Tibetan
རྒྱས་ལ་དམིགས་པའི་དྲན་པ་ཙམ་རྙེད་པ་དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེའི་འབྲས་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ཏེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ང་སྨྲའོ་ཞེས་དང་། གང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྒྱུན་ཞུགས་དང་ཕྱིར་འོང་ཕྱིར་མི་འོང་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ གིས་འབྲས་ཀྱི་ཞིང་སྟུག་པོ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་གང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་བུ་མོ་གང་གིས་བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་བསྟི་སྟང་དང་རིམ་གྲོར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཐལ་མོ་ལན་གཅིག་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ལན་གཅིག་སྨྲས་པའི་བསོད་ནམས་དེའི་བརྒྱ་སྟོང་འབུམ་གྱི་ཆ་དང་གྲངས་དང་བགྲང་བར་ཡང་མི་ནུས་པར་གསུངས་པ་དང་། སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དགྲ་བཅོམ་པས་གང་བ་ལྟ་ཞོག་གི། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་གང་བ་ལ་གོང་བཞིན་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ། རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་ཏེ། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བཀུར་སྟིར་བྱས་པ་དེ་བས། སངས་རྒྱས་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཙམ་གྱི་སེམས་དྭངས་བས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་དད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅེས་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བ་ཙམ་གྱི་བསོད་ནམས་ཆེས་འཕགས་ཏེ། དཔེ་དང་རྒྱུ་ཙམ་དུ་འགྲན་དུ་མེད་པར་གསུངས་པ་དང་། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དེ་ལ་དད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་པར་གསུངས་པ་དང་། ཡང་སེམས་ཅན་གང་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཐོས་སམ། མཚན་གྱི་སྒྲ་ཐོས་པ་དེ་ཡང་དེ་དག་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱི་བར་དུ་དོན་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་དང་། སྔོན་གྱི་དུས་ན་ཚོང་པའི་ཚོགས་མང་པོ་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་པ་མཚོའི་དབུས་སུ་གྲུ་ཆུ་སྲིན་གྱིས་ཟིན་པར་གྱུར་པ་ན་ཚོང་པ་དེ་དག་སྐྲག་ཅིང་སྨྲེ་སྔགས་སྣ་ཚོགས་འདོན་པ་དང་ལྷ་སྣ་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འབོད་དོ། །དེའི་ཚེ་ན་དེད་དཔོན་མཁས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་ཅིང་ལྷ་གཞན་སྐྱབས་སུ་མི་འཛིན་པ་དེས་ཚོང་པའི་ཚོགས་དེ་དག་ལ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་ཞེ་ས་དང་བཅས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་དམིགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཚོང་པ་དེ་དག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཕྱུང་བ་དང་། སྒྲ་དེ་ཆུ་སྲིན་དེས་ཐོས་ནས་དགའ་བ་དང་མི་འཚེ་བའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏེ་ཁ་སླར་བཙུམ་ནས་ཚོང་པ་རྣམས་བདེ་བར་དོན་གྲུབ་སྟེ་སླར་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སླེབས་སོ། །ཆུ་སྲིན་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དེ་ཐོས་པས་བདེ་བ་མྱོང་ཞིང་ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ཆགས་མ་ཟོས་པས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་མིར་སྐྱེས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་དད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་སྟེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་མངོན་དུ་བྱས་ནས་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེ་ལྟར་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་པ་དེས་མིར་གྱུར་ནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་འབྲས་བུ་ ཐོབ་པ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་པ་དང་བརྗོད་པ་དེ་ལྟར་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་པ་སོགས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། རང་གི་སེམས་ཀྱི་འདུན་པའི་དབང་གིས་ཁ་ཅིག་ལ་ཉན་རང་གི་བྱང་ཆུབ་ཉི་ཚེ་བ་དང་། ཁ་ཅིག་ལ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བར་གསུངས་པ་དང་། ཡང་འདི་སྐད་དུ། ཀུན་དགའ་བོ་ང་ནི་སེམས་ཅན་ཆུད་ཟོས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་སོ། །མགོན་ནོ། །དཔུང་གཉེན་ནོ། །ཞེས་སོགས་དང་། ང་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྟོན་པའོ། །འཆོས་པ་པོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་ཅན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ཕྱི་མའི་དུས་ཟད་པའི་དུས། དམ་པའི་ཆོས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་དུས་ན་གང་དག་ངའི་བསྟན་པ་འདི་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བུའི་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཆང་སྐྱོགས་གང་གི་ཕྱིར་ཆང་མའི་ཁྱིམ་དུ་འཁྱམས་པ། ངའི་དམ་པའི་ཆོས་འདིའི་རྗེས་སུ་སློབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀུན་དགའ་བོ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ཅི་ལྟ་བུའི་དགེ་སྦྱོང་ལྟར་བཅོས་པ་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྐལ་པ་འདིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་སྟེ། དགེ་སློང་གཅིག་ཀྱང་ལྷག་མར་མི་ལུས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་ཤིང་རྗེས་སུ་རྟོགས་པ་ལ་སེམས་དྭངས་བ་གཅིག་སྐྱེ
Chinese
仅仅忆念佛陀，就能获得善根，而这善根的果报就是涅槃。我说即是涅槃。如果三千大千世界的国土中，充满着预流果、一来果、不来果、阿罗汉，如同稻田般密集。无论男女，如果有人在劫或超过劫的时间里，以各种安乐资具供养承事他们，所获得的福德，还不如仅仅合掌一次，说一声“顶礼如来”的福德的百千俱胝分之一，乃至无法计数。更何况三千大千世界充满阿罗汉，即使充满独觉佛，如前供养承事，并用七宝建造独觉佛的涅槃塔，乃至尽其一生用鲜花、焚香、花鬘等各种供品供养恭敬，也不如仅仅生起一念对佛陀的信心，忆念佛陀，或因信仰佛陀的功德，说一句“如来的智慧不可思议”的福德更为殊胜，乃至无法比拟。如是，诸佛世尊以慈悲、戒律等无量功德，成就了佛陀不可思议的智慧，而信仰这智慧所获得的果报也是不可思议的。 此外，无论众生听到佛陀的教言，或听到佛号，这些都不会徒劳无益，直至证得涅槃。过去，许多商人一起出海，船只在海中央被摩羯鱼抓住，商人们惊恐万分，发出各种哀号，向各种神灵祈祷。当时，一位精通航海的船长，信仰三宝，不皈依其他神灵，他安慰商人们，恭敬地说：忆念佛陀的
English
Merely remembering the Buddha brings about roots of virtue, and the result of that root of virtue is nirvana. I say it is nirvana. If this trichiliocosm were filled with stream-enterers, once-returners, non-returners, and arhats, as dense as fields of rice, whatever merit a son or daughter of good family might acquire by attending to and serving them for an eon or more, with all kinds of pleasant things, would not equal one hundred thousandth part, or any number or count, of the merit of merely joining one's palms once and saying, "I prostrate to the Tathagata." Moreover, even if the trichiliocosm were filled with arhats, let alone that, even if it were filled with pratyekabuddhas, and one attended to and served them as before, and made stupas of the seven precious substances for the nirvana of those pratyekabuddhas, and offered and revered them for as long as they lived with various offerings such as flowers, incense, and garlands, the merit of merely generating a single thought of faith in the Buddha, remembering the Buddha with a pure mind, or saying the words, "The wisdom of the Tathagatas is inconceivable" out of faith in the qualities of the Buddha, would be far superior, even beyond comparison. Thus, the Buddhas, the Bhagavat, possess immeasurable qualities such as loving-kindness, compassion, and discipline, and therefore the ripening of faith in the inconceivable wisdom of the Buddhas is also said to be inconceivable. Furthermore, any sentient beings who hear the Buddha's teachings or hear the sound of his name will not be without purpose until they attain nirvana. In the past, many merchants went to sea, and in the middle of the ocean their ship was seized by makaras. The merchants were terrified and uttered various cries of distress, and they bowed down to and invoked various gods. At that time, a skilled captain who had faith in the Three Jewels and did not take refuge in other gods comforted the merchants respectfully, saying: "Remember the Buddha."
Chinese
心想著，那些商人們一起發出巨大的聲音說：「向諸佛頂禮！」當那條摩羯魚聽到那個聲音時，變得高興，心中充滿了不加害的心，再次閉上嘴巴，那些商人們平安順利地返回了贍部洲。那條摩羯魚也因為聽到了佛的聲音而感到快樂，並且從此不再吃任何生物，當牠死亡的時候，立即轉生為人，並且對如來所說的法和律產生了信心，因此出家，依止並侍奉善知識，獲得了阿羅漢果位，顯現了六神通，並且在無餘涅槃界中入滅。像這樣，轉生為旁生，僅僅因為聽到了佛的聲音，就轉生為人並且獲得了入滅的果報。 像這樣，聽聞和念誦諸佛薄伽梵的名號，具有如此巨大的力量和神通。像這樣，聽聞佛的名號等善根，也因為自己內心的意願，對於某些人來說，會成為僅僅是聲聞獨覺菩提的因，而對於某些人來說，則會成為圓滿無上大菩提的因。而且，還這樣說道：「阿難陀，我是那些被損害的眾生的救護者、保護者、朋友和親人。」等等。並且說：「我是包括天神在內的世界的導師、調御者，對於一切眾生都充滿了慈愛。」那是因為什麼呢？阿難陀，在未來的末法時期，當神聖的佛法即將毀滅的時候，那些將會在這個我的教法中出家的人，出家之後，從兒子的手中抓住，和兒子一起為了任何一杯酒而遊蕩在酒館裡，所有那些追隨我的神聖佛法的人，阿難陀，都將在這個賢劫中完全入滅。就像那些偽裝成修行者，行為不端的人們，也將在這個賢劫的佛陀教法中獲得入滅，甚至連一個比丘也不會留下。那是因為什麼呢？因為，如來對法界的證悟和隨後的證悟，生起了一種清淨的心。
English
Thinking, those merchants together made a loud sound, saying, "We prostrate to the Buddhas!" When that makara (sea monster) heard that sound, it became happy and its mind was filled with non-harming, so it closed its mouth again, and those merchants safely and successfully returned to Jambudvipa. That makara also felt happy because it heard the sound of the Buddha, and from then on it did not eat any living beings. When it died, it was immediately reborn as a human, and it developed faith in the Dharma and Vinaya spoken by the Tathagata, so it renounced the world, relied on and served virtuous friends, attained the Arhat state, manifested the six superknowledges, and passed into nirvana in the realm of no remainder. Like this, having gone to the state of an animal, just by hearing the sound of the Buddha, it was reborn as a human and obtained the result of passing into nirvana. Like this, hearing and reciting the names of the Buddhas, the Bhagavat, has such great power and miraculous abilities. Like this, hearing the names of the Buddhas and other roots of virtue, also, because of the power of one's own mind's intention, for some, it will become the cause of merely a Shravaka or Pratyekabuddha's enlightenment, and for some, it will become the cause of completely perfecting the unsurpassed great enlightenment. And also, it is said like this: "Ananda, I am the protector, guardian, friend, and relative of those beings who are harmed." And so on. And it is said, "I am the teacher and tamer of the world, including the gods, and I am full of loving-kindness for all beings." Why is that? Ananda, in the future time of decline, when the sacred Dharma is about to be destroyed, those who will renounce the world in this, my teaching, after renouncing, grabbing the hand of their son, and wandering with their son to the tavern for any cup of wine, all those who follow this, my sacred Dharma, Ananda, will completely pass into nirvana in this Fortunate Aeon. Just like those who pretend to be practitioners and behave badly, will also attain nirvana in the Buddha's teachings of this Fortunate Aeon, and not even one monk will be left behind. Why is that? Because, the Tathagata's realization and subsequent realization of the Dharmadhatu, gives rise to a single pure mind.