Tibetan
ལྡན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་འཁོད་དོ། །གང་གི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་སྤྱན་སྔར་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་པའི་མོད་ལ། ས་ཆེར་གཡོས་ཤིང་། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་ཡང་། ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱི་ས་ཡང་གཡོས་ཤིང་ཀུན་ཏུ་འཁྲུགས་ཤིང་ལྡེག་ལ་འུར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པ་དང་མ་དག་པ་དེ་སྙེད་དུ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་རྣམས་སུ་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་ཅིང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཀྱང་རབ་ཏུ་བབས་པ་ན། ཞིང་དེ་དག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུ་དེ་ལྟ་བུ་ཅི་ལས་བྱུང་ཞེས་སངས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བ་དང་། བཀའ་སྩལ་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡང་དག་རྟོག་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་དྲུང་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ཡོད་པ་དེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའོ་ཞེས་ངོ་མཚར་བསྟན་པར་མཛད་པ་ན། གསོལ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཡུན་རིང་པོ་ཇི་སྲིད་ཅིག་ན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེས་ནི་ད་གདོད་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་ བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཤར་ཕྱོགས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་བསགས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་བཞུགས་པའི་དྲུང་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་དང་། ཟླ་བའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ཟླ་བ་མདོག་མཛེས་དྲི་མ་མེད་པ་བསྐུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་བས་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་མེ་ཏོག་འདི་བསྐུར་ཞིང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ནི་ཐོག་མར་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བརྗོད་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་རྣམས་སུ་སྒྲས་གང་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ནི་མ་འོངས་པའི་བྱང་སེམས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱམས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་པར་འཛུགས་པར་འགྱུར་ཏེ། མ་འོངས་པའི་བསྐལ་པ་
Chinese
以具足的偈颂赞叹而安住。当婆罗门海尘以右膝着地于如来宝心（Ratna-hrdaya）之前时，大地剧烈震动。十方一切，如微尘数佛刹之地亦皆震动，普遍摇动，翻腾喧嚣。十方清净与不清净之佛土中，诸佛安住之处，大光明普照，种种鲜花如雨般降下。彼等刹土之菩萨众向佛请问此等因缘从何而来？佛告之：于名为“真实思择”之世界中，如来宝心（Ratna-hrdaya）前，有一具大悲之菩萨，彼发愿并示现授记成佛之相，而示现此等稀有之事。请问：此菩萨于多久之前发菩提心并修菩萨行？佛告之：善男子，此具大悲者，乃今初发无上菩提心。如是等等广为宣说。从东方名为珍宝积聚之世界中，在如来宝月（Ratna-candra）前，名为宝顶与月顶之菩萨，如来以皎洁无垢之月色鲜花相赠，如来宝月（Ratna-candra）说道：善男子，我以此花赠汝，善哉！善男子，汝从初发心起，即以大悲之名遍满十方世界，如佛刹微尘数之境，得名具大悲者。善男子，汝将为未来具大悲之菩萨众，以大悲之愿，屡屡竖立慈爱之胜幢，于未来劫中。
English
It is praised and abides with complete verses. When the Brahmin Ocean Dust knelt before the Tathagata Ratna-hrdaya, with his right knee pressing on the ground, the earth shook greatly. In all ten directions, the lands of the Buddha fields, equal to the number of atoms, also shook, universally trembled, surged, and roared. In the pure and impure Buddha fields in the ten directions, where the Buddhas reside, great light pervaded, and rains of various flowers fell abundantly. The Bodhisattvas of those fields asked the Buddha, "From what cause did such things arise?" The Buddha replied, "In the world called 'True Consideration,' there is a Bodhisattva with great compassion before the Tathagata Ratna-hrdaya. He made a vow and manifested the appearance of being prophesied to attain Buddhahood, thus showing these wondrous things." They asked, "How long ago did that Bodhisattva generate the mind of enlightenment and practice the conduct of a Bodhisattva?" The Buddha replied, "Son of noble family, that one with great compassion has only now generated the mind of unsurpassed enlightenment." Thus, and so on, he spoke extensively. From the eastern world called Accumulation of Jewels, before the Tathagata Ratna-candra, to the Bodhisattvas named Jewel Crest and Moon Crest, the Tathagata himself sent a flower of moon-like color, beautiful and immaculate. The Tathagata Ratna-candra said, "Noble man, I send you this flower, well done! Noble man, from the moment you first generated the mind, the name 'Great Compassion' has filled the Buddha fields in the ten directions, as numerous as the atoms of the Buddha fields, and you have obtained the name 'Possessing Great Compassion.' Noble man, for the future Bodhisattvas possessing great compassion, you will repeatedly erect the victory banner of loving-kindness with the aspiration of great compassion, in future kalpas.
Tibetan
གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པར་ཁྱོད་ཀྱི་སྙན་པ་དང་གྲགས་པའི་སྒྲས་ཀུན་ཏུ་གང་བར་འགྱུར་ལ། གང་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་འཛིན་ཏུ་བཅུག་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ཐམས་ཅད་ཕྱིས་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་ནས། ཞིང་གཞན་དང་གཞན་དུ་སངས་རྒྱས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་རྒྱུ་གསུམ་པོ་དེས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལེགས་སོ་ཞེས་ཀྱང་སྨྲོས་ཤིག །ཅེས་གསུང་པ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་ དང་། གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་དང་། བྱེ་བ་ཕྲག་གཉིས་དང་བཅས་ཏེ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་ལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་ཞིང་འདིར་མཆིས་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་བས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་བསྙད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་འོག་དང་སྟེང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་གིས་འཁོར་བྱང་སེམས་མང་པོ་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྐྱེས་དང་ལེགས་སོའི་བསྔགས་པ་ཡང་གོང་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་རྒྱས་པར་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ཞིང་དེར་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་དང་ཀླུ་དག་གིས་འབྲས་ཀྱི་ཞིང་རྒྱས་པ་བཞིན་དུ་གང་ཞིང་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །མེ་ཏོག་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སངས་རྒྱས་མི་བཞུགས་པ་དག་ཏུ་ཆར་བཞིན་བབ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་། ཕར་ཕྱིན་དང་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ཞིང་བཀང་སྟེ་གནས་སོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷགས་པ་རྣམས་ཀྱང་། སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་སྨོན་ལམ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཞིང་འདིར་ལྷགས་ནས་ཆོས་ཉན་པ་ལ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་མེ་ཏོག་ཟླ་བ་མདོག་མཛེས་དྲི་མ་མེད་པ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། རི་དང་ཤིང་དང་རྩྭ་དང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་སྣང་། སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་མཉན་པར་འཁོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་སོ་སོ་རང་རང་གི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང
Chinese
无数不可思议的佛土中，你的美名和声誉之声将充满一切。凡是你使之受持大菩提的众生，他们后来获得授记后，在其他佛土成佛的那些佛陀，也会赞颂你。因此，那三个原因也会说：圣士，你真好！如是说后，那两位菩萨，以及其他九亿菩萨和两百万菩萨，为了瞻仰那位圣士而来到此地。那些圣士们也如来宝月所说的那样陈述。同样，从南方、西方、北方、下方和上方的世界中，其他的如来也带着众多的菩萨眷属，以及鲜花的供养和赞叹，也如前一样结合而广为流传。那时，那个佛土被三乘的众生和龙所充满，如同果实的田地扩展一样。那些鲜花也像雨一样降落在没有佛陀居住的佛土中，以三宝、波罗蜜多、力量和无畏等声音充满佛土而安住。在那里，为了使众生完全成熟而到来的菩萨们，听到那个声音后，以愿望、佛陀的威力以及禅定的力量来到此地，安坐听法。之后，婆罗门海尘用月色美丽无垢的鲜花供养如来宝心，祈请道：尊者世尊，请您为我授记无上正等觉。 之后，如来宝心入于名为禅定读之灯的禅定中，那个佛土便成为七宝的自性。山、树、草和大地一切都显现为七宝的自性。凡是安坐听法的众生，都各自如自己所意念的善的一面
English
In immeasurable and countless Buddha-fields, the sound of your fame and reputation will fill everything. All those beings whom you have caused to uphold the Great Bodhi, after they later receive predictions, those Buddhas who become enlightened in other Buddha-fields will also praise you. Therefore, those three causes will also say: "Noble one, you are excellent!" After saying this, those two Bodhisattvas, as well as nine hundred million Bodhisattvas and two million Bodhisattvas, came to this field to behold that noble one. Those noble ones also stated as the Tathagata Jewel Moon had said. Similarly, from the realms of the south, west, north, below, and above, other Tathagatas also came with many Bodhisattva retinues, as well as offerings of flowers and praises, which were also combined as before and spread widely. At that time, that field was filled and pervaded by beings of the three vehicles and nagas, like a field of fruit expanding. Those flowers also fell like rain in Buddha-fields where Buddhas do not reside, filling the fields with sounds of the Three Jewels, Paramitas, Powers, and Fearlessnesses, and abiding there. There, the Bodhisattvas who had come to fully ripen beings, upon hearing that sound, came to this field with aspirations, the power of the Buddhas, and the strength of Samadhi, and sat down to listen to the Dharma. Then, the Brahmin Ocean Dust offered those moon-colored, beautiful, and immaculate flowers to the Tathagata Jewel Heart, and requested: "Venerable Bhagavan, please prophesy me to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment." Then, the Tathagata Jewel Heart entered into the Samadhi called the Lamp of Reading Samadhi, and that Buddha-field became the nature of the seven jewels. All the mountains, trees, grass, and earth appeared as the nature of the seven jewels. All the beings who were seated listening to the Dharma, each according to how they contemplated their own aspect of virtue,
Tibetan
་མཚུངས་པར། ཁ་ཅིག་གི་ལུས་ནི་སེར་པོ། ཁ་ཅིག་ནི་དཀར་པོ་སོགས་མདོག་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁ་ཅིག་གི་ང་ལྟ་བུ། ཁ་ཅིག་གི་མེ་ལྟ་བུ། དེ་བཞིན་དུ། ནམ་མཁའ་དང་། སྨིག་རྒྱུ་དང་། ཆུ་དང་། རི་དང་། ཚངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། མེ་ཏོག་དང་། མཁའ་ལྡིང་དང་། སེང་གེ་དང་། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མ་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། ཝ་ལྟ་བུར་ཡང་མཐོང་ལ། རང་རང་གི་ལུས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་མཐོང་ངོ་། །བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་ནི་རང་གི་མདུན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཟེ་བ་ལ་བཞུགས་པར་མཐོང་ངོ་། །ས་དང་ནམ་མཁར་འདུག་པའམ་འགྲེང་བའི་སེམས་ཅན་རེ་རེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་མཐོང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བདག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ཤིང་བདག་གཅིག་པུ་ལ་ཆོས་སྟོན་ནོ་སྙམ་དུ་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་དེ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞིག་ལ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དྲི་དང་རེག་པ། འདབ་མ་སྡོང་བུ་རྩ་བ་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གནས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་ཁ་ཅིག་ནི་ཁ་དོག་དང་དྲིས་དཔག་ཚད་བརྒྱར། ཁ་ཅིག་གིས་ཉིས་བརྒྱར། དེ་བཞིན་དུ་སུམ་བརྒྱ་སོགས་ནས་སྦྱར་ཏེ། ཁ་ཅིག་གི་མདོག་དང་དྲིས་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷང་ངེ་ལྷན་ནེར་བྱེད་ལ། མེ་ཏོག་གི་དྲི་དེ་མིག་མེད་པས་བསྣོམས་ན་མིག་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར། འོན་པས་བསྣོམས་ན་རྣ་བ་ཐོབ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དག་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་དྲི་བསྣོམས་པས་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དག་གིས་གཙེས་པ་དག་ནད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་གང་དག་མྱོས་པ་དང་། བརྒྱལ་བ་དང་། རྨུགས་པ་དང་། རེངས་པ་དང་། མྱོས་པ་དང་སེམས་རྣམ་པར་གཡེངས་པ་དྲན་པ་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དྲི་བསྣོམས་པ་ན་དྲན་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་ཡོད་ལ། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དེའི་ནང་ནས་པདྨ་དཀར་པོ་མཁྲང་བ་སྲ་བ་རྡོ་རྗེ་ལས་གྲུབ་པ་འཇམ་པ། སྡོང་བུ་ནི་བཻཌཱུཪྻ། འདབ་མ་ནི་གསེར།
Chinese
也同样，有些身体是黄色的，有些是白色的等等，各种颜色都有。有些像我一样，有些像火一样。同样地，也见到虚空、阳焰、水、山、梵天、帝释天、花、迦楼罗、狮子、太阳、月亮、星星、鹫、狐狸等。如同各自所见到的身体一样，也见到佛的身相。婆罗门海尘见到如来在他的面前，坐在七宝所成的千瓣莲花的花蕊上。无论是住在地上还是空中的众生，也都这样见到。他们心想：如来就坐在我的面前，时时刻刻都关照着我，并且只为我一个人说法。然后，如来宝心对婆罗门海尘说了声“善哉”。 婆罗门大士，具有大悲心，利益着无数的众生，并且照亮着世界，是具有悲心者，善哉！善哉！婆罗门，就像这样，譬如有一棵圆满的花树，具有各种颜色，同样地，也具有香气和触感，花瓣、树干、根、药用器具等各种处所。其中有些花朵的颜色和香气传遍一百由旬，有些传遍二百由旬，像这样叠加到三百由旬等。有些花朵的颜色和香气充满整个四大洲的世界，光亮鲜明。没有眼睛的人闻到那花香，就能得到眼睛；聋子闻到那花香，就能得到耳朵；所有肢体残缺不全的人，都能得到所有的肢体。闻到那花香，就能从四百零四种疾病的折磨中解脱出来。任何众生，无论是昏厥、晕倒、昏迷、僵硬、醉酒还是心神散乱、失去记忆的人，闻到那花香，就能恢复所有的记忆。那花树中，有坚硬、牢固、由金刚所成的柔软白莲花，树干是毗琉璃，花瓣是黄金。
English
Similarly, some bodies are yellow, some are white, and so on, with various colors. Some are like me, some are like fire. Likewise, they also see the sky, mirages, water, mountains, Brahma, Indra, flowers, Garudas, lions, the sun, the moon, stars, vultures, foxes, and so on. Just as they see their own bodies, they also see the body of the Buddha. The Brahmin Ocean Dust saw the Tathagata in front of him, seated on the stamen of a thousand-petaled lotus made of the seven precious jewels. Each sentient being, whether dwelling on the earth or in the sky, also sees in this way. They think, 'The Tathagata is sitting in front of me, constantly watching over me, and teaching the Dharma to me alone.' Then, the Tathagata Jewel Heart said 'Well done' to the Brahmin Ocean Dust. Great Brahmin, endowed with great compassion, benefiting countless sentient beings, and illuminating the world, is compassionate. Well done! Well done! Brahmin, it is like this: for example, a perfect flower tree has various colors, and similarly, it has fragrance and touch, petals, trunk, roots, medicinal implements, and various places. Among them, some flowers have color and fragrance that spread a hundred yojanas, some spread two hundred yojanas, and so on, up to three hundred yojanas. Some flowers have color and fragrance that fill the entire four-continent world, bright and clear. Those without eyes who smell that flower fragrance will gain eyes; the deaf who smell it will gain ears; all those with incomplete limbs will gain all their limbs. By smelling that fragrance, they will be liberated from the torment of the four hundred and four diseases. Any sentient beings, whether fainting, collapsing, in a stupor, stiff, intoxicated, or with scattered minds and loss of memory, who smell that fragrance will regain all their memories. In that flower tree, there is a hard, solid, soft white lotus made of vajra, the trunk is beryl, and the petals are gold.