Tibetan
ར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་གི་མཐར༔ སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བསྐོར༔ ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ༔ མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ༔ བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ༔ དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ༔ སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡ༔ ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨ་ཧཱུྃ༔ བཀླག་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྔགས་བཟླས་པས༔ སྐུ་དང་སྔགས་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ དཀར་ནར་བབས་ཏེ་སྤྱི་བོར་ཞུགས༔ བདག་གི་ལུས་ཀུན་གང་བ་ཡིས༔ སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་ཤེལ་གོང་ལྟར༔ དྲི་མ་མེད་པའི་ལུས་སུ་གྱུར༔ ཐུན་མཚམས་ལྷ་ཡང་ བདག་ལ་བསྟིམ༔ སྡིག་བཤགས་གཞན་ཡང་ཅི་ཤེས་སུ་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་སྡིག་པ་དག་པའི་རྟགས་ཁྱད་པར་ཅན་མ་མཐོང་གི་བར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྒྱད་པ་ཚོགས་བསག་པ་ནི༔ མཎྜལ་གྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད་ལ༔ ན་མོ་རིན་ཆེན་བཞི་ལྡན་གསེར་རི་ལྷུན་པོ་དང༔ གླིང་བཞི་ཉི་ཟླ་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་བཅས༔ ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྡན་པ༔ བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ཞིང་དུ་འབུལ༔ འགྲོ་ཀུན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔ བདག་གིས་ཡོངས་བཟུང་བུ་དང་བུ་མོ་དང༔ འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཛེས་སྡུག་མ་ལུས་པ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ཡི་གཅེས་རྒུ་ཀུན་བསྡུས་ནས༔ བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འབུལ༔ འགྲོ་ཀུན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔ རང་ལུས་འབྱུང་བཞི་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པ༔ དབང་པོ་སྒོ་ལྔ་གཙང་ཞིང་མཛེས་པས་བརྒྱན༔ ཞེན་འཛིན་བྲལ་བའི་བློ་ཡིས་ཀུན་བླངས་ནས༔ བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཞིང་དུ་འབུལ༔ འགྲོ་ཀུན་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔ ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་གསལ་དག་པའི་ཀློང་ཡངས་སུ༔ རང་རིག་རང་གསལ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཐུགས་རྗེ་མ་འགགས་རོལ་པ་འོད་ལྔའི་ཞིང༔ བླ་མ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་ཞིང་དུ་འབུལ༔ འགྲོ་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུར་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བའི་བློས་བླངས་ཏེ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་ཕུལ་ན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དགུ་པ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ གང་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པའི་ཡུལ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ༔ རང་གི་སྤྱི་བོར་དཔག་བསམ་གྱི༔ སྡོང་པོ་པདྨ་ཟེའུ་འབྲུ་ལ༔ ཉི་ཟླ་དར་གྱི་ལྷུག་གདན་དབུས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས༔ རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་
Chinese
在“ra”月之上，于“吽”字的周围，以百字明咒围绕：嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵底诺巴底叉，哲柔麦巴瓦，苏埵秀麦巴瓦，苏波秀麦巴瓦，阿努惹埵麦巴瓦，萨瓦悉地美扎雅匝，萨瓦嘎玛苏匝麦则当希瑞雅，咕噜吽 哈哈哈哈霍，巴嘎万 萨瓦达塔嘎达 班匝玛美穆匝 班匝波瓦玛哈萨玛雅萨埵阿吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 以诵读的方式念诵此咒，从身和咒中降下甘露之流，洁白而细长，融入头顶。我的全身被充满，罪障被清除，如水晶球一般，转变为无垢之身。在座间，将本尊融入自身，尽己所能地忏悔罪业。如此，直到未见到罪业清净的特殊征兆为止。萨玛雅。嘉嘉嘉。 第八，积累资粮：布置曼扎盘，念诵： 纳摩，具足四宝的金山须弥，四大部洲、日月、铁围山环绕，具足天人圆满受用，供养上师化身之刹土，愿一切众生皆于化身刹土成佛。 我所拥有的一切，包括儿女、眷属、受用，以及一切美好的事物，汇集此世间一切珍宝，供养上师报身之刹土，愿一切众生皆于报身刹土成佛。 自身四大、血肉等种种，五根清净，以美妙庄严，以无执着的意念全部取受，供养上师法身之刹土，愿一切众生皆于法身刹土成佛。 于法界空明清净的广阔虚空中，自性自明金刚链，大悲无间断，五光之境，供养上师自性身之刹土，愿一切众生皆于自性身成佛。 如是念诵，以欢喜之心，将内外秘密如实之供养，无余无剩地全部奉献，从内心深处供养，则能圆满二资粮。萨玛雅。嘉嘉嘉。 第九，祈请：首先观想祈请之对境，于自己头顶，如意树之莲花花蕊上，日月绸缎之柔软座垫中央，三世诸佛之本体，根本上师...
English
Above the "ra" month, around the syllable "Hūṃ" (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), surrounded by the hundred-syllable mantra: Oṃ Vajrasattva samaya, mānupālaya, Vajrasattva tvenopatiṣṭha, Dṛḍho me bhava, Sutoṣyo me bhava, Supoṣyo me bhava, Anurakto me bhava, Sarva siddhiṃ me prayaccha, Sarva karma suca me cittam śreya, Kuru hūṃ ha ha ha ha hoḥ, Bhagavān sarva tathāgata vajra mā me muñca vajrī bhava mahāsamayasattva āḥ hūṃ. Reciting the mantra in a chanting manner, a stream of nectar descends from the body and mantra, white and slender, entering the crown of the head. My entire body is filled, impurities and obscurations are cleansed, like a crystal ball, transforming into a stainless body. During breaks, dissolve the deity into oneself, and confess sins as much as one knows how. Thus, continue until special signs of purification of sins are seen. Samaya. Gya gya gya. Eighth, accumulating merit: Arrange the mandala offering, and recite: Namo, the golden Mount Meru with four precious qualities, the four continents, sun and moon, surrounded by iron fences, possessing the perfect enjoyment of gods and humans, I offer to the pure land of the Guru's Nirmāṇakāya, may all beings attain Buddhahood in the Nirmāṇakāya realm. Everything I possess, including children, retinue, enjoyments, and all beautiful things, gathering all the treasures of this world, I offer to the pure land of the Guru's Sambhogakāya, may all beings attain Buddhahood in the Sambhogakāya realm. My own body, the four elements, flesh and blood, and various parts, the five senses pure and adorned with beauty, taking all with a mind free from attachment, I offer to the pure land of the Guru's Dharmakāya, may all beings attain Buddhahood in the Dharmakāya realm. In the vast expanse of the pure space of the Dharmadhātu, the self-aware, self-luminous Vajra chain, the uninterrupted compassion, the realm of five lights, I offer to the pure land of the Guru's Svābhāvikakāya, may all beings attain Buddhahood in the Svābhāvikakāya realm. Reciting thus, with a joyful mind, offering all the external, internal, secret, and suchness offerings completely and without remainder, offering from the depths of the heart, one will perfect the two accumulations. Samaya. Gya gya gya. Ninth, supplication: First, visualize the object of supplication, on the pistil of a lotus on a wish-fulfilling tree on the crown of one's head, in the center of a soft cushion of sun, moon, and silk, the embodiment of all Buddhas of the three times, the root Guru...
Tibetan
རྗེ་འཆང༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན༔ སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་འབར༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ གསང་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་མ༔ དམར་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན༔ ལང་ཚོ་ལྡན་པ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ དེ་ཡི་སྤྱི་གཙུག་པདྨ་གསུམ༔ དབུས་སུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ གཡས་སུ་བི་མ་མི་ཏྲ་དང་༔ གཡོན་དུ་བཻ་རོ་ཙ་ན་བསྒོམ༔ དེ་སྟེང་ པདྨ་གསུམ་བརྩེགས་ལ༔ འོག་མ་ཤྲཱི་སིང་ཧ་ལ༔ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དགའ་རབ་དང༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀུན་བཟང་རྣམས༔ འོག་ནས་རིམ་བརྩེགས་བཞུགས་པར་བྷེཾ༔ མཐའ་སྐོར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་དུ་བསམ༔ གདུང་བའི་ངག་གིས་གསོལ་བ་གདབ༔ ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཁྲེགས་ཆོད་གནས་ལུགས་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་དང༔ ཐོད་རྒལ་ཉམས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སྣང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འོད་ལྔ་མ་འདྲེས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཁྲེགས་ཆོད་གནས་ལུགས་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་དང༔ ཐོད་རྒལ་ཉམས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སྣང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཁྲེགས་ཆོད་གནས་ལུགས་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་དང༔ ཐོད་རྒལ་ཉམས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སྣང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གསེར་གླིང་ཧེ་ཆེན་བརྡལ་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཁྲེགས་ཆོད་གནས་ལུགས་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་དང༔ ཐོད་རྒལ་ཉམས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སྣང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་བའི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དྷ་ཧེ་ན་ཡི་ཀེ་ཚང་བར་པ་རུ༔ སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཁྲེགས་ཆོད་གནས་ལུགས་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་དང༔ ཐོད་རྒལ་ཉམས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སྣང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སེང་ཧ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཁྲེགས་ཆོད་གནས་ལུགས་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་དང༔ ཐོད་རྒལ་ཉམས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སྣང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྒྱ་བོད་གནས་དང་རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་དུ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཁྲེགས་ཆོད་གནས་
Chinese
尊主，具有圆满受用之装束，身色蓝色光芒闪耀，双手持金刚铃杵，双足跏趺坐。秘密佛母智慧空行母，红色持钺刀颅器，青春年少拥抱身。其顶上三层莲花，中央莲花生，右为毗玛拉米扎，左为贝若扎纳观想。其上 三层莲花堆叠，下为师利星哈，文殊友，吉祥喜，金刚萨埵普贤等，从下往上依次安住，周围诸佛菩萨，上师本尊空行母，观想如乌云密布。以哀切之语祈祷。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！法界离戏无为宫殿中，祈请法身普贤王如来，彻却本性见解得证悟，妥噶修持证悟至究竟，愿赐加持显现四相之智慧。五光不杂清净之刹土中，祈请报身五部如来，彻却本性见解得证悟，妥噶修持证悟至究竟，愿赐加持显现四相之智慧。密严寂静庄严之刹土中，祈请导师金刚萨埵，彻却本性见解得证悟，妥噶修持证悟至究竟，愿赐加持显现四相之智慧。金洲黑森林广大之尸陀林中，祈请化身喜饶多杰，彻却本性见解得证悟，妥噶修持证悟至究竟，愿赐加持显现四相之智慧。达那耶之吉祥圆满处，祈请导师文殊友，彻却本性见解得证悟，妥噶修持证悟至究竟，愿赐加持显现四相之智慧。印度金刚座之宫殿中，祈请持明师利星哈，彻却本性见解得证悟，妥噶修持证悟至究竟，愿赐加持显现四相之智慧。汉藏圣地及罗刹洲岛屿中，祈请邬金莲花生，彻却本性
English
Lord, possessing the adornments of perfect enjoyment, body blue in color, blazing with light, two hands holding vajra and bell, two feet in vajra posture. Secret consort, wisdom dakini, red, holding curved knife and skull cup, youthful, embracing the body. On the crown of that, three lotuses, in the center Padmasambhava, to the right Vimalamitra, and to the left Vairochana, visualize. Above that Three layers of lotuses stacked, below Shri Singha, Manjushrimitra, Garab Dorje, and Vajrasattva Kuntuzangpo, residing in ascending order from below, surrounded by Buddhas and Bodhisattvas, lamas, yidams, and dakinis, visualize like dense clouds. Pray with longing voice. Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! In the palace of spontaneous accomplishment, free from conceptual elaboration in the Dharmadhatu, I pray to Dharmakaya Samantabhadra, may I realize the view of Trekchö, the nature of reality, and may the realization of Tögal be perfected, please bless me to manifest the wisdom of the four visions. In the pure realm where the five lights are unmixed, I pray to the Sambhogakaya Five Buddha Families, may I realize the view of Trekchö, the nature of reality, and may the realization of Tögal be perfected, please bless me to manifest the wisdom of the four visions. In the Akaniṣṭha dense array of realm, I pray to the Teacher Vajrasattva, may I realize the view of Trekchö, the nature of reality, and may the realization of Tögal be perfected, please bless me to manifest the wisdom of the four visions. In the vast charnel ground of the Golden Island Black Forest, I pray to the Nirmanakaya Garab Dorje, may I realize the view of Trekchö, the nature of reality, and may the realization of Tögal be perfected, please bless me to manifest the wisdom of the four visions. In the auspicious and complete place of Dhana, I pray to the Teacher Manjushrimitra, may I realize the view of Trekchö, the nature of reality, and may the realization of Tögal be perfected, please bless me to manifest the wisdom of the four visions. In the palace of Vajrasana in India, I pray to the Vidyadhara Shri Singha, may I realize the view of Trekchö, the nature of reality, and may the realization of Tögal be perfected, please bless me to manifest the wisdom of the four visions. In the sacred places of Tibet and China, and the island of Rakshasa, I pray to Orgyen Padmasambhava, the nature of Trekchö