Back to the library

MR07 0010.Pacifying Torma Repulsion and Suppression, such as the Vajrapani Empowerment Tantra..g2.0f

Tibetan

ད་བརླག་པས་ངན་ཁས་ལོངས། །དུག་མཆུས་འཐུང་། ཞེས་བརྗོད། གཏོ་སྔགས་འདི་བརྗོད། ཐེ་སེ་ནེ་སེ་བྷྱོ་བ་ཐོབ། དུནྟི་ཤག་པྲ་ཚེ་ལ་བྷྱོ། ཙི་ཏ་མར་མར་ཤག །སྲ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཤག །སུ་བྱིན་སུ་བྱིན་ཤག །བྱ་བྱ་ཚ་ཡ་གིན་ཤག །ཁན་ལང་ནན་སྭཱ་ཧཱ། དུ་དུ་ཤག །ཨོཾ་ཡཾ་ཡཾ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་མ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་མ་ཁ་ས་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀརྨ་པོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཁང་འགྲམ་བར་དུས་དེར་སྦ། འགྲམ་པ་ཏིང་པའི་ས་གཞི་དྲ་དུས། རྩིས་པས་ཟོར་བ། གཙོད་རྭ་སྐྱེར་པ་ཐོགས། ཕྱི་ན་རུས་སྦལ་ཁྲིད་ལ་དྲ་སོགས་བཤད། ༈ །གནམ་ས་བར་གཏའ་མ་གྲུབ་ན་ཚ་ཚ་ལྔར་འབྱུང་བའི་སྔགས་བྲིས་བཅུག་བྲི་རྒྱུའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་མ་མ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཤར་ཕྱོགས་འབྱུང་བ་ཤིང་གི་དགྲ་ཆོད་ཅིག་རཀྵཿ ཞེས་བརྗོད། ལྗང་ཀུར་སྔོ་ཏ། མཚམས་བཞི་འབྱུང་བ་ས་ཡི་དགྲ་སོགས་དབུས་བཞག །དེ་བཞིན་ནག་པོ་ལྷོ། དམར་པོ་ནུབ། སེར་པོ་བྱང་དུ་བཞག་པས་ཨུར་གནོན་འདིས་ཆོག་གོ །།བཻ་ཌཱུར། ཕྱི་དུམ། ས་དཔྱད། ༡༩༨ ས་བཅག་སོགས། མཁའ་ལས་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་དེ་བཞིན་ཁང་དུར་བྱས་ན་ལེགས་ངེས་དགེ། ༈ ཕྱུགས་ཀྱི་ཤི་སྒབས་བཅད་པའི་གཏོ་དང་གོད་མནན་ཁྱད་པར་ཅན་ནི། ཐོག་མར་ལན་ཆགས་སྦྱང་ཕྱིར་གོད་ཤ་རུས་པ། སྤུ་རྨིག་པ་སོགས་དང་ཆད་སྐྲད་བཅས་གླུད་བསྔོ་རྒྱས་པར་བྱ། བདེན་པ་བརྡར། དེ་ནས་ཕྱུགས་ཤི་བ་རྟིང་མ་དེའི་མགོ་བོའི་རུས་པའི་ཤ་བརྡར་ཡག་བྱས་ལ། དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ། ལྟག་པར་ཁྲམ་རྒྱ་གྲམ་ཡིན་འདུག་གཡུང་དྲུང་རྒྱ་གྲམ། སྣ་གོང་ཁྲམ་རིས་བྲིས་པ་བོན་ཆོས་གཏོ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །འགྲམ་གཡས་གོད་སྲི་ཁ་ཐཾ་གཡོན་པར་གོད་སྲི་ཆོད་ཅེས་བྲིས། ཁ་ཡི་ཐ་མར། ཨོཾ་མ་ཏྲི་དུ་ཏྲི་དུ་གོད་སྲི་ཆོད་ཅིག །ཅེས་ཚག་མེད་བྲིས། ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞུག་རྒྱུ་གོད་འདྲེའི་ལིང་ག་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། ཏྲི་ཐ་ཡ་ཛཿ ཞེས་པའི་མཐར། ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་གཡས་སྐོར་དུ། གོད་འདྲེ་གོད་སྲི་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན། ཞེས་བྲིས། རྩིབས་བརྒྱད་ལ། མཱ་ར་ཡ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན། ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བདུན་བྲིས། རྩིབས་མཆན་ལ་གོད་འདྲེ་ནན་ཞེས་བྲིས། མུ་ཁྱུད་ལ་མེ་སྤུར་སོགས་བྲི། ཡིག་མགོ་ཐམས་ཅད་ཕྱི་བསྟན་བྱ། ཕྱུགས་ཤི་བ་རྟིང་མའི་སྙིང་ཡོད་ན་ནང་དུ་གཏུམས་ལ་སྡེབ། དེའི་རྒྱབ་དུ་ཤོག་གུ་ལ། ཨོཾ་རི་ཕུ་མུ་ལ་ཕུ་རྩེར་རྩེར་ནན། གོ་ཁ་ཆོད། ཕྱུགས

Chinese

現在用詛咒來承受惡名,用毒嘴來飲用。 說出這些咒語: ཐེ་སེ་ནེ་སེ་བྷྱོ་བ་ཐོབ། དུནྟི་ཤག་པྲ་ཚེ་ལ་བྷྱོ། ཙི་ཏ་མར་མར་ཤག ། སྲ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཤག ། སུ་བྱིན་སུ་བྱིན་ཤག ། བྱ་བྱ་ཚ་ཡ་གིན་ཤག ། ཁན་ལང་ནན་སྭཱ་ཧཱ། དུ་དུ་ཤག ། 嗡 扬 扬 讓 讓 梭哈 (藏文:ཨོཾ་ཡཾ་ཡཾ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ yaṃ yaṃ raṃ raṃ svāhā,漢語字面意思:嗡,扬,扬,让,让,梭哈!) 嗡 嘛 嘛 蘇 蘇 當 當 耶 梭哈 (藏文:ཨོཾ་མ་མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ ma ma su su taṃ taṃ ye svāhā,漢語字面意思:嗡,嘛,嘛,蘇,蘇,當,當,耶,梭哈!) 嗡 嘛 嘛 嘎啦 嘎啦 耶 梭哈 (藏文:ཨོཾ་མ་མ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ ma ma kara kara ye svāhā,漢語字面意思:嗡,嘛,嘛,嘎啦,嘎啦,耶,梭哈!) 嗡 嘛 嘛 卡 薩啦 雅 梭哈 (藏文:ཨོཾ་མ་མ་ཁ་ས་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ ma ma khasarāya svāhā,漢語字面意思:嗡,嘛,嘛,卡,薩啦,雅,梭哈!) 嗡 噶瑪 波達 耶 梭哈 (藏文:ཨོཾ་ཀརྨ་པོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ karma pota ye svāhā,漢語字面意思:嗡,噶瑪,波達,耶,梭哈!) 念誦這些,將其埋在房屋旁邊。 在挖掘房屋地基時,占卜者使用詛咒,並持有羚羊角和刺柏。 在外面,帶領烏龜並講述占卜等。 如果天地之間的誓言沒有實現,則會出現五種熱病。 寫下咒語,並將其放入其中。 要寫的咒語是: 嗡 嘛 嘛 嘎啦 嘎啦 耶 梭哈 (藏文:ཨོཾ་མ་མ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ ma ma kara kara ye svāhā,漢語字面意思:嗡,嘛,嘛,嘎啦,嘎啦,耶,梭哈!) 念誦:「東方出現的樹木之敵,切斷它,羅剎!」 放置綠色的嫩芽。 將四個角落出現的土地之敵等放置在中央。 同樣,黑色在南方,紅色在西方,黃色在北方。 用這個來壓制邪靈就足夠了。 青金石,外面的碎片,土地測量。 198,打破土地等。 如果像天空一樣進行廣泛的儀式,那麼在房屋墓地中進行是最好的,吉祥! 這是用於切斷牲畜死亡的特殊占卜和壓制邪靈的方法。 首先,為了淨化業障,廣泛地獻祭邪靈的肉、骨頭、毛髮、蹄子等,以及切斷的頭髮。 磨礪真理。 然後,將剛死去的牲畜頭骨上的肉磨好。 在前額上畫一個金剛十字,在後腦勺上畫一個十字,看起來像一個卍字符。 在鼻子上畫一個十字圖案,並蓋上苯教、佛教和占卜的三個印章。 在右邊的臉頰上寫上「邪靈口」,在左邊寫上「切斷邪靈」。 在嘴巴的末端,不間斷地寫上: 嗡 嘛 智 杜 智 杜 切斷邪靈! (藏文:ཨོཾ་མ་ཏྲི་དུ་ཏྲི་དུ་གོད་སྲི་ཆོད་ཅིག །) 要放在頭骨裡的是邪靈的林伽。 在心臟的八輻輪的中心,在「智 他 雅 匝 (藏文:ཏྲི་ཐ་ཡ་ཛཿ )」的末尾,將字母的開頭向外,順時針方向寫上: 「所有邪靈和邪靈,瑪拉雅 斯瓦姆巴雅 納納 (藏文:གོད་འདྲེ་གོད་སྲི་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན། )」。 在八個輻條上,寫上七個字母:「瑪拉雅 斯瓦姆巴雅 納納 (藏文:མཱ་ར་ཡ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན། )」。 在輻條的旁邊,寫上「邪靈 納納 (藏文:གོད་འདྲེ་ནན་)」。 在圓周上,畫上火堆等。 所有字母的開頭都朝外。 如果有剛死去的牲畜的心臟,就把它塞進去。 在它的背面的一張紙上寫上: 嗡 日 普 木 拉 普 策 策 納納 (藏文:ཨོཾ་རི་ཕུ་མུ་ལ་ཕུ་རྩེར་རྩེར་ནན། )。 切斷敵人。 牲畜

English

Now, take the blame with curses, and drink with poisonous mouths. Recite these spells: ཐེ་སེ་ནེ་སེ་བྷྱོ་བ་ཐོབ། དུནྟི་ཤག་པྲ་ཚེ་ལ་བྷྱོ། ཙི་ཏ་མར་མར་ཤག ། སྲ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཤག ། སུ་བྱིན་སུ་བྱིན་ཤག ། བྱ་བྱ་ཚ་ཡ་གིན་ཤག ། ཁན་ལང་ནན་སྭཱ་ཧཱ། དུ་དུ་ཤག ། om yaṃ yaṃ raṃ raṃ svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཡཾ་ཡཾ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ yaṃ yaṃ raṃ raṃ svāhā, Literal meaning: Om, Yam, Yam, Ram, Ram, Svaha!) om ma ma su su taṃ taṃ ye svāhā (Tibetan: ཨོཾ་མ་མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ ma ma su su taṃ taṃ ye svāhā, Literal meaning: Om, Ma, Ma, Su, Su, Tam, Tam, Ye, Svaha!) om ma ma kara kara ye svāhā (Tibetan: ཨོཾ་མ་མ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ ma ma kara kara ye svāhā, Literal meaning: Om, Ma, Ma, Kara, Kara, Ye, Svaha!) om ma ma khasarāya svāhā (Tibetan: ཨོཾ་མ་མ་ཁ་ས་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ ma ma khasarāya svāhā, Literal meaning: Om, Ma, Ma, Khasara, Ya, Svaha!) om karma pota ye svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་པོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ karma pota ye svāhā, Literal meaning: Om, Karma, Pota, Ye, Svaha!) Say these and bury them next to the house. When digging the foundation of the house, the diviner uses curses and holds a gazelle horn and juniper. Outside, lead the tortoise and tell divinations, etc. If the oath between heaven and earth is not fulfilled, five hot diseases will appear. Write down the mantra and put it in it. The mantra to write is: om ma ma kara kara ye svāhā (Tibetan: ཨོཾ་མ་མ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ ma ma kara kara ye svāhā, Literal meaning: Om, Ma, Ma, Kara, Kara, Ye, Svaha!) Say, "Enemy of the trees arising in the east, cut it off, Raksha!" Place green sprouts. Place the enemies of the earth, etc., arising from the four corners in the center. Likewise, black in the south, red in the west, and yellow in the north. This is enough to suppress evil spirits. Lapis lazuli, outer fragments, land surveying. 198, breaking the land, etc. If a broad ritual is performed like the sky, it is best to do it in the house cemetery, auspicious! This is a special divination and suppression of evil spirits for cutting off livestock deaths. First, in order to purify karma, extensively offer the flesh, bones, hair, hooves, etc., of the evil spirit, as well as cut hair. Sharpen the truth. Then, grind the meat on the skull of the recently dead livestock well. Draw a vajra cross on the forehead, a cross on the back of the head, which looks like a swastika. Draw a cross pattern on the nose and seal it with the three seals of Bon, Buddhism, and divination. Write "Evil spirit mouth" on the right cheek and "Cut off evil spirit" on the left. At the end of the mouth, write continuously: om ma tri du tri du cut off the evil spirit! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཏྲི་དུ་ཏྲི་དུ་གོད་སྲི་ཆོད་ཅིག །) What is to be put inside the skull is the lingam of the evil spirit. In the center of the eight-spoked wheel at the heart, at the end of "Tri Tha Ya Dza (Tibetan: ཏྲི་ཐ་ཡ་ཛཿ )", with the beginning of the letters facing outward, write clockwise: "All evil spirits and evil spirits, Maraya Svambhaya Nana (Tibetan: གོད་འདྲེ་གོད་སྲི་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན། )". On the eight spokes, write the seven letters: "Maraya Svambhaya Nana (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན། )". Next to the spokes, write "Evil spirit Nana (Tibetan: གོད་འདྲེ་ནན་)". On the circumference, draw bonfires, etc. The beginning of all letters should face outward. If there is the heart of the recently dead livestock, stuff it inside. On a piece of paper on its back, write: om ri phu mu la phu tser tser nana (Tibetan: ཨོཾ་རི་ཕུ་མུ་ལ་ཕུ་རྩེར་རྩེར་ནན། ). Cut off the enemy. Livestock