Back to the library

mr10 0004.difficult to understand commentary on oral instruction tantra third chapter of nectar essence eight branch secret oral instruction tantra.g2.0f

Tibetan

་བྱིན་གཞུག་དང་། མགོ་ལ་གསེར་དངུལ་མདུང་མཚོགས་གསང་རྩེ་ཆུང་གཉིས་གང་རིགས་དང་། མཁྲིས་པར་མཁྲིས་རྩ་གཤའ་རིང་། རྒྱུ་མར་རྒྱུ་རྩ། ཕོ་བ་རྭ་དང་དྲུག་འདུས། བསམ་སེར་བྱིན་བཞུག ལོང་ལ་ལོང་རྩ། ལྒང་པར་ཡང་ལོང་རྩ་ལ་གཏར་བའོ། ༈ །ལྡེབ་ཉེར་བཞི་སྲིབ་ཕྲེ༦ང་པའི་ནང་། རྩ་ལྟོ་སྦྲགས་ལ་སྦྱང་། ཞེས་པ་ན། དུར་བྱིད།ཐར་ནུ། ཆུ་རྩ། རྒྱམ་ཚྭ། བལ་གུར། གི་ཝཾ། མཚལ། རྒྱ་ཚྭ་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་ཆང་གིས་རིལ་བུ་སྲན་ཙམ་དྲིལ་བ། གྲངས་ལྟོ་བར་དཔག་ལ་ཆུ་སྐོལ་གྱིས་ཕུལ་ལ་བཏང་། བྱང་བ་སེར་ཁྲ་བཟང་བ། སྡིག་སྲིན་ནི་ཆེ མ་ཆེམ་ཙམ་བརྡུང་བར། ཤིང་མངར། པི་ལིང་། ཚ་ལ། ཕབ་ཙམ་བཅས་དར་གྱི་ཁུད་དུ་གཏུམ་ལ་སིང་པོར་བསྐོལ་བའི་ཐང་དང་ལྟག་སྤྲོད་བྱས་པའི་རྩ་ལྟོ་སྦྲག་སྟེ་སྦྱོང་བའོ། །སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་ཕྱི་རྗེས་ནི་རྩ་ལྟོ་རང་ལ་ལྟར་ཤེས་དགོས་སོ། །ལྡེབ་སོ་གཅིག་ཉིན་ཕྲེ༦ང་པའི་ནང་། ཟུངས་གསུམ་ཤོར་ན་སྤང་། ཞེས་ལུས་ཟུངས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་ག་སྟེ། ཟས་ནི་ནང་གི་ཟུངས ། ཕྱི་ཤ་ཟུངས་ནི་མུར་གོང་སོགས་སྐམ་པ། རྩ་ལ་ཤེད་མེད་དེ་རྒྱུ་བ་ཞན། མེ་དྲོད་ཤོར་བས་དང་ག་བགག་པའོ། །༈ །ལྡེབ་སོ་གཅིག་སྲིབ་ངོ༦ས་པའི་ནང་། ཚ་བ་ལྔ་དང་། ཞེས་པའི་ཚ་བ་ལྔ། སྒ་པི་ཕོ། དབྱི་མོང་། ཙིཏྲ་ཀ་ལྔ། ཚ་སྣ་ལྔ་ནི། རྒྱ་རྒྱམ་ཁ། ལྕེ་མྱོང་ཚྭ། རྩ་བ་རུ་ཚྭ་ལྔའོ། ༈ །ལྡེབ་སོ་ལྔ་ཉིན་ཕྲེང་དང་པོའི་ནང་། ཆུ་སེར་ འོར་སྒོ་རྣམས་སུ་ཐུར་མས་བསེང་། །ཞེས་པ། འོར་སྒོ་ནི་བཅུ་དྲུག་མདོ། རྐང་པའི་མཐེ་བོང་བོར་བའི་དེ་ནས་གྱེན་མཚོན་གང་བཅལ་བ་རྣམས། ༈ །ལྡེབ་སོ་ལྔ་སྲིབ་ངོ༢ས་པའི་ནང་། དྲོད་ཆུང་ཁ་ཟས། ཞེས་སྤྱིར་ཁ་ཟས་མ་སྨིན་པའི་དྭངས་མའི་སྙིགས་མ་བེ་སྣབས་ཆུ་སེར་དེ། རླུང་གིས་གཏོར་བས་ཤ་པགས་ལ་སོགས་གཡོ་བ་སྐྱབས་ཏེ་ཅུང་ཟད་གསོག དེ་རྒྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་བྱོས་སོང་བ་ལྟ་བུ་ལ་འོར་ཞེས་ཟེར། དེ་རྒྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་གམ་དོན་སྣོད་སར་ཁྲོམ་མེ་འདུག་པ་ལ་དམུ་ཆུ་བྱ་བ་ཡིན་པས་སོ། ༈ །ལྡེབ་བཞི་བཅུའི་ཉིན་ཕྲེང་ཐ་མའི་ནང་། ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་དུ། ཞེས་པ། ལྷེན་ནས་མཚོན་གང་མཐུར་གཞལ་ལྷེན་གསང་ཁ་གསུམ་མན་དང་། ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ཆུ་འཕོ་ལེན་མཚམས་སུ་པགས་པ་སྲབ་པའི་འབྲེ་མིག་ཡོད་པ་དེ་ཡིན་ལ། ལྟེ་བ་མན་ཆུ་མཁར་ཡིན་པས་དབུགས་མི་རྒྱུ། ༈ །ལྡེབ་ཞེ་གཅིག་པའི་ཉིན་ངོ༦ས་ནང་། ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའི་ནང་། གློ་གཅོང་ཆེན་པོ་ཟད་བྱེད་རྒྱུ་དང་། ཞེས་པ་ནི། གློ་གཅོང་ཆེན་པོ་ཟེར་

Chinese

还有,在头上可以戴金银制成的矛状饰品或小型的秘密顶饰。胆囊里有胆汁和长形的胆管,肠子里有肠系膜,胃里有角状物和六种混合物,胆黄色的东西可以放入。大肠里有大肠系膜,膀胱也要在长形脉上放血。༈。在第二十四页的反面第六行中,“脉搏和食物一起净化”的意思是:用杜鹃、诃子、水菖蒲、芒硝、棉花、樟脑、朱砂、大盐等研磨成粉,用酒制成豌豆大小的药丸。根据脉搏和食物的情况,用开水送服。最好的解药是黄色和杂色的。对于蝎子和昆虫,要稍微捣碎,加入肉桂、荜茇、草果、少许诃子等,用丝绸包裹,用清澈的水煮沸,与汤一起服用,这样脉搏和食物就可以一起净化了。要知道,前行、正行、后行都要根据脉搏和食物的情况来判断。༈。在第三十一页的正面第六行中,“如果三种精华耗尽就要避免”的意思是身体精华的根本和食欲。食物是内在的精华,外在的肉精华是肌肉萎缩等,脉搏无力,流动缓慢,火热耗尽,食欲不振。༈。在第三十一页的反面中,“五种热”的意思是五种热:姜、荜茇、荜澄茄、豆蔻、白花丹五种。五种盐是:大芒硝、舌盐、根盐五种。༈。在第三十五页的正面第一行中,“用水针刺破水肿的孔”的意思是:水肿的孔是十六个要穴,从脚的大脚趾开始向上测量一拃的地方。༈。在第三十五页的反面第二页中,“小热食物”的意思是,一般来说,食物未成熟时,清澈液体的残渣是鼻涕和水肿。被风吹散后,会扰乱皮肤等,稍微积聚。积聚后,就像形成了一个肿块,这被称为水肿。积聚后,在一个地方或脏器处聚集,这被称为腹水。༈。在第四十页的最后一行中,“直到肚脐以上”的意思是:从阴部开始,向上测量一拃,阴部以下有三个秘密孔,肚脐以上是水液交换的地方,那里有皮肤薄的漏眼。肚脐以下是水库,所以气息不流通。༈。在第四十一页的正面中,第十一章中,“肺结核大病耗尽”的意思是:肺结核大病是指

English

Also, on the head, one can wear gold or silver spear-shaped ornaments or small secret top ornaments. In the gallbladder, there is bile and long bile ducts, in the intestines, there is mesentery, in the stomach, there are horns and six mixtures, and yellowish things can be put in. In the large intestine, there is large intestine mesentery, and the bladder should also be bled on the long pulse. ༈. In the sixth line on the reverse side of page twenty-four, "Pulse and food are purified together" means: Grind Dujuan, Terminalia chebula, Acorus calamus, mirabilite, cotton, camphor, cinnabar, and large salt into powder, and make them into pills the size of peas with wine. Depending on the condition of the pulse and food, take it with boiling water. The best antidote is yellow and variegated. For scorpions and insects, pound them slightly, add cinnamon, long pepper, cardamom, a little Terminalia chebula, etc., wrap them in silk, boil them in clear water, and take them with the soup, so that the pulse and food can be purified together. It should be known that the preliminary, main, and subsequent actions must be judged according to the condition of the pulse and food. ༈. In the sixth line on the front side of page thirty-one, "If the three essences are exhausted, avoid it" means the root and appetite of the body's essence. Food is the inner essence, and the outer flesh essence is muscle atrophy, etc. The pulse is weak, the flow is slow, the fire is exhausted, and the appetite is poor. ༈. On the reverse side of page thirty-one, "Five heats" means five heats: ginger, long pepper, Piper chaba, cardamom, and Plumbago indica. The five salts are: large mirabilite, tongue salt, and root salt. ༈. In the first line on the front side of page thirty-five, "Pierce the edema holes with a water needle" means: The edema holes are sixteen acupoints, measuring one span upwards from the big toe of the foot. ༈. In the second page on the reverse side of page thirty-five, "Small heat food" means that, in general, when food is immature, the residue of clear liquid is snot and edema. When scattered by the wind, it disturbs the skin, etc., and accumulates slightly. After accumulation, it is like forming a lump, which is called edema. After accumulation, it gathers in one place or organ, which is called ascites. ༈. In the last line of page forty, "Up to the navel" means: Starting from the genitals, measure one span upwards, there are three secret holes below the genitals, and above the navel is the place where water and liquid exchange, where there are thin leaky eyes. Below the navel is a reservoir, so breath does not circulate. ༈. On the front side of page forty-one, in chapter eleven, "Consumption of severe pulmonary tuberculosis" means: Severe pulmonary tuberculosis refers to

Tibetan

པའི་ངེས་ཚིག སྤྱིར་བུ་གའི་རྒྱུ་ལམ་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་ཡིན། དེ་འང་བུ་ག་འགག་པའམ། ཤིན་ཏུ་བྱེ་པ་ཡིན་ལ། བྱེ་བྲག་ཏུ། བུ་གར་རྒྱུ་བའི་རླུང་གིས་བུ་ག་བྱེད་ལས་དང་ལྡན་པར་བྱེད་པ་ལས། འདིར་ཟུངས་སོགས་རྒྱུ་བའི་བུ་ག་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ་དང་། བྱེ་བྲག་དབུགས་ཀྱི་ཉེར་ལེན་རྩ་བ་གློ་བ་དེ་རྩ་སྦུབས་མང་བ་ཡིན་ལ། ཟས་ཐོག་མར་ཞུ་བ་ལུས་སྟོད་དུ་གཅོང་ཆེན་ཐོག་ མར་འབབ་པའི་དེ་བྱུང་ལྟ་བུ་ལ་བཏགས། ཆེན་པོ་ནི་ནད་གཞི་མང་པོ་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་། ནད་མང་པོའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ། རང་ཉིད་ནད་ཀུན་ལས་གསལ་ཞིང་རགས་ལ་ནད་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་བུ་ག་ཀུན་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་ནད་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའོ། །ཟད་བྱེད་པ་ནི་ལུས་ཐམས་ཅད་ཟུངས་མེད་པས་རིམ་པར་སྐེམ་པའོ། ༈ །།ལྡེབ་ཞེ་གཅིག་པའི་སྲིབ་ངོ༢ས་པའི་ནང་། གཅོང་ཆེན་ནད་ཀྱི་བླ། ཞེས་པ་ནི། ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། གཅོང་ཆེན་ཟིན་པ་དེས་རང་གི་ལག་པ་བལྟ། ལག་ངར་གྱི་ཚད་འཇལ་ལ་སོགས་བྱེད་གསུངས། ༈ །ལྡེབ་ཞེ་གཅིག་སྲིབ་ངོ༤ས་པའི་ནང་། རྨི་ལམ་མི་བཟང་སྣ་ཚོགས། ཞེས་པ་ནི། སྤྱི་དང་། སྡིག་པ་སྦྲུལ། གཅན་ཟན། སྤྲེའུ། ཕྱེ་ལེབ་སོགས་དང་། ཆུ་ཀླུང་། གྲོང་ཁྱེར་ཚིག་པ། སྐར་མདའ་ལྷུང་བ། མེ་འབར་བ། རི་ཉིལ་བ་སོགས་སོ། །བུ་གའི་རྒྱུ་ལམ་འཁྲུགས་པས་སོ། ༈ །།ལྡེབ་ཞེ་གཉིས་པའི་ཉིན་ཕྲེ༥ང་པའི་ནང་། ཚ་འཁྲུའི་སྐབས་བཤད་སྨན་བསྟེན། ཞེས་པ་ནི། གཅེས་གྲུབ་ལས། ར་ཤ་ཟ། ར་ཚང་ཉལ་ན་གཅོང་ཆེན་ཞི་གསུངས། ༈ །ལྡེབ་ཞེ་གཉིས་པའི་སྲིབ་ངོ༦ས་པའི་ནང་། དཔྲལ་བའི་མིག་ཅེས་པ། སྔོན་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་བུ་ཐུ་བོ་རྒྱལ་པོ་བཤེས་གཉེན་ཅན་གྱིས་ལྷའི་གཙོ་བོ་རྣམས་བསྙེན་བཀུར་ལ་བོས་པར། དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་མཇུག་ཏུ་བོས་པས་ཁྲོས་ཏེ་དཔྲལ་བར་མིག་སེར་ལ་འབུར་བ་བྱུང་བ་དེས་གང་བལྟས་སུ་ནད་བྱུང་ཞིང་། ཨུ་མས་ཀྱང་། རླུང་ ལྷ་ལ་ནད་བསྐུར་བས་ནད་ཡམས་བྱུང་བ། གཞན་སུས་མ་ཤེས་པ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་མཁྱེན་ནས་དེའི་གཉེན་པོ་མཛད་ཅེས་པའོ། ༈ །ལྡེབ་ང་དགུ་པའི་ཉིན་ཕྲེང་དང་པོའི་ནང་། རྒྱས་ཚད། ཞེས་པ་ནི། ཚ་བ་སྟོབས་ཆེ་བ་ལ་མི་བཟུང་གི ཚ་བ་རང་གི་ངོ་བོ་གྲོགས་མེད་རྗེན་པར་རམ་བུད་པའི་ཚ་བ་དེ་རང་ཤུགས་སྟོབས་ཆེ་ཆུང་གང་ཡིན་པ་དེའི་སྟོབས་རྫོགས་པའི་ཚ་བ་རྐྱང་པ་ཡིན་པས་ངོས་བཟུང་དངོས། ༈ ལྡེབ་རེ་གཅིག་སྲིབ་ཕྲེ༦ང་པའི་ངོས། ཚ་བའི་རྒྱུ་ནི། ཞེས། ཚ་བ་རླུང་གིས་བུས་ཤིང་། ངོ་བོ་རླུང་ལ

Chinese

的词义。一般来说,损害所有的孔道。那也是孔道堵塞或者非常细微。特别地,孔道中运行的风使孔道具有作用。这里,运行滋养等的孔道遍布全身,特别是呼吸的近取根本是肺,那是脉管很多的地方。食物最初消化,就像重病最初降临于上身一样来比喻。重大的意思是很多疾病随后而来,是很多疾病的前兆,自身在所有疾病中明显而粗大,是产生所有疾病的孔道全部紊乱的大病,就像国王一样。耗尽的意思是身体全部没有滋养,逐渐枯竭。༈ 。第41页背面第2行中,“重病之根”的意思是:在《八支精要》的精华汇集中说,得了重病的人要看自己的手,说是要测量手腕的尺寸等。༈ 。第41页背面第4行中,“各种不好的梦”的意思是:总的来说,罪恶的蛇、猛兽、猴子、蝴蝶等,以及河流、城市燃烧、流星坠落、火燃烧、山崩塌等等。这是因为孔道运行紊乱。༈ 。第42页正面第5行中,“腹泻发热时,依靠所说的药物”的意思是:在《珍宝成就》中说,吃羊肉,睡在羊圈里,重病就会平息。༈ 。第42页背面第6行中,“额头上的眼睛”的意思是:以前国王域护的儿子,王子善友,邀请诸天之主来供养,因为在所有自在天的最后才邀请,(自在天)愤怒了,所以在额头上出现了黄色突出的眼睛,谁被它看到就会生病。乌玛也把疾病托付给风神,因此发生了瘟疫,其他人不知道,文殊菩萨知道后就做了它的对治。༈ 。第59页正面第1行中,“增长的程度”的意思是:不是指热力强大的发热,而是指热的自性没有伴侣,赤裸裸的或者爆发的热,它本身的力量,无论大小,都是力量圆满的单纯的热,所以是实际认定的。༈ 第61页背面第6行。发热的原因是:热被风吹动,自性是风。

English

The meaning of the word. In general, it harms all the channels. That is either the channels are blocked or very subtle. In particular, the wind that runs in the channels makes the channels functional. Here, the channels that run nutrients etc. are all over the body, and in particular, the root of taking in breath is the lungs, which is a place with many blood vessels. The initial digestion of food is likened to the initial descent of a serious illness in the upper body. The great means that many diseases follow, it is a precursor to many diseases, and it is obvious and coarse among all diseases, and it is the great disease that causes all diseases to be disturbed in all channels, like a king. Exhausting means that the whole body is without nourishment and gradually withers. ༈. In the second line on the back of page 41, the meaning of "the root of serious illness" is: In the condensed essence of the Eight Branches, it says that a person with a serious illness should look at his own hand, and it is said that he should measure the size of his wrist, etc. ༈. In the fourth line on the back of page 41, the meaning of "various bad dreams" is: In general, evil snakes, beasts of prey, monkeys, butterflies, etc., as well as rivers, burning cities, falling meteors, burning fires, collapsing mountains, and so on. This is because the channels are disturbed. ༈. In the fifth line on the front of page 42, the meaning of "when diarrhea is feverish, rely on the medicine that is said" is: In the Jewel Achievement, it says that eating mutton and sleeping in a sheep pen will calm the serious illness. ༈. In the sixth line on the back of page 42, the meaning of "the eye on the forehead" is: Formerly, the son of King Yulkhor Sung, Prince Shenyen, invited the lords of the gods to offer worship, because he was invited at the end of all the lords of freedom, (the Lord of Freedom) was angry, so a yellow protruding eye appeared on his forehead, and whoever was seen by it would get sick. Uma also entrusted the disease to the wind god, so there was a plague, which others did not know, but Manjushri knew and made its antidote. ༈. In the first line on the front of page 59, the meaning of "the degree of increase" is: It does not refer to a fever with strong heat, but to the nature of the heat without a companion, the naked or bursting heat, its own power, whether large or small, is the pure heat of complete power, so it is the actual recognition. ༈ The sixth line on the back of page 61. The cause of the fever is: the heat is blown by the wind, and its nature is wind.