Tibetan
སྙིང་ལ་འཇུག་པ་གཞན་དུ་འབྱེར། །ནུབ་བྱང་དུ་ངན་མི་སྙན་ཐོས། །འདོད་པའི་གནས་ལ་མི་དབང་ཞིང་། །ནོར་ཕུང་གཉེན་གྱི་བྱ་བར་ངན། །པ་སངས་བཅུད་དུ་གྱུར་པ། །གང་བསམ་དབང་འདུ་རོ་ཙར་བྱེད། །སྙན་པའི་གཏམ་དང་དགའ་བ་འཕེལ། །གོང་ལས་རྒྱབ་བསྣོལ་དགེ་བར་བརྗོད། །སྤེ༷ན་པ་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ན། །དམངས་གདོལ་མ་རབས་དགྲ་རུ་ལྡང་། །སྒྱིག་སྐྱུར་རྨོངས་བག་ལས་བྱས་འགྱང་། །བྱང་དུ་དོན་ཉམས་བྲན་ནོར་དབུལ། །སྣ་དྲི་ཤིན་ཏུ་ངན་པ་ཚོར། །བསད་པ་མི་འགྲུབ་མི་ཁ་མང་། །ལྟག་པར་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པ་འདྲ། །བྱ་བ་གང་བྱས་བརྩམས་ནས་ལུས། །སྤེན་པ་བཅུད་དུ་གྱུར་པ་ན། །ཡུལ་ཞིང་འཁོར་ནོར་ཚེ་དཔལ་བརྟན། །བརྩམས་པའི་བྱ་བ་འགྱུར་ལྡོག་མེད། །ས་དཔལ་རྒྱས་པ་འབྲུ་འཕེལ་ཞིང་། །དོགས་མོ་རི་རྒྱལ་བཞིན་དུ་བརླིང་། །དགྲ་མེད་དོགས་པ་ག་ལ་ཡོད། །མདོ་མི་འཆོར་བའི་ གཏིང་རྡོ་ཡིན། །གོང་ལས་བྱོལ་བརྩམ་བཟང་འབྲས་སྨྲ། །སྒྲ་གཅན་བཅུད་དུ་གྱུར་པ་ནི། །ཨ་ཧཾ་སྲོག་གི་ཀ་བ་ཚུགས། །རྒྱལ་སྲིད་འབྲུ་ནོར་སྙན་གྲགས་འབྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །གེགས་གྱུར་ཚེ་མཐུ་དཔལ་ཐམས་ཅད། །རྩྭ་སྐམ་མེ་ལ་བཏབ་པ་འདྲ། །དུས་མེ་གེགས་གྱུར་སྡུག་བསྔལ་མང་། །མི་བདེ་བློ་འཁྲུགས་ལུས་ནད་དང་། །སེམས་སྡུག་བསམ་པའི་བར་ཆད་འོང་། །བཅུད་གྱུར་བསད་བསྐྲད་དུག་སྦྱོར་ལས། །ངན་བྱེད་མཐའ་དག་བསམ་བཞིན་འགྲུབ། །འདི་གཉིས་དགྲ་གྲོགས་མེད་ན་ཡང་། །ཉི་ཟླའི་ཚུལ་དང་མཚུངས་པར་སྦྱར། །འདི་ཙམ་རིག་པའི་ས་བོན་ཏེ། །དེ་ལས་རྣམ་མང་སྤྲོས་པའི་ཚོགས། །འཕྲུལ་ཏེ་འདོད་དོན་མཐའ་དག་ནི། །ལག་མཐིལ་དག་ཏུ་བལྟ་བ་བཞིན། །གསལ་བར་གྱུར་ལ་གོམས་པར་མཛོད། །ད་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་བརྟག་པ། །ངོ་མཚར་རྣོ་ཐིག་ཕྲན་བུའི་སྐོར། །ཅུང་ཟད་འདི་རུ་སྤེལ་བ་ནི། །ཐོག་མར་འདྲི་བྱེད་མ་འཕྲད་ཀྱང་། །བློ་ལ་ཅི་སེམས་ ཅི་འདྲི་ན། །ཏཏྐཱལ་དུས་སྦྱོར་ཉི་མ་ཡོད་གསར་ཤར་རམ་ཞིང་བདག ནོར་ནི་ཡིད་ལ་སེམས་པ་དང་། །ནད་དང་འཚོ་འཆིའི་གཏམ་འདྲི་བྱེད། །ཟླ་བར་བུད་མེད་ཡིད་ལ་སེམས། །བྱེས་སུ་བགྲོད་པའི་གཏམ་འདྲི་བྱེད། །མིག་དམར་ཡོད་ན་སྡིག་སྤྱོད་སེམས། །དམག་དང་ཇག་པའི་གཏམ་ཡང་འདྲི། །ལྷག་ཡོད་འཇིགས་པའི་སེམས་ཡོད་ཅིང་། །འཇིགས་པ་འབྱུང་ངམ་མི་འབྱུང་འདྲི། །ཕུར་བུ་གནས་ན་ཆོས་ལ་སེམས། །ཡོན་ཏན་རིག་པའི་གཏམ་ཕྱོགས་འདྲི། །པ་སངས་འདོད་པ་ཡོད་པ་སེམས། །བུད་མེད་རྫས་ཀྱི་རྙེད་པ་འདྲི། །སྤེན་པ་སེམས་ཅན་གནོད་འཚེ་སེམས། །འཐབ་དང་རྩོད་པ་ལ་སོགས་འདྲི། །སྒྲ་གཅན་དགྲ་འོང་མི་འོང་སེམས། །བསད་བཅད་འཁྲུགས་པའི་བྱ་བ་འདྲི། །དུས་མེར་སྡུག་བསྔལ་ཡིད་ལ་སེམས། །རིམ་གྲོ་ཅི་བྱ་ཅི་བྱེད་འདྲི། །དེ་ནས་འདྲི་བྱེད་རང་ཚུལ་ནི། །ཏཏྐཱལ་ཉི་མ་ཡོད་གྱུར་ན། །ཞིང་བདག་ལའོ། །འདྲི་བྱེད་མི་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཤ་མདོག་དམར་སྐྱ་མདོག་ངན་པོ། །སྤྲོ་ཐུང་སེམས་རྒོད་ཕྲག་དོག་ ཆེ། །མཐོ་ལ་བྱམས་ཤིང་དམའ་ལ་སྡང་། །ཡེངས་ལ་དགའ་ཞིང་རྩེ་དད་ཆེ། །རྐྱང་ཆུང་ལྟ་བུར་མགོ་འཕང་མཐོ། །ཟླ་བར་ཤ་སྔོ་ངོ་འཛུམ་ཅན། །སྤྲོ་རིང་ངག་འཇམ་རིག་པ་རྣོ། །གྲང་བའི་ན་ཚ་བག་ཙམ་ཡོད། །ཀུན་ལ་མཁས་ཤིང་ཁ་མཆུར་རྩི། །བྱ་མ་ས་ཁར་བཞག་པ་འདྲ། །མིག་དམར་ཤ་མདོག་དམར་ནག་ལ། །ཕུང་ཆེ་སྡིག་རྔམས་ལུས་རྩལ་མྱུར། །མདའ་མཚོན་དགའ་ཞིང་ཁྲོ་གཏུམ་ཆེ། །ལྷག་པར་ཤ་སྐེམས་ཚུལ་འཆོས་ཅན། །ཤ་རྩ་སྔོ་ཞིང་ཡོན་ཏན་ཅན། །སེར་ཆགས་ཡིན་ན་ཚོགས་ལ་དགའ། །སྨྲ་མཁས་བདེ་ཞིང་ཅལ་ཅོལ་མང་། །ནེ་ཙོ་ཁྱུ་ཡི་མཁས་པ་འདྲ། །ཕུར་བུ་ཤ་མདོག་སེར་རམ་ནག །གཟུགས་ཐུང་སྦོམ་ལ་སྐད་དྲག་ཆེ། །ཁ་སྟོབས་ཆེ་ལ་ཐོ་ཅོ་སྨྲ། །བན་བོན་ཡིན་པ་འདྲ་བ་ཞིག །ངོ་འཛུམ་ནག་ལ་ངང་རྒྱུད་རིང་། །སྦལ་པ་གཤེར་ལ་གནས་པ་འདྲ། །པ་སངས་མདོག་དཀར་གཟུགས་མཛེས་པ། །དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་ཤེས་རབ་ཆེ། །ཅུང་ཟད་ཆོས་ལ་དཀར་བ་ཡིན། །གདོང་ལ་སྨེ་བ་གཉིས་ གསུམ་ཡོད། །སྲོད་ལ་སྐར་ཆེན་ཤར་བ་འདྲ། །སྤེ༷ན་པ་མདོག་ངན་བཞིན་མི་སྡུག །ཤ་སོགས་སྔོ་ལ་མཐུ་བོ་ཆུང་། །སྒྲ་ངན་ཕལ་ཆེར་སྦྱིན་ལ་སྤྲོ། །དགོས་མེད་ཅལ་ཅོལ་སྨྲ་ལ་དགའ། །བྱིའུ་ཤིང་ཁར་འཚོ་བ་འདྲ། །དེ་དག་ཏཏྐཱལ་གཅིག་པས་བརྟག། །ཐབས་ཤེས་མཚན་མ་བརྟག་པ་ནི། །དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པའི་ཆ་ལས་ནི། །ཉི་མའི་ཆ་རུ་གྱུར་པ་ན། །སྲིད་བུ་ཕོ་དང་གཡས་ན་ཡོད། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་ཆེ་བ་དང་། །རེག་བྱ་རྩུབ་ལ་དབང་དྲག་སྟོབས། །ཟླ་བར་དེ་ལས་གོ་བཟློག་སྨྲ། །དེ་དག་དུམ་བུ་གཉིས་པས་སོ། །དུམ་བུ་རང་རང་གི་འབྲས་བུ་ནམ་སྨིན་རང་རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་བརྩིས་པའི་འདས་མ་འོངས་བོར་བའི་སྐབས་ལྟར་གཟའ་ལ་བརྟགས་ནས་དཔྱད། །ལས་དོན་ཅི་འདྲ་ཡིན་བརྟག་པ། །སུམ་ཆའི་ཞིང་བདག་ཉི་མ་ལ། །རྒྱལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་གསེར་གྱི་དོན། །ཟླ་བར་བུད་མེད་འཇམ་པའི་དོན། །མིག་དམར་དམག་ཇག་དྲག་པོའི་དོན། །ལྷག་པར་འབྲུ་ནོར་སྤོགས་པའི་དོན། །ཕུར་བུར་རིག་པ་ཆོས་སྤྱོད་དོན། །པ་སངས་མཛའ་ གྲོགས་ནོར་གྱི་དོན། །སྤེན་པར་ཡུལ་འཁོར་ལ་སོ
Chinese
心入于他处，西北闻恶名，于欲乐处不得自在，财物亲眷之事不妙。木星得精华，所思如意自在成办，美名与喜乐增长，较前背离谓为吉祥。土星若成障碍，则贱民恶劣之辈起为仇敌，以狡诈愚昧之心所作之事延宕。北方意义衰损，奴仆财物贫乏。觉知极恶之鼻臭，杀戮不成，人言众多，犹如于背后建塔，所作之事皆半途而废。土星得精华时，则家园田地眷属财物寿命福德稳固，所作之事无有变动，土地福德增长，谷物丰收，如坚固之山王，无有仇敌，何来疑虑？是为不失根本之基石。较前逃逸，所作皆善，能言善果。罗睺星得精华时，（藏文：ཨ་ཧཾ།，梵文天城体：अहम्，梵文罗马拟音：aham，汉语字面意思：我）生命之柱竖立，王位谷物财宝名声显扬，瑜伽成就至究竟。若成障碍，则寿命威力福德一切，如干草遇火焚烧。时火成障碍，痛苦增多，身心不安，心绪紊乱，身体疾病，内心痛苦，所思所想皆有阻碍。得精华时，则诛杀驱逐毒药等，一切恶行皆如所愿成办。此二者纵无敌友，亦如日月之相合。此乃智慧之种子，由此生出众多之显现。实乃一切所欲之幻化，如观掌中之物般，清晰明了，当勤修习。现在略作分别观察，奇妙锐利之点滴，稍许在此阐述。首先，纵未与卜者相遇，心中所思，所问为何？（藏文：ཏཏྐཱལ།，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：即时）时运，太阳，有无新升之太阳，或问田主。财物乃心中所思，亦问疾病与生死之事。月亮在，则心中思念女子，亦问及远行之事。火星在，则思及罪恶行径，亦问及战争盗贼之事。水星在，则心怀恐惧，问及恐惧是否会发生。木星在，则思及佛法，亦问及功德智慧之语。金星在，则思及欲乐，亦问及女子财物之获得。土星，众生之
English
When the heart enters elsewhere, bad news is heard in the northwest. One is not in control in the place of desire, and things are bad for wealth and relatives. When Jupiter becomes essence, whatever is thought of is freely accomplished, fame and joy increase, and turning one's back from above is said to be auspicious. When Saturn becomes an obstacle, commoners and lowly people rise up as enemies. Actions done out of deceit, stupidity, and ignorance are delayed. In the north, meaning is diminished, and servants and wealth are impoverished. One senses a very bad nasal odor. Killing is not accomplished, there is much talk, like building a stupa behind one's back. Whatever one does is begun and then abandoned. When Saturn becomes essence, the land, fields, retinue, wealth, life, and glory are stable. The actions that have been started do not change. Earthly glory increases, grains increase, and it is as firm as the king of mountains. There are no enemies, so where is there doubt? It is the foundation stone that does not lose its essence. Fleeing from above, what is done is good, and one speaks of good results. When Rahu becomes essence, (Tibetan: ཨ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: अहम्, Sanskrit Romanization: aham, Literal Chinese meaning: I) the pillar of life is erected. Royal power, grains, wealth, and fame arise. Yoga is accomplished to the end. If it becomes an obstacle, all life, power, and glory are like dry grass thrown into a fire. When time and fire become obstacles, suffering increases. There is unease, mental confusion, physical illness, mental pain, and obstacles to thought. When it becomes essence, all evil deeds such as killing, expelling, and mixing poison are accomplished as desired. Even if these two have no enemies or friends, they are combined like the sun and moon. This is the seed of wisdom, from which many manifestations arise. Indeed, all desires are like looking at something in the palm of one's hand, clear and distinct, so practice diligently. Now, let us examine the distinctions, the wonderful and sharp points, and elaborate on them a little here. First, even if one does not meet the questioner, whatever is thought of in the mind, what is asked? (Tibetan: ཏཏྐཱལ།, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Romanization: tatkāla, Literal Chinese meaning: immediately) The timing, the sun, whether there is a newly rising sun, or one asks about the owner of the field. Wealth is what is thought of in the mind, and one also asks about illness and matters of life and death. When the moon is present, one thinks of women in the mind, and also asks about going abroad. When Mars is present, one thinks of sinful deeds, and also asks about war and thieves. When Mercury is present, there is fear in the mind, and one asks whether fear will arise or not. When Jupiter is present, one thinks of Dharma, and also asks about the qualities of wisdom. When Venus is present, one thinks of desire, and also asks about the acquisition of women and wealth. Saturn, the sentient beings'
Chinese
嗔恨之心。询问争斗等事。心中想着罗睺星是否会带来敌人。询问杀戮争斗之事。心中想着时疫带来的痛苦。询问该做什么仪轨。接下来是询问者的自身状态。如果当下(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཏཏྐཱལ，तत्काल，tatkāla，当下)是太阳当值，那么（询问对象）是田地的主人。询问者是这样的人：脸色红白，气色不好。容易沮丧，心浮气躁，嫉妒心强。喜爱高位之人，憎恨地位低下之人。喜欢闲逛，爱玩乐。像小羚羊一样昂首挺胸。月亮当值时，脸色发青，面带笑容。性情开朗，说话温柔，头脑敏锐。略有寒症。对什么都懂，重视诉讼。像鸟放在沙地上一样。火星当值时，脸色红黑。体格魁梧，凶猛可怕，身手敏捷。喜欢刀枪，脾气暴躁。特别是瘦弱，注重打扮的人。水星当值时，血管发青，有才华。如果是木星当值，喜欢聚会。擅长说话，快乐，话多。像鹦鹉群中的智者。木星当值时，脸色发黄或发黑。身材矮胖，声音洪亮。口才好，爱说闲话。像是僧人或苯教徒。土星当值时，面带笑容，脸色发黑，性格沉稳。像青蛙住在潮湿的地方。金星当值时，肤色白皙，容貌美丽。感觉敏锐，智慧超群。稍微倾向于佛法。脸上长有两三颗痣。像傍晚升起的明亮星星。土星当值时，脸色不好看，长相丑陋。皮肤等发青，力气小。声音难听，但大多乐于布施。喜欢说些没用的废话。像小鸟在树上生活。这些都用当下(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཏཏྐཱལ，तत्काल，tatkāla，当下)来判断。判断方法和征兆是：从时辰分割的一半来看，如果是太阳当值，那么卦象是阳卦，在右边。形状、声音、气味、味道浓重。触感粗糙，权力强大。月亮当值时，则与此相反。这些是第二部分的内容。每个部分的结果何时成熟，各自的享受如何，就像抛弃了过去和未来一样，根据星曜来判断。判断是什么样的工作：三分之一的田地属于太阳。与王法等有关，与黄金有关。月亮与女性柔和之事有关。火星与战争盗贼等暴力之事有关。木星与谷物财富的积累有关。木星与智慧佛法有关。金星与朋友财富有关。土星与土地等有关。
English
Hatred. Asking about fights and disputes, etc. Thinking about whether Rahu will bring enemies. Asking about killing and fighting. Thinking about the suffering caused by epidemics. Asking what rituals to perform. Next is the questioner's own state. If at the moment (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: ཏཏྐཱལ, तत्काल, tatkāla, the present moment) the sun is in power, then (the object of inquiry) is the owner of the field. The questioner is like this: complexion is reddish-white, with a bad complexion. Easily depressed, restless, and jealous. Loves those in high positions and hates those in low positions. Likes to wander around and loves to play. Like a small antelope, he holds his head high. When the moon is in power, the complexion is bluish, with a smiling face. Cheerful, gentle in speech, and sharp-minded. Has a slight cold. Knows everything and values lawsuits. Like a bird placed on sandy ground. When Mars is in power, the complexion is reddish-black. The body is large, fierce, and agile. Likes knives and guns, and has a violent temper. Especially those who are thin and pay attention to dressing up. When Mercury is in power, the blood vessels are bluish and talented. If Jupiter is in power, likes to gather. Good at speaking, happy, and talkative. Like a wise man among parrots. When Jupiter is in power, the complexion is yellowish or black. Short and stout, with a loud voice. Eloquent and likes to gossip. Looks like a monk or a Bonpo. When Saturn is in power, with a smiling face, the complexion is black and the temperament is calm. Like a frog living in a damp place. When Venus is in power, the skin is white and the appearance is beautiful. Sensitive and intelligent. Slightly inclined towards Buddhism. Has two or three moles on the face. Like a bright star rising in the evening. When Saturn is in power, the complexion is bad and the appearance is ugly. The skin is bluish and the strength is small. The voice is unpleasant, but mostly happy to give. Likes to say useless nonsense. Like a bird living in a tree. These are all judged by the present moment (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: ཏཏྐཱལ, तत्काल, tatkāla, the present moment). The method of judgment and signs are: from half of the division of time, if the sun is in power, then the divination sign is a yang trigram, on the right. Shape, sound, smell, and taste are strong. The sense of touch is rough and the power is strong. When the moon is in power, it is the opposite. These are the contents of the second part. When the results of each part mature and how the enjoyment of each is, just like abandoning the past and the future, judge according to the planets. Judging what kind of work it is: one-third of the land belongs to the sun. Related to royal law and gold. The moon is related to women and gentle matters. Mars is related to violent matters such as war and thieves. Jupiter is related to the accumulation of grains and wealth. Jupiter is related to wisdom and Dharma practice. Venus is related to friends and wealth. Saturn is related to land, etc.