Tibetan
། །གཞན་ཡང་ངན་པའི་མཚན་མ་ནི། །རྒང་ལུང་མཆི་རྗེས་ཁྲག་རིས་ཅན། །སྐྱོང་འབུར་ཅན་ལས་བདེ་མི་སྲིད། །ཁྱད་པར་ངུ་མཆི་མའི་རྗེས་རྗེས་མྱ་ངན་མང་། །ཡོ་བའི་དབྱིབས་ཅན་ཡིད་མི་བདེ། །ཤིང་སྡོང་ལོག་ན་ཟས་ནོར་འཛད། །ལྟག་པའི་ནང་ངོས་ཟུག་སྣ་རྣོ་ནའོ་དགྲ་མཆུ་རྣོ་ན་དགྲ་ངོ་ཆེ། །ཤིན་ཏུ་མཁྲེགས་ཀྱང་སྲབ་ཆེས་ན། །འཚེ་བ་མང་ཞིང་ཚེ་ཐུང་འགྱུར། །མཐུག་ཀྱང་བུ་ག་མང་པོ་ཅན། །ནོར་གོད་ཆེ་ཞིང་གང་སྟོང་འགྱུར། །རུས་ལྷག་མཐེ་བོང་ཙམ་བྱུང་ཞིང་། །བུག་རྡོལ་ཅན་བྱུང་གྲི་རུ་འཆི། །ནང་གི་གཞོང་བུ་མེད་པ་དང་། ། ཡོད་ཀྱང་རྩུབ་ཅིང་སྒྲོས་ངན་ལ། །ཟ་ལམ་མེད་དང་སྲུབ་ཀྱིས་ཆོད། །འཚོ་བའི་ཟས་ཀྱིས་ཐོང་བར་འགྱུར། །དེ་སོགས་ངན་རིགས་ཅེས་ཀྱང་སྤང་། །སྤྱིར་ན་དུར་ཁྲོད་ཐོད་པ་ལ། །བཟང་ངན་འདྲེས་མ་འབྱུང་བ་མང་། །བཟང་ངན་འདྲེས་མ་བཅད་དུ་རུང་། །ངན་པ་ཤས་ཆེ་དོར་བར་བྱ། །མཚན་ལྡན་རྙེད་ན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །དུམ་གཅིག་པ་བྱུང་ན་དཔྱད་གཞན་ཅུང་ཟད་ངན་ཀྱང་མི་སྐྱོན། ཤིན་ཏུ་མཁྲིགས་པ་དང་ལྗིད་ཆེ་བ་སེམས་ལ་བབ་པ་གསུམ་འཛོམ་ན་འཆང་བས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། དེ་ཡང་གསོན་དུས་གཟུགས་མཛེས་སྐད་སྙན་སྤྱོད་ལམ་དལ་སྐྲ་མཚམས་ཕྱེད་ལ་གནག་ཅིང་འཚེར་བ་ཡ་རབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་རུས་རྒྱུ་ལེགས་ཤིང་ཐོད་པ་བཟང་པོ་འོང་། ཡང་མགོ་ཆེ་ཞིང་མིག་ཤེལ་མིག །སོ་འཛིང་པ། སྣ་གོང་ཉག་པ། སྐྲ་སེར་བ། སྤུ་འདྲིལ་བ། རྐང་ལག་མ་ཁྱོགས་འགྲོས་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་དབུལ་བའི་ཐོད་པ་ནོར་བུར་འགྱུར། ཡང་ཕོ་མོ་གང་ཡིན་ཀྱང་མདོག་ལྔ་ཚང་ངམ། ཡང་ན་སྔོའམ་ནག་པ། མིག་ཕུག་ཟབ་ལ་སེར་བ། སོ་སྐྱ་བ། སྐྲ་ཚན་ཆེ་ལ་རྩུབ་པ། སྣ་ཆེ་ཞིང་རྣོ་བ། མཚོག་མ་འཕུར་བ། སྐེ་ཕྲ་བ། སྨིན་མ་ནག་ལ་རིང་བ། སྨིན་མཚམས་འབྲེལ་བ་རྣམས་ལ་ཐོད་པ་ལེགས་པ་འོང་། ཡང་ན་མིག་དཀར་ལ་ཤེལ་བ། མཁུར་ཚོས་མཐོ་བ། སོ་བཟུར་བ། མཆེ་བ་རིང་བ། མཆུ་ཡོར་ལ་ཆེ་བ། བསོད་ནམས་ཟ་ཐང་དཔལ་ཁ་ཆུང་བ། ལྐུག་པ་མིན་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཚང་བ་ལ་ཐོད་པ་བཟང་པོ་འོང་། ཡང་གསོན་དུས་གྲུབ་ཐོབ་དང་སྤྲུལ་པ་རིགས་བཟང་དགེ་བཤེས་སོགས་དང་གསོན་དུས་མིག་བཀྲ་གཞན་པ། མིག་ནག་པོ། གདོང་ཆེ་བ། མཆེ་བ་རྣོ་ཞིང་། རྣ་བ་ཆེ་བ་ལ་ཐོད་པ་མཁྲེགས་པོ་འོང་། མདུན་སོ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་སོ་ ལྷག་ཡོད་པ། ཚེ་གང་དབུལ་བ་ལ་ནོར་ཐོད་འབྱུང་། སྣ་ཉག་ལ་སྣ་རྡོག་ཆེ་བ་ལ་ཁྱུང་མཆུ་བཟང་པོ་འོང་། དཔྲལ་ཟུག་རྒྱས་འབུར་ཅན་ལ་གླང་ཆེན་མཆེ་བ་ཡོད། དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་སྐད་བདེ་བའི་རིགས་ལ་ཚངས་བུག་བཟང་པོ་ཡོང་། སྤྱི་བོ་འབུར་བ་ལ་འདོད་འཇོའི་བའི་ནུ་རྗེས་ཡོད། སྐྲ་རྩུབ་པ་ལ་མར་དཀར་མཐེབ་རྗེས་ལྟ་བུའི་གཤོང་བུ་ཡོད། ཕོ་མོ་གང་ཡིན་ཡང་ཡ་རྐན་དབུས་སུ་སོ་སྐྱེས་པ་ལ་ཐོད་པ་མཆོག་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ཐོད་པ་བཟང་པོ་ལེན་པའི་ཉེར་བསྡོག་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །ཐོད་པ་ཆེ་ཆུང་གི་ཚད་ནི། མཐོ་གང་ལས་ཆེ་བའི་ཐོད་པ་བྱུང་ན་ཚད་འདས་ཏེ་དཀོན། མཐོ་གང་རབ། མཛུབ་གང་འབྲིང་། མཁྱིད་གང་ཐ་མ་སྟེ། དེ་གསུམ་གང་ཡང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་ན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། མཚན་ལྡན་ཐོད་པར་ཆུར་སོར་བཅུ་བཞི། ཞེང་སོར་བདུན་ཡོད། དེ་ལས་གཞུང་དང་འཕྲེད་དུ་སོར་གང་ཕ་མའི་ས་སོགས་ཆ་ཕྱེ་ལུགས་མང་པོར་ཡང་བཤད་ཀྱང་གཙོ་བོ་གཞུང་འདིར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་དཔྱད་དོ། །ཐོད་པ་བཟང་ཡང་བྲེག་མ་ཤེས་པས་ཉམས་ཤིང་ཡ་ཡོར་གྱུར་པ་དང་ཁོང་བུ་དབུག་པ་དང་། ནང་བརྡར་ཏེ་ར་རི་མེད་པར་བྱས་པ་དང་། གས་ཆག་ཚིག་སོགས་སྐྱོན་བྱུང་།བ་སོགས་ཕྲལ་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པ་དག་ཀྱང་སྤང་ངོ་། །ཐོད་པ་དང་ཐོག་མར་འཕྲད་དུས་ཀྱི་ལ་ཉེ་ནི་རོ་ལ་བརྟགས་ན། རང་ལ་སྤྱི་བོ་བསྟན་ན་དུམ་གཅིག་སོགས་ཆོས་ཐོད་ཡོད། མདུན་དང་གཡས་གཡོན་བསྟན་པ་རིམ་བཞིན་དུམ་གྲངས་སོགས་བཟང་པོ་འོང་། ལྟག་པ་བསྟན་པ་དུམ་ངན་ཡོད་པའམ་ལེན་མི་རུང་ངོ་། །ཐོད་པ་བཀོལ་ཟིན་ཡིན་ན་རང་དང་དང་པོར་འཕྲད་དུས་ཁ་གྱེན་བསྟན་ཆུས་བཀང་ནས་རང་ལ་མདུན་བསྟན་པ་དེ་བླངས་ན་རང་ལ་ཕན་ལེགས་དཔྱད་མི་ལེགས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། ཡང་ན་སའམ་སྲོག་ཆགས་ཀྱིས་གང་བའང་བཟང་། རྙེད་དུས་ལྟས་དགེ་ བ་དང་བཅས་ཏེ་རྙེད་ན་ཕན་ཐོག །ཁ་སྦུབ་ནས་ལྟག་པ་བསྟན་པ་བླང་ཀྱང་ཕན་པ་མི་འབྱུང་། གཡས་གཡོན་བསྟན་པ་འབྲིང་དུ་ཤེས། ཐོད་པ་བྲེག་ནས་གསོལ་བཏབ་བདེན་པ་བརྡར་ཏེ་ལན་གསུམ་གཡས་སུ་བསྐོར་བས་མདུན་རང་ལ་བསྟན་ན་ཅིས་ཀྱང་བཟང་། ལྟག་པ་བསྟན་ན་ངན། གཞན་འབྲིང་པོ་ཙམ་མོ། །ཐོད་པ་མཆོག་རྣམས་ལ་ས་སྤར་ཏེ་འགྲོ་བ་དང་། ཏོག་ཏོག་གི་སྒྲ་གྲགས་པ། མཚན་མོ་མེ་འོད་འཕྲོ་བ་སོགས་འབྱུང་། ཐོད་པ་ལེགས་པོ་རྙེད་ན་མིག་འབོར་གྱི་སྟེང་དང་། ལྟག་རུས་འབུར་པོའི་རྩེ། རྣ་ལྟག་སྟེང་དུ་ཐིག་བཏབ་ལ་མ་ཆེ་མ་ཆུང་བར་ཚད་ལྡན་དུ་དྲས་སྣུམ་དབྱུང་སོགས་བྱི་དོར་ལེགས་པར་བྱས། ཕྱི་ནང་དག་པར་བཀྲུས་ལ། སྲང་ལ་གཞལ་བའི་ཚད་ངེས་པར་བྱས་ནས། སླར་དྲི་བཟང་བྱུག །ཟས་སྣ་འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་ལྔ་དྲི་བཟང་སོགས་ཀྱིས་ནང་བཀང་། ན་བཟའ་གསོལ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོ་ཅན་བཅུད་ལྡན་ལ་གཟུངས་གང་རུང་བཟླས་པ་དེའི་སྟེང་དུ་བཞག་མཆོད་པས་བསྐོར་ལ་མཚམས་བཅད། བུམ་པའི་གཟུངས་ཐག་བཟུང་ལ། ཐོད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ཡི་དམ་གང་རུང་དང་རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་གསལ། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་འཁོར་འདས་ཀྱི་དཔལ་དང་དྭངས་བཅུད་བསྡུས་ཏེ་ཐོད་པར་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། སྔགས་འདི་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཟླ་བར་བྱ། ཨོཾ་ཀ་པཱ་ལ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བཟླ་ཞིང་ཉིན་རེ་ལན་གསུམ་མམ་དགུ་རེར་ཐོད་པ་ནམ་མཁར་ལན་དགུ་རེ་སྦར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་ཐོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞལ་ཡས་ཐོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནོར་བུ་ཐོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད་པ་དུས་གསུམ་བྱས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བར་བསམ། དེ་ལྟར་བསྙེན་གྲངས་རྫོགས་པ་དང་། ཐོད་པ་སྲང་ལ་གཞལ་བས་སྔར་ལས་ལྗི་ བར་སོང་འདུག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངམ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་ངེས་པའི་རྫས་ཡིན་པས་གཞན་ལ་མི་བསྟན་པར་མཛོད་ཕུག་སོགས་སུ་སྦ། དུས་ཚེས་བཟང་པོ་ལ་དྲི་བཟང་གིས་བྱུག་ཅིང་ན་བཟའ་གསོལ་ལ། གོང་བཞིན་སྔགས་བཟླས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་སྦར་ཞིང་བསྟོད་པ་བྱ། ཡི་དམ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿབྷྲཱུྃ་རཏྣ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་བ་ར་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཞུས་པས་འདོད་དགུ་ཆར་དུ་འབེབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཐོད་སྒྲུབ་ཟབ་མོ། བླ་མ་དགོངས་འདུས་སོགས་གཏེར་ཁ་དུ་མས་འབྱུང་བ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླང་། བསྡུ་ན་ཐོད་པའི་ནང་དུ་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་གང་འདོད་ཀྱི་སྲོག་འཁོར་ནོར་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་ལྡན་པའི་ཙཀྲ་སོགས་བཅུག་ལ་རིན་ཆེན་འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་སོགས་གཡང་ཅན་གྱི་རྫས་སྣ་ཚོགས་པས་བཀང་སྟེ་གོང་བཞིན་སྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཐོད་པ་བཟང་པོ་རྙེད་པས་དཔལ་འཕེལ་བའི་གཏམ་རྒྱུད་ཁུངས་དག་གླེང་བ་ཡང་མང་དུ་སྣང་ངོ་། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྫས་མཆོག་ཀ་པཱ་ལ། །བརྟག་པའི་ཚུལ་གྱི་གདམས་ངག་དུ་མ་ལས། །སྙིང་པོའི་མན་ངག་གསལ་ཞིང་དོན་འདུས་པ། །མི་ཕམ་པས་བཀོད་གཞན་ལ་ཕན་གྱུར་ཅིག །ཤིང་འབྲུག་ཟླ་བ་གཅིག་པའི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལའོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །། ཐོད་བརྟག་ཁུངས་ཆེ་བ་ལྷ་མོ་གནས་མཁར་དང་། བམ་རིལ་ཐོད་མཁར་ཞེས་པ་ཡོད། འདི་སྔོན་ཧཱུྃ་ཀ་ར་སོགས་ཀྱི་ལུགས་དེ་ཡིན་ནམ་སྙམ། ས་སྐྱའི་རྗེ་བཙུན་པས་བམ་རིལ་ཐོད་མཁར་དང་འཇིགས་བྱེད་རྐང་གཅིག་སོགས་ཁུངས་མེད་བློ་བརྟག་ཡིན་གསུངས། ཡང་མཁས་པ་ས་པཎ་དག་བམ་རི
Chinese
此外，不好的徵兆是：顱骨上有鼻涕和血跡，有腫塊不會帶來安樂。尤其是哭泣的淚痕會帶來許多悲傷，彎曲的形狀令人不安。如果樹木倒塌，食物和財產會耗盡。後腦勺內側有尖銳的刺痛感，如果敵人尖銳，敵人會很強大。即使非常堅硬，如果太薄，傷害會很多，壽命會縮短。即使很厚，如果有很多孔洞，財產會大量損失，一切都會變空。如果出現拇指大小的骨頭殘餘，並且有孔洞，會死於刀下。內部沒有凹陷，或者即使有，也很粗糙且形狀不好，沒有食物通道或被縫線切斷，會因生活食物而耗盡。這些等等都被認為是不好的，應該避免。一般來說，在墳場的頭骨中，好壞混合的情況很多。好壞混合是可以區分的，壞的成分較多應該丟棄。如果找到具有徵兆的，會獲得成就。如果出現單一碎片，即使其他檢查稍微不好也沒有關係。如果非常堅硬、沉重且令人滿意這三者都具備，佩戴它會帶來成就。此外，如果生前外貌美麗、聲音悅耳、行為舉止優雅、頭髮在髮際線一半處烏黑且有光澤，那麼出身良好的人的骨骼品質會很好，頭骨也會很好。此外，頭大、眼睛像玻璃、牙齒擁擠、鼻樑窄、頭髮是黃色的、毛髮捲曲、腿腳不便於行走的人，非常貧窮的頭骨會變成寶物。此外，無論男女，如果具備五種顏色，或者藍色或黑色，眼窩深陷且發黃，牙齒發白，頭髮濃密且粗糙，鼻子大而尖，鼻尖翹起，脖子細長，眉毛黑而長，眉間相連，這些人會擁有好的頭骨。或者，眼白像玻璃，顴骨高聳，牙齒突出，犬齒長，嘴唇突出且大，福報少，福氣薄，不是啞巴，如果這些都具備，就會擁有好的頭骨。此外，如果生前是成就者、化身、出身良好的人、格西等，以及生前眼睛明亮、與眾不同，眼睛是黑色的，臉大，牙齒尖銳，耳朵大，就會擁有堅硬的頭骨。兩顆門牙之間有牙齒 多餘的，一生貧困的人會出現財富頭骨。鼻樑窄且鼻頭大的人會擁有好的金翅鳥喙。額頭突出且有腫塊的人會有大象的象牙。感官敏銳
English
Furthermore, bad omens are: skulls with traces of mucus and blood, having bumps that do not bring comfort. Especially, traces of crying tears bring much sorrow, a crooked shape is unsettling. If trees fall, food and wealth will be exhausted. If there is a sharp stinging sensation on the inside of the back of the head, if the enemy is sharp, the enemy will be strong. Even if it is very hard, if it is too thin, there will be much harm and life will be shortened. Even if it is thick, if it has many holes, there will be great loss of property and everything will become empty. If a bone remnant the size of a thumb appears, and it has holes, one will die by the knife. If there is no depression inside, or even if there is, it is rough and has a bad shape, there is no food passage or it is cut off by sutures, one will be exhausted by the food of life. These and others are considered bad and should be avoided. In general, in the skulls of cemeteries, there are many cases of good and bad mixed together. Good and bad mixed can be distinguished, and the bad components should be discarded. If one finds one with signs, accomplishments will arise. If a single fragment appears, even if other examinations are slightly bad, it does not matter. If it is very hard, heavy, and pleasing to the mind, if these three are complete, wearing it will bring accomplishments. Moreover, if in life one had a beautiful appearance, a pleasant voice, elegant behavior, hair that was black and shiny halfway to the hairline, then the bone quality of those of good lineage will be good, and the skull will be good. Also, a large head, eyes like glass, crowded teeth, a narrow nasal bridge, yellow hair, curly hair, legs and feet that do not walk properly, the skull of a very poor person will turn into a treasure. Also, whether male or female, if it has all five colors, or is blue or black, deep-set and yellow eye sockets, whitish teeth, thick and rough hair, a large and sharp nose, upturned nostrils, a slender neck, black and long eyebrows, eyebrows that are connected, these people will have good skulls. Alternatively, white eyes like glass, high cheekbones, protruding teeth, long canines, protruding and large lips, little merit, thin fortune, not being mute, if these are all complete, one will have a good skull. Furthermore, if in life one was an accomplished being, an incarnation, of good lineage, a Geshe, etc., and in life had bright and different eyes, black eyes, a large face, sharp teeth, and large ears, one will have a hard skull. Between the two front teeth there is a tooth extra, a person who is poor throughout their life will have a wealth skull. A person with a narrow nasal bridge and a large nasal tip will have a good Garuda beak. A forehead that protrudes and has bumps will have an elephant's tusk. Sharp senses
Chinese
对于具有舒适声音的人来说，会有好的梵穴。头部突出的人会有如意母牛的乳房痕迹。头发粗糙的人会有像酥油指印一样的凹陷。无论是男是女，如果上颚中间长出牙齿，就会出现最好的头盖骨。像这样了解之后，应该努力收集好的头盖骨。头盖骨大小的标准是：如果出现比一庹还大的头盖骨，那就是超标，很少见。一庹是上等，一指是中等，一捧是下等。这三种中的任何一种如果具有特征，就会获得成就。具有特征的头盖骨，长度为十四指，宽度为七指。除此之外，关于纵向和横向一指，父母的土地等分割方法也有很多说法，但主要还是按照这里所说的进行考察。即使是好的头盖骨，如果不知道切割方法而损坏或倾斜，或者挖空内部，或者内部打磨得没有纹路，或者出现裂缝、破损等缺陷，或者因分离等原因造成的损坏，也应该避免。初次遇到头盖骨时的预兆，要根据尸体来判断。如果尸体向自己展示头顶，就说明有单片等法头盖骨。如果依次展示前面和左右，就说明碎片数量等会变好。如果展示后背，就说明有坏的碎片，或者不应该拿取。如果已经使用过的头盖骨，初次相遇时，口朝上，装满水，然后向自己展示正面，如果拿取它，对自己有好处，即使好坏参半，也能获得成就。或者装满土或动物的头盖骨也好。如果在发现时伴随着吉祥的征兆，就会有帮助。如果口朝下，展示后背，即使拿取也不会有好处。展示左右，就知道是中等。切割头盖骨后，祈祷并磨砺真实，然后向右转三圈，如果正面朝向自己，那就非常好。如果后背朝向自己，那就不好。其他情况就一般般。对于最好的头盖骨，会有土地移动，发出叮当的声音，夜晚发出火光等现象。如果找到好的头盖骨，就在眼眶上方和后脑勺突出的顶端，耳朵后上方画线，切割成不大不小的标准尺寸，去除油脂等，好好清理。内外清洗干净后，用秤测量，确定尺寸。然后涂上香。内部装满各种食物、谷物、五种珍宝、香等。穿上衣服后，用珍宝
English
For those with pleasant voices, there will be good Brahma apertures. Those with protruding heads will have the marks of the wish-fulfilling cow's udders. Those with rough hair will have depressions like ghee finger marks. Whether male or female, if a tooth grows in the middle of the upper palate, the best skull will appear. Having understood this, one should strive to gather good skulls. The standard for the size of a skull is: if a skull larger than a fathom appears, it is oversized and rare. A fathom is excellent, a finger is medium, and a handful is inferior. If any of these three possess characteristics, accomplishments will occur. A skull with characteristics has a length of fourteen fingers and a width of seven fingers. Apart from that, there are many ways to divide the longitudinal and transverse fingers, the parents' land, etc., but the main thing is to examine it as shown here. Even if it is a good skull, if it is damaged or tilted due to not knowing how to cut it, or if the inside is hollowed out, or if the inside is polished without lines, or if there are defects such as cracks or breaks, or if it is damaged due to separation, etc., it should be avoided. The omen when first encountering a skull should be judged based on the corpse. If the corpse shows its crown to oneself, it means there is a Dharma skull with a single piece, etc. If it shows the front and left and right in order, it means the number of pieces, etc., will be good. If it shows the back, it means there are bad pieces or it should not be taken. If it is a skull that has already been used, when first encountering it, if the mouth is facing up, filled with water, and then the front is shown to oneself, if one takes it, it will be beneficial to oneself, and even if it is mixed, accomplishments will occur. Or it is good to fill it with earth or animals. If it is found with auspicious omens, it will be helpful. If the mouth is facing down and the back is shown, even if it is taken, there will be no benefit. Showing the left and right is known to be medium. After cutting the skull, pray and sharpen the truth, then turn it three times to the right, if the front is facing oneself, it is very good. If the back is facing oneself, it is bad. Other situations are just average. For the best skulls, there will be phenomena such as the earth moving, the sound of clanging, and the emission of firelight at night. If a good skull is found, draw lines above the eye sockets and at the top of the protruding occipital bone, and above the back of the ears, cut it to a standard size that is neither too big nor too small, remove the oil, etc., and clean it well. After washing it clean inside and out, measure it with a scale to determine the size. Then apply fragrance again. Fill the inside with various foods, grains, five precious substances, fragrances, etc. After dressing it, use precious