Tibetan
ལས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་མ་ཁྱབ་པ་མེད་པས། གསུང་གང་ཟབ་རྫོགས་སྐོར་སོགས་མང་ཚན་ལྡེབ་ ༥༦༠ ཙམ་སྤར་དུ་བཀོད་ནས་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཐུགས་སྲས་ཡོངས་ཀྱི་ཐུ་བོར་ཆོས་རྒྱལ་སྡེ་དགེའི་ལྷ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་ཚེ་དབང་བདུད་འདུལ་མཆོག་དང་། སྤར་དཔོན་བླ་མ་བསྟན་ཆོས་བཅས་ལ། བཀའ་འབུམ་ལས་འཕྲོ་རིགས་ལ་གཟིགས་སྐྱོང་གནང་དགོས་པའི་བཀའ་གླེགས་ཕྱག་རྒྱས་སྤྲས་པའི་ལམ་ནས་གསེར་སྙན་རིན་པོ་ཆེར་ཉེ་བར་སྒྲོན་པར་མཛད། ལྷ་ སྲས་རིན་པོ་ཆེས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་བཞིན་སྤྱི་བོར་མཆོད་དེ་འཕྲལ་སྒྲུབ་དགོས་པའི་གསུང་ནན་བསྩལ། སྤར་དཔོན་བླ་མ་དམ་པས་ཀྱང་དད་དམ་ལྷག་བསམ་ཆེན་པོས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། མེ་གླང་ལོར་སྤར་ཆད་རིགས་དང་། བསམ་གཏན་ཕྱི་མའི་མཆན་འགྲེལ་ངེས་ཤེས་སྒྲོན་མེ་བཅས་ལྡེབ་ ༦༠ ཙམ་ལག་རྐོས་དང་གསང་རིམ་མཆན། དཀོན་མཆོག་རྗེས་དྲན་འགྲེལ། བརྒལ་ལན། རབ་ལན། ཉེ་སྲས་རྟོགས་བརྗོད། སྙན་འགྲེལ་སོགས་ཞུ་དག་ལེགས་པར་གནང་བ་རྣམས་དུས་ཚེས་དགེ་བར་གེགས་དང་བར་ཆད་མེད་པར་ལེགས་པར་གྲུབ་སྟེ། ཆོས་མཛོད་ཡོངས་འདུས་ཚལ་གྱི་དབུས་ཕྱོགས་རཏྣ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་འོད་ཀྱི་དྲྭ་མིག་ན་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའོ། །དེ་ལ་གསུང་འབུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བཀའ་ཡི་བསྡུ་བ་གྲུབ་པའི་དཀར་ཆག་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པ་མཛེས་རྒྱན་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་དཔལ་གྱིས་མཛད་པ་ལས། གསལ་བ་དེ་དག་ཀཿདཔལ་ཞེ་རྫོགས་སོགས་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། དད་སྦྱིན་ལ་དཀར་བཅས་ལ་སྤར་གྱི་གླེགས་བུ་ཅི་ རིགས་བཞུགས་ལ། དཔལ་ལྡན་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་གི་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོར་སྔ་རྗེས་སྤར་དུ་འཁོད་རིགས་ཆོས་མཛོད་ཆེན་པོར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་གླེགས་བམ་ ༡༨ ཀྱི་བཞུགས་བྱང་ལ། ཐུན་མོང་རིག་གནས། ཐུན་མིན་ནང་དོན། ཉེར་མཁོ་སྣ་ཚོགས། ཕན་བྱེད་གཏོ་ཐབས་ཀྱི་སྐོར་བཞི། དང་པོ་ལ། སྒྲ། ཚད་མ། བཟོ། གསོ་བ། སྙན་ངག་སྐར་རྩིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་དྲུག གཉིས་པ་ལ། མདོ་སྔགས་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ་ཆོས་འཁོར་གསུམ་གྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པའི་རྣམ་བཤད་དང་། བརྒལ་ལན་གྱི་སྐོར། གཉིས་པ་ལ། དགོངས་འགྲེལ་ལེགས་བཤད་ཀྱི་སྐོར། སྒྲུབ་ཕྲིན་ཆོག་ཁྲིགས་ཀྱི་སྐོར་གཉིས། ཕྱི་མ་ལ། རྒྱུད་སྡེ་དང་། སྒྲུབ་སྡེའི་དབྱེ་བ་བཅས་ས་བཅད་སོ་སོར་འབྱེད་དེ་ཚན་སྒྲིགས་ཀྱིས་ཚན་བྱང་གསལ་བྱེད་ཀྱི་གྲངས་ལ་བསྟར་ན། མཁས་པ་དགའ་བར་བསྐྱེད་པ་སྣང་ཡང་། གོང་གསལ་ལྟར་བགྲང་བྱ་མང་པོར་གཞན་རྐྱེན་ཁོ་ནར་བརྟེན་ཚན་རེ།
Chinese
由于事业遍及一切处，将所有深奥圆满的著作等约560页进行印刷，并安放在扎西拉孜。所有心子的长子，德格（德格）法王拉萨仁波切策旺杜都和印经负责人喇嘛丹曲等，以盖有印章的文书形式，将关于照看未完成的文集事业的命令，敬献给金耳。拉萨仁波切如法王之命，顶戴于头顶，并严厉命令立即完成。印经负责人喇嘛丹巴也以极大的信心和真诚来接受。在火牛年，将约60页的印刷错误等，《三摩地后注疏·定解明灯》等进行手工雕刻，以及秘密次第注疏，《忆念三宝释》、《辩答》、《善答》、《近子传记》、《诗歌注释》等进行认真校对，在吉祥的日期，无有任何障碍地顺利完成，并安放在汇集一切佛法的园林中央，珍宝仁波切的无量宫光明网中。因此，由宁玛派教法庄严堪仁波切衮巴所作的，关于所有文集之语汇集完成的目录中，清楚地表明，在噶巴协佐等大寺院和供养者处，都安放着各种印刷的经书。在巴丹伦珠顶大寺院，先后印刷的各种佛法典籍，都安放在大法藏中，共有18部经书的目录中，包括共同明、非共同内义、所需各种、利益作法四部分。第一部分包括：声明、量、工巧、医方、诗学星算六论。第二部分包括显密二者，首先是属于三法轮范畴的论述和辩答之部；其次是意趣解释善说之部，以及修法仪轨之部两种。最后一部分包括：续部和修部之差别，分别划分章节，按照科判的顺序排列科判名称，虽然显现出智者欢喜，但如上所述，由于长期的其他因素，只能完成一部分。
English
Since activities pervade everywhere, all the profound and complete writings, about 560 pages, were printed and placed in Tashi Lhatse. To the eldest of all the heart-sons, Dharma King Lhasay Rinpoche Tsewang Duddul of Dege (德格), and the printing director Lama Tenzin Cho, the order to take care of the unfinished collection of writings was presented to the golden ears in the form of a sealed document. Lhasay Rinpoche, as commanded by the Dharma King, placed it on the crown of his head and strictly ordered its immediate completion. The printing director, Lama Dampa, also accepted it with great faith and sincerity. In the Fire Ox year, about 60 pages of printing errors, etc., the "Samādhi Later Commentary: Lamp of Definitive Understanding," etc., were hand-carved, as well as the secret stage commentary, "Explanation of Remembering the Three Jewels," "Debate Answer," "Good Answer," "Biography of the Close Son," "Poetry Commentary," etc., were carefully proofread and successfully completed on an auspicious date without any obstacles, and placed in the center of the garden where all the Dharma is gathered, in the immeasurable palace of Ratna Rinpoche's light net. Therefore, in the catalog made by Khen Rinpoche Kunpal, the Adorner of the Early Translation Teachings, regarding the completion of the collection of all the writings, it is clearly stated that various printed scriptures are placed in great monasteries such as Kapa Xiezho and among the donors. In the great monastery of Palden Lhundrup Teng, various Dharma scriptures printed successively are placed in the great Dharma treasury, with a catalog of 18 scriptures, including four parts: common knowledge, uncommon inner meaning, various necessities, and beneficial methods. The first part includes: the six treatises of grammar, logic, craftsmanship, medicine, poetics, and astrology. The second part includes the two aspects of exoteric and esoteric, first the discourses and debates belonging to the three wheels of Dharma; second, the explanations of intent and good sayings, and the two types of practice ritual sections. The last part includes: the distinction between the tantra section and the practice section, dividing the chapters separately, and arranging the section titles in the order of the section headings. Although it appears to please the wise, as mentioned above, due to long-term other factors, only a part can be completed.
Tibetan
དུམ་རེ་ཅི་འགྲུབ་སྔར་བཀོད་རྣམས་དང་གླེགས་བམ་ཅི་འགྲིགས་འགྲིགས་ ཀྱིས་དང་པོ་སྤར་ལ་བཀོད་དུས་མ་བྱུང་སྟབས། ས་བཅད་གོ་རིམ་དང་མཐུན་པའི་མཚན་བྱང་མི་འགྲིགས་རུང་ཚོལ་སླའི་དགོས་པ་གཙོ་བོར་བཟུང་སྟེ། ལྡེབ་འབྲིང་རྣམས་འཇམ་དབྱངས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟགས་ཅན་དང་། ལྡེབ་ཆེན་རྣམས་གསལ་བྱེད་མཚན་རྟགས་ཅན་ལྟར་བཀོད་ན་ཐོག་མར་གླེགས་བམ། ཨོཾ། རྟགས་ཅན་ལ། ༡ རྒྱལ་པོ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ས་གཞི་སྐྱོང་བའི་རྒྱན། ༧༩ གཞི་ ༨༠ ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་དགེ་ཚུལ་གྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པའི་མཆན་འགྲེལ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། ༢༢ དབུ་ ༡༠༢ མ་རྩ་བའི་མཆན་འགྲེལ་གནས་ལུགས་རབ་གསལ་ཀླུ་དབང་དགོངས་རྒྱན། ༡༤༧ དབུ་ ༢༤༢ མ་ལ་འཇུག་པའི་འགྲེལ་བ་ཟླ་བའི་ཞལ་ལུང་དྲི་མེད་ཤེལ་ཕྲེང་། ༡༧༡ རྒྱུད ༤༢༠ ལུང་བཤགས་འགྲེལ། མན་ངག་གི་ཚིག་དོན་ཅུང་ཟད་བཤད་པ་དྲི་མེད་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་། ༨ བཅས་འབོར་ལྡེབ། ༤༢༧ ཨ། རྟགས་ཅན་ལ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མདོ་སྡེའི་རྒྱན་གྱི་དགོངས་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཐེག་མཆོག་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན། ༣༨༤ ར། རྟགས་ཅན་ལ། དམ་པའི་ ཆོས་མངོན་པ་མཛོད་ཀྱི་མཆན་འགྲེལ་རིན་པོ་ཆེའི་དོ་ཤལ་བློ་གསལ་དགྱེས་པའི་མགུལ་རྒྱན། ༣༧༨ པ། རྟགས་ཅན་ལ། ཤེར ༡ ཕྱིན་མངོན་རྟོགས་རྒྱན་གྱི་མཆན་འགྲེལ་པུཎྜ་རི་ཀའི་དོ་ཤལ། ༡༧༤ ཐེག་ ༡༧༥ པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་མཆན་འགྲེལ་མི་ཕམ་ཞལ་ལུང་། ༡༠༧ བདེ་ ༢༨༢ གཤེགས་སྙིང་པོའི་སྟོང་ཐུན་ཆེན་མོ་སེངྒེའི་ང་རོ། །༢༣ ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པའི་འགྲེལ་པ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྣམ་འབྱེད། ༢༦ དབུས་ ༢༣༡དང་མཐའ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ། ༦༤ དོན་ ༣༩༥ རྣམ་པར་ངེས་པ་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མཆན། ༡༧ ལྕང་ ༤༡༢ སྐྱ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབུ་མ་ལྟ་བའི་མགུར་ཟབ་མོའི་རྩ་འགྲེལ། ༢༤ བཅས་འབོར་ལྡེབ། ༤༣༥ ཙ། རྟགས་ཅན་ལ། རྒྱུད་ལུགས་འཇམ་དཔལ་ཞི་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་མཆོག་གྲུབ། ༩ འཇམ་ ༡༠ དཔལ་བསྟོད་པ་བྱིན་རླབས་གཏེར་ཆེན། ༡ བགེགས་ ༡༡ བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ། ༢ ཡང་གསང་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་གྲུབ། ༣ འཇམ་ ༡༦ དཔལ་ གྱི་ཚོགས་མཆོད། ༡༠ ཚོགས་བསྡུས། ༡ སྟོང་པའི་ངང་ལས། ༡ ཨོཾ་ ༢༧ ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སོགས། ༡ འཇམ་ ༢༨ དཔལ་གྱི་བསྐང་བ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། ༥ འགྲེས་་༣༣ བྱང་། ༡ བསྐང་ ༣༤ བསྡུས་ཧཱུྃ་སྣང
Chinese
由于每一部分如何完成，以及书本如何安排，在最初印刷时没有时间安排。虽然与章节顺序一致的标题不合适，但主要的是要容易查找。因此，如果中小页是妙音智慧真言的标记，大页是辅音名称的标记，那么首先是书本。唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）。标记为：1.国王法则的论著《守护大地的庄严》。79页，基础80页。《一切有部律仪经》的注释《宝鬘》。22页，头部102页。《根本中观论》的注释《实性明鉴龙王意庄严》。147页，头部242页。《入中观论》的解释《月亮面容无垢水晶鬘》。171页，续部420页。《律忏释》。略述口诀的词义《无垢水晶镜》。8页，总页数427页。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。标记为：大乘经庄严论的意义解释《胜乘甘露喜宴》。384页。拉（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉）。标记为：殊胜法藏论的注释《珍宝璎珞，令智者喜悦的项链》。378页。巴（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：巴）。标记为：般若波罗蜜多现观庄严论的注释《白莲项链》。174页。大乘宝性论的注释《弥庞口传》。107页。如来藏大空性狮子吼。23页。《法与法性分别论》的注释《智慧光明分别》。26页。《中边分别论》的论著的解释《光芒鬘》。64页。《意义决定论智慧宝剑》的注释。17页。香（藏文：ལྕང་，无法确定对应的梵文，汉语字面意思：香）。嘉柔白多杰的中观见解之歌的根本注释。24页，总页数435页。擦（藏文：ཙ，无法确定对应的梵文，汉语字面意思：擦）。标记为：续部仪轨寂静文殊的修法《智慧光明最胜成就》。9页。妙音赞《加持宝藏》。1页。驱魔守护轮的观修。2页。极密长寿修法《不死金刚命成就》。3页。妙音的会供。10页。会供简略。1页。从空性中。1页。唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。十方诸佛等。1页。妙音的补阙《宝鬘》。5页。供品33页。补阙34页。简略吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）显现。
English
Due to how each section was completed and how the books were arranged, there was no time to arrange things when it was initially printed. Although the titles that match the chapter order are not suitable, the main thing is to make it easy to find. Therefore, if the medium-sized pages have the mark of the Manjushri wisdom mantra and the large pages have the mark of consonant names, then first is the book. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). Marked with: 1. The treatise on the king's law, "The Ornament that Protects the Earth." 79 pages, base 80 pages. Commentary on the Vinaya Sutra of the Sarvastivadins, "The Garland of Jewels." 22 pages, head 102 pages. Commentary on the Root Madhyamaka, "The Clear Illumination of Reality, the Ornament of the Dragon King's Thought." 147 pages, head 242 pages. Explanation of the Introduction to Madhyamaka, "The Stainless Crystal Garland of the Moon's Face." 171 pages, Tantra 420 pages. "Explanation of the Vinaya Confession." A brief explanation of the meaning of the oral instructions, "The Stainless Crystal Mirror." 8 pages, total pages 427. A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). Marked with: Explanation of the meaning of the Mahayana Sutra Ornament, "The Supreme Vehicle, the Nectar Feast of Joy." 384 pages. Ra (Tibetan: ར, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Chinese literal meaning: Ra). Marked with: Commentary on the Abhidharma Kosha of the Holy Dharma, "The Jewel Necklace, the Necklace that Pleases the Wise." 378 pages. Pa (Tibetan: པ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: pa, Chinese literal meaning: Pa). Marked with: Commentary on the Prajnaparamita Abhisamayalankara, "The White Lotus Necklace." 174 pages. Commentary on the Mahayana Uttaratantra Shastra, "Mipham's Oral Transmission." 107 pages. The Great Emptiness Lion's Roar of the Tathagatagarbha. 23 pages. Commentary on "The Differentiation of Dharma and Dharmata," "The Wisdom Light Differentiation." 26 pages. Explanation of the treatise on "Differentiation of the Middle and the Extremes," "The Garland of Rays." 64 pages. Commentary on "The Determination of Meaning, the Wisdom Sword." 17 pages. Shang (Tibetan: ལྕང་, Unable to determine the corresponding Sanskrit, Chinese literal meaning: Shang). The root commentary on the song of Madhyamaka view of Changkya Rolpai Dorje. 24 pages, total pages 435. Tsa (Tibetan: ཙ, Unable to determine the corresponding Sanskrit, Chinese literal meaning: Tsa). Marked with: Sadhana of the Peaceful Manjushri of the Tantric System, "The Supreme Accomplishment of Wisdom Light." 9 pages. Praise to Manjushri, "The Treasure of Blessings." 1 page. Meditation on the exorcism protection wheel. 2 pages. The extremely secret longevity practice, "The Immortal Vajra Life Accomplishment." 3 pages. Manjushri Tsog Offering. 10 pages. Tsog Summary. 1 page. From within emptiness. 1 page. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Buddhas of the ten directions, etc. 1 page. Manjushri's Fulfillment, "The Garland of Jewels." 5 pages. Offerings 33 pages. Fulfillment 34 pages. Summary Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Appearance.