Tibetan
ར་བཟང་དགུས་བརྒྱན་པ་དང་། །བདུད་རྩི་འོ་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་གི་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པའི། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཅེས་པས་ཕུལ། དམར་གཏོར་ལ་དམིགས་ཏེ། ཀྱེ། མཁའ་མཉམ་དྲག་པོའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཆོས་ཉིད་ཞི་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་དྲག་པོའི་ཚུལ། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་ མོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཡི། །བཀའ་དང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ། །སྣང་སྲིད་དྲེག་པ་མཐུ་བོ་ཆེ། །གནམ་ས་བར་སྣང་ལ་རྒྱུ་ཞིང་། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་གི །རྗེས་གཅོད་འགལ་བྱེད་ཆོམས་ལ་འབེབས། །དཔལ་མགོན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཇ་ཆང་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་། །དམར་གཏོར་མཐུན་རྫས་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བརྩམ་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཅེས་པས་ཕུལ། སྐབས་འདིར་གཏོར་མ་གཏང་ངམ་དེར་བཞག །གླུད་གཟུགས་ལ་ཆང་བུ་དང་། །ཏིང་ལོ་ཤ་ཁྲག་སྒོག་ཙོང་སོགས་ཟས་སྣ་དང་རས་སྣ་སོགས་གླུད་ཆས་གང་འབྱོར་བས་བརྒྱན་པ་ལ་དམིགས་ཏེ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གླུད་གཏོར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པར་འཆར་བ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སམ་བྷཾ་ར་དང་། མཚན་བཞི་བརྗོད་ལ། ཀྱེ། རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདིར། །སྔོན་གྱི་ལན་ཆགས་ཡོད་པ་དང་། །འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་བགེགས་བྱེད་པ་ཡི། །གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་དང་། །རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །གླུད་གཏོར་ འདོད་ཡོན་ཀུན་ལྡན་འདི། །བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ཚིམ་གྱུར་ནས། །བུ་ལོན་ལན་ཆགས་བྱང་བ་དང་། །ཤ་འཁོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག །གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་གདོན་རྣམས་ཀྱིས། །བཟུངས་པ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །བསྡམས་པ་གློད་ལ་མནན་པ་ཐེག །ཕྱིན་ཆད་གནོད་འཚེ་མི་བྱེད་པར། །ཞི་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས། །ཁྱེར་ཅིག་ཁྱེར་ཅིག་སྟོབས་ལྡན་རྣམས། །སྲེད་དང་ཆགས་དང་ཞེན་པ་དང་། །དྲན་དང་བཟུང་དང་བསམ་དང་རེག །ལྷོད་དང་ཞི་དང་གྲོལ་བར་མཛོད། །རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་ལས་སྣང་གི །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བྲལ་གྱུར་ནས། །ཟག་མེད་བདེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རྣམ་གྲོལ་ས་ལ་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱས་ལ་གླུད་གནོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བོར་བར་བྱའོ། །རྒྱས་པར་ཡི་དམ་གང་རུང་གི་གཞུང་བསྲངས་ལ་ཚོགས་མཆོད་དང་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་ཁ་བཏང་ནས་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ཙམ
Chinese
以精美九种装饰，享用此甘露乳汁，愿我心中所愿，事业之果得以成就。以此供养。专注于血食朵玛，祈请！从等同虚空的猛烈刹土中，即使未曾动摇于法性寂静，以调伏恶毒的猛烈之相，忿怒尊众和，诸佛菩萨及其眷属，安住于教令和誓言者，显有世间傲慢大力者，于天地虚空中游走，善恶秉持誓言之，追随者奖赏违背者惩罚，具德怙主傲慢八部众，以及所有眷属，请享用茶酒精华之供养，以及血食朵玛的共同之物，愿我所作所为，事业之果得以成就。以此供养。此时朵玛可以布施或放置于此。专注于赎命替身，以酒水，人头肉血蒜葱等食物以及各种布料等赎命之物装饰，རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从空性中，赎命朵玛显现为具足一切所欲功德，成为虚空藏之自性。萨姆邦拉，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵四名。祈请！于此施主福田之主，若有宿世冤孽，以及现世作祟之，加害者鬼魅作障者，以及六道一切有情众，此赎命朵玛，具足一切所欲之供品，如所布施般获得吧！欢喜愉悦满足后，债务冤孽得以清净，血仇罪障得以消除吧！加害侵扰之鬼魅等，抓住的释放捆绑的解脱，压制的放开镇压的抬起，从此不再加害侵扰，以寂静慈爱之心，返回各自原本的处所。拿走吧拿走吧，有力量者们！贪恋执着迷恋以及，忆念抓住思考和触碰，放松寂静解脱吧！愿六道各自的业力显现之，一切痛苦得以解脱，享用无漏之安乐，安住于解脱之地吧！念诵后将赎命替身丢到受害者方向。详细的可以按照任何本尊仪轨念诵，然后供养会供轮和护法，之后祈祷所愿之事。仅此而已。
English
Adorned with the finest nine ornaments, partake of this nectar of milk, may the fruits of the deeds I desire in my heart be accomplished. Thus it is offered. Focusing on the red torma, Kye! From the fierce realm equal to space, although not moving from the peace of Dharma-nature, in the fierce form that subdues the wicked, wrathful male and female deities, and all the Buddhas and Bodhisattvas, those who abide by the command and oath, arrogant and powerful beings of existence, wandering in the sky between heaven and earth, those who uphold good and evil, rewarding followers and punishing violators of the oath, glorious protectors, the assembly of the eight classes of arrogant ones, and all their retinues, please partake of this offering of tea and wine essence, and the common substance of the red torma, may the fruits of the deeds I have undertaken be accomplished. Thus it is offered. At this time, the torma can be given away or left there. Focusing on the ransom figure, adorned with changbu, tinglo, meat, blood, garlic, onions, and other foods, as well as various cloths and other ransom items, Ram Yam Kham. （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）From emptiness, may the ransom torma appear as possessing all desired qualities, becoming the nature of the treasury of space. Sambhara and, （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）recite the four names. Kye! To the owner of this field of merit, the benefactor, if there are past debts, and immediate obstacles, harming ghosts and obstructing spirits, and all sentient beings of the six realms, may this ransom torma, possessing all desired offerings, be obtained as it is given! Having become joyful, delighted, and satisfied, may debts and karmic burdens be purified, and may blood feuds and obscurations be cleansed! May the harming and injuring spirits release what they have seized and untie what they have bound, release what they have restrained and lift what they have suppressed, from now on, without harming or injuring, with a peaceful and loving heart, return to your respective places. Take it, take it, powerful ones! Loosen, pacify, and liberate attachment, desire, and clinging, as well as memory, grasping, thought, and touch! May all the sufferings of the karmic appearances of each of the six realms be separated, enjoy uncontaminated bliss, and abide in the state of liberation! Having said this, the ransom figure should be thrown in the direction of the harmed. In detail, one can recite the sadhana of any chosen deity, then offer the tsok and propitiate the Dharma protectors, and then pray for the desired goals. That's all.
Tibetan
་མ་འགྲུབ་ན་ཡང་། སྡེ་བརྒྱད་གསེར་སྐྱེམས་ཅི་འགྲུབ་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་གཏོ་ཐབས་ལ། གཞུང་ལས། བསྒྱུར་ཐབས་རྣམས་པ་ལྔའི་གཏོ་ནི། རྒྱལ་མོ་ཁྲོམ་བསྒྱུར། །གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར། གྲི་ཁ་མཚོན་བསྒྱུར། འབྱུང་བའི་དལ་བསྒྱུར། །སྲིད་པ་ལྟེ་བསྒྱུར་ལྔ་སོ་སོའི་ནང་གསེས་དང་བཅས་པ་དང་། བསྒྲལ་ཐབས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་གཏོ་ ནི། ཤི་འདྲེ་ལྷས་སྒྲོལ། གཤིན་རྗེ་གྲུ་སྒྲོལ། ས་བདག་འཕྲང་སྒྲོལ་གསུམ་དང་། ཁ་ཆིངས་རྣམ་པ་ལྔའི་གཏོ་ནི། ཕུང་སྲི་ཁ་ཆིངས། ཆུང་སྲི་ཁ་ཆིངས། དམ་སྲི་ཁ་ཆིངས། རྒྱལ་འགོང་ཁ་ཆིངས། ས་བདག་ཁ་ཆིངས་སོ། གདབ་ཐབས་རྣམ་པ་ལྔའི་གཏོ་ནི། བླ་ཕུར་དང་། །སྲོག་ཕུར་དང་། སྲིད་ཕུར། ཚེ་ཕུར། དཔལ་ཕུར་གདབ་པ་ལྔ་དང་། དེའི་ཡན་ལག་གེགས་ཕུར་གདབ་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཅད་ཐབས་གསུམ་གྱི་གཏོ་ནི། སྐྱེ་འཕྲོ་དང་། ཤི་རྒབ་དང་། གོད་ཁ་བཅོད་པའོ། །དབྱེ་ཐབས་གསུམ་གྱི་གཏོ་ནི། ཕ་སྤུན་དབྱེ་བ། སྤུན་དང་ཕ་སྤད་དབྱེ་བ་དང་། གཟའ་མི་དབྱེ་བ་གསུམ། འདུན་འགྲོས་ངན་པ་དབྱེ་བ་དང་བཅས་པའོ། །བསྐྱེད་ཐབས་རྣམ་པ་བཞི་ནི། །སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་བསྐྱེད་པའོ། བཟློག་ཐབས་གསུམ་ནི། འབྱུང་བ་གཡུལ་ཟློག །བྱིས་པ་ཀླུང་ལོག་བཟློག་པ། ཕྱོགས་ངན་བཟློག་པ་གསུམ་མོ། །ཡང་བཟློག་ཐབས་གསུམ་མམ་དྲིལ་ཐབས་རྣམ་པ་གསུམ་ནི། བྱད་ཁ་ཕུར་དྲིལ། མི་ཁ་རྡོག་དྲིལ། ཐུབ་ཆོད་ཀུན་དྲིལ་གསུམ། གེགས་བསྒྱུར་རྣམ་པ་བཞི་ནི། སྲོག་ལུས་དབང་རླུང་ལ་དགྲ་དར་བའི་གེགས་བཟློག་པའི་ཐབས་བཞིའོ། ། ཆིངས་ཐབས་གསུམ་ནི། མི་རྒོད་ཇག་ཆིངས། རྟ་ཆིངས། ཆིངས་གསུམ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་གསུམ་མོ། །ཉེས་པ་གསུམ་བཅོས་པའི་གཏོ་ནི། བག་མ་བླངས་ཉེས་པ། ཁང་པ་བརྩིགས་ཉེས་པ། དུར་གདབ་ཉེས་པ་དང་གསུམ་མོ། །མི་རིགས་བདུན་གྱི་གཏོ་ནི། རྒྱལ་པོ། བནྡེ། བོན་པོ། ཞང་བློན། དམངས། བུད་མེད། བྱིས་པ་བདུན་གྱི་གཏོའོ། །གཞུག་ཐབས་གཉིས་ནི། ས་གཏེར་དང་བར་གཏེར་རོ། །དེ་དག་ལ་ནང་གསེས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་བཅས་པའི་སྡོམ་གྱི་དོན་ལྟར་དང་། དེར་མ་འདུས་པ། སྐག་བཟློག་དང་། ངན་བཟློག་ནག་པོ། འཆི་བསླུ་སོགས་དང་། ཁ་འཐོར་གྱི་གཏོ་ཕྲན་སྣ་ཚོགས་གསུངས་པ་རྣམས་འདིར་སྡེ་ཚན་གྱི་སྐོར་ཚོ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཀྱི་གྲངས་སུ་སྡེབས་ཏེ་ལག་ལེན་དུ་བྱ་ཚུལ་བསྟན་པར་བྱ་བ་ལ། མི་མཐུན་པ་བཟློག་པའི་སྐོར་ལས། རྒྱའི་ངན་བཟློག་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གཏོ་ཀུན་ཐུབ་རྒྱལ་པོ་ནི། བཟའ་ཚང་ལ་སྐེག་ཆེ་བ་དང་། སྨེ་བ་དམ
Chinese
即使不成就，也要尽力成就八部众的黄金祭。第二，实际的朵法方面，经文中说：五种转变方法的朵法是：王妃市场转变，大象鼻子转变，刀口兵器转变，元素缓慢转变，存在脐转变五种，各自包含内部细节。三种解脱方法的朵法是：死鬼神解脱，阎罗船解脱，土地神隘口解脱三种。五种口盟方法的朵法是：尸鬼口盟，小鬼口盟，誓言鬼口盟，战神凶鬼口盟，土地神口盟。五种安插方法的朵法是：安插命橛，安插魂橛，安插存在橛，安插寿橛，安插福运橛五种，以及其分支安插障碍橛。三种切断方法的朵法是：切断未生，切断死尸，切断灾祸。三种分离方法的朵法是：父子分离，兄弟与父辈分离，星宿与人分离三种，以及分离不良意愿。四种生起方法是：生起命、身、权、运。三种遣除方法是：遣除元素战争，遣除孩童运衰，遣除恶方三种。又是三种遣除方法或三种捆缚方法是：邪术橛捆缚，人言石块捆缚，一切战胜者捆缚三种。四种障碍转变方法是：命、身、权、气受到敌人侵害时，遣除障碍的四种方法。 三种盟誓方法是：野蛮人强盗盟誓，马盟誓，三种盟誓要诀的三种。三种纠正过失的朵法是：迎娶新娘的过失，建造房屋的过失，埋葬坟墓的过失三种。七种人的朵法是：国王，僧人，苯教徒，大臣，百姓，妇女，孩童七种人的朵法。两种放置方法是：地藏和中间藏。这些包括内部细节的分类，以及未包含在其中的，障碍遣除，黑色恶运遣除，赎死等等，以及零散的朵法小类，在此将各种类别组合成吉祥八宝的数量，并展示其实际应用方法。在遣除不和谐的方面，所谓的汉地黑色恶运遣除，是朵法一切战胜之王，对于家庭有大灾难，以及恶
English
Even if it is not accomplished, one must try to accomplish the golden offering to the eight classes of beings. Second, regarding the actual Dö practice, the scriptures say: The Dö of the five methods of transformation are: Queen market transformation, elephant trunk transformation, knife edge weapon transformation, element slow transformation, existence navel transformation, each with internal details. The Dö of the three methods of liberation are: dead ghost liberation, Yama boat liberation, earth deity pass liberation three. The Dö of the five types of mouth oaths are: corpse ghost mouth oath, small ghost mouth oath, vow ghost mouth oath, war god fierce ghost mouth oath, earth deity mouth oath. The Dö of the five methods of planting are: planting life peg, planting soul peg, planting existence peg, planting longevity peg, planting fortune peg five, and its branch planting obstacle peg. The Dö of the three methods of cutting are: cutting off unborn, cutting off corpse, cutting off disaster. The Dö of the three methods of separation are: father and son separation, brothers and father's generation separation, constellation and person separation three, and separation of bad intentions. The four methods of generation are: generating life, body, power, and luck. The three methods of dispelling are: dispelling element war, dispelling children's bad luck, dispelling evil direction three. Again, the three methods of dispelling or the three methods of binding are: black magic peg binding, human words stone binding, all conquerors binding three. The four methods of obstacle transformation are: when life, body, power, and breath are harmed by enemies, the four methods of dispelling obstacles. The three methods of oath are: barbarian robber oath, horse oath, three key instructions of three oaths. The Dö of correcting three faults are: fault of marrying a bride, fault of building a house, fault of burying a tomb three. The Dö of seven types of people are: king, monk, Bonpo, minister, common people, women, children Dö of seven types of people. The two methods of placing are: earth treasure and intermediate treasure. These include the classification of internal details, as well as those not included, obstacle dispelling, black bad luck dispelling, death ransom, etc., and scattered small categories of Dö, here various categories are combined into the number of auspicious eight treasures, and the actual application method is shown. In terms of dispelling disharmony, the so-called Chinese black bad luck dispelling, is the king of Dö all conquerors, for families with great disasters, and evil