Tibetan
རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་གི་ཕྲིན་ལས་དབང་དྲག་འབར་བ། རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་གི་ཕྲིན་ལས་དབང་དྲག་འབར་བ། རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་གི་ཕྲིན་ལས་དབང་དྲག་འབར་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དང་དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་གི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོད་པས་ཐོག་མར་མདུན་དུ་སྐྱབས་ཡུལ་གསལ་བཏབ་ལ། ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། སོགས་བརྒྱད་རྣམ་དག་བྱ། དེ་ནས་མཚམས་བཅད་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་མི་བཟད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མེ་དཔུང་འབར༔གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྡུལ་དུ་རློག༔ དབང་ཆེན་མེ་དཔུང་དམར་ནག་འབར༔ བསྐལ་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟ་བུ༔དབང་དྲག་མཚོན་ཆ་བྲག་ལྟར་གཏམས༔ གང་ལ་བབ་ཀྱང་གཅོད་ཅིང་སྒྲོལཿ དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་རྔམ༔ སྲིད་པའི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་འཁྲིགས༔ དབང་ཆེན་ མཚམས་ལས་གང་འདའ་བར༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱིས༔ ཨོཾ་རཾ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རེཾ་ཏིཀྵྞ་བི་ཤྭ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཕཊ་རཾ་རཾ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམས། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་སྦྱང་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དངོས་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ ཆོས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་རང་ཤར་བ༔ རང་བཞིན་མེད་པ་ཆུ་ཟླ་འདྲ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཧཱུྃ་གི་དབྱིབས༔ ཆེན་པོ་ལྔ་ཡི་སྙིང་པོ་ལྔ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་དྭངས་མ་ཆགས༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གནས་ཆེན་པོ༔ དབུས་ན་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་གསུམ༔ ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་ བཞི་པ༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ཕྲེང་བ་ཟླུམ༔ གྲུ་ཆད་སྒོ་བཞི་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཕྱི་ནང་མེད་པ་ཡོངས་སུ་གསལ༔ དབུས་ཀྱི་གྲུ་གསུམ་བདུད་ནག་གདན༔ པདྨ་ཉི་མ་འོད་དུ་འབར༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན༔ པདྨ་ཁྲག་འཐུང་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཆེན་པོ་ལ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་ལྗང་དབུས་དམར་ནག༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ༔ དབུ་ལ་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ གཙུག་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་འཚེར༔ སྐུ་སྟོད་ཞིང་ཆེན་གླང་ཆེན་མནབས༔ སྐུ་སྨད་སྟག་ལྤགས་ཐོད་རློན་ཕྲེང་༔ རིགས་བཞི་སྦྲུལ་བརྒྱན་ཆས་རྣམས་རྫོགས༔ སྤྱན་གསུམ་ཞལ་བསྒྲད་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྨིན་མ་སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་སེར༔ པདྨ་ལྕགས་ཀྱུ་བེ་ཅོན་གཡས༔ བྷན་དམར་ཞགས་པ་རལ་གྲི་གཡོན༔ ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ གཡོན་ན
Chinese
马头明王极密事业威猛炽燃。 马头明王极密事业威猛炽燃。 马头明王极密事业威猛炽燃仪轨敬录于此。 顶礼上师与大权忿怒尊之王！于此欲修持马头明王极密之常修仪轨，故首先于前方明观皈依境。 吽！金刚上师，正等觉吉祥等八句作清净。之后作结界： 吽！大吉祥无与伦比之坛城中， 炽燃之忿怒尊火焰腾腾，手持种种恶毒之兵器， 将魔障与邪引焚为灰烬。 大权火焰红黑色， 如同劫末之火焰， 威猛兵器如岩石般坚固， 无论击中何处，皆斩断并救度。 大权忿怒尊无与伦比之威猛， 轮回之智慧轮回旋， 大权 凡越此界者， 皆令如微尘般毁灭！ 嗡 讓 卓达 惹叉 瓦日拉 抓拉 惹 帝叉 那 比夏 抓拉 讓 啪 讓 讓！之后供品等，以讓 樣 康 清净，嗡 阿 吽 霍 加持。正行生起坛城： 吽！法界虚空之广阔中， 诸法种种自然显现， 自性无有如水中月， 大悲周遍一切众生。 心髓智慧吽之形， 五大之五种心髓， 五大之精华所成， 智慧炽燃之宫殿， 法界之大处所， 中央为三角三弯月， 外为轮辐 四瓣， 干湿颅骨鬘环绕， 隅角残缺四门具饰， 无有内外完全明晰。 中央之三角魔黑垫， 莲花日轮光芒炽燃， 火焰炽燃之中央， 莲花饮血马王尊， 身色红黑之大者， 三面六臂四足立， 右白左绿中红黑， 头发褐黑向上竖， 头戴五干颅为饰， 顶髻之上绿马首， 上身细布大象皮， 下身虎皮湿颅骨鬘， 四族蛇饰诸饰圆满， 三眼怒睁龇裂牙， 眉毛胡须发须黄， 莲花铁钩钺刀于右， 红幡羂索宝剑于左， 四足伸屈之姿而住， 左
English
Hayagriva Yangsang's blazing powerful activity. Hayagriva Yangsang's blazing powerful activity. Herein resides Hayagriva Yangsang's blazing powerful activity. Homage to the Lama and the King of Great Powerful Wrathful Ones! Here, wishing to practice the daily practice of Hayagriva Yangsang, first visualize the refuge field in front. HO! Vajra Master, Buddha Glory, etc., purify the eight. Then, the boundary is cut off: HUM! From the immeasurable mandala of great glory, The blazing wrathful one blazes with a fire force, Carrying various kinds of vicious weapons, Scatters obstacles and heresies into dust. The great powerful fire force blazes red and black, Like the fire of the end of an eon, The powerful weapons are filled like rocks, Wherever it falls, it cuts and liberates. The great powerful wrathful one is immeasurably fierce, The wheel of worldly wisdom revolves, Great power Whoever crosses the boundary, May you be destroyed like dust! OM RAM KROTA RAKSHA VAJRA JVALA REM TIKSHNA VISHVA JVALA RAM PHAT RAM RAM! Then the offerings, purified by RAM YAM KHAM, and blessed by OM AH HUM HO. The actual generation of the mandala is: HUM! From the vast expanse of the Dharmadhatu sky, All kinds of dharmas arise spontaneously, Without self-nature, like a reflection of the moon in water, Great compassion pervades all beings. The essence is the wisdom HUM's shape, The five essences of the five great elements, The essence of the five elements is formed, The palace of blazing wisdom, The great place of the Dharmadhatu, In the center are three triangles and three crescents, The outer wheel has spokes Four petals, A garland of dry and wet skulls is round, The corners are missing, the four doors are decorated, There is no inside or outside, it is completely clear. In the center of the triangle is a black demon cushion, A lotus sun disc blazes with light, In the middle of the blazing fire, The lotus blood-drinking horse supreme glory, The body color is great red and black, Three faces, six arms, four legs are spread, The right is white, the left is green, the middle is red and black, The hair is brown and black and curled upwards, The head is adorned with five dry skulls, On the crown is a green horse head, The upper body is dressed in fine cloth and elephant skin, The lower body is a tiger skin and a garland of wet skulls, The four families of snake ornaments are complete, Three eyes wide open, teeth bared, Eyebrows, beard, and mustache are yellow, Lotus iron hook and club on the right, Red banner, lasso, and sword on the left, The four legs are stretched and bent, On the left
Tibetan
་ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་ནི༔ པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ༔ སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ དབུ་རལ་ནག་པོ་རིན་ཆེན་སྤྲས༔ ཁྲོ་ཚུལ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ གཡས་འཁྱུད་གཡོན་པ་དུང་དམར་སྟོབ༔ ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་དྲི་ཟའི་གདན༔ རྡོ་རྗེ་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པ་དཀར༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་དབྱུག་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ ལྷོ་ ཡི་རྩིབས་ལ་གྲུལ་བུམ་གདན༔ རིན་ཆེན་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པ་སྔོ༔ རིན་ཆེན་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ཀླུ་དབང་ལྡན༔ པདྨ་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པ་དམར༔པདྨ་ཞགས་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ བྱང་གི་རྩིབས་ལ་གནོད་སྦྱིན་གདན༔ ཕྲིན་ལས་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པ་ལྗང་༔ རལ་གྲི་ཁ་ཊྭཱྃ་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ བཞི་ཀའང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཆས་བརྒྱད་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས༔ སྒོ་བཞིར་སྒོ་མ་བཞི་པོ་ནི༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱན༔ དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་ལྷ༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ༔ བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགསཿ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུ་བཞེངས་པ༔ དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་བཞེངས༔ དབུས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ནས༔ པདྨ་རྟ་མཆོག་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་བཞིའི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒོ་བཞི་གནས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྒོ་མ་བཞི་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ༔ དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧྲཱིཿདཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ༔ རྟ་མཆོག་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་མོ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྒོ་སྲུང་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པུ་ཧོ་པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ༔ འདོད་ཡོན་གྱི་མཆོད་པའི་དང་པོ་ཉེར་སྤྱོད་ནི། ཧཱུྃ༔བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་ཞུག་ཏོག་སྒྲ༔ ཞལ་ཟས་དྲི་ཆབ་འདི་རྣམས་ཀྱང་༔ པདྨ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར༔ མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པདྨེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་དྷུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་ཝི་དྱ
Chinese
大忿怒母者，莲花舞自在母，身色蓝黑尸林装，头髮黑亮珍宝饰，忿怒之相三目龇牙，右手持钺左持血红号角，东方瓣上持香天座，金刚大权忿怒尊白色，手持金刚颅杖，南方瓣上持陶罐座，珍宝大权忿怒尊蓝色，手持珍宝铁钩，西方瓣上具龙王，莲花大权忿怒尊红色，手持莲花索，北方瓣上持夜叉座，事业大权忿怒尊绿色，手持宝剑卡杖嘎，四者皆一面二臂，八饰安住于火焰中，四门之四门母者，铁钩索套铁链铃，白色黄色红色绿色尸林饰，大权极密忿怒之尊，无杂圆满而明现，加持灌顶圆满具。三处三字以光芒，迎请智慧本尊众。此后迎请者： 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从法界中现起之身，大权忿怒之王现起，从中央智慧宫殿中，祈请莲花马王降临，祈请大忿怒母降临，从四方轮之瓣上，祈请化身忿怒尊降临，从四门处之宫殿中，祈请四门母等降临。萨玛雅 乍 (藏文，梵文天城体：समय ज，梵文罗马拟音：samaya ja，汉语字面意思：誓言 生)。 诶嘿 嘿 巴嘎万 玛哈 嘎汝尼嘎 班匝 达度 萨巴热瓦热 匝 吽 班 伙 (藏文，梵文天城体：एह्येहि भगवन् महाकारुणिक वज्रधातु सपरिवार जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：ehy ehi bhagavan mahākaruṇika vajradhātu saparivāra jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：来吧 来吧 世尊 大悲 金刚界 眷属 降 吽 班 伙) 萨玛雅 斯当 (藏文，梵文天城体：समय स्तं，梵文罗马拟音：samaya staṃ，汉语字面意思：誓言 住)！安住祈请者： 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！誓言大权坛城中，无与伦比之智慧忿怒，大权坛城本尊众，欢喜稳固祈请安住。萨玛雅 迪叉 隆 (藏文，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言 住 隆)！顶礼者： 舍 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！大威忿怒无与伦比，顶礼马王威德，顶礼忿怒母，顶礼化身之身，顶礼四门守，阿 迪 布 伙 扎地 扎 伙 (藏文，梵文天城体：अति पु हो प्रति ज हो，梵文罗马拟音：ati pu ho prati ja ho，汉语字面意思：非常 供养 接受 供养)！供养之时，欲妙供之初，近用者： 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！焚香光明灯食子乐，美食香水此等物，莲花大权坛城尊，供养祈请享用纳， 嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 贝玛夏瓦热 萨巴热瓦热 阿冈 杜贝 布贝 阿洛给 根德 涅威迪
English
The great wrathful mother is the lotus dance sovereign mother, her body is blue-black, adorned with charnel ground ornaments, her black hair is adorned with jewels, in a wrathful manner, she has three eyes and bared fangs, the right hand holds a chopper, the left holds a blood-red horn, on the eastern petal is a Gandharva seat, Vajra Great Power Wrathful One is white, holding a vajra skull staff in his hand, on the southern petal is a vase seat, Jewel Great Power Wrathful One is blue, holding a jewel hook in his hand, on the western petal is a Naga Lord, Lotus Great Power Wrathful One is red, holding a lotus lasso in his hand, on the northern petal is a Yaksha seat, Activity Great Power Wrathful One is green, holding a sword khatvanga in his hand, all four have one face and two arms, adorned with eight ornaments, residing in the midst of a fire mass, the four gatekeepers at the four gates are, hook, lasso, chain, and bell, adorned with white, yellow, red, and green charnel ground ornaments, the Great Power Most Secret Wrathful Deity, is distinctly clear, unmingled and complete, the blessings and empowerments are fully endowed. The three syllables at the three places, with rays of light, invite the assembly of wisdom deities. Then, the invocation is: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The body that arises from the realm of Dharma, the king of Great Power Wrathful Ones arises, from the central wisdom palace, please descend, Lotus Horse Supreme One, please descend, Great Wrathful Mother, please descend, from the petals of the four directions of the wheel, please descend, Emanated Wrathful Ones, please descend, from the palaces of the four gates, please descend, the four gatekeepers, Samaya Ja (Tibetan, Devanagari: समय ज, Romanized Sanskrit: samaya ja, Literal Chinese meaning: Vow Born). Ehy ehi bhagavan mahākaruṇika vajradhātu saparivāra jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (Tibetan, Devanagari: एह्येहि भगवन् महाकारुणिक वज्रधातु सपरिवार जः हुं बं होः, Romanized Sanskrit: ehy ehi bhagavan mahākaruṇika vajradhātu saparivāra jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Come Come Blessed One Great Compassionate Vajradhatu With Retinue Born Hūṃ Baṃ Hoḥ) Samaya Tvam (Tibetan, Devanagari: समय स्तं, Romanized Sanskrit: samaya staṃ, Literal Chinese meaning: Vow Stay)! The request to be seated is: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! In this mandala of the Great Power of Samaya, the incomparable wisdom wrathful ones, the assembly of deities of the Great Power mandala, please be pleased and stably reside. Samaya Tiṣṭha Lhan (Tibetan, Devanagari: समय तिष्ठ ल्हन्, Romanized Sanskrit: samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: Vow Stay Lhan)! The prostration is: Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ)! Great glorious wrathful one, incomparable, I prostrate to the glory of the Horse Supreme One, I prostrate to the wrathful mother, I prostrate to the emanation body, I prostrate to the four gate guardians, Ati Pu Ho Prati Ja Ho (Tibetan, Devanagari: अति पु हो प्रति ज हो, Romanized Sanskrit: ati pu ho prati ja ho, Literal Chinese meaning: Very Offering Accept Offering)! When offering, the first of the desirable offerings, the near offerings are: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Incense, bright light, torma, sound, delicious food, scented water, all these things, to the deities of the Lotus Great Power mandala, I offer, please accept, Om Namaḥ Sarva Tathāgata Mahāpadmeśvara Saparivāra Arghaṃ Dhūpe Puṣpe Āloke Gandhe Nevidya