Tibetan
ཀྱི་སྲོག༔ ཧུར་ཐུམ་ཛ་ནི་འགུགས་པའི་སྔགས༔ གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་མིང་གི་ཐེམས༔ མཱ་ར་ཡ་ནི་བསད་པའོ༔ རྦད་ཚོ་བརྒྱད་པོ་སྲོག་གི་སྔགས༔ ཡང་ན་རལ་གྲིའི་ལས་སུ་འདོད༔ ཙིཏྟ་ཟུང་ནས་བྷྱོ་ཡི་བར༔ ཡིག་འབྲུ་རྩ་བརྒྱད་བསད་པའི་སྔགས༔ ཡང་ན་ལྕགས་ཀྱུའི་ལས་སུ་འདོད༔ སྲོག་རྩ་ཆོད་ནས་རྦད་སོད་བར༔ ཡིག་འབྲུ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ནི༔ ཐུན་མོང་བསད་པའི་སྔགས་སུ་འདོད༔ ཛྭ་ལ་རཾ་གྱིས་བསྲེག་པར་བྱེད༔ ཨུ་ཙ་ཏ་ཡིས་བསྲེག་ཅིང་གཏོར༔ ཕཊ་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད༔ འདི་ཡིས་མི་ཐུལ་གང་ཡང་མེད༔ དཔེར་ན་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་འདྲ༔ རྣོ་བའི་ཚད་ནི་མེ་ལྟ་བུ༔ མྱུར་བའི་ཚད་ནི་གློག་ལྟ་བུ༔ རྒོད་པའི་ཚད་ནི་ཐོག་ལྟ་བུ༔ གཏུམ་པའི་ཚད་ནི་རྦབ་ལྟ་བུ༔ དགྲ་དང་བགེགས་དང་བྱད་མ་དང་༔ནད་ཀྱི་རིགས་དང་གདོན་གྱི་རིགས༔ གཉན་རིགས་ལྷོག་པ་ཐབ་ཀྱི་རིགས༔ མཛེ་དང་ཤུ་འབྲུམ་སྐྲང་ལྷོག་དང་༔ སྨྱོ་འབོག་བརྒྱལ་ནད་ལ་སོགས་པ༔ གང་དང་གང་ལ་བཏབ་པ་དེ༔ མེ་དང་རྩྭ་སྦུར་དཔེ་བཞིན་དུ༔ བསྲེགས་ ཤིང་རབ་ཏུ་བསྲེག་པར་བྱེད༔ རླུང་དང་ཐལ་མའི་དཔེ་བཞིན་དུ༔ གཏོར་ཞིང་རབ་ཏུ་གཏོར་བར་བྱེད༔ དྲག་སྔགས་བསྟན་པ་མང་ཡོད་ཀྱང་༔ རྣོ་མྱུར་བསྟན་པ་འདི་ལས་མེད༔ འདི་ལ་རིགས་ནི་འགའ་ཡོད་ཀྱང་༔ སྔགས་འགྲིགས་ཚང་བ་འདི་ལས་མེད༔ འདི་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གསུམ༔ བསྙེན་པའི་དུས་སུ་རྩ་སྔགས་བཟླ༔ བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ལས་སྔགས་གདགས༔ ལས་སྦྱོར་ལས་སྔགས་རྐྱང་པར་བཟླ༔བསྙེན་སྔགས་བུང་བ་ཚང་ཚོལ་བཞིན༔ བསྒྲུབ་སྔགས་མེ་དཔུང་འབར་བ་འདྲ༔ ལས་སྔགས་སེང་ཆེན་འབེབ་འདྲར་བཟླ༔ སྔགས་ཀྱི་གནད་ལ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ མགལ་མེ་འཁོར་བ་ལྟ་བུ་དང་༔ བ་ཐག་ཁྲིད་པ་ལྟ་བུ་དང་༔ མེ་སྒྱོགས་འཕང་བ་ལྟ་བུའོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ངེས་པར་བྱའོ། །ཁྲོ་ཆུ་ལྟ་བུའི་རྫས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་ནི༔ བྱུགས་བདུག་སྲུང་བའི་རྫས་རྣམས་གཞུང་བཞིན་བསགས་ལ་བསྡུ་སྒྲུབ་བྱ་བའོ། །རྫས་སྔགས་ཏིང་འཛིན་གསུམ་པོ་དེ་ནི། ཚུར་ལ་གང་གིས་མི་ཚུགས་པ་གོ་ཆ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་སྦྱིན་ལ། ཕར་ལ་གང་ཡང་མི་བཏང་བའི་མཚོན་ཆ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་ནི་དྲག་སྔགས་ལས་ལ་སྦྱང་ནས་དགྲ་གདོན་ཐལ་བར་བརླག་པ་མངོན་སྤྱོད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པ་སྟེ་གཞུང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་བུའི་ལྷ་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་ནི་དུས་སྙིགས་མར་བར་ཆད་འཚེ་བ་རླུང་ལྟར་གཡོ་བའི་ཚེ་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་ཤིང་རྒྱུད་འཇམ་པ་སྡེ
Chinese
之命。呼尔吞扎尼勾招之咒。损害者为何，以名立誓。玛拉呀即诛杀。八种恶咒为命咒。亦或视为剑之业。自心双至怖字间。八十八字诛杀咒。亦或视为铁钩之业。断命根至恶咒终。二十九字者。视为共同诛杀之咒。扎拉让焚烧之。乌扎达焚烧且摧毁。啪吒摧毁一切。以此无不可胜者。譬如天铁剃刀般。锐利之度如火。迅速之度如电。凶猛之度如雷。暴烈之度如瀑。敌与魔与诅咒，病之类与鬼之类，疠疫类肿胀疮之类，麻风与痘疹肿胀与，癫痫昏厥等病症，无论施于何者，如火燃草垛般，焚烧且极度焚烧。如风扬灰尘般，摧毁且极度摧毁。猛咒教法虽多有，然无胜于此之锐利迅猛者。此虽有数种类别，然无胜于此之咒语圆满者。此有近修、修持、事业三者。近修之时诵根本咒。修持之时施作业咒。事业时单诵作业咒。近修咒如蜂寻巢。修持咒如火焰燃烧。作业咒如雄狮降临般诵持。咒之要诀有三者：如旋转之火把，如牵引之缰绳，如抛射之火炮。如是所说，应如是确定。以忿怒水般之物守护者，涂抹熏香守护之物，如法积聚而修持之。物、咒、禅定三者，于此不为所动如铠甲般之口诀施与，于彼不作放逸如兵器般之口诀，乃于猛咒事业勤修，将敌鬼摧毁成灰尘，乃以现行果报为主之无量事业，应如经中所知。如是殊胜之本尊，于末法时期，当障碍侵扰如风般摇动之时，乃殊胜之对治力本尊。吉祥且传承和顺之部
English
The life of. The mantra to summon Hurtum Jani. Whatever harms, swear by name. Mara is killed. The eight curses are life mantras. Or it can be regarded as the work of a sword. From the heart to the syllable Bhyo. Eighty-eight syllables are the mantra of killing. Or it can be regarded as the work of an iron hook. From cutting the lifeblood to the end of the curse. Twenty-nine syllables. It is regarded as a common mantra of killing. Burn with Jwala Ram. Utsata burns and destroys. Phat destroys everything. There is nothing that cannot be overcome with this. Like a sky iron razor. The degree of sharpness is like fire. The degree of speed is like electricity. The degree of ferocity is like thunder. The degree of violence is like a waterfall. Enemies, obstacles, curses, types of diseases and types of demons, types of epidemics, types of swollen sores, leprosy, smallpox, swelling and sores, epilepsy, fainting and other diseases, whatever is applied to it, like a fire burning a haystack, burn and extremely burn. Like wind blowing dust, destroy and extremely destroy. Although there are many teachings of fierce mantras, there is nothing more sharp and swift than this. Although there are several types of this, there is no mantra more complete than this. This has three: approach, practice, and action. During the approach, recite the root mantra. During practice, apply the action mantra. During action, recite the action mantra alone. The approach mantra is like a bee searching for a nest. The practice mantra is like a burning flame. The action mantra is recited like a great lion descending. There are three key points of the mantra: like a spinning torch, like a guiding rein, and like a fired cannon. As it is said, it should be determined as such. To protect with substances like wrathful water, the substances for smearing, fumigating, and protecting should be accumulated and practiced according to the scriptures. These three, substance, mantra, and meditation, give the mantra that cannot be moved by anything like armor, and the mantra that does not let go of anything like a weapon. By diligently practicing fierce mantras, destroying enemies and demons into ashes, the immeasurable actions that are mainly based on manifest results should be known from the scriptures. Such a special supreme deity is a special antidote deity when obstacles and harms shake like wind in the degenerate age. Auspicious and gentle lineage section
Tibetan
་བརྒྱད་རང་ ཤུགས་ཀྱིས་འཁོར་བས་རྣོ་ཞིང་མྱུར་བ། རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བྱེ་བ་ས་ཡ་མཆིས་ཤིང་། དེ་དག་ཕལ་ཆེར་མཆོག་གི་དོན་དང་། ལ་ལ་བར་ཆད་སེལ་བ། ལ་ལ་བསྟན་པ་སྲུང་བ། ལ་ལ་དྲེགས་པ་གཙུན་པ། ལ་ལ་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་དོན་དུ་གསུངས་པ་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་ཆིག་ཏུ་དྲིལ་བ་འདི་ནི་གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་དྲག་སྔགས་ཀུན་གྱི་རྣོ་སོ་བྱ་སླ་ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེ་བ་འདི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པར་གདམས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས་སོ། །ཉང་གཏེར་སྒྲུབ་ཐབས་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲིའི་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སོར་བཞག་སྟེ་གོ་རིམ་བསྒྲིགས་ཤིང་མཚམས་སྦྱོར་ཕྲན་བུ་བཅས་པདྨ་བཞད་པ་རྩལ་ལམ་མི་ཕམ་རྣམ་རྒྱལ་དུ་འབོད་པས་མེ་ཕག་མགོ་ཟླའི་ཚེས་མཁའ་མིག་གྲངས་ལ་བྲིས་པ་འདིས་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག། མངྒ་ལཾ།། ༈ །རྟ་མགྲིན་གཏོར་འབུལ་ནི༔ བནྡྷ་རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ ཤ་ཆང་འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པ༔ ཅི་འབྱོར་བ་ཡི་གཏོར་མ་བཤམས༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས༔ ལྷ་ཚོགས་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ༔ སྔགས་འདིས་ལན་གསུམ་འབུལ་བར་བྱ༔ ཞེས་པས་ཨོཾ་བརྗོད་པས་སྟོང་པར་བསམ༔ ཨཱཿབརྗོད་པས་གཏོར་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བསམ༔ ཧཱུྃ་བརྗོད་པས་གཏོར་མ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལ༔ ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་འཁོར་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བྱོན་པར་བསམ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡཀྴ་ནག་པོ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡཿ མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུར་བསྟན་པ༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྲོ་བོ་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས༔ བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས༔ སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་སྐྱོངས༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བ་དང་༔ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སོགས༔ བདུད་དང་ལོག་
Chinese
八自 然力旋转，锋利而迅速。马头金刚的修法有百万之多。其中大多数是为了殊胜之义，有些是为了遣除障碍，有些是为了守护教法，有些是为了恭敬傲慢者，有些是为了调伏傲慢者而宣说，所有这些的意旨归纳起来，就是这个简易迅速、事半功倍的秘密真言、明咒、陀罗尼、猛咒，是甚深之教授，莲花生大师如是说。娘藏掘取之修法《天铁宝剑》之正文，金刚语原封不动，整理次第，稍作连接，以莲花盛开力或名无畏胜者者，于火猪年首月之空眼数日书写，愿以此使修行者获得一切成就！吉祥！ ༈ 马头金刚朵玛供养：于班杂珍宝妙器中，血酒米饭等，陈设力所能及之朵玛，自身以本尊之慢，以三字加持，迎请本尊众于前，以此咒供养三次。如是念诵嗡，观想为空性；念诵阿，观想朵玛器广大无边；念诵吽，观想朵玛为怨敌之血肉，其自性转为智慧甘露之大海。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三次。然后刹那间，于三角青黑色燃烧之坛城中，观想具光辉之黑马头金刚，与傲慢者八部众眷属一同降临。忿怒王之舌，以金刚管之光芒，汲取朵玛之精华而享用。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）卓达（藏文，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒）哈亚格里瓦（藏文，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：hayagrīva，汉语字面意思：马头）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪特（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）！药叉黑（藏文，梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：yakṣa，汉语字面意思：药叉）波，怨敌魔罗耶，芒萨（藏文，梵文天城体：मांस，梵文罗马拟音：māṃsa，汉语字面意思：肉）RA格达（藏文，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）泽达（藏文，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）果若杂那巴苏达给尼日地巴令达卡让卡嘿！吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！大悲圣观世音，以大悲力显现忿怒王之身，舞自在，一切忿怒之主，智慧化身之忿怒众眷属，教令使者傲慢八部众，如昔日所承诺之誓言，以誓言力受用此朵玛，以誓言力护佑瑜伽士我等，遣除菩提道之障碍，以及破坏教法之怨敌魔障等，魔和邪
English
Eight self- forcefully revolving, sharp and swift. There are millions of Hayagriva's sadhanas. Most of them are for the sake of the supreme, some for removing obstacles, some for protecting the teachings, some for honoring the arrogant, some for subduing the arrogant, and all of these intentions are condensed into one, which is the secret mantra, vidya mantra, dharani mantra, wrathful mantra, all of which are easy to do, require little effort, and are of great benefit. This is a very profound instruction, said Guru Rinpoche. The Nyang treasure sadhana, the text of the "Sky Iron Sword," the Vajra words are kept intact, the order is arranged, and a few connections are made. Padma Bazepa Tsal, or Mipham Namgyal, wrote this on the date of the space eye number in the first month of the Fire Pig year. May all practitioners attain all siddhis through this! Mangalam! ༈ Hayagriva Torma Offering: In a precious Bhanda vessel, arrange the torma of meat, wine, rice, etc., whatever is available. With the pride of oneself as the deity, bless it with the three syllables. Invite the deity assembly to the front, and offer it three times with this mantra. As you say OM, contemplate emptiness; as you say AH, contemplate the torma vessel as vast and expansive; as you say HUNG, contemplate the torma as the flesh and blood of enemies and obstructors, its essence transformed into a great ocean of wisdom nectar. OM (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) AH (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) HUNG (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hung) three times. Then, in an instant, in the triangular, dark blue, blazing mandala, visualize the glorious Black Hayagriva, accompanied by the assembly of the eight classes of arrogant ones, arriving. The tongue of the Wrathful King, with the rays of light of the Vajra tube, draws the essence of the torma and enjoys it. OM (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, Literal Chinese meaning: Vajra) Krodha (Tibetan, Devanagari: क्रोध, Romanized Sanskrit: krodha, Literal Chinese meaning: Wrath) Hayagriva (Tibetan, Devanagari: हयग्रीव, Romanized Sanskrit: hayagrīva, Literal Chinese meaning: Hayagriva) HUNG (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hung) Phat (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat)! Yaksha (Tibetan, Devanagari: यक्ष, Romanized Sanskrit: yakṣa, Literal Chinese meaning: Yaksha) Black, enemies Mara Yah, Mamsa (Tibetan, Devanagari: मांस, Romanized Sanskrit: māṃsa, Literal Chinese meaning: Meat) Rakta (Tibetan, Devanagari: रक्त, Romanized Sanskrit: rakta, Literal Chinese meaning: Blood) Citta (Tibetan, Devanagari: चित्त, Romanized Sanskrit: citta, Literal Chinese meaning: Mind) Gorocana Basuta Kem Niriti Balimta Kharam Khahi! HUNG (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hung)! Great Compassionate Noble Avalokiteshvara, by the power of compassion, manifesting as the Wrathful King, Lord of Dance, Lord of all Wrathful Ones, wisdom emanation of the Wrathful Assembly and retinue, messengers of the command, the eight classes of arrogant ones, according to the vows and promises made in the past, by the power of your commitment, accept this torma, by the power of your samaya, protect us yogis, remove the obstacles on the path to enlightenment, and the enemies and obstructors who destroy the teachings, demons and heretics.