Tibetan
་པའམ་འོན་ཏེ་ལྷག་པར་ནི། །སངས་རྒྱས་གཅིག་གི་ཡོན་ཏན་རྗོད་བྱེད་ཀྱང་། །དེ་དག་རབ་ཏུ་མྱ་ངན་འདའ་འགྱུར་གྱི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་རབ་བརྗོད་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཚད་རྙེད་མི་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་མཚར་ཏོ། །དེ་བས་མཁས་པ་རིག་པའི་རང་བཞིན་མི། །གང་ཞིག་ང་ཡི་ཚིག་ལ་ཡིད་ཆེས་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་དབང་བྱས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་མཁྱེན་ཅེས་ཚིག་ཏུ་བརྗོད། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་མི་ཡི་ལུས་རྙེད་ལ། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དད་དང་ཤེས་རབ་ཡུན་རིང་རྙེད་པར་འགྱུར། །དེ་བས་དོན་ཐོབ་བྱ་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་འདི་ལྟར་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པས་ཟབ་མོའི་གནས་རྣམས་ལ་དགའ་ བ་དག་གིས་ནི། ལས་དང་དབང་པོ་སྐལ་བའི་ཁྱད་པར་དང་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཚད་མེད་པས་འབྲས་བུ་འགྲུབ་པ་ལ་ཚེགས་ཆེ་ཆུང་སོགས་དངོས་པོའི་ནུས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དགག་ཏུ་མེད་པར་ཤེས་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ལས་ཚེགས་ཆུང་ངུས་དོན་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པ་ནི་འཐད་པར་རྟོགས་ནུས་ཏེ། མདོ་ལས། ཀུན་དགའ་བོ། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་། ལས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནི་རྙེད་པར་རུང་གི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་། བྱིན་གྱི་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནི་སུས་ཀྱང་མཐའ་འམ། ཚད་རྟོགས་པའམ། བསམ་པར་མི་ནུས་ཏེ། གཞན་དུ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པོ་ཞེས་རབ་ཏུ་འབྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་དཔེར་ན་སྔགས་ཀྱིས་ལྷ་གྲུབ་པའི་ཚེ་ལྷ་དེའི་ཕྱག་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཙམ་གྱིས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པ་ན་དེ་སྔགས་ཀྱི་མཐུས་ཡིན་གྱི། སྒྲུབ་པ་པོས་སྔོན་དུ་བསམ་གཏན་དང་རྣམ་གནས་སྦྱངས་ནས་མངོན་ཤེས་གྲུབ་མ་དགོས་པ་ལྟ་བུ་དེ་གལ་ཏེ་རང་གིས་སྔོན་ནས་གྲུབ་ཟིན་ན་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཟབ་པའི་ཁྱད་པར་ཀྱང་ཅི་ཞིག་ཐོབ། དེ་བཞིན་དུ་གྲུབ་པའི་རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་སོགས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་བ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། ཆོས་བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་ བདེན་པ་མཐོང་ནུས་པ་སོགས་མདོ་རྒྱུད་ལས་ཇི་སྐད་གསུང་པ་དེ་དག་ལ་ལོག་པར་མི་ལྟ་བར་བསྟན་པ་འདི་པར་ཁས་འཆེ་བ་དག་གིས་ཞིང་འདིར་སྐྱེ་བའི་ཚུལ་ལའང་སོམ་ཉི་བྱེད་པར་མི་རིགས་ཏེ། དེ་དག་ཚུལ་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱིས་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེ་བ་དག་ཀྱང་རྒྱུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཚན་ཐོས་ནས་དད་པ་བསྐྱེད་པ་དག་གིས་འདྲེན་ནུས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་ཆེས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། དེ་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུ་སྟོན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་ཆེས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ངོ་མཚར་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་དྭངས། ཞེས་སོགས་གླེང་གཞི་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །དེས་ན་སྐལ་བ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་མདོ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་གུས་པ་གང་ཞིག །བུ་བསྒོ་བ་ཉན་པས་ཕ་དྲང་སྲོང་གི་ཚིག་ལས་དོན་ཐོབ་པ་བཞིན་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཚུལ་བཞིན་ཞུགས་པས་ཞིང་ཁམས་མཆོག་ཏུ་སྐྱེ་བ་བསླུ་མེད་དུ་ཐོབ་པ་དང་། ཡང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་རིགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་། ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་ངེས་པ་རྣམ་དག་སྐྱེས་པའི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཉི་མའི་སྣང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་མིག་དང་ལྡན་པ་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཞལ་བྱ་ཤིན་ལྐོག་སྟོན་པའི་ལུང་དོ ན་འདི་ལྟ་བུ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཞུགས་ པས་ཇི་ལྟར་བཅད་པའི་དོན་མཚུངས་བ་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་པས་ན། འདི་ལྟར་ཤེས་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་མི་མཉམ་ཞིང་མཚུངས་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིན་ལ། དེ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཚད་མེད་པ་ཡིན་ཅིང་། དེ་ལ་བསླབ་པར་འདོད་པ་གང་ཞིག་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་རྒུད་པ་ལས་སྐྱོབ་པར་འདོད་པའི་བརྩེ་བ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གཞིག་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་དྲག་པོས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཅིང་། ཤེས་རབ་སོགས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་དང་མི་ལྡན་པས་ལམ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དག་ཀྱང་ཉམས་འོག་ཏུ་ཚུད་པར་དཀའ་བ་དག་གིས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་མ་ལུས་པ་དཀའ་བ་མེད་པར་བདེ་བླག་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་འདི་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་རྒྱུ་མཚན་ཞིང་འདིར་སྐྱེ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ལས་དད་འདུན་ཙམ་ཞིག་གིས་ནུས་ལ། སྐྱེས་ནས་དད་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་འབད་པ་མེད་པར་ཐོབ་ཅིང་ལམ་ལས་ཉམས་མི་སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུའི་དོན་གྱི་དབང་གཟིགས་ནས་བཟང་སྤྱོད་དུ། བདག་ནི་འ
Chinese
或者，更进一步说，即使宣说一位佛的功德，那些佛也会完全进入涅槃，即使在无数劫中不断宣说，也无法穷尽佛的智慧。因此，佛的智慧是不可思议的。所以，有智慧、具有觉性的人，如果相信我的话语，掌握佛的智慧宝藏，就应说这是佛亲自证知的。百次轮回中才能获得人身，百次轮回中才能有佛出世，需要很久才能获得信心和智慧，因此，为了获得意义，要发起精进。如是说，像这样，有缘分、喜欢深奥之处的人们，由于业、根基和缘分的差别，以及道路次第的无量，在成就果位时，困难大小等事物的力量是不可思议的，要知道这是不可否认的。因此，能够理解，依靠如来智慧的力量，以微小的努力就能获得如此巨大的利益是合理的。如经中所说：阿难陀，业的成熟和业的显现是不可思议的，是可以获得的。但是，诸佛世尊的功德、神通和加持是不可思议的，没有人能够测量、衡量或思考。否则，佛的境界是不可思议的。如是详细区分。正如譬如，以咒语成就本尊时，仅仅将本尊的手放在头顶上就能获得神通，这是咒语的力量。修行者不需要事先修习禅定和次第就能成就神通。如果自己事先已经成就，那么咒语深奥力量的特殊之处又是什么呢？同样，成就物的力量等等，以及仅仅见到佛和菩萨的身体、受到加持、听闻佛法，就能证悟真理等等，对于经续中所说的那一切，不要邪见。坚持这种观点的人，也不应该怀疑在此刹土出生的方式，因为那些方式是相似的。因此，仅仅往生极乐世界就能获得的功德...
English
Or, furthermore, even if one were to describe the qualities of a single Buddha, those Buddhas would completely pass into Nirvana, and even if one were to continuously describe them for countless eons, one would not be able to fathom the extent of the Buddha's wisdom. Therefore, the wisdom of the Victorious Ones is wondrous. So, wise people, those with the nature of awareness, if they believe in my words, and master the treasury of the Victorious Ones' wisdom, they should say that this is known by the Buddha himself. In a hundred lifetimes, one obtains a human body, and in a hundred lifetimes, a Buddha appears. Faith and wisdom are obtained over a long period of time. Therefore, in order to obtain meaning, generate diligence. As it is said, like this, those who are fortunate and delight in the profound places, due to the differences in karma, faculties, and fortune, and the immeasurable stages of the path, the effort required to achieve the result, whether great or small, and the power of things are inconceivable. Know that this is undeniable. Therefore, it is reasonable to understand that by relying on the power of the Tathagata's wisdom, one can obtain such great benefits with little effort. As it is said in the sutras: Ananda, the ripening of karma and the manifestation of karma are inconceivable, but can be obtained. However, the virtues, miraculous powers, and blessings of the Buddhas, the Bhagavat, are inconceivable, and no one can measure, fathom, or conceive of them. Otherwise, the realm of the Buddha is inconceivable. Thus, it is clearly distinguished. Just as, for example, when a deity is accomplished through mantra, one obtains clairvoyance simply by placing the deity's hand on one's head. This is due to the power of the mantra. The practitioner does not need to have previously practiced meditation and the stages to accomplish clairvoyance. If one has already accomplished it beforehand, then what is the special feature of the profound power of the mantra? Similarly, the power of accomplished substances, etc., and merely seeing the bodies of Buddhas and Bodhisattvas, receiving blessings, and hearing the Dharma, one can realize the truth, etc. Do not have wrong views about all those things that are said in the sutras and tantras. Those who assert this teaching should not doubt the manner of being born in this field either, because those ways are similar. Therefore, the qualities obtained merely by being born in Sukhavati...
Chinese
那些大人物们，听闻善逝之名而生起信心的人们也能引导，这是佛陀愿力的殊胜之处，非常奇妙。因此，像这样宣说的法类也具有非常殊胜的奇特之处。如经中所说：“世尊，您的诸根非常清净。”等等，从开端开始广为阐述。因此，具有殊胜福分的人，对于这样的经典，恭敬地听闻，就像儿子听从父亲仙人的教诲而获得利益一样，跟随对善逝之语的信心，如法进入，必定能获得往生清净刹土。又，跟随佛法，以理性的力量相信佛陀的教言，对于不可思议的智慧生起纯正的定解的善缘者们，就像依靠太阳的光明而具有眼睛的人一样，对于揭示极隐蔽之所测之事的经文意义，毫不犹豫地进入，因此将获得如同所断之义一样无与伦比的利益。因此，像这样在所知事物中，具有不平等且无与伦比的功德者，就是佛陀世尊。而获得它的因，就是菩萨的无量行。任何想要修学它的人，当那些想要从一切衰败中拯救众生的慈悲者们认真观察时，被业和强烈烦恼所压倒的众生们，以及不具备智慧等殊胜之物，因此难以进入深广之道的人们，也能毫不费力地圆满一切普贤行愿，成为最殊胜的方法，应当认识到这就是发愿往生极乐世界。其原因是，往生此刹土，凭借佛陀的愿力和智慧的力量，仅凭信心和愿望就能做到。往生之后，毫不费力地获得信心等殊胜功德，并且不可能从道上退转，因此将圆满普贤行。因此，考虑到如此道理的缘故，在《普贤行愿品》中，我...
English
Even great beings can be guided by those who, having heard the name of the Sugata, generate faith. This is an extraordinary and wondrous quality of the Buddha's aspiration. Therefore, this kind of Dharma teaching is also endowed with extraordinary and marvelous qualities. As it is said in the sutra, "Bhagavan, your faculties are extremely clear," and so on, beginning from the introduction and elaborating extensively. Therefore, those who are endowed with supreme fortune, who respectfully listen to such a sutra, just as a son gains benefit from the words of his father, the sage, by following the faith in the words of the Sugata and entering accordingly, will undoubtedly attain birth in a supreme pure land. Furthermore, those fortunate ones who follow the Dharma, believe in the Buddha's teachings through the power of reason, and generate pure conviction in inconceivable wisdom, just as those with eyes rely on the light of the sun, will enter without hesitation into such a scripture that reveals the meaning of what is to be measured, which is extremely hidden. Therefore, they will attain an incomparable benefit, like the meaning of what has been severed. Thus, among all that is to be known, the one who possesses unequal and incomparable qualities is the Buddha, the Bhagavan. And the cause for attaining that is the immeasurable conduct of the Bodhisattva. When those who wish to train in it, those compassionate ones who wish to save all beings from all decline, carefully examine it, even those beings who are overwhelmed by karma and intense afflictions, and who do not possess excellent qualities such as wisdom, and therefore find it difficult to enter the profound and vast path, can effortlessly and easily perfect all of Samantabhadra's conduct. It should be recognized that the supreme method for doing so is to make aspirations to be born in Sukhavati. The reason for this is that birth in this realm is possible through the power of the Buddha's aspiration and wisdom, with just faith and aspiration. After being born, one effortlessly attains excellent qualities such as faith, and it is impossible to fall back from the path. Therefore, one will perfect Samantabhadra's conduct. Therefore, considering the importance of such a meaning, in the Samantabhadra's Conduct Prayer, I...