Back to the library

MR06 0022.The Cloud Bank of Accomplishment, the Practice Arrangement of Black Hayagriva..g2.0f

Page 10 of 11

Tibetan

མ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཨེ་ཨཱཿརལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛཿཧཱུྃཿ རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་འཁོར་དུ་གནས་པ་ཡི༔ ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་དང་༔ དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་ལངྐ་དང་༔ ཕྲ་མེན་ཤུགས་འགྲོ་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོའི་ཚོགས༔ འཇིགས་པའི་ལུས་ལ་རྔམ་པའི་ཆ་བྱད་ཅན༔ ལེགས་ཉེས་སྟང་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་ཅིང་༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་མེད་དཔལ་གྱི་ཕམ་ཕབ་སྡུད༔ ཏིང་འཛིན་དྲོད་ཉུལ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ཁང་འགྲིམས༔ རང་རང་སྤྲུལ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཇི་ལྟར་དབང་བའི་ཕྲིན་ལས་སོ་སོར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུཙྪི་ཥྚ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནི་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཆད་ཐོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་དུར་ཁྲོད་དུ༔ དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་རྩལ་དབང་ཞིང་ཁམས་ཀྱི༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་དབང་དུ་བསྡུས༔ རང་རང་ལས་ལ་བཀོལ་བའི་ཚེ༔ རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བསྲུང་བ་དང་༔ གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ ཁས་བླངས་མ་གཡེལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ༔ འཇིགས་བྱེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད༔ རྡོ་རྗེ་གདན་སོགས་གནས་རྣམས་སུ༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བསྲུང་བ་དང་༔ གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ ཁས་བླངས་མ་གཡེལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་འོག་བསྐལ་པ་ཐ་མ་ལ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བསམ་ཡས་ཟབ་ལུང་སྟག་ཚང་དང་༔ ཨ་སུ་ར་སོགས་གནས་རྣམས་སུ༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བསྲུང་བ་དང་༔ གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཁས་བླངས་མ་གཡེལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ང་ནི་པད་མའི་བརྒྱུད་འཛིན་ཡིན༔ ཁྱོད་ནི་སློབ་དཔོན་གཏོར་ལེན་ཡིན༔ དམར་གཏོར་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཁས་བླངས་མ་གཡེལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་བྷྱོ༔ བརྟན་མ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་དག་ན་གནས་པ་ཡི༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་རྣམས༔ བྲན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མ་གཡེལ་བར༔ དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ སྡང་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློག༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད༔ བརྟན་མ་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ

Chinese

虚空遍满! ཨེ་ཨཱཿརལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛཿཧཱུྃཿ 处于黑马头明王眷属中的, 护持外围的诸护法, 具力空行母、敬迦和罗睺罗, 忿怒母、速行母、阎罗和罗刹众, 具有怖畏之身和威猛之相, 善恶持平,追随誓言, 神通无碍,聚集威权的压伏, 出入于禅定暖修瑜伽士的集会处, 各自的化身及眷属们, 请享用此食物会供的残食, 请各自成办如所能的事業! 嗡 ཨོཾ་(藏文) UCCHISHTA(梵文天城体,梵文罗马拟音,食余) SARVA(梵文天城体,梵文罗马拟音,一切) DAKINI(梵文天城体,梵文罗马拟音,空行母) BALINGTA(梵文天城体,梵文罗马拟音,供品) KHA KHA KHĀHI KHĀHI(梵文天城体,梵文罗马拟音,吃,吃)! 誓言: 吽! 在往昔的第一个劫, 在下方的法界尸陀林中, 大自在马王嬉戏时, 以智慧力摄伏诸佛刹土的, 持誓空行母, 当委派各自的事业时, 是否未曾中断守护瑜伽士的障碍, 以及接受食子? 莫忘誓言,成办事业! 其后,在中间的劫, 怖畏金刚莲花颅鬘, 在铜色吉祥山八大尸陀林, 金刚座(菩提伽耶)等处, 束缚于誓言的诸神鬼, 是否未曾中断守护瑜伽士的障碍, 以及接受食子? 莫忘誓言,成办事业! 其后,在最后的劫, 莲花生大士, 在桑耶扎龙、达仓(虎穴寺)和, 阿修罗等处, 束缚于誓言的诸神鬼, 是否未曾中断守护瑜伽士的障碍, 以及接受食子? 享用此教令食子, 莫忘誓言,成办事业! 我是莲师的传承者, 你是上师的食子接受者, 请享用此殊胜的血食子, 莫忘誓言,成办事业! 萨玛雅 嘉! 坚牢母: 嗡 ཨོཾ་(藏文) 阿 ཨཱཿ(藏文) 吽 ཧཱུྃ་(藏文) 班杂 བཛྲ་(藏文) 阿弥利达 ཨ་མྲྀ་ཏ་(藏文) 吽 ཧཱུྃ་(藏文) 舍 ཧྲཱིཿ(藏文) 啪 ཋཿ(藏文) 吽! 居住于四面八方上下的, 守护藏地的十二坚牢母, 祈请率领眷仆前来! 往昔莲花生大士面前, 莫忘所立誓言, 请享用誓言物庄严的食子, 成就瑜伽士如意之愿, 将怨敌鬼魔全部化为灰尘! 祈愿佛法兴盛广大! 十二大坚牢母的面前,玛哈巴林达啦 卡嘿! 玛

English

May the sky be filled! E AH RA LLI HRIM HRIM DZAH DZAH HUM! Those who dwell in the retinue of the Black Hayagriva, All the guardians who protect the outer circle, Powerful dakinis, Ging and Rahula, Phramen, Swift-goers, Yama and Rakshasa hosts, Possessing terrifying bodies and wrathful appearances, Impartially judging good and bad, following after vows, Miraculous and unimpeded, gathering the splendor of subjugation, Frequenters of the samadhi-warmth-wandering yogis' assembly hall, Each of your emanations, together with your retinues, Please partake of this food offering's leftovers, And accomplish your respective activities as you are empowered! OM UCCHISHTA SARVA DAKINI BALINGTA KHA KHA KHĀHI KHĀHI! The reckoning: HUM! In the first aeon of the past, In the charnel ground of the Dharmadhatu below, When the Great Powerful Hayagriva was playing, With the power of wisdom, subjugating the realms of, Vow-bound dakinis, When assigning your respective tasks, Did you not fail to protect yogis from obstacles, And to receive the torma? Do not forget your vows, accomplish your activities! After that, in the intermediate aeon, Wrathful Vajrakila, In the eight charnel grounds of the Copper-Colored Glorious Mountain, In places such as Vajrasana (Bodh Gaya), All the gods and demons bound by oath, Did you not fail to protect yogis from obstacles, And to receive the torma? Do not forget your vows, accomplish your activities! After that, in the final aeon, Guru Padmasambhava, In Samye Zamling, Taktsang (Tiger's Nest), and, Places such as Asura, All the gods and demons bound by oath, Did you not fail to protect yogis from obstacles, And to receive the torma? Enjoy this command torma, Do not forget your vows, accomplish your activities! I am the lineage holder of Padmasambhava, You are the torma receiver of the Guru, Please partake of this sacred red torma, Do not forget your vows, accomplish your activities! Samaya Gya! The Tsenmo: OM AH HUM VAJRA AMRITA HUM SHRIH THAH HUM! Those who dwell in the directions, intermediate directions, above and below, The twelve Tsenmo who protect the land of Tibet, Please come forth together with your servants and retinues! In the past, before Guru Padmasambhava, Without forgetting the vows you made, Please partake of this torma adorned with samaya substances, Accomplish the wishes of the yogis as desired, And pulverize all enemies, demons, and obstructors! May the Buddha's teachings flourish and spread! To the faces of the twelve great Tsenmo, Maha Balingta La Khahi! Ma

Tibetan

་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ རྟ་བྲོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ༔ དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ ཁམས་གང་ནས༔ ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དང་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས༔ མ་སྲིང་ཚོགས་དང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ བྲོ་ལ་གཤེགས་སོ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ རྟ་སྐད་ལན་གསུམ་སྟེང་དུ་སྒྲོགས༔ དང་པོས་གཟུགས་མེད་ཁམས་ཀུན་གཡོས༔ གཉིས་པས་གཟུགས་ཁམས་དབང་དུ་བསྡུ༔ གསུམ་པས་འདོད་ཁམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ འདི་ནི་རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་བྲོ༔ ཧཱུྃ༔ རྟ་བྲོ་འཁོར་གསུམ་འོག་ཏུ་བརྡུང་༔ དང་པོས་ས་སྟེང་འཇིག་རྟེན་གཡོ༔ གཉིས་པས་ས་བླ་དབང་དུ་བསྡུ༔ གསུམ་པས་ས་འོག་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་མཐུ་རྩལ་ཡིན༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་ཞབས་སུ་མནན༔ ཞེ་སྡང་ཕོ་རྒྱུད་གཡས་སུ་ནོན༔ འདོད་ཆགས་མོ་རྒྱུད་གཡོན་དུ་ནོན༔ གཏི་མུག་རིགས་རྒྱུད་རྩད་ནས་བརླག༔ འདི་ནི་ཕོ་ཉའི་ཕྲིན་ ལས་ཡིན༔ ཧཱུྃ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ བྱད་མ་དམ་སྲི་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ནི༔ རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་ཆོགས་ཀྱིས་བརྡུངས༔ ཡེ་ཤེས་རི་རབ་བརྗིད་ཀྱིས་མནན༔ དྲག་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་གྱིས་གཏུབས༔ གཟི་བརྗིད་མེ་དཔུང་འབར་བས་བསྲེགས༔ སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་གཏོར༔ ཇི་སྲིད་བསྐལ་པ་མ་རྫོགས་པར༔ དགྲ་བགེགས་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིག༔ སརྦ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཨོཾ་ནན༔ ཨཱཿནན༔ ཧཱུྃ་ནན༔ སརྦ་བིག་ནན༔ ཤ་ཏྲུཾ་ནན༔ དེ་ནས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་དང་༔ གོང་ལྟར་ཤོ་ལོ་ཀས་བསྟོད༔ བཤགས་པ་ནི༔ བདག་ནི་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་དབང་གྱུར་པས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་༔ སྒོ་གསུམ་ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཅི་མཆིས་པ༔ ཁྲོ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་ སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཞེས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས༔ འདོད་གསོལ་ནི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཁྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་བགྱིས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་༔ དབང་དྲག་འགུགས་བསྐྲད་མནན་གཟིར་ལ་སོགས་པའི༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔ དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྔགས་ཙམ་གྱིས་བླང་༔ རྫོགས་རིམ་ནི༔ རང་རིག་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་གསལ་སྟོང་ཆེན་པོར་ཤར༔ ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་ཡལ་བ་བཞིན༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་བཞག༔ ཨཱ་ཨཱཿསླར་ཡང་སྔགས་བརྗོད་པས་ལྷར

Chinese

ཧཱ་ 薩爾瓦 班雜 阿彌裡達 卡嘿。 馬舞是: 吽。 在消滅敵人和障礙的堆積上, 勇士大力擊鼓跳舞, 十方虛空的 界限充滿, 忿怒尊眾和忿怒母眾, 姐妹眾和使者眾, 前來跳舞,切姆瑟 切姆。 吽。 我是馬頭明王忿怒之身, 馬的嘶吼聲響徹三次, 第一次震動所有無色界, 第二次將色界納入掌控, 第三次以威力壓制欲界, 這是馬頭明王忿怒之舞。 吽。 馬舞在三界之下擊打, 第一次震動地上世界, 第二次將地神納入掌控, 第三次以威力壓制地下, 這是大忿怒尊的神力。 吽。 我是馬頭明王忿怒之身, 三毒敵人和障礙被踩在腳下, 嗔恨的男系被壓在右邊, 貪慾的女系被壓在左邊, 愚癡的血脈被徹底摧毀, 這是使者的事業。 吽。 憎恨的敵人和有害的障礙, 詛咒、邪靈和鬼怪的眾, 被聚集在腳下, 馬頭明王忿怒的眷屬擊打, 以智慧須彌山之威壓制, 以猛咒金剛之器斬斷, 以光輝火焰燃燒, 以輪迴業力之風吹散, 直到劫末未盡之時, 願敵人和障礙不再升起。 薩爾瓦 薩埵 班雜 納納。 嗡 納納。 阿 納納。 吽 納納。 薩爾瓦 毗伽納納。 夏 札仲 納納。 然後是供養和讚頌: 嗡 赫利格熱瓦 薩巴熱瓦拉 阿爾剛等, 如上以偈頌讚頌。 懺悔是: 我因無明迷惑所控制, 根本和支分誓言的違犯, 以及身語意三門的所有罪過, 向忿怒至尊馬頭明王 身前坦白懺悔。 念誦百字明。 祈願是: 忿怒之王馬頭明王請垂聽, 以對您供養讚頌的加持力, 願獲得殊勝和共同的一切成就, 以及調伏、強力、召喚、驅逐、鎮壓、折磨等, 願一切事業都能成就。 這樣祈禱。 成就也僅以咒語領受。 圓滿次第是: 在自明覺心的壇城中, 忿怒之王顯現為明空廣大, 如同虛空的彩虹消逝般, 安住在無生法界之中。 阿 阿 再次以念誦咒語而成為本尊。

English

Hā sarva pañca amrita khāhi. The horse dance is: Hūm. On the heap of subduing enemies and obstacles, The hero strikes the drum and dances vigorously, Filling the ten directions of space, The assembly of wrathful ones and wrathful mothers, The assembly of sisters and messengers, Come to dance, chem se chem. Hūm. I am the wrathful body of Hayagrīva, The horse's neigh resounds three times, The first time shakes all the formless realms, The second time gathers the form realm under control, The third time subdues the desire realm with power, This is the wrathful dance of Hayagrīva. Hūm. The horse dance strikes under the three realms, The first time shakes the world on earth, The second time gathers the earth gods under control, The third time subdues the underground with power, This is the power of the great wrathful one. Hūm. I am the wrathful body of Hayagrīva, The three poisons, enemies, and obstacles are trampled underfoot, The male lineage of hatred is suppressed on the right, The female lineage of desire is suppressed on the left, The lineage of ignorance is completely destroyed, This is the activity of the messenger. Hūm. Hateful enemies and harmful obstacles, Curses, evil spirits, and assemblies of demons, Having gathered them under the feet, The wrathful retinue of Hayagrīva strikes, Subduing with the majesty of the wisdom Mount Meru, Cutting with the weapon of the fierce mantra vajra, Burning with the blazing fire of glory, Scattering with the wind of karmic actions, Until the end of the kalpa is not exhausted, May enemies and obstacles not arise again. Sarva satva bhaya nana. Om nana. Ah nana. Hūm nana. Sarva bighna nana. Shatrum nana. Then, offering and praise: Om Hyagriva sapariwara argham, etc., Praise with verses as above. Confession is: I am controlled by the delusion of ignorance, The root and branch vows are broken, And all the faults of body, speech, and mind, I confess before the wrathful supreme Hayagrīva. Recite the hundred-syllable mantra. Supplication is: Wrathful King Hayagrīva, please listen, By the blessing of offering and praising you, May I obtain all the supreme and common siddhis, And all activities such as subjugation, power, summoning, expulsion, suppression, and torment, May all activities be accomplished. Thus, supplicate. Also, receive the siddhi with just the mantra. The completion stage is: In the mandala of one's own awareness mind, The wrathful king appears as vast clarity and emptiness, Like a rainbow in the sky disappearing, Abide in the unborn dharmadhātu. Ah Ah Again, become the deity by reciting the mantra.

Tibetan

་ལྡང་ལ༔ སྨོན་ལམ་ནི༔ དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག༔ སོགས་བྱའོ༔ བཀྲ་ཤིས་ནི༔ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་ནས༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་སྔགས་པ་རྟ་མགྲིན་དབང་རྒྱལ་ནས་བསྐུལ་ངོར་རྟ་ནག་རང་གི་གཏེར་གཞུང་ལས། ཉང་གཏེར་གུར་དྲག་བདེ་གཤེགས་འདུས་པས་ཁ་བསྐངས་ཏེ་ལས་འགྲིགས་སུ་མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་པདྨ་བཞད་པས་བསྡེབས་པ་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཀྱི་དཔལ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག་མངྒ་ལཾ། །དགེའོ།། །། རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལས་འགྲིགས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་།

Chinese

啊,起立!发愿:以此善根愿我速,等诵念。吉祥:上师大吉祥黑汝嘎,身语意之加持力,殊胜共同成就皆获得,事业无碍愿吉祥! 其他也应念诵各种吉祥语。此乃应咒士马头明王旺嘉之请,从黑马头明王自己的伏藏法本中,以娘藏古汝扎和善逝总集补充,作为仪轨,由弥旁南巴嘉瓦白玛谢巴(无垢光尊者)汇集,愿成为迅速成就二种成就之因。芒嘎朗(藏文,梵文天城体:मङ्गलम्,梵文罗马拟音:maṅgalam,汉语字面意思:吉祥)。善哉! 黑马头明王仪轨,成就大海之云聚。

Page 10 of 11