Tibetan
ཞུ་དང་བཅས་པའི་དཔང་ཆ་ཕྲན་ལྔ་སྟེ་བསྡོམ་པས་ཀ་དཔངས་ཆ་ཕྲན་བདུན་དང་ཞེང་ཆ་ཕྲན་གཅིག་ཡིན་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་བི་མ་ལས། གདུང་དང་རྟ་བབས་བརྒྱད་ཆ་མཉམ། །ཞེས་པ་ལྟར་དཔངས་ཞེང་ཆ་ཕྲན་གཅིག་རེ་ཡོད་པའི་གདུང་བསྣོལ་མར་བཀབ་ཅིང་། འདིའི་རྒྱབ་གདུང་གི་སྣེ་ནང་མ་གཉིས་འགྲམ་རྩིག་གི་ཕྱི་མཐའ་གདུང་ཁུང་བྲུས་ནས་བཏང་བས་དོན་ལ་གདུང་དུ མ་བུ་གཉིས་ཡིན་ཀྱང་རིགས་བསྡུས་ནས་རྒྱབ་གདུང་ཞེས་གཅིག་བགྲངས་ལ། ཀ་རྒྱན་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་སྟེང་དུ་སེང་གེའི་ལག་གཅིག་གིས་གླང་པོའི་སྤྱི་བོ་མནན་པ༑ ལག་གཅིག་གྱེན་དུ་བརྐྱང་བས་རྒྱབ་མདུན་གྱི་གདུང་སྣ་ཀ་བ་ལས་ཆ་ཕྲན་རེ་འཕྱར་བ་དེ་བཏེ གས་ཅིང་ཁ་ན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་འཕྱང་བའོ། །གདུང་གི་སྟེང་དུ་རྟ་བབས་འགེལ་ཏེ༑ སྣམ་བུ་བརྒྱད་མ་བྱ་དཀའ་ཞིང་། དེས་བཞི་མ་ཡང་མཚོན་པར་ནུས་པའི་ཕྱིར་ཐོག་མར་སྣམ་བུ་བརྒྱད་མ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སྒོ་ཚད་གཉིས་ལ་སྣམ་བུ་ཆ་མཉམ་པ་བརྒྱད་དུ་ཕྱེ་བའི་རྒྱ་ཕུབ་ཉིད་མདུན་ངོས་སུའང་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་ཙམ་འཕྱ ར་དགོས་ལ། དེ་ལྷག་སྣ མ་བུ་བདུན་པོ་མདུན་ངོས་སུ་མཚམས་གཅོད་བྱེད་ཀྱི་རེ་ཁཱ་འཐེན་པ་མ་གཏོགས་ཁད་མཉམ་ཞིང་། གཡས་གཡོན་གྱི་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་སྡོམ་ནི། རྟ་རྐང་གདུང་དང་སྣ་མཉམ་ལ། །ཆུ་སྐྱེས་སྒྲོམ་གཉིས་གཅིག་འཕྱར་ཞིང་། །ཟར་ཚགས་གཉིས་བསྐུམ་སྣམ་འཕྱང་ནི། །གཅིག་འཕྱང་ཆུན་འཕྱང་གཉིས་བསྡུམ་ཞིང་། །ཤར་བུ་རྒྱ་ཕུབ་གཉིས་རེ་རེ། །རིམ་འཕྱར་ཐམས་ཅད་ཆ་ཕྲན་ཚད། །ཅེས་པ་ལྟར། གཡས་གཡོན་གྱི་འདོན་གྱི་ཆའི་ཡས་མས་རྣམས་རིན་པོ་ཆེའི་སྤང་ལེབ་ཀྱིས་དགག་དགོས་ཤིང་། དེ་ལ་རྟ་རྐང་ནི་གཞི་སྔོན་པོ་ལ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་འགྲེང་བུ་བསྒྲིག་པ། ཆུ་སྐྱེས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོའི་པད་འདབ་བསྒྲིག་པ། སྒྲོམ་ཡས་མས་ཀྱི་རྟེན་ གཞི་ཀ་ཐུང་གིས་སྦྲེལ་བ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲོམ་ལེབ་བཙུགས་པ་སྟེ། དེ་གསུམ་མདུན་དུ་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀ་དང་གཡས་གཡོན་གྱི་ནང་རྣམས་གདུང་དང་ཁད་མཉམ་པ་སྒོ་ཁང་གི་རྩིགས་པ་ལ་འཁོར་མོར་ཆ་ཕྲན་གཅིག་གིས་མ་རེག་པའི་བར་སྟོང་ནི་བྲིས་ཆའི་དུས་ཀྱི་མདུན་སྣམ་དེ་ཡིན་ཅིང་། སྣམ་བུ་དེ་གསུམ་ནང་ཁོང་སྟོང་འབྲེལ་བའི་ཁོག་ཏུ་འོག་གི་ཀ་ཐོག་ཀ་བཞག་གི་ཀ་བ་བཞི་དང་། སྒོ་ལོགས་ཀྱི་རྩིག་པའི་ཐད་དྲང་གི་མདུན་གདུང་སྟེང་དུའང་ཀ་བ་གཉིས་ཏེ། དྲུག་གིས་བཏེགས་པའི་གདུང་བཀལ་ལ་སྒོ་ཁང་དང་ཆ་མཉམ་དུ་ཐོག་ཕུག་པས་སྒྲོམ་དང་སྒོ་ཁང་ཐོག་རྒྱུན་གཅིག་ཏུ་གྱུར་བའི་སྟེང་དུ་དཔངས་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་བཞི་རེ་ཡོད་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་ལ་སྒོ་ལོགས་ཀྱི་རྩིགས་མཐའ་དང་ཐད་དྲང་གིས་ཟུར་བཞི་དང་། སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་རྩིག་པའི་ནང་མཐའ་དང་ཐད་དྲང་གི་རྒྱབ་མདུན་བཞིར་ཀ་བ་རེ་བཙུགས་པས་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་པའི་གདུང་གྲུ་བཞི་པ་འདེགས་ཤིང་། རྒྱབ་ཕྱོགས་སྤངས་པའི་ཀ་གདུང་གི་ཕྱི་ངོ་ལ་སྒྲིལ་འཕྱང་མ་གཏོགས་པའི་སྣམ་བུ་གསུམ་པོ་སྤང་ལེབ་ཟུར་བསླང་ལྟར་སྒྲིགས་པའི་སྟེང་དུ་ཁུང་མགོའི་སྣམ་བུ་ཕུབ་པས་ཟར་ཚགས་ཡན་ཆད་སྒོའི་སྟེང་གི་བསིལ་ཁང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཟར་ཚགས་ནི་སྣམ་འཕྱང་ལས་དཔྱང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དཀར་པོའི་དྲ་མིག་སྣམ་འཕྱང་གཞི་སྔོན་པོའི་སྟེང་དུ་བསྒྲིགས་པ། རྒྱ་ཕུབ་ཁྱུང་མགོ་ནི་བྱ་འདབ་དང་རྣམ་པ་འདྲ་བ་ལ་ཟུར་བཞིར་ཁྱུང་མགོའི་ལྐོག་མ་ནས་དྲིལ་བུ་རླུང་བསྐྱོད་དང་བཅས་དཔྱ ངས་པ་ཡིན་ལ། མདུན་དུ་སྣམ་བུ་རྣམས་གླང་རྒྱབ་ཀྱི་ཐད་དུ་ཆད་ཅིང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་མིག་དབུས་ལ་སྣམ་བུ་གསུམ་པའི་ཕྱི་ཐིག་དང་ཚང་ཐིག་འཛོམས་ས་ནས་སྟེང་དང་གཡས་གཡོན་དུ་ཆ་ཕྲན་གཉིས་རེ་ཟླུམ་པོར་ཕྱིན་ཅིང་སྒྲོམ་གྱི་མ་མཐའ་ནས་མིག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཆ་ཕྲན་གཉིས་རེ་བསྐྱེད་པ་སྟེ། མུ་རན་གྱིས་མཛེས་པར་བསྐོར་བ་སོགས་བྲིས་ཆ་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་ལྟར་བྱ་ཞིང་མིག་དབུས་མར་ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་དཔྱང་པའི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་ཕྱེད། སྒོའི་ཡ་ཕུབ་ཀྱི་རྩིག་པའི་མདུན་དུ་བླ་རེ་འབུགས། སྒོ་ཁང་གི་ས་གཞི་དང་བསིལ་ཁང་གི་ནང་རྟ་བབས་འདེགས་བྱེད་ཀྱི་ཀ་གདུང་བཅས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་མདོག་ཡིན་ལ་བསིལ་ཁང་གི་སྟེང་གི་ དབུས་སུ་པད་མ་དཔངས་ཆ་ཕྲན་གཅིག་དང་ཞེང་ཆ་ཕྲན་གཉིས་པའི་སྟེང་དུ་གདུགས་ཀྱི་ཡུ་བ་ཆ་ཕྲན་གཉིས་བཙུགས་ཤིང་གདུགས་དངོས་ཏོག་དང་བཅས་ལ་ཆ་ཕྲན་གཅིག་དང་། ཡུ་བའི་དབུས་ནས་མདུན་དུ་འཕྲེད་ལ་གཟེར་བུ་ཏོག་ཅན་བཏབ་པ་ལ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་བཀོད་པ་དང་གཡས་གཡོན་དུ་གསེར་ལས་བྱས་པའི་རི་དྭགས་ཕོ་མོའི་གཟུགས་ཏེ། ཕོ་ནི་རྭ་དང་བཅས་པ་མོ་རྭ་མེད་པ། འཁོར་ལོའི་ཐད་ཀའི་བསིལ་ཁང་གི་ནང་དུ་ཅོང་འདོགས་ཤིང་། གཎྜི་དང་རྡོ་དྲིལ་ཡང་བཞག་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་དོན་ལས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཙོ་བོའི་བརྡའ། །རི་དྭགས་འཁོར་གྱི་བརྡའ་ཡིན་ལ། །ཅོང་ནི་ངེས་དོན་བརྡའ་སྒྲ་ཡིན། །གཎྜི་དྲང་དོན་བརྡ་ཡིན་ཏེ། །རྡོ་དྲིལ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བརྡ། །ཞེས་སོ། །དེས་མཚོན་ཏེ་རྟ་བབས་བཞི་མ་ནི། སྒོ་ཚད་གཅིག་ལ་སྣམ་བུ་བཞིར་ཕྱེ་སྟེ། སྣམ་བུ་འོག་མ་གཉིས་སྒོ་
Chinese
加上装饰的柱子高度为五个小单位，总计柱高七个小单位，宽度为一个单位。在其上方，如《毗摩罗经》所说：“栋梁与马承八等分。”像这样覆盖着高度和宽度各为一个小单位的交叉栋梁。此处的后栋梁的两端内侧，在侧墙的外边缘凿出栋梁孔后放入，实际上栋梁是两个部分，但从类别上归纳为一，称为后栋梁。柱子的装饰是大象之上，狮子的一只手按住大象的头顶，另一只手向上伸展，抬起前后栋梁从柱子上伸出一个小单位的部分，并且垂挂着珍宝的装饰。在栋梁上放置马承，制作八幅丝绸非常困难，而且它也能代表四幅丝绸，因此首先讲述八幅丝绸：对于两个门的高度，将丝绸分成相等的八份，其中门楣本身在正面也需要伸出大约半个小单位，剩余的七幅丝绸在正面除了绘制分隔线外，间距相等。左右的伸展和收缩的总结是：马腿与栋梁末端对齐，莲花框架两个一个伸展，扎尔网两个收缩，丝绸垂挂一个伸展，串珠垂挂两个收缩，夏尔布和门楣各两个，依次伸展全部是小单位的尺寸。如上所述，左右伸出的部分的高低都需要用珍宝板来阻挡。其中，马腿是在蓝色底面上排列金刚杵，莲花是排列红色珍宝莲花瓣，上下框架的支撑底座用短柱连接，上面安装各种珍宝的框架板。这三个在前面内外两侧以及左右两侧的内部都与栋梁间距相等，与门房的墙壁周围一个小单位都不接触的间隙是绘制图案时的前丝绸。这三幅丝绸内部是空心连接的，里面有下面的柱顶和柱基的四根柱子，以及门侧墙壁正前方的栋梁上也有两根柱子，总共六根柱子支撑着栋梁，与门房等高，因此框架和门房的屋顶连为一体。
English
The pillars, including the decorations, are five small units in height, totaling seven small units in pillar height and one unit in width. Above them, as stated in the Vimala Sutra, "The beams and horse supports are equally divided into eight parts." Like this, it is covered with intersecting beams, each with a height and width of one small unit. The inner ends of the rear beam here are inserted into the beam holes carved into the outer edges of the side walls. In reality, the beam is in two parts, but it is categorized as one and called the rear beam. The pillar decoration is an elephant on top of which a lion's hand presses down on the elephant's head, while the other hand stretches upwards, lifting the part of the front and rear beams that extends one small unit from the pillar, and precious ornaments are hung from it. Horse supports are placed on the beams. Making eight silk panels is very difficult, and it can also represent four silk panels, so first, the eight silk panels will be described: For the height of the two doors, the silk is divided into eight equal parts, with the lintel itself needing to extend about half a small unit on the front side as well. The remaining seven silk panels are equally spaced on the front side, except for the dividing lines. The summary of the left and right extensions and contractions is: The horse legs are aligned with the ends of the beams, two lotus frames, one extending, two zar nets contracting, one silk hanging extending, two bead strings contracting, two sharbus and lintels each, and all the sequential extensions are small unit measurements. As mentioned above, the highs and lows of the left and right extending parts need to be blocked by precious stone slabs. Among them, the horse legs are arranged with upright vajras on a blue base, the lotus is arranged with red precious lotus petals, and the supporting bases of the upper and lower frames are connected by short pillars, on which various precious stone frame panels are installed. These three, on both the front and inner sides, and the inner parts on the left and right sides, are equally spaced from the beams. The gap around the walls of the gatehouse, which does not touch by one small unit, is the front silk during the painting period. Inside these three silk panels, which are hollow and connected, are the four pillars of the lower pillar tops and pillar bases, and there are also two pillars on the front beam directly in front of the door side walls. A total of six pillars support the beams, which are level with the gatehouse, so the frame and the roof of the gatehouse become one.
Chinese
在上面有八根柱子，每根柱子高四又二分之一份，柱子位于门框的墙边和四个直角处。在门楣墙的内边缘和前后四个直角处，各立一根柱子，支撑着二分之一份的四方梁。除了背面的柱梁外，其余柱梁的外表面，将三种布料像竖立的草垫一样排列，然后在上面覆盖孔头的布料，这样，直到扎尔擦格（一种装饰），就变成了门上的凉亭。其中，扎尔擦格是将从布幔上垂下的白色宝石网格，排列在蓝色底色的布幔上。嘉普琼戈（一种装饰）的形状像鸟的翅膀，在四个角上，从琼戈的暗处垂下带有风铃的铃铛。前面的布料在牛背的高度处中断。在它的眼睛中央，从三种布料的外线和总线汇合处，向上和左右各延伸二份，从框架的底部，左右两只眼睛各延伸二份。用穆然（一种装饰）来美化环绕等等，要按照图纸上的样子来做，在眼睛中央的下方，悬挂着从摩羯鱼口中垂下的网和半网。在门的上楣的墙前，悬挂着唐卡。门房的地面和凉亭内的马座支撑柱梁等都是同一种颜色，凉亭的上方。 中央有一个莲花，高一份，宽两份，在上面竖立着伞柄，长两份，伞的实物包括伞顶，长一份。从伞柄的中央，在前面横向钉上带顶的钉子，上面放置着金制的八辐轮的中心，左右两侧是金制的雌雄鹿的形象。雄鹿有角，雌鹿没有角。在法轮的正对面的凉亭内，悬挂着钟，也要放置犍稚（梵文：ghaṇṭā）和石磬。如《法义》中所说：法轮是主要的象征，鹿是眷属的象征，钟是决定义的音声象征，犍稚是隐含义的象征，石磬是方便和智慧的象征。以此为例，四马座是将一扇门分成四块布料，下面的两块布料是门。
English
On top, there are eight pillars, each four and a half parts high, located at the corners of the door frame walls and at right angles. At the inner edge of the lintel wall and at the four right angles in front and behind, one pillar is erected to support the square beam of half a part. Except for the pillars and beams on the back side, the outer surface of the pillars and beams is arranged with three kinds of cloth like erected grass mats, and then the cloth with hole heads is covered on top, so that up to the Zar Tsa (a kind of decoration), it becomes a cool room above the door. Among them, Zar Tsa is the arrangement of white gemstone grids hanging from the cloth curtain on a blue background cloth curtain. The shape of Jia Pu Qiong Go (a kind of decoration) is like a bird's wings, and at the four corners, bells with wind chimes are hung from the dark of the Qiong Go. The cloths in front are interrupted at the height of the cow's back. In the center of its eyes, from the meeting point of the outer and total lines of the three cloths, two parts extend upwards and to the left and right, and from the bottom of the frame, two parts extend from the left and right eyes. Use Muran (a kind of decoration) to beautify the surroundings, etc., and do it according to the drawings. Below the center of the eyes, hang the net and half net hanging from the mouth of the Capricorn. In front of the wall of the upper lintel of the door, hang a Thangka. The ground of the gatehouse and the pillar beams supporting the horse seat in the cool room are all the same color, and above the cool room. In the center, there is a lotus flower, one part high and two parts wide, on which a parasol handle is erected, two parts long, and the actual parasol including the top is one part long. From the center of the parasol handle, a nail with a top is nailed horizontally in front, on which the center of the golden eight-spoke wheel is placed, and on the left and right sides are the images of golden male and female deer. The male deer has horns, and the female deer has no horns. Inside the cool room directly opposite the Dharma wheel, a bell is hung, and a ghanta (Sanskrit: ghaṇṭā) and a stone chime should also be placed. As it is said in the Dharma meaning: The Dharma wheel is the main symbol, the deer is the symbol of the retinue, the bell is the sound symbol of definite meaning, the ghanta is the symbol of implicit meaning, and the stone chime is the symbol of method and wisdom. By this analogy, the four horse seats are to divide one door into four pieces of cloth, and the two lower pieces of cloth are the door.