Tibetan
ན་ཏུ་མགོན་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་རློམས་ཀྱང་། གསོལ་མཆོད་དེ་ཙམ་དེ་སྔ་མ་བྱུང་བས་ལྷག་དགོས། ཆོས་ཕྱྭ་ལ་དོན་གང་ཡིན་མཆོག་ཏུ་འགྲུབ། བོར་བ་སྟོབས་ཀྱིས་རྙེད། འོང་ངམ་གྲུབ་བམ་ཞེ་ན་གྲུ་སྟེ། ལྷ་ལ་ལྟོས་པ་གྱིས། དྲི་བ་ལྷག་མ་ཀུན་ལ་སྟོབས་འཕེལ་ཞིང་དགེ་ཞེས་ལུང་སྟོན་ཀྱང་། ཆར་དབབ་པ་སོགས་ས་ཆུའི་ལས་ཡིན་ན་སྐབས་དེར་འབྲིང་ཙམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡི་དམ་ཕུར་པ་སོགས་དྲག་པོ་དང་། སྐུ་ཡི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ དང་ཁྲོ་མོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དང་གུར་དྲག་སོགས་ཡི་དམ་ལྷར་བསྟེན། གྲྭ་ལྔ་ཏོག །ཁྲོ་བཅུའི་རྒྱུད་སོགས་བཀླག །ཆོས་སྐྱོང་དགྲ་བླ་དཔང་བསྟོད་བྱས་ན་ལྷའི་མགོན་བྱེད། ལྷ་བསང་དང་། རླུང་རྟ་གསོལ་མཆོད་བྱས་ན་བསམ་པའི་ལས་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་ཏེ་དགེ། ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་བདག་མགོན་པོ་དང་གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལ་བསྟེན་ན་དངོས་གྲུབ་ཡོད། འདི་སྟོབས་ཤུགས་འཕེལ་བའི་མོ་ཡིན། ༼ར་ན༽ སྡོང་པོ་རླ་ན་མེད་ལ་བབས་ན། ཇི་ལྟར་ལྗོན་ཤིང་སྐམ་པོ་བཞིན་དུ་འབྲས་བུ་ཅི་ཡང་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཤར་ལྷོ་ན་རྒྱུ་བ་དྲི་ཟ་ལྟོག་འགོང་གི་རིགས་ན་རེ། ཡིད་རྟག་ཏུ་གདུང་ཡང་རེ་བ་ནམ་དུ་མི་འགྲུབ་པས་འདི་སྡུག་ཅེས་བརྡ་གྲོགས་སོ། །གཞི་སྲོག་ལ་འཕྲལ་མི་སྐྱོན་ཀྱང་ཕུག་སུ་ཞན་པས་འབྲིང་ཙམ་དུ་རྒྱུ་བས། བློ་དང་དོན་ཕྱྭ་ལ་འུབ་འུབ་འབར་ཡང་ཐུམ་ཐུམ་མནོལ་བ་དང་འདྲ་སྟེ་འགྲུབ་དཀའ། གྲོགས་ནོར་ཅི་ཡང་མེད། དགྲ་ཕྲན་བུ་ཡོད་ཀྱང་ཆེར་གནོད་མི་ནུས། མགྲོན་པོ་ལམ་དུ་ངལ་དུབ་ལུས་ཕྱི་འགྱངས་ཆེ། ནད་མཁྲིས་ཁམས་ཕྲན་བུ་སྟེ་མི་གནོད། གདོན་དྲི་ཟ་མཚུན་རིགས་སམ་ཉེ་དུའི་རེ་ ཆགས་ཡོད་ཀྱང་ཆེར་མི་གནོད། དེར་སྙིང་རྗེས་གསུར་ལན་ཆགས་ཆུ་སྦྱིན་གནས་སྤྱད་བྱ། མི་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་གཞི་གནས་བདག་དང་གཡང་ཉམས་འདུག །གསེར་འོད་གཡང་འགུགས་གཡང་འབོད་བྱ། ཚོགས་བསགས་དང་འཁྲུག་བཅོས་ལ་གནད་ལེགས་པར་བཅོས་ན་བཟང་། ཆོས་ཕྱྭ་ལ་བསམ་བསམ་མང་སྟེ་འགྲུབ་འགྲུབ་དཀོན་པ་བྱིས་པས་འཇའ་ཚོན་བསྙེགས་པ་དང་འདྲ། བོར་བའི་གཞན་གྱིས་བརྐུས་སྦེད་བྱས་རྙེད་པར་དཀའ། འོང་ངམ་གྲུབ་བམ་ཞེས་སོགས་ལ་རང་བསམ་གཞན་གྱིས་དབང་དུ་སོང་བས་རྨི་ལམ་གྱི་བྱ་བ་བཞིན་གྲུབ་འབྲས་མཐོང་དཀའ། དྲི་བ་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་མི་ལེགས་ཤིང་ཁྱད་པར་འདོད་བདེ་དོན་གཉེར་ལ་མི་བཟང་། བྱ་བ་བཤོལ་འདོད་ན་འདི་བབ་པ་ལེགས་ཏེ་བཤོལ་ཐུབ་བོ། །འགོང་པོ་བཅུད་མེད་ཀྱི་མོ་ཡིན། འདི་ལ་རིམ་གྲོ་ས་སྙིང་འཁོར་ལོ་བཅུ་པ། གསེར་འོད་སོགས་ཟས་ནོར་འཕེལ་བའི་གཟུངས་རིགས་དང་། འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་སོགས་བཀླག་གོ །༼ར་དྷཱིཿ༽ ལྷོ་ཡི་སྒོ་བ་ལ་བབས་ན་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བའི་སྒོ་སྟེ་བཟང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་འབྱེད་ པ་ཡིན་ནོ། །བརྡ་ནི་ནུབ་ཀྱི་ལྷ་མོ་གྲོགས་སུ་འགུགས་ཞེས་བྱའོ། །གཞི་ལ་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ། སྲོག་ཆ་དགེ། བློ་དང་དོན་ཕྱྭ་བཟང་པོའི་གྲོགས་ཀྱིས་བགོ་བ་བཞིན་བྱས་ན་བཟང་མིག་སྨན་དང་པྲ་ཕབ་པ་དང་མཐོང་བའི་ལས་ལ་ལེགས། གྲོགས་དང་ནོར་ཕྱྭར་བརྩོན་པ་བསྐྱེད་ན་འགྲུབ། དགྲ་མེད་མགྲོན་པོ་བདེ་ཞིང་མྱུར་དུ་སླེབས། ནད་པ་ལ་རིམ་གྲོ་བསྒྲུབས་ན་འཕྲལ་དུ་ཕན་ངོ་ཆེ། གདོན་ནི་གང་ཡང་མེད། ཆོས་ཕྱྭ་ལ་བཟང་སྟེ་བསླབ་སྦྱང་གི་ཕན་ཐོགས། བོར་བ་ལྷོའམ་ནུབ་ཏུ་བཙལ་ན་རྙེད། འོང་ངམ་གྲུབ་བམ་ཞེ་ན་གྲུ། དྲི་བ་ལྷག་མ་ཀུན་ལ་དགེ་སྟེ་མི་རུང་བའི་ལས་ལ་གློ་བུར་བློ་ལྡོག་གོ །གཤེད་དམར་ལྷར་བསྟེན་ན་ལེགས། གསུང་གི་ལྷ་མོ་དང་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལྷའམ་གཞན་ཡང་འོད་ཟེར་ཅན་སོགས་ལྷ་དང་། རྡོར་ལེགས་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་གང་མོས་བསྒྲུབས་ན་ལེགས་པའི་རྟགས་དང་བཅས་ཏེ་དོན་འཕེལ་ལོ། །ཆོས་གྲྭ་ཏོག་གསེར་གསུམ། དཀོན་མཆོག་ཏ་ལ། རྟ་མཆོག་དང་ཀུ་རུ་ཀུལླའི་རྒྱུད་སོགས་བཀླག །མར་མེ་དང་བསམ་ལྷུན་ཇི་འགྲུབ་བྱས་ན་བློ་ལེགས་པར་འགྱུར། ཕན་པའི་གྲོགས་ཀྱིས་བློ་བཟང་པོ་སྟོན་པའི་མོ་ཡིན་ནོ། །༼པ་ཨ༽ བདུད་རྩི་བུམ་པ་ལ་བབས་ན། ཇི་ལྟར་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བཞིན་དུ་ཞི་བའི་ལས་འགྲུབ། བརྡ་ནི་བདུད་རྩི་འཐུང་དང་མི་འཆི་ཐོབ་ཅེས་བྱའོ། །གཞི་དང་སྲོག་ཕྱྭ་ལ་བཟང་། བློ་དང་དོན་ཕྱྭ་ལ་གེགས་མེད་ཅིང་འགྲུབ། བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་གང་འདོད་བྱ། གྲོགས་ནོར་ནི་འབྱུང་ཞིང་ཕན་ཐོགས་ཏེ་བུམ་པ་བཟང་པོ་འདོད་རྒུ་འབྱུང་བའི་གནས་སོ། །དགྲ་ནི་མེད་དེ་ཀུན་ཀྱང་ཞི་བའི་ཡིད་དང་ལྡན། མགྲོན་པོ་ལམ་བདེ་མྱུར་བུལ་འབྲིང་། གདོན་ནི་ཅིའང་མེད། ནད་པ་ལ་སྨན་དཔྱད་རིམ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་ཕན་ཏེ་བདུད་རྩིར་འགྱུར། ཆོས་ཕྱྭ་ལ་ཞི་བའི་ལས་སོགས་འགྲུབ་སྟེ་དགེ། ཡི་དམ་ཀུན་རིག་སོགས་སྒྲིབ་སྦྱོང་ལྷ་དང་། སྨན་བླ་མི་འཁྲུགས་པ་སོགས་བསྟེན་ན་ལེགས། བོར་པ་ལྷོའམ་ཆུ་མཚོ་ཡི་འགྲམ་དུ་འཚོལ། གྲུབ་བམ་ཞེ་ན་འགྱོད་པ་མེད་པར་གནས། དྲི་བ་ལྷག་མ་ཀུན་ལ་འཇམ་ཞིང་རུང་ཞེས་ལུང་བསྟན། དུག་བཏང་བ་སོགས་མི་འགྲུབ། ཆུ་སྦྱིན་བུམ་ཁྲུས་གནས་འདྲེན་བཤགས་སྦྱོང་སོགས་བྱས་ན་མི་མཐུན་པ་ཀུན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གཉེན་དུ་གནས་ཤིང་འཇམ་པའི་ལས་ཀྱི་སྡུད་པའི་མོའོ། །༼པ་ར༽ རྫིང་བུ་ཕུག་མེད་ལ་བབས་ན། ཇི་ལྟར་ལྟག་ཆུ་ཆད་པའི་རྫིང་བུ་བཞིན་ཏེ་ལོངས་སྤྱོད་འགྲིབ། བརྡ་ནི་བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ལྷོ་ནུབ་ན་རྒྱུ་བའི་སྲིན་པོའི་སྡེ་ཚོགས་ན་རེ། རྒྱ་མཚོ་ལ་བྱེ་མའི་མཁར་རྩིགས་པ་འདིས་ཅི་བྱེད་ཅེས་ཟེར་རོ། །གཞི་སྲོག་ལ་འཕྲལ་དུ་མི་སྐྱོན་ཀྱང་ཕུག་ཅུང་ཟད་འཛེར་བས་ཚོགས་བསགས་བློ་དོན་ནི་འབྲིང་ཙམ་སྟེ་གྲོགས་ཀྱིས་ཕན་པ་མི་འོང་། གྲོགས་དང་ནོར་ཕྱྭར་ཅུང་ཟད་འབྱོར་ཀྱང་ཡུན་རིང་མི་གནས་ཤིང་མི་ཕན། དགྲ་སེམས་ལས་ཆེན་པོ་ཅན་མང་དུ་འདུག་ཀྱང་དངོས་སུ་གནོད་མི་ནུས། མགྲོན་པོ་ཁ་འགྱོད་བོར་མེད་ཅིང་དུས་སུ་འབྱོར་དཀའ། གདོན་ནི་རྫས་ཕོ་མོ་བྱེ་བྲལ་མཁོན་འཛིང་གི་ས་ནས་འོང་བའི་ཅུང་ཟད་ཡོད་ཀྱང་ངོས་མི་ཟིན་ལ་གནོད་པ་ཆུང་། ནད་པ་རྩབ་རྩུབ་མི་བདེ་བ་ཆེ། ལན་ཆགས་དང་གླུད་མང་དུ་བོར་དགོས། ཆོས་ཕྱྭ་ལ་བསྐྱེད་བཟང་པོ་མི་འོང་ཡིད་གཉིས་དང་བློ་སྐྱོན་ཆེན་པོ་ཡོད་པས་ཐབས་ནོར་འདུག་པས་ལྟུང་བཤགས་དང་། བཟང་སྤྱོད། ཕལ་ཆེན། སྐལ་བཟང་སོགས་མདོ་བཀླག རྒྱ་ཆེན་རོལ་པ་འདོན། བརྒྱད་སྟོང་སྒྲོགས་ན་ཕན། ཁྱད་པར་སིདྡྷི་དང་བཀའ་ཐང་མང་དུ་སྒྲོགས། དད་པ་མེད་པ་ཁྱོད་དད་པ་བསྐྱེད་ དགོས་སོ། །བོར་བའི་རིགས་ཆུད་ཟོས་པས་རང་ལ་ཕན་དཀའ། འོང་ངམ་གྲུབ་བམ་ཞེ་ན་བརྩམ་པར་འདུག་སྟེ་འབྲས་བུ་འབྱུང་དཀའ། དྲི་བ་ལྷག་མ་ཀུན་ལའང་མི་དགེ་ཞིང་ཁྱད་པར་གཉེན་མི་འདུམ། འདུན་བཤིགས་དང་བྱས་པ་བཤིགས་པ་འདྲ་གཞན་ལ་ཁ་སྤོ་བ་སོགས་ལ་བཟང་། དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་སྟོན་དང་ཚོགས་མཆོད་མང་པོ་ཕུལ། མཁའ་འགྲོ་གསང་ཡེ་དང་སེང་གདོང་སོགས་བསྟེན། གསུར་བསྔོ་གླུད་འཇལ་བྱས་ན་བཟང་། འདི་དགའ་སྟོན་འགྲིབ་པའི་མོ་ཡིན་ནོ། །༼པ་པ༽ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་བབས་ན། ཇི་ལྟར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཆུ་ཡི་གང་བ་བཞིན་དུ་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། བརྡ་ནི་རྣམ་རྒྱལ་དཀར་མོས་དབྱར་གྱི་ཆུ་བོ་ཇེ་ཆེར་རྒྱས་ཞེས་བྱའོ། །གཞི་དང་སྲོག་ཕྱྭར་བཟང་སྟེ་དཔལ་འབྱོར་འཕེལ། བློ་དང་དོན་ཕྱྭར་རྙེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་། གྲོགས་དང་ནོར་ཕྱྭར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་བཞིན་མི་ཟད། དགྲ་མི་འབྱུང་ལ་སྔར་ཡོད་ཀྱང་འདུམ། མགྲོན་པོ་ལམ་བདེ་ཞིང་དུས་སུ་སླེབ། ནད་པ་གྲང་བ་ཙམ་སྟེ་མི་སྐྱོན་ཀྱང་ཆུ་ནད་ལ་འབྲིང་། གདོན་གང་ཡང་མེད། འདོད་ཆགས་འཕེལ་བའི་ཉེན་ཆེ་ཞིང་བུད་མེད་དང་ འཕྲད། ཆོས་ཕྱྭ་ལ་ཤིན་ཏུ་བཟང་
Chinese
即使你是那度怙主，也自认为做了盛大的供养，但供养祈祷必须超过以往才行。无论何事，佛法占卜都能圆满成就。失物能以力量寻回。若问成不成，则是船。要依赖神灵。剩余的所有问题，都预示着力量增长且吉祥。如果求雨等属于土地和水的工作，要知道那时只能算中等。依怙主金刚橛等猛厉本尊，以及身部的忿怒尊和忿怒母，三界胜尊和古汝扎等，都应视为依怙主神灵。诵读五部经函。诵读忿怒十尊的续部等。如果赞颂护法神、战神和护法，就能得到神灵的庇护。如果进行煨桑和祈祷风马，所想之事将极具力量且吉祥。如果依止护法神、象头神、贡布和曜魔罗睺罗，就能获得成就。这是增长力量的占卜。（ར་ན།）如果树木倒在无水的旱地上，要知道就像干枯的树木一样，不会有任何果实。恶魔的使者在东南方游荡，寻香、饿鬼之类的会说：心中总是痛苦，但希望永远无法实现，这是痛苦的预兆。根本命脉暂时没有损害，但内部虚弱，所以只能算中等。智慧和佛法占卜虽然猛烈燃烧，却像被污垢包裹一样，难以成就。没有朋友和财富。虽然有小小的敌人，但无法造成大的伤害。客人旅途劳累，身体会严重延误。疾病是轻微的胆病，不会造成伤害。有寻香种姓的鬼神或亲属的贪恋，但不会造成大的伤害。因此，要以慈悲施食、偿还宿债、布施水食、迁转住所。你的家园、地基、地神和福运都在衰退。要进行招财、招福的仪式。集资和调解争端，如果能妥善处理关键问题，就会变好。佛法占卜方面，思虑虽多，但成就却很少，就像孩子追逐彩虹一样。丢失的东西被他人偷藏，难以寻回。问及成不成等事，因为自己的想法被他人左右，就像梦中的行为一样，难以见到成果。剩余的所有问题都不好，尤其是在追求享乐和利益方面。如果想推迟事情，这次的结果很好，可以推迟。这是无益的饿鬼的占卜。
English
Even if you are that Natu Protector, and you pride yourself on having made great offerings, the offering prayer must surpass what has been done before. Whatever the matter, Dharma divination will be perfectly accomplished. Lost items can be found with strength. If you ask whether it will succeed or not, it is a boat. Rely on the deities. All remaining questions indicate that strength will increase and be auspicious. If it is about requesting rain or other works related to earth and water, know that it will only be of medium quality at that time. Rely on wrathful deities such as the Heruka Vajrakilaya, as well as the wrathful deities and wrathful mothers of the Body lineage, Trailokyavijaya, and Gurudrak, as tutelary deities. Recite the five sections of scriptures. Recite the tantras of the Ten Wrathful Ones. If you praise the Dharma protectors, war gods, and protectors, you will receive the protection of the deities. If you perform lhasang and pray to the windhorse, the desired activities will be very powerful and auspicious. If you rely on Dharma protectors, Ganapati, Gonpo, and Rahula, you will attain siddhis. This is a divination for increasing power. (ར་ན།, ra na) If a tree falls on dry land without water, know that it will be like a withered tree, without any fruit. The messengers of demons wander in the southeast, and beings like gandharvas and hungry ghosts will say: "The mind is always suffering, but hope will never be fulfilled; this is a sign of suffering." The root life force is not immediately harmed, but it is weak inside, so it can only be considered medium. Although wisdom and Dharma divination burn fiercely, they are like being wrapped in filth, making it difficult to achieve. There are no friends or wealth. Although there are small enemies, they cannot cause great harm. Guests are tired from their journey, and their bodies will be greatly delayed. The illness is a minor bile disorder, which will not cause harm. There is attachment from gandharva-class spirits or relatives, but it will not cause great harm. Therefore, practice generosity by offering torma, repaying debts, offering water, and changing residence. Your homeland, foundation, local deities, and fortune are declining. Perform rituals to attract wealth and fortune. Accumulate merit and mediate disputes; if you can properly handle the key issues, it will become good. In terms of Dharma divination, there are many thoughts, but few accomplishments, like a child chasing a rainbow. Lost items are stolen and hidden by others, making them difficult to find. When asking about success or failure, because your own thoughts are controlled by others, like actions in a dream, it is difficult to see results. All remaining questions are not good, especially in the pursuit of pleasure and profit. If you want to postpone things, this outcome is good, and you can postpone them. This is a divination of a worthless hungry ghost.
Chinese
对于“ི་”，进行供养，念诵《地藏十轮经》。念诵《金光明经》等能增长食物和财富的陀罗尼，以及《妙吉祥根本续》等。（ར་དྷཱིཿ，藏文：ར་དྷཱིཿ，梵文天城体：राध्हीः，梵文罗马拟音：rādhīḥ，字面意思：饶益）如果落在南方的门上，是吉祥显现之门，是好的。这是开启智慧之眼。 征兆是召唤西方的女神为友。根本上吉祥增长，生命安乐。如果按照良善朋友的教导去做，智慧和愿望都会很好，对于眼药、占卜和看见的事业都很好。如果努力追求朋友和财富，就能成功。没有敌人，客人安乐且迅速到达。如果为病人进行供养，会立即产生很大的利益。没有任何邪魔。对于佛法是好的，有助于学习。如果丢失的东西在南方或西方寻找，就能找到。问是否会来或成功，答是成功。其余的问题都吉祥，对于不好的事情会突然改变主意。如果把刽子手视为神灵，是好的。修持语自在天女和莲花部的神，或其他有光芒的神，以及金刚善等任何你喜欢的护法，都会伴随着好的征兆，事业也会增长。念诵《法句经》三种，《宝积经》，《马王经》和《咕噜咕咧》的续等。如果尽力做灯供和如意宝，智慧就会变得更好。这是一个能显示有益朋友的善意的占卜。 （པ་ཨ，藏文：པ་ཨ，梵文天城体：पा अ，梵文罗马拟音：pā a，字面意思：保护，不）如果落在甘露宝瓶上，就像宝瓶充满甘露一样，寂静的事业会成功。征兆是喝甘露，获得不死。根本和生命都很好。智慧和愿望没有障碍且会成功。可以做任何你想要的上师的修法。朋友和财富会到来并带来利益，因为好的宝瓶是产生一切愿望的地方。没有敌人，因为每个人都心怀平静。客人旅途平安，速度中等。没有任何邪魔。药物治疗和供养对病人非常有益，会变成甘露。对于佛法，寂静的事业等会成功，是好的。如果依靠普明等本尊和清净业障之神，以及药师佛不动如来等，是好的。丢失的东西在南方或湖边寻找。问是否会成功，答是会毫无遗憾地存在。预言其余的问题都会柔和且合适。下毒等不会成功。如果做水施、瓶浴、迎请处所、忏悔和净化等，一切不和谐都会平息。
English
For "ི་", make offerings and recite the "Ten Wheels of the Earth Store Sutra." Recite the Dharani that increases food and wealth, such as the "Golden Light Sutra," and the "Manjushri Root Tantra," etc. (ར་དྷཱིཿ, Tibetan: ར་དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: राध्हीः, Sanskrit Romanization: rādhīḥ, literal meaning: Benefiting) If it falls on the southern gate, it is the gate of auspicious manifestation, which is good. This is to open the eye of wisdom. The sign is to summon the western goddess as a friend. Auspiciousness increases at the root, and life is peaceful. If you do as the good friend teaches, wisdom and wishes will be good. It is good for eye medicine, divination, and seeing things. If you strive for friends and wealth, you will succeed. There are no enemies, and guests arrive safely and quickly. If you make offerings for the sick, it will immediately produce great benefits. There are no demons at all. It is good for the Dharma, and it helps with learning. If you look for lost things in the south or west, you will find them. Ask if it will come or succeed, the answer is success. All other questions are auspicious, and for bad things, you will suddenly change your mind. If you regard the executioner as a deity, it is good. Practice the Goddess of Speech and the deities of the Lotus family, or other radiant deities, and any Dharma protector you like, such as Vajra Lek, and your work will increase with good omens. Recite the three "Dharma Verses," the "Ratnakuta Sutra," the "Horse King Sutra," and the tantras of Kurukulla, etc. If you do your best to make lamp offerings and wish-fulfilling jewels, your wisdom will become better. This is a divination that shows the good intentions of a helpful friend. (པ་ཨ, Tibetan: པ་ཨ, Sanskrit Devanagari: पा अ, Sanskrit Romanization: pā a, literal meaning: Protect, not) If it falls on the nectar vase, just as the vase is filled with nectar, the peaceful work will succeed. The sign is to drink nectar and obtain immortality. The root and life are good. Wisdom and wishes are unobstructed and will succeed. You can do any practice of the Guru that you want. Friends and wealth will come and bring benefits, because the good vase is the place where all wishes arise. There are no enemies, because everyone has a peaceful mind. Guests travel safely, at a medium speed. There are no demons at all. Medicine and offerings are very beneficial to the sick, and it will turn into nectar. For the Dharma, peaceful work etc. will succeed, which is good. It is good to rely on deities such as Kunrig and other deities that purify obscurations, as well as Medicine Buddha Akshobhya, etc. Look for lost things in the south or by the lake. Ask if it will succeed, the answer is that it will exist without regret. It is prophesied that all other questions will be gentle and appropriate. Poisoning etc. will not succeed. If you do water offerings, vase baths, inviting places, confession and purification, etc., all disharmony will be pacified.