Tibetan
་ཕན་ཚུན་དགལྷ་མིག་དག་པས་མཐོང་ཞིང་གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་བ། སྤྱིར་བཏང་ལ་གང་དུ་སྐྱེ་འགྱུར་གྱིབར་དོ་གྲུབ་ནས་གཞན་དུ་མི་ལྡོག་པར་བཤད་ཀྱང་དམིགས་བསལ་ལ་ལྡོག་པར་གསུངསཔ་བཞིན་དགེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ནུས་པ་དང་། དྲི་བཟང་ངན་མ་ངེས་པའི་ཟས་ཀྱིསའཚོ་བ་ཙམ་དུ་བཤད་ཀྱང་། ཆོ་ག་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་བསྔོས་པ་བཞིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ སོགས་མཚན་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བར་དོའི་རྟགས་ནི། འགྲོ་བའི་ལམ་བཞི། ཡ་ངབའི་གཡང་ས་གསུམ། འཇིགས་པའི་སྒྲ་བཞི། ངེས་པའི་རྟགས་ལྔ། མ་ངེས་པའི་རྟགསདྲུག་ལ་སོགས་ཏེ་གང་དུ་སའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་འོད་དཀར་པོའི་ལམ་གྱིས་ལྷ་དང་ལྷ་མིན། ནག་པོའི་ལམ་གྱིས་དམྱལ་བ། དམར་པོའི་ལམ་གྱིས་ཡི་དྭགས། སེར་པོའི་ལམ་གྱིས་མིདང་དུད་འགྲོར་འཇུག་ཅིང་། དེའང་སྤྱིའུ་ཚུགས་སུ་འགྲོ་ན་ངན་འགྲོ་དང་། གྱེན་དུ་འགྲོ་ནལྷ་དང་། ཐད་ཀར་འགྲོ་ན་མིའི་བར་དོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུག་གསུམ་གྱི་ལས་སྣང་གཡངས་ཆེན་པོ་དམར་ཟང་ངེ་བ་དང་། སྐྱ་ཆད་དེ་བ། ནག་ངམ་མེ་བ་བཟོད་དཀའ་བ་མཐོང་ནངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བའི་ལྟས་དང་། འབྱུང་བཞིའི་རླུང་དང་རྣམ་རྟོག་ཐ་མལ་དུ་ཤོརབས་འབྱུང་བཞི་ཕྲ་མོའི་རླུང་ལོག་སྟེ། ས་གཡོ་ཞིང་རི་ཉིལ་བ་དང་། ཆུ་བོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པདང་། ནགས་ཚལ་མེས་འཚིག་པ་དང་། རླུང་དྲག་པོས་གཡོ་ཞིང་འདེགས་པ་སོགས་འཇིགསཔའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་བསྐྱེད་པ་དང་། ངེས་པའི་རྟགས་སྔར་ཐོགསབཅས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཕྲ་མོ་ལའང་ཐོགས་པ་ལས་ད་ལྟ་རི་ར་བ་སོགས་ལ་ཐོགས་མེད་དུ་འཇུགནུས། སྔར་ལུས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དང་ངག་གི་བརྗོད་པ་གཞན་གྱིས་མཐོང་ཐོས་སུ་འགྱུར་བལས་ད་ལྟ་མི་མཐོང་ཞིང་མི་ཐོས། སྔར་ལུས་ཀྱི་རྐང་རྗེས་དང་གྲིབ་མ་འབྱུང་བ་ལས་ད་ལྟམི་འབྱུང་། སྔར་མངོན་ཤེས་མེད་པ་ལས་ད་ལྟ་མངོན་ཤེས་ཕྲ་མོ་ཁྲེའུ་རིགས་སུ་འཆར་བསོགས་ཐོགས་བཅས་ཀྱི་ལུས་མེད་པའི་རྟགས་དང་། ནང་ན་ཁམས་དཀར་དམར་མེད་པསཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་མི་མཐོང་ཡང་སྣང་མུན་གྱི་སྣང་བ་འཆར་བ་དང་། མ་ངེས་པའི་རྟགས་ཁངསྟོང་དང་ས་ཕུག་སོགས་གནས་མ་ངེས་པ་དང་། ལྷ་དང་ཡི་དྭགས་འདྲེ་སྲིན་སོགས་གྲོགསམ་ངེས་པ་དང་། རང་དབང་དུ་དཀའ་བའི་རིགས་དྲུག་གི་ཟས་གོས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བས་ཟསགོས་མ་ངེས་པ་དང་། རྩ་སྐྱིལ་དང་ཟམ་ཏུར་རྩ་བརྒྱད་དང་ཟམ་རྔུར་ཞེས་པའང་འདུག ངལ་སྟེགས་སོགསརྟེན་མ་ངེས་པ་དང་། སྤྱོད་ལམ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྐད་ཅིག་ལ་འགྱུར་བས་སྤྱོད་ལམ་མ་ངེས་
Chinese
互相以天眼得见，他人则不能见。通常来说，哪里将要转生的中阴形成后就不会再逆转，但特殊情况下也有逆转的说法，如以善的力量可以转变。虽然只说是以不确定好坏气味的食物为生，但如以特殊的仪轨作回向，也能获得。 等等，具有这样特征的中阴的征相是：行走的四条道路，可怕的三处悬崖，恐怖的四种声音，确定的五种征相，不确定的六种征相等等。其中，在各方，以白色光芒的道路进入天人和非天，以黑色道路进入地狱，以红色道路进入饿鬼，以黄色道路进入人与畜生。而且，如果向下走，就是恶趣；如果向上走，就是天界；如果直走，就是人的中阴。同样，见到三种毒的业相，巨大而鲜红的悬崖，灰暗的，漆黑的难以忍受的景象，就是堕入三恶道的征兆。由于四大的风和寻常的念头消逝，四大的微细风逆转，发生地震和山崩，河流波涛汹涌，森林被火焚烧，狂风摇动和掀起等等，伴随着恐怖的声音，产生难以忍受的痛苦。确定的征相是，以前对于微小的有碍之物也会受阻碍，但现在对于山和篱笆等也能无碍穿过。以前身体的姿态和语言的表达能被他人看到听到，但现在既不能被看到也不能被听到。以前身体会出现脚印和影子，但现在不会出现。以前没有神通，但现在会出现微小的神通，等等，这是没有有碍之身的征相。内在没有白红明点，因此看不到日月星辰，但会出现光明和黑暗的景象。不确定的征相是，空屋和地洞等住所不定，天、饿鬼、鬼怪等朋友不定，难以自主，显现六道众生的各种食物和衣服，因此食物和衣服不定，也有说根基和桥梁有八根和桥梁的说法，休息的床等等依处不定，行为在一刹那间变化，因此行为不定。
English
They see each other with pure divine eyes, but others cannot see them. Generally speaking, once the bardo of where one will be born is formed, it will not be reversed, but in special cases, it is said that it can be reversed, such as being transformed by the power of virtue. Although it is only said that they live on food with uncertain good or bad smells, they can also obtain it if it is dedicated with special rituals. Etc., the signs of the bardo with such characteristics are: the four paths of travel, the three terrifying cliffs, the four frightening sounds, the five definite signs, the six uncertain signs, etc. Among them, in all directions, the white path of light leads to gods and demigods, the black path leads to hell, the red path leads to hungry ghosts, and the yellow path leads to humans and animals. Moreover, if one goes downwards, it is the lower realms; if one goes upwards, it is the heavenly realms; if one goes straight, it is the bardo of humans. Similarly, seeing the karmic appearances of the three poisons, a huge and scarlet cliff, a pale, dark, and unbearable sight, is a sign of falling into the three lower realms. Because the winds of the four elements and ordinary thoughts have disappeared, the subtle winds of the four elements reverse, causing earthquakes and landslides, rivers raging, forests burning, and strong winds shaking and lifting, etc., accompanied by terrifying sounds, causing unbearable suffering. The definite signs are that previously even small obstructive objects would be hindered, but now one can pass through mountains and fences without obstruction. Previously, the body's gestures and speech could be seen and heard by others, but now they cannot be seen or heard. Previously, the body would leave footprints and shadows, but now it does not. Previously, there was no clairvoyance, but now subtle clairvoyance of various kinds appears, etc., these are signs of not having an obstructive body. Because there are no white and red essences inside, one cannot see the sun, moon, stars, but appearances of light and darkness arise. The uncertain signs are that dwellings such as empty houses and caves are uncertain, friends such as gods, hungry ghosts, and demons are uncertain, it is difficult to be independent, and various foods and clothes of the six realms appear, so food and clothes are uncertain, and it is also said that there are eight roots and bridges for foundations and bridges, resting beds, etc. The supports are uncertain, and behavior changes in an instant, so behavior is uncertain.
Tibetan
པ་དང་། བདེ་སྡུག་གི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་བརྟག་མི་བཟོད་པར་འགྱུར་ཞིང་མ་ངེས་པས་བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་ བསྐྱོད་པ་ལྟར་གཡང་ས་ཆོད་ཆོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་ས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མུན་ནག་གིསའཁྲིགས་པ་དང་། གཅན་གཟན་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཚེ་བ་དང་། གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུསམདུན་ནས་ཁྲིད་ཅིང་རྒྱོབ་སོད་ཀྱི་སྒྲ་དྲག་པོས་ཕྱི་ནས་འདེད་པ་དང་། ལས་ཀྱི་རྡེའུ་དཀར་ནགབཀྲམས་ནས་དགེ་སྡིག་གི་སྟངས་གཅོད་པ་དང་། ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་ཤིང་མཚོན་ཆསྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབབས་པ་དང་། སྔོན་གྱི་ཁང་ཁྱིམ་དང་ཉེ་འབྲེལ་སོགས་རྨི་ལམ་ལྟརམཐོང་ཞིང་འཁྱམས་པ་དང་། དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཏེ་གཏམ་སྨྲས་ཀྱང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མམཐོང་ཞིང་མ་ཐོས་པས་ལན་མེད་པ་དང་། མྱ་ངན་གྱི་ངུ་ཆོམ་བྱེད་པ་མཐོང་བས་རང་ཉིདཤི་བ་ནི་ཤེས། གར་འགྲོའི་གཏད་སོ་མེད་པས་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་དཀའ་བ་དང་། རང་གིཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་གཞན་གྱིས་བག་མེད་དུ་སྤྱོད་པ་མཐོང་བས་ཆགས་སྡང་དྲག་པོ་སྐྱེ་བ་སོགསའཁྲུལ་སྣང་དང་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པར་འཆར་ཡང་དེ་ཐམས་ཅད་བརདོའི་འཁྲུལ་སྣང་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག དེ་ཡང་ཁྱེད་སྔར་གྱི་ཡུལ་མཁར་ལ་བརྟེནཔའི་འཕེན་པ་ནི་རྫོགས། མཛའ་བའི་གཉེན་བཤེས་དང་འགྲོགས་པའི་འབྲེལ་བ་ནི་ཆད། བསགས་པའི་ཡོ་བྱད་ལ་སྤྱོད་པའི་ལས་ནི་ཟད། སྔ་མའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་བག་ཆགསཀྱི་ཡུལ་ཙམ་དུ་ལུས་ནས་བར་དོའི་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་འཆར་བས། དེ་ཐམསཅད་རང་སེམས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་གྱི་བདེན་པར་གྲུབ་པ་རྡུལ་ཙམ་ཡངམེད་དེ། སྤྱོད་འཇུག་ལས། ལྕགས་བསྲེགས་ས་གཞི་སུ་ཡིས་བྱས། །མེ་ཚོགས་དེ་དག་གངལས་བྱུང་། །དེ་འདྲ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །སྡིག་སེམས་ལགས་པར་ཐུབ་པས་གསུངས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས་ལ། དགྲ་གཉེན་གྱི་རྣམ་པ་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགསཔའི་འདོད་ཡོན་བདེ་བར་འཆར་བ་དང་། མི་སྡུག་པའི་དངོས་པོ་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པ་སོགསཡུལ་གང་ལའང་ཆགས་སྡང་དང་བླང་དོར་གྱི་རྩིས་གདབ་མ་བྱེད་པར་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདེནམེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ངེས་ཤེས་དང་དྲན་འདུན་དྲག་པོ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྐྱེད་ཅིག དེ་ཡང་བར་དོའརྟེན་ནི་སྒྱུར་སླ་ཞིང་ཤེས་པ་གསལ་བའི་དབང་གིས་སྐབས་འདིར་ཆགས་སྡང་གི་ལས་བསགས་ ན་སྔར་གྱི་ལས་ངན་པ་གསོས་ཐེབས་ནས་ངན་སོང་དུ་ལྟུང་ཞིང་། དད་པ་དང་སྙིང་རྗེ་སོགསདགེ་སེམས་བསྐྱེད་ན་སྔར་གྱི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་གསོས་ཐེབས་པར་འགྱུར་ཏེ། མདོར་ནའཁྲུལ་ན་འ
Chinese
并且，各种苦乐的显现变得无法忍受和不确定，就像羽毛被风吹动一样摇摆不定。此外，所有的地方都被黑暗笼罩，凶猛的野兽进行侵害，阎罗王的使者在前面牵引，后面传来猛烈的喊叫和追赶的声音，业力的黑白石子被撒下，善恶被衡量，暴风雪肆虐，各种武器的雨降下，过去的房屋和亲戚等像梦一样显现并徘徊。走到他们面前说话，但他们却看不见也听不见，无能为力，看到悲伤的哭泣，就知道自己已经死了。因为没有去处的方向而难以忍受痛苦，看到自己的财物被他人随意使用，产生强烈的贪恋和憎恨等等，虽然会显现无边无际的错觉和恐惧，但要知道这一切都是中阴的错觉。而且，你以前所依赖的家园的牵绊已经结束，与亲爱的亲戚朋友交往的缘分已经断绝，积累的财物的使用也已经耗尽。以前的所有经历都只剩下习气的痕迹，中阴的显现变得不可思议。因此，所有这些都是从自心的错觉显现出来的，没有丝毫真实存在的。如《入行论》中所说：谁造铁烧地？火聚又从何而生？如是彼等一切皆，恶心所造佛所说。要知道就像这样。不要对敌人和朋友的形态，以及圆满的欲望快乐的显现，和令人厌恶的事物产生痛苦等任何境况，产生贪恋和憎恨以及取舍的分别，而要对一切法生起如幻如化的定解和强烈的忆念。而且，中阴的所依是容易改变的，由于觉性清晰，此时积累贪恋和憎恨的业，就会滋养以前的恶业而堕入恶道。生起信心和慈悲等善心，就会滋养以前的善业。总之，如果迷惑的话。
English
And, various appearances of happiness and suffering become unbearable and uncertain, wavering like a feather blown by the wind. Furthermore, all places are covered in darkness, ferocious beasts inflict harm, the messengers of Yama lead from the front, and fierce shouts and chasing sounds come from behind. The black and white pebbles of karma are scattered, and good and evil are measured. Blizzards rage, and rain of various weapons falls. Past homes and relatives appear and wander like dreams. You go to them and speak, but they cannot see or hear you, and there is nothing you can do. Seeing the weeping of sorrow, you know that you have died. Because there is no direction to go, suffering is unbearable. Seeing your possessions being used wantonly by others, strong attachment and hatred arise, etc. Although endless illusions and fears may appear, recognize that all of this is the illusion of the bardo. Moreover, your attachment to the homeland you relied on before has ended. The connection with beloved relatives and friends has been severed. The use of accumulated possessions has been exhausted. All previous experiences remain only as traces of habit, and the appearances of the bardo become inconceivable. Therefore, all of this arises from the illusion of your own mind, and there is not even a particle of truth to it. As it is said in the *Bodhicharyavatara*: Who made the iron ground ablaze? From where did those masses of fire arise? All such things, the Buddha said, are made by evil minds. Know it to be like that. Do not create attachment and hatred or judgments of acceptance and rejection towards any situation, such as the forms of enemies and friends, the appearance of perfect desirable pleasures, or the creation of suffering by unpleasant things. Instead, cultivate a single-pointed, strong conviction and mindfulness that all phenomena are like illusions, devoid of inherent existence. Moreover, the support of the bardo is easily changed, and because awareness is clear, accumulating karma of attachment and hatred at this time will nourish previous bad karma and cause you to fall into the lower realms. Generating faith and compassion, etc., will nourish previous good karma. In short, if you are deluded...