Tibetan
རྩིག་པའི་ནང་ཙམ་དུ་ཀ་བ་རེ་རེ་སྟེ་ཕྱོགས་རེར་ཀ་བ་གཉིས་གཉིས་འཛུགས་ཏེ། དེ་ཉིད་སྣང་བྱེད་ལས་ཀྱང་། ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་རེ་རེ་ཞིང་རྩིག་པ་ལ་བརྟེན་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཀ་བ་གཉིས་ ཡོད་པ། ཞེས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དཔངས་ཆ་ཕྲན་གཅིག་པའི་གདུང་བཞི་བསྣོལ་མཚམས་སུ་ཕེལ་ཀ་བསྒྲིག་ནས་བཏང་བའི་སྣེ་བརྒྱད་པོ་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁེལ་བར་བྱས་པས། གསེར་གདུང་དང་གདུང་ཆེན་བཞིའི་སྣེ་ཐུག་པའི་སྟེང་ཁད་མཉམ་པར་འགྱུར་ཞིང་དཔངས་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་ཙམ་པའི་ཕྱ མ་རྩ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་དབུས་ཀྱི་རེའུ་མིག་མ་གཏོགས་གཞན་བརྒྱད་པོ་ཕུབ། དེའི་སྟེང་དུ་ཆ་ཕྲན་གཅིག་ཙམ་གྱི་དཔང ས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤངས་ལེབ་བསྒྲིག་པའི་དྲལ་མ་དང་། ཐོག་སའི་ཚུལ་དུ་རིན་པོ་ཆེ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པ་བྱ་འདབ་དང་ཐོག་རྒྱུན་གཅིག་ཏུ་ཁོད་མཉམ་པར་འགྱུར་བ། དེ་ནས་ཕྱུར་བུར་ཏོག་གིས་མཛེས་ཞེས་པས། རེའུ་མིག་དབུས་མ་མཐོངས་ཀར་བཞག་པ་དེའི་ཟུར་བཞིར་བཙུགས་པའི་ཀ་བ་སོགས་ཤིང་བརྩེགས་ཀྱི་བཀོད་པ་ཇི་ལྟར་མཛེས་པས་བཏེགས་པའི་སྟེང་དུ་རྒྱ་ཕུབ་བཀལ་བའི་རྩེར་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་ལས་པདྨ་དམར་པོས་མཚན་པར་བྱ་སྟེ། སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ལས། རྩེ་མོར་ནོར་བུ་འབར་བ་ལ། །རིགས་ཀྱིས་མཚན་པས་བརྒྱན་པར་བྱ༑ ༑ཞེས་དང་། གསར་འགྱུར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཀྱང་། སྟེང་ཕྱུར་བུ་པདྨའི་ཏོག་དང་བཅས་པ། ཞེས་སོ། །ཕྱོགས་བཞིར་རྩིགས་པའི་དབུས་སུ་ཚངས་ཐིག་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་ཆ་ཕྲན་གཉིས་གཉིས་ཏེ་བསྡོམས་པས་ཞེང་ཆ་ཆེན་གཅིག་གིས་ཧར་བཏོན་པ་ནི་སྒོ་དངོས་ཏེ། ཧར་གྱི་དཔངས་ནི་ཆ་ཕྲན་གཉིས་མར་དོར་བའི་མཚམས་ནས་རྟ་བབས་བརྒྱད་མར་ཆ་ཆེན་གཉིས་དང་ཆ་ཕྲན་གཅིག་གི་སུམ་གཉིས། རྟ་བབས་བཞི་མར་ཆ་ཆེན་གཉིས་ཡིན་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་སྒོ་ཁང་ནི་བྲིས་ཆ་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་བཞིན་དུ་སྒོའི་ཧར་གྱི་རྩིག་མཚམས་གཡས་གཡོན་ནས་མདུན་དུ་ཆ་ཆེན་གཅིག་རེ་འཐེན་པ་སྒོ་འཁྱུད་དེའི་རྩིག་སྣེ་གཉིས་ནས་ཆ་ཕྲན་གཉིས་རེ་ངོས་སུ་བཀྱེད་པ་སྒོ་འགྲམ། དེའི་ངོས་ནས་མདུན་དུ་ཡང་ཆ་ཕྲན་གཉིས་རེ་འཐེན་པ་སྒོ་ལོགས་སོ། །ཁྱུད་འགྲམ་ལོགས་ག སུམ་ཀའི་རྩིག་དཔངས་ནི་འདྲ། སྒོའི་ཧར་ཆོད་ཡས་མས་སུ་ཆ་ཕྲན་གཉིས་པོ་བསྣན་པ་ཧར་གྱི་ཡ་མཐའ་དང་ཁད་མཉམ་ཞིང་། སྒོ་ལོགས་ཀྱི་རྩིག་མཚམས་ནས་དྲང་ཐད་ནང་དུ་ཆ་ཕྲན་ ཕྱེད་གཉིས་རེ་གཞལ་མཚམས་སུ་ཞེང་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་དང་དཔངས་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་བརྒྱད་ཡོད་པའི་ཀ་བ་རེ་བཙུགས་པའི་སྟེང་དུ་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་དཔངས་ཀྱི་གདུང་དང་། དེའི་སྟེང་ཀ་ཐོག་ཀ་བཞག་གི་ཀ་ཐུང་ཆ་ཕྲན་གཅིག་གིས་བཏེགས་པའི་གདུང་སྔར་དང་འདྲ་བ་ཞིག་བཀལ་བའི་སྟེང་དུ་སྒོ་ལོགས་ནས་ཡ་ཕུབ་ཀྱི་རྩིག་པ་འཁོར་ཞིང་ཀ་ཐུང་གི་བར་དེ་ལ་དབུས་སུ་ལྔ་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་གསུམ་རེ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་བཅུ་གཅིག་འགྲེང་བུར་བསྒྲིགས་པའི་དྲ་མིག་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་གསང་བས། སྒོ་ཁང་སྒོ་སྲུང་ཁང་པ་སྟེ། །སྟེང་ན་མ་རིག་མུན་སེལ་བའི། །ཡེ་ཤེས་མཐོང་ཁུང་དབྱེ་བའི་ཕྱིར། །བཅུ་གཅིག་རྡོ་རྗེའི་དྲ་མིག་བྱ། །ཞེས་དང་། གསང་རྫོགས་ལས། བཅུ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་ཆ་ཕྲན་གཅིག །ཅེས་པའི་དོན་ཏེ། ཡ་ཕུབ་འདེགས་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་འདི་རྟ་བབས་བརྒྱད་མ་དང་བཞི་མ་ལ་ཁྱད་པར་མེད་ཅིང་། སྒོ་གླེག་འཛུགས་པ་ལ་བཞེད་པ་མི་མཐུན་པ་མང་དུ་སྣང་ནའང་འདིར་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་རྩ་ཐིག་གི་གནས་སུ་ཉིས་རལ་བུས་འབྱེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཚན་འཛུགས་ཏེ། རྒྱུ་བཞི་དང་ཡ་ཐེམ་མ་ཐེ མ་སོགས་ནི་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཛེས་པར་བྱའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་རྟ་བབས་ནི། རྟ་བབས་བཞིས་བརྒྱན་ཞེས་གསུངས་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བསྟན་པ་སྟེ། འདིར་སྣམ་བུ་ལས་དམིགས་བསལ་མ་གསུངས་པས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་སྦྱར་བས་ཆོག་ཅིང་། འོན་ཀྱང་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པ་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཕྱོགས་འདིར་མཛད་པ་ཉུང་བས་བརྒྱད་མ་དང་བཞི་མ་གང་རིགས་སྟེ། སྙིང་པོ་མཛེས་རྒྱན་ལས། འདིར་རྟ་བབ་སྣམ་བུ་བཞི་མའི་དབང་དུ་བྱས་ལ། གཞན་དུ་བརྒྱད་མའང་བཀག་པ་མེད་དོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཤད་རྒྱུད་མེ་ལོང་ལས། ལམ་བརྒྱད་རིམ་པར་བགྲོད་པ་ཡིས། །འབྲས་བུ་ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་པས། །རྟ་བབས་རྒྱུ་འབྲས་བཅུ་དྲུག་བསྟན། །ཞེས་པས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་རྟ་བབས་གཉིས་གསུང་པ་ལས། རྒྱུའི་རྟ་བབས་ནི། རྒྱས་པ་ལས། དེར་འགྲོ་ལམ་སྟེགས་བརྒྱད་དང་ལྡན། །རྟ་བབས་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞེས་པས་སྒོར་འཇུག་པའི་ཐེམ་སྐས་ཏེ། སྒོ་གཡབ་དང་སྒོ་ཕུགས་ཀྱི་མཚམས་དང་། དེ་དང་སྒོ་དངོས་ཀྱི་ཕྱི་མཚམས་སུ་ ཐེམ་སྐས་བཞི་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །འབྲས་བུའི་རྟ་བབས་ནི། སངས་རྒྱས་གསང་བས། སྒོ་ཁང་ཕྱི་ཟུར་བཞི་པོ་ན། །ཀ་བ་བཞི་བཞིའི་གདུང་རྩ་ནི། །བརྒྱད་བརྒྱད་བཏེགས་པ་རྟ་བབས་རྨང་། །ཞེས་པས་བྲིས་ཆའི་ཀ་བའི་སྣེ་མོ་བཞི་སླེབ་པར་འདེགས་བྱེད་ཀྱི་ཀ་བ་བཞི་འཛུགས་ཏེ༑ ཆ་ཕྲན་གཅིག་པའི་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པ་ལ་གནས་པའི་བུམ་པ་ཆ་ཕྲན་གཅིག་དང་། དེའི་སྟེང་ཀ་བ་ཀ་
Chinese
在墙壁内部，每侧各立两根柱子，总共立柱子。正如《显明论》所说：“每一侧，都有两根依靠墙壁的金刚柱。”在这些柱子的上方，放置四根高度略微相同的梁，在交叉处设置榫头，使伸出的八个端头落在八根柱子上。这样，金柱和四根大梁的端头就能平齐。用二十八根高度略微一半的横木（除了中央的格子），填补其余八个格子。在横木上方，铺设用珍宝镶嵌的瓦片，高度略微相同，形成屋顶的样式，珍宝铺满，如鸟翼般，与屋顶的线条齐平。然后，“用宝顶装饰”，将中央的格子抬高，在其四个角上竖立柱子等，用精美的木结构抬起，上面覆盖着汉式屋顶，屋顶顶端用红莲花装饰的珍宝宝顶。如《幻化嬉戏大论》所说：“顶端有燃烧的珍宝，用种姓标志装饰。”又如《新译大悲莲花盛开成就法》所说：“上方有凸出的莲花宝顶。”在四面墙壁的中央，从直径向左右各延伸两个小单位，总共一个大单位的宽度，这就是真正的门。门的高度是从向下两个小单位的地方开始，八个马蹬的高度是两个大单位和一个小单位的三分之二，四个马蹬的高度是两个大单位。在这扇门的前面，门廊的样式与图纸上的一样，从门的左右墙壁边缘向前延伸一个大单位，形成门框，从门框的两个端点向两侧延伸两个小单位，形成门边。从门边向前再延伸两个小单位，形成门墙。门框、门边和门墙三者的墙壁高度相同。在门的上下边缘各加上两个小单位，与门框的上边缘齐平。从门墙的边缘向内垂直测量两个半小单位，在测量处，宽度为半个小单位，高度为半个小单位。
English
Inside the walls, two pillars are erected on each side, making a total of pillars. As the 'Manifestation Treatise' says, 'On each side, there are two vajra pillars relying on the walls.' Above these pillars, four beams of slightly the same height are placed, with mortise joints set at the intersections, so that the eight protruding ends fall on the eight pillars. In this way, the golden pillars and the ends of the four great beams can be flush. The remaining eight grids are filled with twenty-eight horizontal bars of slightly half the height (except for the central grid). Above the horizontal bars, tiles inlaid with jewels are laid, slightly the same height, forming the style of a roof, with jewels spread all over, like bird wings, flush with the lines of the roof. Then, 'decorated with a jeweled top,' the central grid is raised, and pillars, etc., are erected on its four corners, raised with exquisite wooden structures, covered with a Han-style roof, with a jeweled top decorated with red lotuses at the top of the roof. As the 'Great Play of Illusion' says, 'At the top, there is a burning jewel, decorated with caste marks.' Also, as the 'Newly Translated Great Compassionate Lotus Blossom Accomplishment Method' says, 'Above is a protruding lotus jeweled top.' In the center of the four walls, extending two small units each to the left and right from the diameter, totaling one large unit in width, this is the real door. The height of the door starts from the point two small units down, the height of eight stirrups is two large units and two-thirds of one small unit, and the height of four stirrups is two large units. In front of this door, the style of the porch is the same as in the drawings, extending one large unit forward from the left and right wall edges of the door, forming the door frame, and extending two small units to the sides from the two ends of the door frame, forming the door edges. Extending two small units forward from the door edges again forms the door walls. The wall heights of the door frame, door edges, and door walls are the same. Adding two small units each to the upper and lower edges of the door is flush with the upper edge of the door frame. Measuring two and a half small units vertically inward from the edge of the door wall, at the measurement point, the width is half a small unit, and the height is half a small unit.
Chinese
在竖立着特殊柱子的上方，放置半高的横梁。在其上方，再放置一个由小柱子支撑的与之前相似的横梁，小柱子是柱上柱的结构。在横梁上方，从门侧开始环绕着屋檐的墙壁，小柱子之间的空间，中央五个，左右各三个，共计十一个金刚杵竖立排列成网格。如《佛密经》所说：“门房是守护之屋，上方为了开启消除无明黑暗的智慧之窗，设置十一个金刚杵的网格。”又如《秘密圆满经》所说：“十一个金刚杵，一个小部分。”这是指支撑屋檐的部分，与八马和四马的马蹬没有区别。关于门扇的安装，存在许多不同的观点，但此处在门框内，于根线的位置，以二叉戟的形式进行分割安装。至于四根柱子、上门槛和下门槛等，应根据情况进行美化。第十二，马蹬：经文中说“以四个马蹬装饰”，这表明了方向的划分。此处没有特别提到毡毯，因此可以根据情况进行调整。然而，十一个毡毯在前译派中很少使用，因此可以使用八马或四马的马蹬。如《心髓庄严》所说：“此处以四马的马蹬为例，其他地方也不禁止八马。”关于此，在《幻化网续·明镜》中说：“通过次第行进的八道，果位的功德全部圆满，显示了十六个因果马蹬。”因此，提到了因和果的两种马蹬。关于因的马蹬，在《广大经》中说：“那里有八个台阶的通道，变成了八个马蹬。”因此，这是进入门的台阶，即门扇和门框之间的界限，以及门扇和实际门之间的外部界限，各有四个台阶，共计八个。关于果的马蹬，如《佛密经》所说：“在门房的四个外角，四根柱子的横梁根基，由八个柱子支撑，是马蹬的基础。”因此，为了使书写部分的四根柱子的末端到达，需要竖立四根支撑柱，并在一个大小相同的正方形平台上放置一个大小相同的宝瓶，然后在宝瓶上方放置柱子。
English
Above the erected special pillars, place a half-height beam. Above that, place another beam similar to the previous one, supported by small pillars in a pillar-on-pillar structure. Above the beam, a wall circles from the side of the door, supporting the eaves. The space between the small pillars has five in the center and three on the left and right, totaling eleven vajras arranged vertically to form a grid. As stated in the *Buddha Guhya Sutra*: "The gatehouse is a house of protection, above which, to open the window of wisdom that dispels the darkness of ignorance, a grid of eleven vajras is made." Also, as stated in the *Guhyagarbha Tantra*: "Eleven vajras, a small part." This refers to the part that supports the eaves, which is no different from the eight-horse or four-horse stirrups. Regarding the installation of door leaves, there are many different views, but here, within the door frame, at the location of the root line, a bifurcated form is installed. As for the four pillars, upper threshold, and lower threshold, etc., they should be beautified according to the circumstances. Twelfth, the stirrups: The text says, "Adorned with four stirrups," which indicates the division of directions. Here, since no specific mention is made of felt, it is permissible to adjust according to the circumstances. However, the eleven-felt stirrup is rarely used in the Early Translation School, so either the eight-horse or four-horse stirrup can be used. As stated in the *Essence of Ornamentation*: "Here, the four-horse stirrup is taken as an example, and the eight-horse is not prohibited elsewhere." Regarding this, in the *Mirror of the Net of Illusions Tantra*, it says: "Through the eight paths traversed in sequence, the merits of the fruition are all perfected, showing the sixteen cause-and-effect stirrups." Therefore, two types of stirrups, cause and effect, are mentioned. Regarding the cause stirrup, in the *Extensive Sutra* it says: "There, there is a path with eight steps, which becomes eight stirrups." Therefore, these are the steps for entering the door, that is, the boundary between the door leaf and the door frame, and the external boundary between that and the actual door, each having four steps, totaling eight. Regarding the effect stirrup, as stated in the *Buddha Guhya Sutra*: "At the four outer corners of the gatehouse, the beam foundations of the four pillars are supported by eight pillars, which are the foundation of the stirrups." Therefore, in order for the ends of the four pillars of the written part to reach, four supporting pillars need to be erected, and a vase of the same size is placed on a square platform of the same size, and then a pillar is placed above the vase.