Tibetan
དིར་རྟེན་ལ་བཞུགས། །བཀྲ་ཤིས་ཞལ་བསྲོའི་སོགས་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་སོགས། སྲུང་འཛུགས་དང་། ཕྱག་མཚན་ལྔས་བསྲུང་བ་དང་། བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བྱ། དེས་ནི་ཁྱིམ་དེའི་ཉེས་པ་ཞི་ཞིང་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ།། ༈ །།དེ་བཞིན་དུ་ཐབ་ལྷ་བསྟོད་ན། རབ་ཐབ་ཀྱི་འོག་གཞིར་ཐབས་གཏེར་སྦ་བ་དང་། མིན་ཀྱང་གནས་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་རྡོ་རིན་ཆེན་གྱི་བཀང་བའི་བུམ་པ་ཙམ་སྦས་ལ། ཐབ་མཐར་མཆོད་པ་བཤམས། བགེགས་བསྐྲད་པ་སོགས་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་ཅི་འོས་བྱས་ལ། ཐབ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་ནས། ཐབ་འདི་རིན་ཆེན་སོགས་དང་། རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྲུང་མར་བཅས། །ཐབ་ལྷའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་ནི། །ཐབ་ལྷ་ཡུ་མོ་ ཞེས་བྱ་བ། །བུད་མེད་ལུས་ལ་གཡུ་ཆས་ཅན། །དར་ཟབ་ན་བཟའ་སྐུ་ལ་གསོལ། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་གཟར་བུ་བསྣམས། །ཐབ་ལྷ་མེ་ལྷ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །གཞན་ཡང་སོགས། ཁྱིམ་ལྷའི་སྐབས་ལྟར་དང་། མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པར། བཀྲ་ཤིས་ཐབས་ཀྱི་ལྷ། །མ་ལུས་སོགས་ཁ་བསྒྱུར། ཁྱིམ་ལྷ་ཞེས་པ་དེ། ཐབ་ལྷ་གཉན་པོར་ཁ་བསྒྱུར། ཁྱད་པར་འདོད་གསོལ། ཐབ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བ་དང་། །ཟས་གཡང་དཔལ་འབྱོར་བཅུད་དུ་ཁུག །ཐབ་ཏུ་མར་ཁུའི་མཚོ་མོ་ཁོལ། །བདེ་སྐྱིད་དཔལ་དང་ལྡན་པར་མཛོད། །ཅེས་སྦྱར། གཞན་མཇུག་ཆོག་ཐམས་ཅད་ཁྱིམ་ལྷའི་སྐབས་ལྟར་སྦྱར་བས་གྲུབ་བོ། །དེས་ནི་ཐབ་ཀྱི་བསེ་རག་རྒྱུན་ཆོད་ཅིང་ཐབ་དེར་གཡོ་བསྐོལ་ཟས་ཀྱི་འདུ་བ་འཕེལ་ལ་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། ༈ །ཞིང་ལྷ་བསྟོད་ན། ཞིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཕྱུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་ས་དང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བུམ་པ་བཟང་པོ་སྦས་ལ། སྔོན་འགྲོ་ རྣམས་བྱས་རྗེས། ཞིང་འདིར་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་སོགས། གཞན་ཐམས་ཅད་འདྲ་བ་ལ། ཞིང་ལྷ་ཚངས་་པ་ཆེན་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འབར། །རིན་ཆེན་དར་གྱི་རྒྱན་ཆ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་རིན་ཆེན་སྙེ་མ་ལས། །སྣ་ཚོགས་འབྲུ་ཡི་ཆར་པ་འབེབ། །གཡོན་ན་བུམ་བཟང་དགོས་འདོད་སྐོང་། །ཞིང་ལྷ་ཁྲི་དང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཞེས་པ་དམིགས་བསལ་དང་། གཞན་ཐམས་ཅད་ཞིང་ལྷ་གཉན་པོ་ཞེས་པའི་ཁ་བསྒྱུར་ཤེས་པར་བྱ། ཁྱད་པར་གྱི་འདོད་གསོལ་ནི། ཞིང་འདིར་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བ་དང་། །ལོ་གཡང་དཔལ་འབྱོར་བཅུད་དུ་ཁུག །ས་འདིར་རིན་ཆེན་གཏེར་ལྡན་པས། །ཡིད་ལ་རེ་བ་རྫོགས་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་ལས་གཞན་ཐམས་ཅད་གོང་ལྟར་སྦྱར་བས་འགྲུབ་བོ།། །། དེས་ནི་ཞིང་ས་དེར་ལོ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་བཀྲ་ཤིས
Chinese
于此安住。吉祥护佑等，四大天王等，设立守护，以五种手印守护，吉祥增长。由此可使该家庭的罪过平息，福德圆满增长。 ༈ །།同样地，如果赞颂灶神，最好在灶台的下方埋藏伏藏品，即使不是，也埋藏一个装满吉祥的土地、石头和珍宝的宝瓶。在灶台边陈设供品，驱逐邪魔等前行准备妥当后，进行灶台的熏香净化。从空性中等开始，此灶台是珍宝等，与三根本、具誓护法等一起，作为灶神之本体安住。灶神名为灶神玉姆，身形为女性，佩戴着绿松石饰品，身上穿着丝绸衣裳，手中拿着金勺，灶神被成千上万的火神围绕。其他等等，如家庭神的情况一样，在供养和赞颂时，将“吉祥家庭之神，无余”等词语进行替换。将“家庭神”替换为“灶神凶猛”。特别的祈愿是：愿此灶台吉祥增长，食物、福运、财富和精华汇聚。愿灶台中沸腾着酥油之海，带来安乐、幸福和繁荣。这样添加。其他的结尾仪式全部按照家庭神的情况添加即可完成。由此可使灶台的烟气断绝，并且该灶台烹饪食物的聚集增多，变得吉祥。 ༈ །如果赞颂田神，在田地的中央，富裕人家会埋藏田地和各种珍宝以及各种谷物的精美宝瓶。做好前行准备后，此田地是珍宝宫殿等等，其他全部相同。田神大梵天是，身色洁白光芒闪耀，具有珍宝丝绸的装饰，右手从珍贵的稻穗中，降下各种谷物的雨水，左手拿着满足需求如意宝瓶，田神被成千上万的神灵围绕。这是特别之处，其他全部将“田神凶猛”等词语进行替换要知道。特别的祈愿是：愿此田地吉祥增长，年景丰收，财富和精华汇聚。因这片土地拥有珍宝宝藏，愿心中所愿圆满实现。除了这些，其他全部按照上述方法添加即可完成。 ༈ །། 由此可使该田地里的庄稼丰收，变得吉祥。
English
Here may you dwell. Auspicious protections, etc., the Four Great Kings, etc., establishing protection, and protecting with the five mudras, may auspiciousness increase. By this, may the faults of that household be pacified and prosperity and abundance increase. ༈ །། Similarly, if praising the hearth deity, it is best to bury treasure troves under the base of the hearth, or even if not, bury a vase filled with auspicious earth, stones, and jewels. Arrange offerings at the edge of the hearth. After performing the preliminaries such as dispelling obstacles as appropriate, purify the hearth with incense. From emptiness, etc., this hearth is precious, etc., together with the Three Roots and oath-bound protectors. May you dwell as the essence of the hearth deity. The hearth deity is called Hearth Deity Yumo, with a female body adorned with turquoise ornaments, wearing silk garments on her body, holding a golden ladle in her hand, the hearth deity surrounded by hundreds of thousands of fire deities. Others, etc., as in the case of the household deity, and in offerings and praises, change the words "Auspicious household deity, without remainder," etc. Change "household deity" to "fierce hearth deity." The special aspiration is: May auspiciousness increase in this hearth, and may food, fortune, wealth, and essence gather. May a sea of butter boil in the hearth, bringing ease, happiness, and prosperity. Add this. All other concluding rituals can be completed by adding them as in the case of the household deity. By this, the smoke of the hearth will be cut off, and the gathering of cooked food will increase in that hearth, and it will become auspicious. ༈ ། If praising the field deity, in the center of the field, wealthy people will bury a fine vase of fields and various jewels and various grains. After doing the preliminaries, this field is a precious palace, etc., everything else is the same. The field deity, Great Brahma, is white in color, blazing with light, adorned with precious silk ornaments, his right hand rains down various grains from a precious ear of rice, his left hand holds a wish-fulfilling vase that fulfills desires. The field deity is surrounded by millions of deities. This is special, and everything else should be known by changing the words "fierce field deity," etc. The special aspiration is: May auspiciousness increase in this field, may the year be bountiful, and may wealth and essence gather. Because this land possesses a treasure of jewels, may the wishes of the heart be completely fulfilled. Other than these, everything else can be completed by adding it as above. ༈ །། By this, the crops in that field will be abundant and auspicious.
Tibetan
་པར་འགྱུར་རོ། ༈ །ཕྱུགས་ལྷ་བསྟོད་ན། ཕྱུགས་ལྷས་སམ་ཁྱིམ་ནང་དུ། ཕྱུག་པོའི་རྟ་ཕྱུགས་སོགས་ཀྱི་སྤུ་སྣ་དང་འབྲུ་སྨན་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཙོར་གྱུར་བུམ་པ་ཚད་ལྡན་ནམ་མདའ་དར་སོགས་ལ་རྟེན་བྱས་ཏེ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་རྣམས་ཁྱིམ་ལྷའི་སྐབས་ལྟར་ལ། ཁྱད་པར་གྱི་དམིགས་བསལ། ཕྱུགས་ལྷའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་ནི། །དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །གསེར་མདོག་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་དབྱུག་ཐོ་ནེའུ་ལེ་བསྣམས། །སེང་གེ་དཀར་མོའི་རྟ་ལ་ཆིབས། །ནོར་ལྷ་ཁྲི་དང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཞེས་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་འདོད་གསོལ། བདག་ཡོན་བདག །གི་ཕྱུགས་རྣམས་འཕེལ་བ་དང་། །དགྲ་རྐུན་གཅན་གཟན་གོད་ཁ་སྲུངས། །ཕྱུགས་གཡང་ཐམས་ཅད་དབང་བསྡུས་ནས། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་། ཕྱུགས་ལྷ་ཞེས་དམིགས་བསལ་གྱི་ཁ་བསྒྱུར་སྦྱར་བས་འགྲུབ་བོ། ། དེས་ནི་ཕྱུགས་འཕེལ་ཞིང་གོད་ཁ་རྒྱུན་ཆོད་ལ་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཕྱུགས་ལྷ་པ་རྞ་ཤ་བ་རི་བསྒོམ་ལ་ཆོ་ག་འདི་བཞིན་བྱས་པས་དོན་འགྲུབ་བོ། ༈ །།ཁྱིམ་དུ་ནོར་ལྷའི་རྟེན་གཟུགས་པ་ལའང་། དེ་བཞིན་དུ་བུམ་གཏེར་ཚད་ལྡན་ནམ། ནོར་ལྷའི་སྐུ་དང་སྔགས་བྱང་བཅས་པའི་མདའ་དར་དང་། བཀྲ་ཤིས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་རྟེན་བཅས་ཏེ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་རྣམས་གོང་ལྟར་ལ། ཁྱད་པར་གྱི་ཁ་བསྒྱུར་ནོར་ལྷ་ཞེས་པ་སྦྱར་ཞིང་ལྷ་བསྐྱེད་པ། ནོར་ལྷ་ཨཱརྱ་ཛམ་བྷ་ལ། །གསེར་མདོག་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན། །ཕྱག་གཡས་བི་ཛ་པུ་ར་ཀ། གཡོན་ན་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །གཏེར་གྱི་བུམ་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །ནོར་ལྷ་ཁྲི་དང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཞེས་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་འདོད་གསོལ། གནས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བ་དང་། །སྲིད་ཞིའི་ཕྱ་གཡང་དབང་དུ་སྡུས། །དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་འཛད་མེད་རྒྱུན། །ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་སྦྱར་བས་འགྲུབ་བོ། །དེས་ནི་དཔལ་འབྱོར་འཕེལ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། ༈ །འཕྲག་ལྷ་བསྟོད་ན། མི་དེར་ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་བསང་བྱས་ལ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་བས་སྦྱང་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མི་བུ་འདི། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །འཆི་མེད་ ལྷ་ཡི་བུ་བཞིན་དུ། །ཡིད་འོང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་ཡི། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀུན། །རང་བཞིན་རྣམ་དག་ངང་ཉིད་ལས། །རྣམ་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་དང་། །རྩ་གསུམ་དགྲ་བླའི་ངོ་བོར་རྫོགས། །ཁྱད་པར་ཕྲག་པ་གཡས་ཀྱི་སྟེང
Chinese
也因此转变。 ༈ 如果要赞颂畜牧神，在畜牧神处或家中，以富人的马、牲畜等的毛发、谷物、药物、各种珍宝为主，以符合标准的宝瓶或箭幡等为所依。前行、正行、后行等如同家神仪轨。特别的观想是：安住于畜牧神之自性者，乃是：吉祥大天王南通色（藏文：རྣམ་ཐོས་སྲས།），金色，以各种珍宝庄严，手持珍宝手杖和吐宝鼬，骑乘白色雪狮之座骑，为成千上万的财神所围绕。以及，特别的祈愿是：祈愿我等施主之牲畜增长，免受敌盗、猛兽、灾祸的侵害，统摄一切牲畜之祥运，增盛吉祥与财富。如此，加上“畜牧神”这一特别的称谓，即可成就。因此，牲畜将会增长，灾祸将会断绝，并变得吉祥。或者，观修畜牧神帕尔纳·夏瓦里，并按照此仪轨进行，即可成就目的。 ༈ 此外，在家中安立财神之所依时，也同样以符合标准的宝瓶或宝藏，或者带有财神像和咒语的箭幡，以及吉祥的用具等作为所依，前行、正行、后行等如同上述。特别之处在于加上“财神”的称谓，并生起本尊：财神阿雅·赞巴拉（藏文：ནོར་ལྷ་ཨཱརྱ་ཛམ་བྷ་ལ།），金色，以各种珍宝庄严，右手持毕札布拉果（藏文：བི་ཛ་པུ་ར་ཀ།），左手持吐宝鼬之袋，安住于宝藏宝瓶之座。为成千上万的财神所围绕。以及，特别的祈愿是：祈愿此地吉祥增长，统摄轮涅之福运，赐予财富受用连绵不绝，以及心中所愿之成就。如此添加即可成就。因此，财富将会增长，并变得吉祥。 ༈ 如果要赞颂肩神，首先为此人沐浴、驱除障碍、进行焚香，用阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：甘露）焚香，用梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷ་བ།）净化，从空性之中，此人，蕴、界、处全部圆满，如同不死的天神之子一般，成为悦意、可爱的，蕴、界、处的一切，从自性清净之状态中，显现为本尊和本母，圆满为三根本护法之自性。特别是右肩之上
English
It also transforms accordingly. ༈ If praising the Livestock Deity, at the Livestock Deity's place or in the home, mainly with the hair of the wealthy person's horses, livestock, etc., grains, medicines, various jewels, relying on a standard vase or arrow banner, etc. The preliminary, main, and subsequent practices are like those for the Household Deity. A special visualization: The one who abides in the essence of the Livestock Deity is: Glorious Great King Namtösé (Tibetan: རྣམ་ཐོས་སྲས།), golden in color, adorned with various jewels, holding a jewel staff and a mongoose, riding a white snow lion as his mount, surrounded by thousands and millions of wealth deities. And, a special aspiration: May the livestock of us patrons increase, be protected from enemies, thieves, wild animals, and disasters, gather all the auspiciousness of livestock, and increase auspiciousness and wealth. Thus, by adding the special designation "Livestock Deity," it will be accomplished. Therefore, livestock will increase, disasters will be cut off, and it will become auspicious. Alternatively, meditate on the Livestock Deity Parna Shabari and perform this ritual, and the purpose will be accomplished. ༈ Furthermore, when establishing the support of the Wealth Deity in the home, similarly, with a standard vase or treasure, or an arrow banner with the Wealth Deity's image and mantra, and auspicious implements as the support, the preliminary, main, and subsequent practices are as above. The special point is to add the designation "Wealth Deity" and generate the deity: Wealth Deity Arya Jambhala (Tibetan: ནོར་ལྷ་ཨཱརྱ་ཛམ་བྷ་ལ།), golden in color, adorned with various jewels, holding a Bijapuraka fruit in his right hand, and a mongoose bag in his left hand, seated on a throne of treasure vases, surrounded by thousands and millions of wealth deities. And, a special aspiration: May auspiciousness increase in this place, gather the prosperity of samsara and nirvana, grant an inexhaustible stream of wealth and enjoyment, and the desired accomplishments in mind. Adding this will accomplish it. Therefore, wealth will increase and it will become auspicious. ༈ If praising the Shoulder Deity, first bathe that person, dispel obstacles, and perform incense offering. Fumigate with Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amrita, Chinese literal meaning: nectar), purify with Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷ་བ།). From emptiness, this person, the aggregates, elements, and sense bases are all complete, like an immortal son of the gods, becoming pleasing and beautiful to behold, all the aggregates, elements, and sense bases, from the state of self-nature purity, appear as deities and goddesses, complete as the essence of the three roots and protective deities. Especially on the right shoulder