ་བར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་འདུས་པ་འདི་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། ། ཇི་ལྟར་ཉི་མ་འཆར་བའི་དུས་ན་མེ་ཏོག་དེ་དག་ཁ་ཕྱེ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས་ལྷང་ངེ་ལྷན་ནེར། ཤིང་ཁ་ཅིག་གི་འཕང་དུ་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱ། ཁ་ཅིག་གི་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་གི་བར་དུ་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་མང་པོའི་ནད་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པ་དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དུ་སངས་རྒྱས་ཉི་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མེ་ཏོག་ཁ་ཕྱེ་ཞིང་ལམ་མེར་གྱུར་ནས་ནད་སྣ་ཚོགས་ཞི་བ་ལྟར་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ང་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་དག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཁྱབ་པར་མཛད་ཅིང་ཁ་ཕྱེ་ནས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གསུམ་པོ་དག་ལ་སྦྱོར་བར་མཛད་པ་དང་། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ་ང་ལ་ཕུལ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ངའི་དྲུང་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་མ་དག་པ
Chinese
ཟེ་འབྲུ་是石头的精华。 ཟེ་བ་是红色的珍珠。 高度有八万四千由旬，宽度有一百万由旬的（树）生长出来。那白莲花的颜色和香味遍布十方世界的佛土微尘数，变得明亮而茂盛。在那遍布的刹土中，无论众生的界是什么样的，身体不协调、被疾病困扰、肢体残缺、昏迷、晕倒、睡眠、迷醉、记忆丧失以及心神散乱的众生，如果他们看到并触摸到那白莲花的光芒，所有的疾病都会完全平息，并且也能恢复记忆。对于那些死去不久且身体尚未腐烂的众生，如果他们被那白莲花的光芒照射到，或者闻到它的香味，那么那些尸体也能获得生命的活力而站立起来，见到亲朋好友，然后他们都进入花园，安住在获得和具备五种欲望的快乐之中。还有，那些从那里死亡并转生的人，也会转生到清净的梵天之处，在那里安住无数劫。即使从那里死亡并转生，也不会再转生到其他地方。就像婆罗门花树一样，这大乘的集会也应如此看待。 就像太阳升起的时候，那些花朵开放并盛开，变得明亮而茂盛。有些树的高度有一百由旬，有些树的高度达到一千由旬，从而完全平息众多众生的各种疾病。同样，世间出现佛陀太阳如来这样的圣者。就像太阳的光芒使花朵开放并变得明亮，从而平息各种疾病一样，圣者我出现在世间，以慈悲的光芒遍布众生，使之开放，并一次又一次地将众生与三种积累福德的事物联系起来。你也将无量无边的众生安置于圆满菩提之中，并将这一切献给我，所有这些都使我的佛土变得完全清净和不清净。
English
Ze-bru is the essence of stone. Zewa is a red pearl. A tree grows that is eighty-four thousand yojanas in height and one million yojanas in width. The color and fragrance of that white lotus pervade the realms of the ten directions, as numerous as the dust particles in the Buddha-fields, becoming bright and lush. In those realms that it pervades, whatever the realm of sentient beings may be, those sentient beings who are physically discordant, afflicted by illness, with impaired limbs, intoxicated, fainting, asleep, inebriated, with impaired memory, and with minds distracted, if they see and touch the light of that white lotus, all their illnesses will be completely pacified, and they will also regain their memory. For those sentient beings who have died not long ago and whose bodies have not yet decayed, if they are struck by the rays of that white lotus, or if they smell its fragrance, then those corpses will also gain the power of life and stand up, seeing their friends and relatives, and then they all enter the garden, abiding in the enjoyment and possession of the five desirable qualities. And those who die and transmigrate from there will also be reborn in the pure realm of Brahma, where they will abide for countless eons. Even if they die and transmigrate from there, they will not be reborn elsewhere. Just as the Brahmin flower tree is, so too should this great assembly of the Mahayana be regarded. Just as when the sun rises, those flowers open and bloom, becoming bright and lush. Some trees are one hundred yojanas in height, and some trees reach one thousand yojanas in height, thereby completely pacifying the various illnesses of many sentient beings. Similarly, a noble being, the Buddha-sun Tathagata, appears in the world. Just as the sun's rays cause flowers to open and become bright, thereby pacifying various illnesses, so too I, the noble being, have appeared in the world, pervading sentient beings with the rays of compassion, causing them to open, and again and again connecting sentient beings with the three objects of accumulating merit. You have also placed countless sentient beings in perfect enlightenment and offered all of this to me, all of which makes my Buddha-field completely pure and impure.
Tibetan
་བཟུང་བ་ལྟར་སོ་སོའི་སྨོན་ལམ་བཞིན་དུ་ངས་ཀྱང་ལུང་བསྟན་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་གང་དག་ངའི་ཐད་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་བཟུང་བ་དེ་དག་གིས་ནི་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་བསམ་པ་དང་། གདུལ་སླ་བ། དགེ་རྩ་བསྐྱེད་པ་དག་བཟུང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་མི་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཆེན་པོའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་དག་ལ་འཇུག་པ་ མིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་བའང་མ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཛིན་ཅིང་སྙིང་བརྩེ་བ་སྤངས་པ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་དང་བསམ་པ་ལ་མཁས་པར་གྱུར་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན། བདག་གིས་ཉན་རང་དང་ངན་སོང་གསུམ་དང་། དགེ་རྩ་དང་མི་ལྡན་པ་རྣམས་སྤངས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཏམ་འབའ་ཞིག་སྟོན་པ་དང་། ཚེ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ཤིང་། བསམ་པ་དག་ཅིང་འདུལ་སླ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་དེས་ན། དེ་དག་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་བསམ་པ་ལ་མཁས་པར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་དེས་ཕྱག་བརྐྱངས་ཏེ་སོར་མོ་ལྔ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་བཀྱེ་སྟེ། འོད་ཟེར་དེ་དག་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་དོང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སྣང་བར་བྱས་ནས། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐེ་བོང་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེའི་མི་རྣམས་ནི་ཚེ་ལོ་བཅུ་པ་མདོག་ངན་པ། མི་སྡུག་པ། མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཁྲུན་ནི་མཐེ་པོའི་ཚད་ཙམ་མོ། །དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐར་མ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་སྐུའི་ཁྲུན་ཡང་རྩོད་དུས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཁྲུ་གང་དང་། མཐེ་བོང་ ཙམ་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཁྲུ་གང་དང་སོར་བདུན་གྱི་ཚད་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འཁོར་བཞི་ལ་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་གི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེས་ཞིང་དེ་དང་མི་དེ་དག་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་མཐོང་བ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐར་མ་ལ་དགའ་བ་དེས་བསྐལ་པ་དཔག་མེད་གྲངས་མེད་འད
Chinese
如同领受一般，我也如各自的愿望那样作了授记。那些殊胜之人，从我这里领受清净的佛土，是因为他们领受了调伏有情之想，容易调伏，积累善根。因此，他们不应被称为菩萨摩诃萨，因为他们不是行持殊胜之人的事业。他们不是以大悲心进入心和心所生起之法，也不是为了慈爱一切有情而寻求无上菩提，而是执持清净的佛土并舍弃慈爱，也不是精通智慧和思想。比如，我舍弃声闻、独觉和三恶趣，以及不具善根者，在佛土中成佛，仅仅宣说大乘之语，寿命长久，并立下誓愿为思想清净且易于调伏的有情说法，因此，他们不是精通智慧和思想者，也不应被称为大菩萨。之后，如来宝藏伸出手，从五指中放出具有无数百千种颜色的光芒，那些光芒照向无量无数不可思议的方位，照亮了诸佛刹土。之后，有一个名为拇指世界的世间界，那里的人们寿命为十年，颜色丑陋，不悦意，具有不善之根，身量只有拇指大小。在那里，住着一位如来、阿罗汉、正等觉，名为乐星如来，他的身量也相当于争斗时期人们的一肘，以及拇指大小的人们的一肘和七指的长度。那位如来安住、生存并教导四众弟子三乘之法。之后，具足一切的眷属见到了那个佛土、那些人和那位如来。如来宝藏说道：那位乐星如来已经于无量无数劫前...
English
Just as they received, I also prophesied according to their respective aspirations. Those noble beings who, from me, received the entirely pure Buddha-field, did so because they received the thought of taming sentient beings, being easy to tame, and accumulating roots of virtue. Therefore, they should not be called Bodhisattva-Mahasattvas, for they do not perform the deeds of great noble beings. They do not enter into mind and mental events with great compassion, nor do they seek unsurpassed enlightenment for the sake of loving all sentient beings, but rather they hold onto the pure Buddha-field and abandon love, nor are they skilled in wisdom and thought. For example, I abandon the Hearers, Solitary Realizers, and the three lower realms, as well as those who do not possess roots of virtue, and become enlightened in a Buddha-field, only proclaiming the words of the Great Vehicle, living for a long time, and making vows to teach the Dharma to sentient beings who are pure in thought and easy to tame, therefore, they are not skilled in wisdom and thought, nor should they be called great Bodhisattvas. Then, the Tathagata Jewel Essence extended his hand, and from his five fingers emitted hundreds of thousands of rays of various colors, those rays shone towards immeasurable, countless, inconceivable directions, illuminating the Buddha-fields. Then, there is a world system called Thumb-sized, the people there have a lifespan of ten years, are ugly in color, unpleasant, possess roots of non-virtue, and their height is only the size of a thumb. There, dwells a Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha named Delight in Stars, his body size is also equivalent to one cubit of the people of the age of strife, and one cubit and seven fingers in length of the people the size of a thumb. That Tathagata dwells, lives, and teaches the Dharma of the three vehicles to the fourfold assembly. Then, the assembly complete with all saw that field, those people, and that Tathagata. The Tathagata Jewel Essence spoke: That Tathagata Delight in Stars has already for immeasurable countless eons...