Tibetan
བིསྨཡརཏྣསྱཱདརྴནཱམལབིཏཾསིཾཧཱཛིཏདིཀྐརྨབིཛཡཔྲབཙནྶཾརྦསྱནཱནྣཱསྟིཔཏྟེཏིསྨ། ། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་མི་ཕམ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་རྣམས་ཀྱི་བཞུགས་བྱང་ངོ་མཚར་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། སྡེབ་སྦྱོར་མི་མཉམ་པའི་ནང་ཚན་ཁ་སྒོ་ལ་སྤྱིར་༢༥༦ ཡོད་པ་ལས་ཨུཥཱིཊ། ཏ་ ༥༦ བྷ་མཚམས་ནས་ཟིན་པའི་རྨ་བྱ་དགོད་པའི་ཟློས་གར་ཞེས་བྱ་བ་དབྱངས་ཨ་གཅིག་ཏ་ པུར་ངེས་པའི་བྷ་རྒྱན་བཅས་པྲཱ་སྟཱ་རས་མཛེས་པར་བྱས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །།༄༅། ཨཛཱཔྲཱཎཐཿཙཔལ། །སམྤྲཱསྱཱབྷཡཱབཧཙ། །༄༅། །སྐྱེ་བ་མེད་ལས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་མྱུར། བྱ་དཀའི་རྒྱན། །ཡང་དག་རབ་ཏུ་ཁྱབ་དང་འཇིགས་པ་སེལ། ། མ བྷ མ བྷ ༄༅། རཀཱཿརཏྣཱནསྲབཏྲ། །བྷམངྒཱལསྠཱབརཏདྲ། །༄༅། །ཟག་མེད་ཟླ་བ་ཉ་གང་རིན་ཆེན་གསུམ། །འོད་ལྡན་བརྟན་པ་ཅན་དེས་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། ། ༡ རྨད་བྱུང་ཚོགས་གཉིས་ཆུ་གཏེར་ལས་འཁྲུངས་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །གཟུངས་སྤོབས་བློ་གྲོས་འོད་སྟོང་དྲྭ་བས་ཉིན་བཞིན་ལེགས་བཤད་དགའ་སྟོན་འགྱེད། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་འགྲོའི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་ལུང་རྟོགས་པད་ཚལ་བཞད་པའི་གཉེན། །སྲིད་ཞིའི་སྣང་བྱེད་ཉི་མ་གཅིག་པུ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག ༢ །ཤེས་བྱ་མཁྱེན་པའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་གང་ཡོན་ཏན་ཚེས་ཀྱི་འཕེལ་བ་རྫོགས། །གཙུག་ལག་རྒྱ་མཚོའི་རི་དྭགས་གཞོན་ནུ་དཔྱད་གསུམ་དག་པའི་མཚར་སྡུག་ཅན། །ལེགས་བཤད་བདུད་རྩིའི་དོ་ཤལ་དང་བཅས་གྲགས་སྙན་འོད་དཀར་ས་གསུམ་ཁྱབ། །བློ་གྲོས་དྲི་མེད་སྨྲ་བའི་ཟླ་བ་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་རྗེ་མི་ཕམ་ཞབས། ༣ །རྒྱལ་ཀུན་དགོངས་པ་དབྱིངས་གཅིག་ཉིད་ཀྱང་དུ་མར་ཤར་བའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །མིང་ཚིག་བརྗོད་པའི་སྤྲོས་མཐའ་སྤངས་ཀྱང་ཆོས་ཕུང་སྙན་པར་སྨྲ་བའི་དབྱངས། །བཟོད་ནས་ཞི་བའི་ནགས་གཤེགས་ཀྱང་ཁམས་དབང་མོས་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ། །བསྔགས་འོས་རྣམ་ཐར་རྒྱལ་དང་མི་ཕྱེད་འཇིག་རྟེན་མིག་གཅིག་སརྦ་ཛྙཱ། ༤ །མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆགས་ཐོགས་བྲལ་ལ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་མངོན་སུམ་ཉིད། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་གཞན་ཕན་ལ་ཆགས་ཕྱག་ ན་པདྨོ་གཉིས་པར་ཟློས། །ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་གྱིས་བདུད་སྡེའི་དཔུང་བཅོམ་གསང་བ་འཛིན། །རིགས་གསུམ་འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་བསྡུས་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེར་གྲགས། ༥ །ཚུལ་གནས་མང་ཐོས་ལུང་གི་རྩ་བརྟན་དབྱིག་གཉེན་གཉིས་པའི་རྣམ་ཐར་འཛིན། །བསམ་བྱུང་རིག་པའི་མེ་ཏོག་བཞད་ལ་ཆོས་ཀྱི་
Chinese
奇哉宝镜名善说，狮子胜方业胜利语总集，如是名之。 语狮子弥庞，胜过一切的论典目录名为《奇妙宝镜》。 不均衡组合中，一般有256个卡果，其中乌希特。塔56巴从中间开始的名为孔雀欢笑的戏剧，以阿为韵母，塔在普尔确定的巴装饰，以诗法修饰，愿吉祥！ 阿匝普拉纳塔匝帕拉。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）桑普拉斯亚阿巴亚阿巴哈匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 无生者速为众生之主。难行之饰。完全彻底地普及，消除恐惧。 玛 巴 玛 巴 惹嘎惹德纳纳斯惹巴德惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）巴芒嘎拉斯塔瓦惹达德惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 无漏圆月三宝。具光稳固者，愿彼赐吉祥。 １ 殊胜二资粮，生于水藏中，智悲力之轮，增长广大。 具足陀罗尼，智慧光芒网，日日善说语，赐予欢喜宴。 圆满教众生，安住虚空中，教证莲苑开，是为善知识。 有寂之显现，唯一之太阳，文殊上师尊，祈愿获胜利。２ 知识所知分，一切皆圆满，功德如新月，增长至圆满。 论藏如海中，年少之鹿王，三观察清净，具足妙庄严。 善说甘露鬘，以及美名声，白光遍三界，无垢之智慧，语自在之月，全知法王尊。３ 诸佛之意趣，体性虽唯一，然现种种相，是为种种化。 名句言说边，虽已皆断除，然说法之音，悦耳且动听。 虽已离忍界，前往寂静林，然随众生界，根器与意乐。 赞叹之解脱，不异于诸佛，世间唯一眼，一切智者尊。４ 智慧之光明，无有贪执碍，文殊童子尊，现量真身也。 慈悲之大爱，利他无厌足，莲花手观音，是为第二尊。 威力之事业，金刚之利器，摧毁诸魔军，是为秘密主。 三族姓怙主，智慧之总集，名为文殊喜金刚。５ 安住律仪，多闻教之本，持守世亲，第二之传记。 思维所生，智慧之花开，于佛之
English
Bismayaratnasyaadarshanaamalabitam Simhajitdikkarmabijayaprabacanasambarasyanaanastipattettisma. The catalog of the speech lion Mipham's victorious scriptures is called "The Mirror of Wonderful Jewels." Among the unequal combinations, there are generally 256 kha-gos, of which Uṣīṭ. Ta 56 Bha From the middle, the play called "The Peacock's Laughter" is adorned with the Bha ornament with the vowel A, Ta fixed in Pur, and decorated with prosody, may it be auspicious! Ajāprāṇathaḥcapala. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning) Samprāsyābhayābahaca. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning) Quickly become the lord of beings from the unborn. Ornament of difficult deeds. Completely and thoroughly spread, eliminating fear. Ma Bha Ma Bha Rakāḥratnānasrabatra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning) Bhaman்gālasthāvaratadra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning) The stainless full moon is the Three Jewels. May the radiant and steadfast one bestow auspiciousness. 1. The extraordinary two accumulations arise from the water treasury, and the mandala of wisdom, compassion, and power expands. Possessing dharani, the net of a thousand lights of intelligence, every day the good speech bestows a feast of joy. Completely abiding in the sky of the teachings and beings, the friend who opens the lotus garden of transmission and realization. The only sun that illuminates existence and peace, may Jamyang Lama be victorious. 2. The part of knowledge that is known is completely filled, and the increase of qualities is perfected like the waxing moon. The young deer king in the ocean of treatises, with the beauty of the three pure examinations. With a garland of nectar of good speech, and fame and white light pervading the three realms, the immaculate wisdom, the moon of speech, the all-knowing Dharma Lord Mipham. 3. The intention of all the Buddhas is the same essence, but it manifests in many forms, as various emanations. Although the extremes of names, words, and expressions have been abandoned, the sound of the Dharma is pleasing and moving. Although he has left the realm of patience and gone to the peaceful forest, he follows the inclinations of the realms and faculties of beings. The liberation worthy of praise is no different from the Buddhas, the only eye of the world, the all-knowing one. 4. The light of wisdom is free from attachment and obstruction, and the youthful Manjushri is the manifest true form. The great love of compassion is insatiable in benefiting others, and the lotus-holding Avalokiteshvara is like the second one. The activity of power, the vajra weapon, destroys the armies of demons, and is the lord of secrets. The total collection of the wisdom of the three family lords is known as Manjushri Heruka. 5. Abiding in discipline, the root of much learning, holding the biography of the second Vasubandhu. The flower of wisdom born of thought blooms, in the Dharma of
Tibetan
གྲགས་པའི་དྲི་བསུང་འཕྲོ། །སྒོམ་བྱུང་ཤེས་རབ་འབྲས་བུའི་ཁུར་ལྕི་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པའི་གསང་བ་འཛིན། །ཐུབ་བསྟན་སུམ་རྩེན་གྲོང་ཁྱེར་མཛེས་རྒྱན་སྔོན་མེད་ཡོངས་འདུས་ས་བརྡོལ་དབང་། ༦ །འཆད་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཆོས་སྒོ་རྒྱ་མཚོར་སྐད་ཅིག་གིས་འཇུག་གཉིས་འཐུང་སྟེང་། །རྩོད་པའི་གཏན་ཚིགས་ཚད་མ་གསུམ་ལྡན་དངོས་སྟོབས་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྣམས། །རྩོམས་པའི་ཉམས་འགྱུར་བྱེ་བས་རབ་མཛེས་ལེགས་བཤད་སྤྱན་སྟོང་རྣམ་བཀྲ་བས། །ཐུབ་བསྟན་རྫོགས་ལྡན་དུས་སྟོན་དར་མཛད་ཆོས་རྒྱལ་ལྷ་དབང་གཉིས་པར་ངེས། ༧ །མཁས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཕྱོགས་རེ་མ་ཡིན་འཛམ་གླིང་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་དང་། །གྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་གྲགས་པ་ཙམ་མིན་རྣལ་འབྱོར་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡི། །ངོ་མཚར་རྣམ་ཐར་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པས་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་ འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་ཐུབ་བསྟན་མཛེས་རྒྱན་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་གཅིག་པུ་ཉིད། ༨ །ཁྱོད་མཚུངས་སྐྱེས་བུ་འགའ་ཡང་མ་དམིགས་གསུང་མཆོག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི། །ལེགས་བཤད་སྒྲ་དབྱངས་ཚིག་གཅིག་ལ་ཡང་དོན་མང་ཆོས་ཕུང་གསང་བ་སྡུད། །དོན་གཅིག་ངག་གི་ཟློས་གར་འབུམ་བསྒྱུར་འཆི་མེད་དབང་མོའི་འཇོ་སྒེག་ངོམ། །གཟུར་གནས་མཁས་རྣམས་བརྟན་པ་འཕྲོག་ཅིང་སྐལ་བཟང་དགའ་བས་རྣམ་པར་རྩེན། ༩ །དེ་ལྟའི་གསུང་རབ་ལེགས་བཤད་མཚོར། །རབ་འབྱམས་ཆོས་ཚུལ་ཆུ་ཀླུང་འབུམ། །གཅིག་ཏུ་སྡུད་པའི་ངོ་མཚར་གཏམ། །ཆོས་མཛོད་རྒྱན་དུ་བཞུགས་ཚུལ་གླེང་། ༡༠ །དེ་ལ་འདིར་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཅིག་པུ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དངོས་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཚོ་བྱུང་བཞད་པའི་གེ་སར་ཞེས་གྲགས་པའི་གདུགས་དཀར་སྲིད་ཞིའི་བླ་ན་མངོན་པར་མཐོ་བ་གང་དེས་དཔལ་གྱི་མགུལ་ནས། བཀའ་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་བཅུད་ཕྱུང་། ལམ་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་གནད་དྲིལ། རྒྱལ་བ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་དགོངས་པའི་གསང་མཛོད་བརྡོལ་ནས་ལེགས་པར་བསྩལ་བ་ཚིག་དོན་གྱི་ཆ་ཤས་རེ་རེར་ ཉམས་འགྱུར་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་འབུམ་དུ་འཇོ་ཞིང་བླ་མ་དང་། ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བས་སྤོབས་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ཏེ་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་དང་ཉེ་བར་འབྲེལ་བའི་འཆོས་སྐྱོབས་དྲུག་བྲལ་གསུམ་ལྡན་གྱི་བསྟན་བཅོས་འཛམ་གླིང་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་མཆོག་གཉིས་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་དང་རྣམ་
Chinese
名声的香气四溢，禅修所生智慧之果实沉甸，瑜伽成就的秘密持有者。能仁教法三界城市的美丽装饰，前所未有圆满聚集的大地涌现自在。6、讲说的智慧刹那间进入法门如海，二饮之上。辩论的理由具备三量，手持真实力量的理智金刚。写作的姿态千百万般美妙，善说千眼闪耀。能仁教法圆满时代节日兴盛，确是第二法王天神。7、智者的智慧并非片面，是赡洲六庄严二殊胜，成就的功德并非仅是名声，八十四瑜伽士的，奇妙传记汇聚于一体，是既是智者又是成就者的转轮王。雪域中的能仁教法美丽装饰，唯一的语狮子。8、未曾见过与您相似的士夫，所有圣言，善说之音声，一句之中也蕴含多重意义，汇集众多法蕴秘密。一个意义，口头表演变化百万，展现不死天女的娇媚。正直的智者们夺走坚定，幸运者喜悦地嬉戏。9、如是圣典善说之海中，无边佛法如百万江河，汇聚一处的奇妙故事，讲述作为法藏装饰安住之方式。10、于此，三世诸佛唯一的智慧身，真实文殊，雪域所有的语狮子，一切知见玛哈班智达，麦彭蒋扬南嘉多杰，海生喜笑莲花之名所著称的白伞，是凌驾于世间顶峰者，从其荣耀之喉咙中，取出经律论三藏的精华，浓缩道次第三学的要点，开启诸佛持明海的意密宝藏，所赐予的每一词句，都倾注着千百万种甘露般的姿态，由于上师和本尊的摄受，八大自信宝藏完全开启，与具有意义的佛法紧密相连，远离六种过失，具备三种功德的论典，成为装饰世界的六庄严和二殊胜的论典和
English
The fragrance of fame spreads, the burden of the fruit of wisdom born of meditation is heavy, the secret of yogic accomplishment is held. The beautiful ornament of the city of the Tushita Heaven of the Sage's teachings, the unprecedented complete gathering, the earth-emerging power. 6. The wisdom of exposition enters the ocean of Dharma gates in an instant, above the two drinks. The reasoning of debate possesses the three valid cognitions, holding the vajra of the power of reality and logic. The gestures of composition are adorned with millions of variations, the good speech shines with a thousand eyes. The festival of the perfect age of the Sage's teachings is flourishing, surely the second Dharma King, the god's power. 7. The wisdom of the wise is not one-sided, but the six ornaments and two supreme ones of Jambudvipa, the qualities of accomplishment are not merely fame, but the eighty-four yogis. The wondrous biographies are gathered into one, he is a Chakravartin who is both wise and accomplished. The beautiful ornament of the Sage's teachings in the land of snow, the sole lion of speech. 8. No being like you has ever been seen, all the supreme speech, the sound of good speech, even in a single word, contains many meanings, gathering the secrets of many Dharma aggregates. One meaning, a million transformations of oral performance, displaying the charm of the immortal goddess. Impartial scholars steal steadfastness, and fortunate ones frolic with joy. 9. In such a sea of scriptures and good speech, countless streams of Dharma, the wondrous story of gathering into one place, tells of how it dwells as an ornament of the Dharma treasury. 10. Here, the sole wisdom body of all the Buddhas of the three times, the actual Manjushri, all the lions of speech in the land of snow, the omniscient Mahapandita, Mipham Jamyang Namgyal Gyamtso, known as the Lotus Smiling from the Lake, the white umbrella, who is manifestly supreme above the realms of existence and peace, from his glorious throat, extracted the essence of the three baskets of the Vinaya, Sutra, and Abhidharma, condensed the key points of the three trainings of the path, opened the secret treasury of the intention of the ocean of Buddhas and Vidyadharas, and bestowed each word and meaning with millions of drops of nectar-like gestures, and because of the blessings of the Guru and the Yidam deity, the eight great treasures of confidence were fully opened, and the treatises, closely connected with meaningful Dharma, free from the six faults, and possessing the three qualities, became the ornaments that adorn the world, the treatises and