Tibetan
དེའི་ཕྱིར་ས་གང་དང་གང་གི་ཉི་ལྡོག་དེ་ལ། ༣༤༠བསྣན་ནས་ཚིགས་རྗེས་མ་དེའི་ཉི་ལྡོག་འཆར་ཏེ་ས་ཚིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཉི་ལྡོག་ཤེས་སོ། །༣༤༠འདི་ཁྱིམ་ཞག་བཅོ་ལྔས་བསྒྱུར་ཏེ་དྲིལ་བས། ༡༣ ༠༠ འདི་འཆར་བ་སོགས་ཉི་ལྡོག་དཔྱད་སྐབས་ལྟར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་ཞག་གཅིག་གི་ རྟག་ལོངས། ༤༣ འདི་སྟེང་འོག་གཉིས་གསུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ནས་དྲིལ་བས་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་མཁའ་མིག་རྒྱལ་པོ་འཆར་ཏེ། ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་ལོ་གཅིག་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ་དགེ ། ༈ རྒྱུད་ལས་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་ལྷོ་བགྲོད་ཚད། ༦༤༥ དགུན་ལྡོག་བྱང་བགྲོད་ཚད། ༢༡ ༠༥གསུངས་འདྲ། ༈ དངོས་གནས་ལྡོག་ཚད་ལ་ནུར་ཕྲི་བས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྣང་འདི་ཉི་དགས་ལ་འདི་ཤར་ན། དབྱར་ཉི་ལྡོག ༡༢༠༤༨ དགུན་ལྡོག་ཚད་ཡིན་འདྲ་ཡང་དཔྱད། ༈ རང་ཅག་གིས་འདིར། ༤༣༠ ལ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་༡༨དགུན་ལྡོག་ཡིན་པ་འདྲ། དེ་བར་ཞག་མང་པོ་འདུག་པ་ཅི་ཡིན་དཔྱད། 卍 རྟགས་གཉིས་པ་ལ་འདི་མི་ཕམ་ཕྱག་དཔེ་བསྡུར་ས་མི་འདུག ༈ ལི་ཐོ་དང་བསྟུན་ངེས་ཆ་སྨིན་ལུགས་ལྟར། ༤༥༧ དབྱར་ལྡོག་༡༡ ༨༠ དགུན་ལྡོག་༡༤ ༡༢ སྟོན་མཉམ། ༡༥༤༥དཔྱིད་མཉམ། ཡིན་འདི་སྨིན་གླིང་རང་ལུགས་ཡིན། འདི་ལི་ཐོ་ལ་འགྲིག་འདྲ་དཔྱད། ༈ ཕུག་ལུགས། ཆབ་མདོ་པའི་ས་འདིའི་དབྱར་ཉི་ལྡོག །༤༦༢༠དགུན་ལྡོག་༣༤༣ ༩༨༢ ༈ དེ་ལས་ཞག་དགུ་སྔ་བ་མི་ཕམ་རང་ལུགས་རྒྱ་རྩིས་དབྱར་ལྡོག །༤༢༣ དགུན་ལྡོག་༡༤ ༧༧སྟོན་མཉམ། ༡༨༠ དབྱིད་མཉམ། ༢༣ ༤༣ འདྲ། ཞིབ་དཔྱད་ཀྱིས། ༈ ཉི་སྣང་ཉི་ལྡོག་ཉིན་ནས་མར་རྩིས་ཞག་གསུམ་བཻ་ཌཱུར་ཉི་ལྡོག་ཏེ་ཕྱི། ཉི་སྣང་ཉི་ལྡོག་ནས་ཡར་རྩིས་ཞག་ལྔར་རང་ལུགས་ཉི་ལྡོག་ཟེར་བ་དེ་སྔ། བརྒྱད་དམ་ཕྱེད་བརྒྱད་ངེས་འདྲ་སླར་དཔྱད་དོ། །ཞག་དགུ་ཅན་རྒྱ་རྩིས་ཉི་ལྡོག་དང་གཅིག་གོ །༈ སྔར་ལོའི་ལྡོག་དུས་སོགས་ལ་བཅུ་གཅིག་རེ་བསྣན་ཕྱི་ལོ་འཆར་རོ། ༈ །དབྱར་ཉི་ལྡོག་ནས་ཁྱིམ་ཞག་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་པ་ལ་དགུན་ཉི་ལྡོག དགུན་ལྡོག་ནས་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་པར་དབྱར་ཉི་ལྡོག་དབྱར་ལྡོག་ནས་ཞག་ དགུ་བཅུ་པ་ལ་སྟོན་མཉམ། དགུན་ལྡོག་ནས་ཞག་དགུ་བཅུ་པ་ལ་དཔྱིད་མཉམ་འཕོའོ། །རགས་པར་ཉིན་ཞག་དེ་དང་དེ་ལའོ། །ཞིབ་པར་ཉིན་ཁྱིམ་བར་ཁྱད་ཅུང་རེ་ཡོད་མོད་ཉིན་ཞག་དེའི་ཆར་འཕོས་པ་འདྲ་སྙམ། ༈ ཕུག་གྲུབ་གཟའ་དབྱུག་ལ་བཅོ་ལྔ་ཕྲི་ཕུག་བྱེད་ཡིན་ན་ཕྲི། ཕུག་གྲུབ་ཡིན་ན་བསྣན་པས་གཅིག་ཤེས་ཤེས་འདྲ། བསྣན་གྱིས་ཕུག་བྱེད་གཟའ་ཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་༣ཕྲི་བསྣན་གྱིས་ཕུག་བྱེད་ཟླ་སྐར་ཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྐར་ལ། ༠༥༧ བསྣན་པས་ཕུག་བྱེད་ཉིད་གཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་དག་ལ། ༠༥༧བསྣན་པས་མཚུར་བྱེད་ཉི་དག་ཤེས་པ་རགས་པ་འདྲ་དཔྱད། ཕུག་གྲུབ་གཟའ་དག་ལ། ༠ ༢ དབྱུག་གཉིས་བསྣན་པས་མཚུར་གྲུབ་གཟའ་དང་། ཕུག་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་བསྣན་༠༢༠ དབྱུག་ཉི་ཤུ། བས་མཚུར་གྲུབ་ཟླ་སྐར་དང་། ཕུག་གྲུབ་ཉི་དག་ལ། ༠༢༠ དབྱུག་བསྣན་པས་མཚུར་གྲུབ་ཉི་མ་ཤེས་འདྲ་རགས་པའོ། །༈ ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྐར་ལག་གི་སྟེང་དུ་སླེབ་ནས་མ་རྫོགས་བར་དུ་དཀར་མོ་སོགས་རྟག་དུ་རྒྱས་དུས་རེད་འདུག ༈ ཕུག་ལུགས་ཆད་ལྷག་དེ་རིང་ཡིན་ན་མཚུར་ལུགས་སང་ཉིན་ལྟ་བུ་ཞག་རེའི་སྔ་ཕྱི་ཙམ་རྒྱུག །བར་ལ་རེས་ཆད་ལྷག་གཅིག་པའང་འོང་འདུག དེ་མིན་ཁྱད་མེད་དོ། །དགེའོ། ༈ །ཕུག་ལུགས་ཟླ་སྐར་ལ་དབྱུག་གུར་༤༡བསྣན་ན་སྐར་མ་འཆར་ཟེར་བྲིས་འདུག་ཀྱང་དཔྱད། ལར་ཟླ་སྐར་དབྱུག་གུར་༣༡ཉིན་སྣང་དང་མཚུར་ལུགས་ལྡོག་གཉིས་ཚན་གཅིག་འདྲ། རྒྱ་ལུགས་ཉིན་སྣང་ལས་ཞག་དགུས་སྔ་བ་རང་ཉིད་ཚད་བརྟག་པ་དང་གཅིག་འདུག་བསྣན་དུས་ཅུང་མ་མང་ན་ཉུང་མི་འདུག་སྙམ།མིག་སྐར་བལྟས་པས་སོ། །དུས་ཚོད་ཉི་སྐར་དབྱུག་བཅས་བྲི། ཕུག་ལུགས་ཟླ་བ་བཞི་པ་ལྷག་ན་མཚུར་ལུགས་ཟླ་བ་བཅུ་པ་ལྷག་པས། ཕུག་ལུགས་གང་ལྷག་སྔ་མ་དེའི་ཟླ་གྲངས་ལ་བཟང་པོའི་༦གྲངས་བསྣན་པ་དེ་ཉིད་མཚུར་ ལུགས་ཟླ་བཤོལ་ཡིན་ནོ། །ལྡོག་གཉིས་ལ་ག ཞག་ཉིན་སྣང་དང་འདྲ་འདུག །དབུགས་ཐོབ་སོགས་ནི་ཉིན་སྣང་ནས་མར་དེད་ཞག་བརྒྱད་པར་ཕོག་པས་མཚུར་ལུགས་ཕྱི་འདུག །༈ ཟླ་སྐར་ལ་༣༡བསྣན་པ་དེ་ནམ་ལངས་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཡོད་པའི་ཡུལ་ཚད་ཡིན་ལ། དེ་སྟེང་ཉིན་ཚད་དེ་འདས་དགོས་པས་དེ་ཉིན་ཉིན་ཚད་བསྣན་པ་དང་མཚན་གྱི་ཐོག་མ་སྐར་མ་གསལ་མངོན་དང་མིག་སྐར་འགྲིགས་ན་འགྲིགས་པ་རེད་པས། དེ་ལུགས་བྱེད་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་དཔྱད་དགོས་པ་ངེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དཔྱད་པས་ཕུག་གྲུབ་རེས་འགྲོགས་ཟླ་སྐར་ལ་༣༡བསྣན་པ་དང་ཁྲིགས་ཆ་རེ་འདུག་པ་སླར་ལྟོས་དང་གསལ་ཞེས་མེ་རྟ་ཟླ་བ་གཅིག་པའི་ཚེས་གསུམ་ནས་ཞག་ལྔར་ཁྲ་འགུ་རི་ཁྲོད་ནས་བརྟག་པ་ངེས་གསལ་རྙེད་དོ། །འདི་ནི་སྐར་མ་རང་རང་གི་ཐད་ཀར་སླེབ་དུས་དེ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཐོག་མ་ཡིན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ་དགེ ། ༈ སྐར་རྩིས་རྒྱ་རྩིས་གོ་བསྟུན་རི་མོའི་རྒྱུ་མཚན་ལས། དྷྲུ་བའི་སྐབས་ཟླ་དག་མཚོ་ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་འབྱུང་ཐུབ་དྲག་བགོས་ཆུ་སྲང་གཟའ་དྷྲུར་བསྲེ་བ་ནི། བྱེད་རྩིས་ཀྱི་
Chinese
因此，在任何地方的冬至点上加上340，就能算出下一个节气的冬至点，从而得知三百六十个地点的冬至点。将340乘以十五个家夜（即阴历半月），总计1300，这就像推算日食等情况时一样变化。一个家夜的 常数是43。将这个数上下都乘以三百六十，然后加总，就能算出星辰时辰、天空之眼国王（指历算中的重要参数）。三百六十个家夜构成一年，功德圆满。༈ 经文中说，在南赡部洲中央的周长上，夏至太阳南行的度数为645，冬至太阳北行的度数为2105，听起来是这样。༈ 如果在实际的逆行度数上进行细微的减法，那么如果这个根本成就的日影出现在太阳升起的地方，夏至点为12048，冬至点的度数似乎也是这样，但需要考证。༈ 我们这里，430，夏至点似乎是18，冬至点也是。两者之间相隔很多天，这是为什么，需要考证。卍 在第二个符号上，这里没有与米庞的手稿进行比较的地方。༈ 按照与历书相符的确定部分成熟法，457，夏至1180，冬至1412，秋分1545，春分。这是敏珠林寺的自宗。这个与历书相符，需要考证。༈ 根本法：昌都（藏地地名）这个地方的夏至点是4620，冬至点是343982。༈ 比这早九天的是米庞自宗的汉历夏至点，423，冬至点1477，秋分180，春分2343，类似。仔细考证。༈ 从日影冬至日开始倒数三天，就是琉璃（བཻ་ཌཱུར，vaiḍūra，吠琉璃）冬至日。从日影冬至日开始正数五天，就是自宗所说的冬至日。八天或半八天是确定的，需要再次考证。九天的汉历冬至点是相同的。༈ 将前一年的冬至时间等加上十一，就是来年的冬至时间。༈ 从夏至点开始，经过一百八十个家夜就是冬至点。从冬至点开始，经过一百八十个家夜就是夏至点。从夏至点开始，经过 九十个家夜就是秋分。从冬至点开始，经过九十个家夜就是春分。粗略地说，就在那一天。详细地说，每天的家夜之间略有差异，但似乎就在那天转移了。༈ 如果根本成就的星辰棍棒（历算术语）减去十五就是根本，如果要进行根本，就减去。如果是根本成就，加上就知道了一个，似乎是这样。加上就知道根本的星辰。ཕ
English
Therefore, by adding 340 to the winter solstice point of any place, the winter solstice of the next station can be calculated, thus knowing the winter solstice of three hundred and sixty stations. Multiplying 340 by fifteen 'khyim zhag' (lunar half-month), totaling 1300, this changes as when calculating eclipses and the like. The constant of one 'khyim zhag' is 43. Multiplying this number above and below by three hundred and sixty, and then summing them up, the star hours, the sky-eye king (referring to important parameters in calendrical calculations) can be calculated. Three hundred and sixty 'khyim zhag' constitute one year, and the merit is complete. ༈ The scripture says that on the circumference of the central Jambudvipa, the degree of the summer solstice southward movement of the sun is 645, and the degree of the winter solstice northward movement of the sun is 2105, it seems. ༈ If a slight subtraction is made on the actual retrograde degree, then if this fundamentally accomplished solar shadow appears where the sun rises, the summer solstice point is 12048, and the degree of the winter solstice point seems to be like that too, but it needs to be verified. ༈ Here, for us, 430, the summer solstice point seems to be 18, and the winter solstice point is also. There are many days between them, why is that, it needs to be verified. 卍 On the second symbol, there is no place to compare with Mipham's manuscript here. ༈ According to the definite part-maturity method that conforms to the almanac, 457, summer solstice 1180, winter solstice 1412, autumn equinox 1545, spring equinox. This is the self-tradition of Mindrolling Monastery. This conforms to the almanac, it needs to be verified. ༈ Fundamental method: The summer solstice point of this place in Chamdo (place name in Tibet) is 4620, and the winter solstice point is 343982. ༈ Nine days earlier than that is the summer solstice point of the Chinese calendar of Mipham's self-tradition, 423, winter solstice point 1477, autumn equinox 180, spring equinox 2343, similar. Examine carefully. ༈ Counting backwards three days from the day of the solar shadow winter solstice, it is the beryl (བཻ་ཌཱུར，vaiḍūra，beryl) winter solstice day. Counting forward five days from the solar shadow winter solstice, it is the winter solstice day said by the self-tradition. Eight days or half eight days is certain, it needs to be verified again. The nine-day Chinese calendar winter solstice point is the same. ༈ Adding eleven to the winter solstice time of the previous year, etc., is the winter solstice time of the coming year. ༈ From the summer solstice point, after one hundred and eighty 'khyim zhag' is the winter solstice point. From the winter solstice point, after one hundred and eighty 'khyim zhag' is the summer solstice point. From the summer solstice point, after ninety 'khyim zhag' is the autumn equinox. From the winter solstice point, after ninety 'khyim zhag' is the spring equinox. Roughly speaking, it is on that day. In detail, there are slight differences between the 'khyim zhag' of each day, but it seems to have shifted on that day. ༈ If the fundamental accomplishment star stick (calendrical term) subtracts fifteen, it is the fundamental, if you want to perform the fundamental, subtract it. If it is a fundamental accomplishment, adding it will know one, it seems. Adding it will know the fundamental star. ཕ
Chinese
通过从完成的星历月数中加减3，可以知道计算的星历月数。在完成的星历日数上加057，可以知道计算的日数。在完成的太阳度数上加057，可以大致知道楚尔派（Mtshur）的太阳度数，需要仔细核对。在完成的行星度数上加0.2，可以得到楚尔派的行星。在完成的星历月数上加020（二十指），可以得到楚尔派的星历月数。在完成的太阳度数上加020指，可以大致知道楚尔派的太阳度数。总之，当完成的太阳星历到达手的上方直到未完成时，白分等总是增长的时候。如果普格派（Phug）的盈亏是今天，那么楚尔派就像明天一样，每天稍微提前或延后。有时也会出现盈亏相同的情况。除此之外，没有区别。吉祥！总之，据说在普格派的星历月数上加41指，星星就会出现，但需要核对。一般来说，星历月数31指与昼夜和楚尔派的逆行二者相同。比汉历昼夜早九天，自己核对一下，加的时候稍微多一点，但不会少。用眼睛观察星星。写上时间和太阳星历以及指。如果普格派的四月有余，那么楚尔派的十月有余。因此，普格派剩余的任何一个较早的月份数加上吉祥的6，就是楚尔派的闰月。逆行二者与昼夜相同。获得气息等从昼夜开始倒推，第八天到达，所以楚尔派较晚。总之，星历月数加31，是黎明时分的月亮所在的区域范围。因为必须经过那一天的日长，所以在当天加上日长，夜晚的开始，星星明显出现，如果眼睛和星星对齐，那就对了。因此，必须确定按照这种方法计算完成的星历月数。这样核对后，普格派完成的交替星历月数加31，似乎有一个确定的部分，再看一遍就清楚了，从火马年（藏历一个周期的年份）同一个月的初三开始，在查阿古（Kha’ agu）山洞里观察了五天，明确地发现了。这被认为是星星各自直接到达时的最初享受。吉祥！总之，关于星算和汉算协调一致的图的理由。在极星（Dhruba）的情况下，月亮度数可以通过海潮日（Mtsho tshe）来转换，能够进行强烈的分割，将水星、天秤座、行星混合到极星中，这是计算的方法。
English
By adding or subtracting 3 from the completed lunar asterism, one can know the calculated lunar asterism. By adding 057 to the completed solar asterism, one can know the calculated solar asterism. By adding 057 to the completed solar degrees, one can roughly know the Mtshur tradition's solar degrees, which requires careful verification. By adding 0.2 to the completed planetary degrees, one can obtain the Mtshur tradition's planets. By adding 020 (twenty digits) to the completed lunar asterism, one can obtain the Mtshur tradition's lunar asterism. By adding 020 digits to the completed solar degrees, one can roughly know the Mtshur tradition's solar degrees. In short, when the completed solar ephemeris reaches above the hand until it is not completed, the white divisions, etc., are always in a growing period. If the Phug tradition's excess or deficiency is today, then the Mtshur tradition is like tomorrow, running slightly earlier or later each day. Sometimes there will also be cases where the excess or deficiency is the same. Other than that, there is no difference. Auspicious! In short, it is said that if 41 digits are added to the Phug tradition's lunar asterism, the stars will appear, but it needs to be verified. Generally speaking, the lunar asterism of 31 digits is the same as both the diurnal phenomena and the Mtshur tradition's retrograde. It is nine days earlier than the Chinese calendar's diurnal phenomena, check it yourself, adding a little more, but it should not be less. Observe the stars with your eyes. Write down the time, solar asterism, and digits. If the Phug tradition's fourth month is in excess, then the Mtshur tradition's tenth month is in excess. Therefore, whatever earlier month number is in excess in the Phug tradition, add the auspicious number 6 to it, and that is the intercalary month of the Mtshur tradition. The two retrogrades are the same as the diurnal phenomena. Obtaining breath, etc., starts from the diurnal phenomena and counts backward, reaching the eighth day, so the Mtshur tradition is later. In short, adding 31 to the lunar asterism is the range of the region where the moon is at dawn. Because the length of the day must pass, adding the length of the day on that day, the beginning of the night, the stars appear clearly, and if the eyes and stars are aligned, then it is correct. Therefore, it is necessary to determine the calculated completed lunar asterism according to this method. After checking in this way, adding 31 to the Phug tradition's completed alternating lunar asterism, there seems to be a definite part, look again and it will be clear. Starting from the third day of the same month in the Fire Horse year (a year in the Tibetan calendar cycle), observing for five days in the Kha’ agu cave, it was clearly discovered. This is considered to be the initial enjoyment when the stars each arrive directly. Auspicious! In short, regarding the reasons for the coordination of stellar calculation and Chinese calculation diagrams. In the case of Dhruba (Polaris), the lunar degrees can be converted by the Mtsho tshe (Ocean Day), capable of strong division, mixing Mercury, Libra, and planets into Dhruba, this is the method of calculation.