Tibetan
་ཕྱི་ཐིག་དང་། །ཚངས་ཐིག་འཛོམ་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཆ་ཕྲན་གཉིས་ཀྱི་དབུས་མ་བསྐོར། །མུན་པ་པ་ཏིའི་ཕྱི་ཐིག་དང་། །ཚངས་ཐིག་འཛོམ་པའི་གཡས་གཡོན་དུ། །ཆ་ཕྲན་གཉིས་རེ་ཕྱིན་པ་ནས། །ཆ་ཕྲན་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་གཡོན་བསྐོར། །དེ་རྣམས་ཕྱི་རུ་ཆ་རེ་བསྐོར། །འདི་ལ་འཁྱོག་དགུ་བྱ་དགོས་ན། །སྣམ་བུ་དང་པོ་ཕྱེད་དང་བཞི། །གཉིས་པ་གསུམ་པ་དྲུག་དྲུག་གོ །བཞི་པ་ལ་ནི་བཞི་བཞི་སྟེ། །སྣམ་བུ་ལྔ་པ་ཆ་ཕྲན་གསུམ། །དྲུག་པ་དེ་ནས་ཚངས་རྩེར་སླེབས། །དེ་རྣམས་ཕྱི་རུ་ཕྱེད་རེ་བཅད། །འོག་བཞི་འཁོར་ལོའི་བསྐོར་ཚུལ་ནི། །མདའ་ཐིག་ཟུར་ནས་ཆ་ཆེན་ཕྱེད། །དོར་བའི་ཟླུམ་སྐོར་ནང་དུ་ཡང་། །ཆ་ཕྲན་བསྐོར་བ་རྩིབས་རྟེན་ཡིན། །རྩ་ཐིག་དང་ནི་སྒོ་ཁྱུད་ཐིག །འཛོམ་པ་ནས་བཟུང་རྩིབས་རྟེན་ལ། །རྩེ་རེག་གཡས་ནས་གཡོན་པ་དང་། །གཡོན་ནས་གཡས་པར་བསྐོར་བར་བྱ། །འདི་ནི་རྡོར་སེམས་སྒྱུ་དྲྭའི་ལུགས། །གཞན་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེར་བཞེད། །དེ་ཡི་གཡས་གཡོན་རྭ་སྐོར་ཚུལ། །སྣམ་བུ་རྟ་བབས་ཀྱི། གསུམ་པའི་ཕྱི་ཐིག་དང་། །ཚངས་ཐིག་འཛོམ་པའི། ཕྱིར་རོལ་དུ་ཆ་ཕྲན། གཉིས་རེ་ཕྱིན་ཏེ་འཛོམ་པ་ནས། །བཟུང་སྟེ་ཀ་རྒྱན་རྩེ་ནས་བསྐོར། །དེ་ནས་འཕྲེད་དུ་ཆ་ཕྲན་གཉིས་ཕྱི་རུ་གཅིག །ཕྱིན་ཏེ་སྔ་མའི་ཚད་དེས་བསྐོར། །དབུས་རྭ་རྩ་བའི་རྒྱ་ཚད་དུ། །ཆ་ཆེན་གཅིག་ཡིན་མི་མཐོང་ཡང་། །རིམ་ཕྲ་རྩེ་མོ་ཆ་ཕྲན་གཉིས། །པད་འཁོར་གདུགས་ཀྱི་འོག་ཏུ་བྲི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བའི་ཁོར་ཡུག་ནི། །རྩིབས་རྟེན་ཕྱི་རུ་ཆ་ཆེན་གཉིས། །བསྐོར་ བའི་ནང་མ་ཕྱེད་གཏུབ་བསྐོར། །ནང་ནས་པད་རྡོར་མེ་རིའི་ས། །ལྟེ་བའི་ལྷ་གནས་བ སྐོར་ཚུལ་ནི། །རྩ་ཐིག་ནང་དུ་ཆ་ཆེན་རེ། །དོར་བ་གྲུ་ཆད་ཐིག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཆ་ཕྲན་གཅིག །བཏབ་པ་གློ་འབུར་བཞི་ཡི་ཐིག །རྒྱར་ནི་ཆ་ཆེན་རེ་རེའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ནས་གྲུ་ཐིག་བར། །ཚད་མཉམ་ཟླུམ་སྐོར་གཉིས་སྐོར་བའི། །གཉིས་ཀའི་ནང་དུ་ཆ་ཕྲན་རེ༑ ༑བསྐོར་བས་ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན། །ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་རྩིབས་བཞི་དང་། །ཕྱི་ཡི་མུ་ཁྱུད་ས་ཡིན་ཏེ། །དེ་རྣམས་ཞི་བ་འབྲིང་པོའི་ཐིག ༈ །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་དཀྱིལ་ལྟ་བུ་ཡི། །སྒོ་སྦྲགས་ནང་མའི་གདབ་ཚུལ་བཤད། །སྔར་གྱི་གྲུ་ཆད་ཐིག་དེ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མའི་མདའ་ཐིག་ཡིན། །མདའ་ཐིག་དེ་ནས་ལྟེ་བའི་བར། །ལོགས་ཐིག་བཞི་ཡིས་ཕྱེད་མར་བཅད། །ཕྱི་མ་ཆ་གསུམ་བགོས་པ་ཡི། །ནང་མའི་ནང་དུ་བཞི་ཆ་གདབ། །གློ་འབུར་ལྷག་མ་ཡུལ་མའི་ཁྱམས། །བར་མ་དབུས་དོར་མཐའ་གཉིས་གདབ། །རྩིག་པ་འདོད་སྣམ་ཕ་གུ་འབྱུང་། །ཕྱི་མ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་ཕྱེད་བགོ །དྲྭ་ཕྱེད་ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་བོ། །སྒོ་ནི་རྩིག་པའི་ནང་ཐིག་ནས། །མདའ་ཡབ་ཕྱི་ཐིག་བར་དུ་ནི། །ཚངས་པའི་ཐིག་གིས་གཡས་གཡོན་དུ། །ཆ་ཆེན་རེ་བཏབ་ཕྱི་ཕྱེད་བགོ །དེ་མཐར་ཆ་ཕྲན་རེ་རེ་བགོ །ནང་སྒོའི་སྒོ་འཁྱུད་འགྲམ་ལོག་འབྱུང་། །ལོགས་ཐིག་བཞིས་བཅད་ཕྱེད་ནང་མར། །དབུས་ཀྱི་ཟླུམ་སྐོར་ཞི་བ་ལྟར། །བསྐོར་ཞིང་ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་གི །པད་ར་དང་ནི་རྡོ་རའི་བར། །ཆ་ཆེན་གཅིག་བསྣན་དུར་ཁྲོད་ས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་ཐིག་རིམ་སྟེ། །སྒོ་སྦྲགས་གཉིས་མ་གསུམ་མ་སོགས། །ཀུན་ལ་དེ་བཞིན་སྦྱར་ཏེ་དཔྱད། །འོན་ཀྱང་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པ་ལྟར། །སྒོ་སྦྲགས་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་ལ། །ཕྱི་དཀྱིལ་ཆ་ཆེན་ནང་དཀྱིལ་གྱི། །ཚད་དུ་བྱས་ནས་ནང་མ་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བས་བྱ་དཀར་འགྱུར། ༈ །དེ་ནས་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པ་ཡི། །ཐིག་གི་གདབ་ཚུལ་མདོ་ཙམ་བཤད། །འདི་ལ་སྟེང་ཁང་ཞི་བ་དང་། །འོག་ཁང་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །ཉིས་ཐོག་ཚུལ་དུ་གནས་པ་སྟེ༑ ༑སྟེང་ཁང་ཞི་དཀྱིལ་སྔར་བཤད་པའི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བ་ཉིད་དང་འདྲ། །འོག་ཁང་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཚངས་ཟུར་སྤྱི་ལྟར་བཏབ་པའི་རྗེས། །ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་མདའ་ ཐིག་གདབ། །མདའ་ཐིག་དེ་ནས་ལྟེ་བའི་བར། །དུམ་བུ་ཆ་མཉམ་གསུམ་དུ་བགོ །སུམ་ཆ་ནང་མའི་སྟེང་བཟུང་ནས། །ལོགས་བཞི་བཅད་པ་གྲུ་ཆད་ཐིག །གྲུ་ཆད་ཐིག་ནས་མདའ་ཐིག་བར། །ཆ་མཉམ་ལྔར་བགོས་ནང་མ་བཞིན། །ཕྱེད་ཕྱེད་གཏུབ་པས་དུམ་བུ་དགུ། །དེ་ལྟར་དུམ་བུ་དགུ་པོ་ཡང་། །རང་རང་སོ་སོའི་ཆགས་ཚད་ཀྱིས། །དུམ་བུ་གསུམ་གསུམ་དག་ཏུ་བགོ །དང་པོ་ཐམས་ཅད་བར་ཁྱམས་ལ། །གཉིས་ཀུན་དབུས་དོར་མཐའ་གཉིས་གདབ། །རྩིག་པ་འདོད་སྣམ་ཕ་གུ་འབྱུང་། །གསུམ་ཀུན་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་ཕྱེད། །དྲྭ་ཕྱེད་ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་བོ། །ནང་སྒོ་བརྒྱད་པོའི་ཐིག་རིམ་ནི། །ཚངས་ངོས་གཡས་གཡོན་ཁྱམས་ཚད་དེ། །བཏབ་པ་ཚད་བགོ་དེ་ཕྱེད་ཕྱིར། །སླར་ཡང་ཁྱམས་ཀྱི་བཞི་ཆ་བསྣན། །ཕྱི་སྒོ་དགུ་པ་ཚངས་ངོས་སུ། །རང་གི་ཆ་ཆེན་གཉིས་གཉིས་གདབ། །ནང་མ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་ཕྱེད། །ཕྱི་མ་ཆ་བཞིར་བགོ་བར་བྱ། །སྒོ་ཁྱུད་འགྲམ་ལོགས་མུན་པ་དང་། །ཀ་བ་ཀ་རྒྱན་རྣམས་སུ་འགྱུར། །དེ་ནས་མདའ་ཐིག་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཕྱི་མའི་སྒོ་ཚད་གསུམ་བཅད་ལ། །རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བརྒྱད་མའི་ཚད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་བཞིན་ལས་ཁྱད་པར་ནི། །འོག་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེར་མཛད། །མདའ་རྩེ་ཟླུམ་སྐོར་ཉི་གདན་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་ཆ་ཕྲན་གཉིས་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་སྣམ་བུ་དགོས་སོ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ལ་ཐིག་ལེ་གྲངས་མང་བཀོད། །མཆན། ཆ་ཆེན་ཕྱེད་དང་གཅིག །ཕྱེད་དང་གཅིག་བསྐོར་པདྨ་དང་། །དུར་ཁྲོད་རྡོ་ར་མེ་རི་འགྱུར། །རྩ་ཐིག་ནང་དུ་ཆ་ཆེན་ཁྱམས། །དཔེ་ལ་ལར་རྐང་པ་འདི་མི་འདུག མཆན། གྲུ་ཆད་ནང་དུ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དེ་ནང་མུ་ཁྱུད་ཆ་ཕྲན་བསྐོར། །དེ་ནས་ལྟེ་བའི་བར་ཕྱེད་བགོ །ཕྱི་མ་རྩིབས་བརྒྱད་ནང་མ་ནི། །ཆ་གསུམ་བགོས་ནས་རིམ་བཞིན་བསྐོར། །གྲུ་ཆད་ཕྱི་རོལ་གློ་འབུར་ནི། །ཆ་ཕྲན་དཀྱུས་སུ་ཆ་ཆེན་གཅིག །དེ་རྣམས་འདུས་པའི་ཐིག་རིམ་སྟེ༑ ༑ལ་ལ་ཞི་དཀྱིལ་དབུས་བཅུག་ཅིང་། །ཕྱི་རོལ་རིག་འཛིན་ཁྱམས་སྤར་ནས། །སྒོ་སྦྲགས་བཅུ་གཅིག་མཛད་པ་དང་། །ཁ་ཅིག་ལྟེ་བ་ཆ་གསུམ་དུ། །བགོས་པའི་ནང་མ་ལིང་ཚེ་དགུ། །དེའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་དང་། །རྩིབས་བརྒྱད་རྣམས་སུ་འདོད་པའང་ཡོད། །འདི་ནི་རྒྱུད་དང་རྒྱ་འགྲེལ་དང་། །ལེགས་མཐུན་རང་གི་བླ་མའི་ལུང་། ༈ །དོང་སྤྲུགས་བརྒྱ་ལྡན་ དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །རྟ་བབས་ནས་བཟུང་རྩ་ཐིག་བར། །སྔར་གྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བ་དང་། །འཁོར་ཡུག་ཁྲོ་བོ་ལྟ་བུ་ལས། །དབུས་ཀྱི་ལྷ་གནས་ལྟེ་བ་ནས། །རྩ་ཐིག་ལ་རེག་བསྐོར་བའི་ནང་། །ཆ་ཕྲན་གཅིག་བསྐོར་གདུང་ཟླུམ་ཐིག །གདུང་ཐིག་ནས་ནི་ལྟེ་བའི་བར། །ཆ་མཉམ་དྲུག་བགོས་ཟླུམ་སྐོར་ལྔ། །དབུས་ཀྱི་ནང་མཐར་ཆ་ཕྲན་བསྐོར། །རིམ་བཞིན་ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་དང་། །པདྨ་འདབ་བཞི་འདབ་མ་བརྒྱད། །འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་སོ་གཉིས་དང་། །འདབ་མ་བཞི་བཅུ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །ལ་ལ་སྒོ་རྐྱང་འགྲམ་ལོག་དང་། །བྲལ་ཞིང་རྟ་བབས་བརྒྱད་པོ་ཡང་། །ཆ་ཕྲན་གཅིག་དང་ཕྱེད་ཕྱེད་དང་། །གཉིས་དང་ཕྱེད་དང་ཕྱེད་གཉིས་དང་། །གཅིག་གཅིག་དེ་བཞིན་འོག་གཞི་ཡང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེར་བཞེད་པ་ཡོད། །རྟ་བབས་བརྒྱད་མའི་གདབ་ཚུལ་ལས། །འཕྲོས་ཏེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་དང་། །ཚོགས་ཆེན་འདུས་པ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི། །ཐིག་གི་རིམ་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ། ༈ །གཉིས་པ་རྟ་བབས་བཞི་མ་ནི། །འདབ་ཐིག་ཕྱི་རུ་ཆ་ཆེན་གཉིས། །ནང་མ་ཆ་བཞིར་བགོ་བར་བྱ། །རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བཞི་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་མ་དབུས་དོར་མཐའ་གཉིས་གདབ། །པད་འཁོར་གདུགས་ཀྱི་གནས་སུ་འགྱུར། །རྟ་བབས་ཕྱི་མཐའི་རིམ་པ་ཡང་། །དང་པོ་ཀ་རྒྱན་མཐའ་དང་མཉམ། །དེ་རྗེས་གསུམ་པོ་རེ་རེ་ཐུང་། །མིག་གསུམ་བསྐོར་ཚུལ་རྟ་བབས་ཀྱི།
Chinese
从外线和中心线相交处开始，围绕两个小部分的中心。在黑暗帕蒂的外线和中心线相交的左右两侧，每侧移动两个小部分后，用两个小部分在左右两侧环绕。然后在这些之外各环绕一个部分。如果需要做九个弯曲，第一个布料是四又一半，第二个和第三个是六个。第四个是四个，第五个布料是三个小部分，第六个从那里到达中心顶点。然后在这些之外各切一半。下面四个轮子的环绕方式是，从轴线角落取一半大份。在丢弃的圆形内，环绕小部分是轮辐支撑。从基线和门环线相交处开始，在轮辐支撑上，从右到左和从左到右环绕。这是金刚萨埵幻网的体系。其他则认为是各种金刚杵。它的左右角环绕方式是，布料马鞍形的第三个外线和中心线相交处，向外移动两个小部分后相交，然后从柱饰顶点环绕。然后横向移动两个小部分，向外移动一个，用之前的尺寸环绕。中央角的根部宽度是一个大份，即使看不见，细微的顶点是两个小部分。在莲花轮伞盖下绘制。幻化寂静的区域是，轮辐支撑外侧环绕两个大份，环绕的内侧切一半。从内到外是莲花金刚火焰山的地方。环绕中心神殿的方式是，基线内侧各一个大份，丢弃的变成截角线。它的外侧放置一个小部分，是四个凸起的线。大小是各一个大份。从坛城中心到角线，环绕两个相同尺寸的圆形，在两个圆内各环绕一个小部分，从内到外依次是，中心、圆周、四个轮辐和外圆周是地，这些是寂静中等的线。就像幻化忿怒坛城一样，讲述内门连接的放置方式。之前的截角线是，坛城内侧的轴线。从该轴线到中心，用四条侧线分成两半。外侧分成三份，内侧放置四分之一。凸起剩余的
English
Starting from the intersection of the outer line and the center line, circle around the center of two small parts. On the left and right sides of the intersection of the outer line of the dark Pata and the center line, after moving two small parts on each side, circle around the left and right sides with two small parts. Then circle one part each outside of these. If nine curves need to be made, the first cloth is four and a half, the second and third are six each. The fourth is four each, the fifth cloth is three small parts, and the sixth then reaches the central apex. Then cut each of these in half on the outside. The way to circle the four lower wheels is to take half a large portion from the corner of the axis line. Inside the discarded circle, circling small parts is the spoke support. Starting from the intersection of the base line and the door ring line, on the spoke support, circle from right to left and from left to right, touching the apex. This is the system of Vajrasattva's Illusion Net. Others consider it to be various vajras. The way to circle its left and right horns is, at the intersection of the third outer line of the cloth saddle shape and the center line, intersect after moving two small parts outward, and then circle from the pillar decoration apex. Then move two small parts horizontally, move one outward, and circle with the previous dimension. The root width of the central horn is one large portion, even if it is not visible, the subtle apex is two small parts. Draw under the lotus wheel parasol. The area of illusory peace is to circle two large portions outside the spoke support, and cut the inner side of the circle in half. From inside to outside is the place of the lotus vajra flame mountain. The way to circle the central deity place is, one large portion each inside the base line, the discarded becomes a truncated line. Place one small part outside of it, which is the line of four protrusions. The size is one large portion each. From the center of the mandala to the corner line, circle two circles of equal size, and circle one small part inside each of the two circles, from inside to outside in order, the center, circumference, four spokes, and the outer circumference is earth, these are the lines of peaceful medium. Just like the illusory wrathful mandala, explain the way to place the inner door connection. The previous truncated line is the axis line of the inner mandala. From that axis line to the center, divide it in half with four side lines. Divide the outside into three parts, and place a quarter inside. Protruding remaining
Chinese
外侧的走廊，中间舍弃，两边安立。墙壁出现渴望的毡子和父辈的庇护。外侧一半安立，外侧一半分配。半个网格，东边的孩子，箭和屋檐。门从墙壁的内线开始，到箭和屋檐的外线之间，用梵天的线在左右，各安立一个大份，外侧一半分配。在那之后，各自分配一个小份。内门的门楣出现侧面。用四条侧线分割，一半在内侧。像中央的圆形一样，旋转，外侧周围的莲花座和石头的围墙之间，增加一个大份，是坟地。这是幻化忿怒的线条次第，双重门、三重门等，都像这样结合起来观察。然而，像大会集一样，对于非常多的双重门，以外侧坛城的大份作为内侧坛城的尺度，内侧的那些，因为非常细微而变成白鸟。༈ 从那之后，稍微讲述一下大会集的线条安立方式。这里有上层寂静的房间和下层忿怒的坛城，以两层楼的方式存在。上层寂静坛城与之前所说的幻化寂静坛城相同。下层忿怒坛城，按照通常的半径和角度安立之后，按照适当的方式安立箭线。从箭线到中心的距离，分成三个相等的部分。占据三分之一内侧的上部，分割四个侧面，是截角线。从截角线到箭线之间，分成五个相等的部分，像内侧一样。一半一半地切割，得到九个部分。像这样，这九个部分也，各自按照自己的形成尺度，分成三个三个的部分。第一个全部在外侧的走廊上，第二个全部中间舍弃，两边安立。墙壁出现渴望的毡子和父辈的庇护。第三个全部一半安立，外侧一半。半个网格，东边的孩子，箭和屋檐。八个内门的线条次第是，半径的左右是走廊的尺度，安立之后分配尺度，因为那是一半，所以再次增加走廊的四分之一。第九个外门在半径的侧面，各自安立两个大份。内侧一半安立，外侧一半。外侧要分成四份。变成门楣、侧面、黑暗和柱子、柱子的装饰等。在那之后，在箭线的外侧，切割三个外侧的门尺度，是马落、毡布八的尺度，与幻化不同的是
English
The outer corridor, the middle is discarded, and the two sides are established. Walls appear, desiring felt and the protection of ancestors. The outer half is established, and the outer half is distributed. Half a grid, the child of the east, arrow and eaves. The door starts from the inner line of the wall, to the outer line of the arrow and eaves, with the line of Brahma on the left and right, each establishing a large portion, the outer half is distributed. After that, each distributes a small portion. The lintel of the inner door appears on the side. Divide with four side lines, half on the inner side. Like the central circle, rotate, between the lotus seat and the stone wall around the outside, add a large portion, which is the cemetery. This is the line order of illusory wrath, double doors, triple doors, etc., all combined in this way for observation. However, like a great gathering, for a very large number of double doors, the large portion of the outer mandala is used as the measure of the inner mandala, and those on the inner side become white birds because they are very subtle. ༈ After that, briefly describe the way to establish the lines of the great gathering. Here, there is an upper peaceful room and a lower wrathful mandala, existing in a two-story manner. The upper peaceful mandala is the same as the previously described illusory peaceful mandala. The lower wrathful mandala, after establishing the usual radius and angle, establish the arrow lines in an appropriate manner. Divide the distance from the arrow line to the center into three equal parts. Occupy the upper part of one-third of the inner side, divide the four sides, which is the truncated line. Divide the distance from the truncated line to the arrow line into five equal parts, like the inner side. Cut in half and half, and get nine parts. In this way, these nine parts are also divided into three parts each, according to their own formation scale. The first is all on the outer corridor, the second is all discarded in the middle, and the two sides are established. Walls appear, desiring felt and the protection of ancestors. The third is all half established, and the outer half. Half a grid, the child of the east, arrow and eaves. The line order of the eight inner doors is that the left and right of the radius is the scale of the corridor, and after establishing, the scale is distributed, because that is half, so add a quarter of the corridor again. The ninth outer door is on the side of the radius, each establishing two large portions. The inner half is established, and the outer half. The outer side should be divided into four parts. It becomes the lintel, side, darkness, and pillars, pillar decorations, etc. After that, on the outer side of the arrow line, cut three outer door scales, which is the scale of the horse fall, felt eight, the difference from illusion is