Chinese
如云供养，祈祷供养，誓言圆满！我等施主眷属等，瑜伽我等，祈祷上师三宝以大悲加持，远离不顺疾病魔障等一切，顺缘寿命福德财富增长广大。我等无始劫以来，所积罪障衰损清净，二种资粮圆满，二利任运成就，迅速获得佛果！如是观想，将朵玛以阿噶若（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ།）清净后献于坛城。二、迎请功德宾客之朵玛，洒水，以 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷཱ་བ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性）清净。从空性中，由भ्रुं（藏文：བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字）字化现，朵玛须弥山由四大洲八小洲围绕，须弥山顶上，由खं（藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，种子字）字化现，所需所欲之食物，清净无碍，如雨般降下所需之物及所欲之财富，犹如如意宝树。须弥山之四方，由字母ཏི་（藏文：ཏི་）深蓝色放光，聚集三界之精华融入形相，由此化现，白牦牛等世间众生各种形相，由五大和五宝所成之身，具有珍宝之角和肢体，每一根毛孔皆放射五妙欲，尾巴如乌云密布降下甘露之雨。另有由嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，种子字）字化光所成之坚固城堡，所需之物等各自与心意相合，无不具足如大海般之欲妙，于六根之行境中生起稀有之喜乐，成为取之不尽虚空藏之轮。以虚空藏咒印等其他五种加持后，होः（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，感叹词）！此具足一切所欲功德之广大供养朵玛，迎请布施之对境为：听闻诸佛之教言，守护佛教之执事者，大自在天等傲慢之部多首领三十尊，咒主傲慢十八尊，怖畏九尊及十方护法等七十五尊吉祥怙主，以及地神之王大腹王和泰赛王臣，地神坚牢地母。
English
Like clouds offering, praying for offering, may the vows be fulfilled! We, the patrons and retinue, may the yogis, we, pray that the supreme refuge be blessed by compassion, free from all adversities, diseases, and obstacles, may favorable conditions, longevity, merit, and wealth increase greatly. From our beginningless lifetimes, may the accumulated sins, obscurations, and impairments be purified, may the two great accumulations be perfected, may the two benefits be spontaneously accomplished, may we swiftly attain Buddhahood! Thus visualizing, offer the torma, purified with Akaro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ།), to the mandala. Secondly, sprinkle water on the torma for the guests of merit. Purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་བ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，self-nature). From emptiness, may the Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，seed syllable) syllable be completely transformed, from which the torma Mount Meru is surrounded by the four continents and eight subcontinents. On top of Mount Meru, from the Kham (藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，seed syllable) syllable, may the desired food be pure and unobstructed, may the necessary items and desired wealth rain down like rain, like a wish-fulfilling tree. In the four directions of Mount Meru, light radiates from the dark blue letter Ti (藏文：ཏི་), gathering the essence of the three realms and dissolving into the forms, from which various forms of worldly beings such as white yaks manifest, bodies made of the five elements and five jewels, with precious horns and limbs, each pore radiating the five desires, the tail like dense clouds raining down nectar. Furthermore, a solid castle formed from the Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，seed syllable) syllable dissolving into light, necessary items, etc., each according to their own mind, without lacking the ocean of desires, generating rare joy and bliss in the realm of the six senses, becoming an inexhaustible wheel of the treasury of space. After blessing with the mantra and mudra of the treasury of space and the other five, Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，interjection)! This vast offering torma, complete with all desired qualities, may the objects of invitation and offering be: the custodians who listen to the teachings of the Buddhas and protect the Buddhist teachings, the thirty arrogant leaders of the Bhuta group such as Mahadeva, the eighteen arrogant mantra masters, the nine fearful ones, and the seventy-five glorious protectors including the ten directional guardians, and the earth deity king Great Belly King and the ministers of Tese, the earth goddess Firm Earth Mother.
Tibetan
ལྷ་མིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཐགས་བཟང་རིས་རྣམས་དང་། སྲིད་པ་ འདིའི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྤར་སྨེ་འབྱུང་བ་ལྔའི་གཙུག་ལག་རྒྱུད་ཀྱི་ལྷ་ཕྱོགས་དང་དུས་སུ་རྒྱུ་ཞིང་གནས་པ་རྣམས་དང་། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་རྣམས་ལ་ཁ་འཛིན་རྒྱབ་བརྟེན་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པའི་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ། སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དགུ། དགྲ་ལྷ་ཝེར་མ། ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག །སློབ་དཔོན་དང་ཕ་མེས་རྒྱུད་ཀྱི་སྲུང་མ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕ་མཚུན་མ་མཚུན་གྱི་ལྷ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། རྒྱ་དཀར་ནག་ཞང་ཞུང་འཇང་དང་ལི་ཡུལ་ཤཾ་བྷ་ལ་སོགས་འཛམ་བུ་གླིང་གི་མཐའ་དབུས་ཀྱི་ཡུལ་ཀུན་གྱི་གནས་བདག་དང་ཆོས་འཁོར་དང་སྒྲུབ་གནས་གཏེར་གནས་སྦས་ཡུལ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྲུང་མ་རྣམས་དང་བཅས་པ་དང་། བོད་ཡུལ་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། མགུལ་ལྷ་བཅུ་གསུམ། དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་སོགས་གངས་ཅན་བོད་ཡུལ་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་གྱི་གཞི་བདག་གཉེན་པོ་རྣམས་དང་། རང་ཅག་གནས་པའི་ཡུལ་རིས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཟོ་དོར། ཆེ་རིམ་གང་འདོད་སྨྲོས་ལ། ལ་སོགས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་མཆོད་གཏོར་བརྔན་ཆ་དམ་པ་འདི་རྣམས་འབུལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་སྟེ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངང་ནས་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཁ་འཛིན་རྒྱབ་བརྟེན་སྡོང་གྲོགས་མཛད་ནས་ཆོས་མཐུན་གྱི་ བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག དེ་ནས་རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་བཅས་ཏེ་འདི་སྐད་དོ། །ཧོཿ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་པའི། །རིན་ཆེན་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་དང་ལྡན། །ཤར་ཕྱོགས་ཤེལ་དང་ལྷོ་ཕྱོགས་བཻཌཱུར་ཡ། །ནུབ་ཕྱོགས་རཱ་ག་བྱང་ཕྱོགས་གསེར་ལས་གྲུབ། །ཉང་གཏེར་གདོན་ཆ་ཡིན། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཁཾ་ཡིག་འོད་དུ་ཞུ། །འདོད་ཡོན་ཞལ་ཟས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད། །མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་དགུའི་དཔལ་འབྱོར་ལྡན། །དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟར་འདོད་ཡོན་ཆར་བཞིན་འབེབ། །རི་རབ་དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་རྣམས་སུ། །ཏི་ཡིག་རེ་རེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །གཟུགས་འགྲོས་རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །ཁུ་བྱུག་ཤང་ཤང་རྨ་བྱ་ནེ་ཙོ་དང་། །བྱ་རྒོད་ཁྲུང་ཁྲུང་ངང་པ་དཀར་སེར་དང་། །བྱ་ནག་གསེར་མིག་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་སོགས། །མཁའ་ལ་འཕུར་བའི་འདབ་ཆགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་། །འཕུར་འཇོལ་ལྡིང་དང་བརྩེ་བའི་ཉམས་དང་ལྡན། །སེང་གེ་དར་མ་སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་དང་། །ཁྱི་ནག་འཕར་སྤྱང་ཕག་རྒོད་སྲེ་མོ་སོགས། །ལྡེར་ཆགས་རྣམས་ཀྱང་ངར་སྐད་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །གླང་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་གཡག་
Chinese
阿修罗之王塔桑日等，以及此世间年、月、日、时、卦、曜、五行的历算之神，于时节运行安住者，以及对于我等瑜伽士施主等，作为扶持、依靠、助伴之首领五神，救护九神，战神威玛，财神财宝之主，上师与祖先传承之护法，我等种姓之父系母系之神等，以及汉地、藏地、象雄、姜地、于阗、香巴拉等赡部洲边陲中央一切地域之境主，以及法轮、修行地、伏藏地、秘密圣地、寺院之护法等，以及守护藏地的十二坚母，十三颈神，二十一善逝等雪域藏地上下中三区之境主护法等，以及我等所居此地之作朵，大大小小随所欲称，等等，献上此等供品朵玛酬谢之物。祈愿一切欢喜满足，以慈爱大悲之心，作为我等眷属之扶持、依靠、助伴，令与佛法相符之 心愿如意成就。此后伴随乐器妙音，如是唱诵： ཧོཿ 从空性之中，（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）字圆满化现，珍宝须弥山具足四层阶梯，东方水晶，南方青琉璃，西方红玉，北方黄金所成。娘藏之驱魔物。其中心（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）字融入光明，如意美食清净无碍，具足所需九种受用、所欲九种财富，如意树般降下如意之雨。彼须弥山之四方四隅，由（藏文：ཏི，梵文天城体：ति，梵文罗马拟音：ti，汉语字面意思：德）字一一圆满化现，形色由五珍宝所成之布谷鸟、妙音鸟、孔雀、鹦鹉等，以及秃鹫、仙鹤、天鹅白黄等，以及乌鸦、金眼、铁鹰等，于空中飞翔之各种飞禽，亦具足飞翔、栖息、盘旋、嬉戏之姿态。狮子、猛虎、豹、熊、狗熊等，以及黑狗、跳狼、野猪、棕熊、旱獭等，栖息于岩石者亦发出怒吼之声。力大无穷之大象、牦牛
English
And the king of the Asuras, Thagsang Ris, and the gods of the astrological tradition of the years, months, days, and hours, the Parkha, Smé, and the five elements of this world, who move and abide in the direction and time, and to us yogis, patrons, etc., the five leading gods who are supporters, protectors, and helpers, the nine protecting gods, the war god Werma, the wealth god, the lord of treasures, the protectors of the lineage of teachers and ancestors, and all the gods of our lineage, both paternal and maternal, and the lords of the land of all the regions of the border and center of Jambudvipa, such as China, Tibet, Zhangzhung, Jang, Khotan, Shambhala, etc., and the protectors of the Dharma wheels, meditation places, treasure places, hidden lands, and monasteries, and the twelve fixed mothers who protect Tibet, the thirteen neck gods, the twenty-one virtuous friends, etc., the lords of the land and protectors of the upper, lower, and middle regions of the snowy land of Tibet, and the Zodor of this land where we dwell, whatever great or small you wish to call them, etc., we offer these pure offerings, torma, and rewards to you all. May you all be pleased and satisfied, and with great love and compassion, be supporters, protectors, and helpers of us and our retinue, and may you accomplish our Dharma-abiding wishes as we desire. Then, accompanied by music and sweet sounds, we say this: HOḤ! From the state of emptiness, the syllable (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Bó Lóng) is completely transformed, the precious Mount Meru is endowed with four tiers, the east is crystal, the south is sapphire, the west is ruby, the north is made of gold. It is the exorcism of Nyangter. In the center of it, the syllable (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese Meaning: Kāng) dissolves into light, desirable food and drink are pure and unobstructed, endowed with the nine necessities and the splendor of the nine desires, like a wish-fulfilling tree, it pours down a rain of desires. In the four directions and corners of that Mount Meru, from each syllable (Tibetan: ཏི, Sanskrit Devanagari: ति, Sanskrit Romanization: ti, Literal Chinese Meaning: Dé) being completely transformed, the cuckoo, the myna, the peacock, the parrot, etc., whose forms are made of the five precious substances, and the vulture, the crane, the white and yellow swan, etc., and the crow, the golden-eyed, the iron hawk, etc., all kinds of birds that fly in the sky, are also endowed with the gestures of flying, perching, hovering, and playing. The lion, the tiger, the leopard, the bear, the brown bear, etc., and the black dog, the jumping wolf, the wild boar, the brown bear, the marmot, etc., those who dwell on the rocks also roar fiercely. The powerful elephant, the yak