Tibetan
བར་གྱུར་འབར་བར་གྱུར་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་། །སྒྲ་དང་མིང་ཚིག་ཀུན་ལས་འདས། །སྣ་ཚོགས་སྒྲ་རྣམས་གསལ་བར་འབྱུང་། །གསུང་གཅིག་དཀྱིལ་འཁོར་ཡན་ལག་ནི། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །སྒྲ་དང་མིང་ཚིག་སོ་སོར་གྲགས། །ཐམས་ཅད་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག །རྒྱུད་མཆོག་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས། །བདེ་ལྡན་གསུང་གི་དོན་འབྱུང་བའང་། །ཐམས་ཅད་པདྨའི་ངང་གྱུར་ན། །གྲོལ་ཐར་ལམ་དང་འཁོར་བའི་སྒྲ། །ཇི་སྐད་བརྗོད་ཀྱང་གསུང་མཆོག་སྟེ། །ཐེག་པ་མཐོ་དམན་ཐམས་ཅད་དང་། །ལོག་འགྲོ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྐད། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་བསྡུས། །བསྡུས་ཉིད་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་གྲགས། །སྒྲ་ཉིད་མ་ཆགས་ངང་དུ་གསུངས། །གསུངས་པ་ཉིད་ན་བརྗོད་དུ་མེད། །བརྗོད་མེད་དེ་ཉིད་སྣ་ཚོགས་སྒྲ། །ཀུན་ལ་གྲགས་ཤིང་སོ་སོར་མཇལ། །དཔེར་ན་དེ་བཞིན་སྦྲིད་སངས་བཞིན། །གསུང་གཅིག་སྒྲ་ཡིས་སོ་སོར་གོ །དེ་ནི་གསུང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཐེག་པ་མཐོ་དམན་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་མ་གསུངས་ཏེ། །གདུལ་བྱའི་ཐབས་སུ་སོ་སོར་ཐོས། །ཇི་ལྟར་གསུང་རབ་ཀུན་བརྗོད་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པ་མེད། །ཡི་གེ་མེད་དང་རིག་པའི་གསུང་། །ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་མོར་མ་ཕྱུང་ཡང་། ། ཐུགས་རྗེ་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །འགྲོ་དོན་སྣ་ཚོགས་སོ་སོར་གསལ། །གསལ་ཉིད་གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་མཆོག །དེ་བཞིན་གསུང་གི་འགྲོ་དོན་རྣམས། །དེ་བཞིན་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །དཔེར་ན་བྲག་ཅའི་སྒྲ་བཞིན་ནོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་འདུས་པ་དང་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །། ༈ དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བས་མངོན་རྫོགས་པ། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱ། །གསང་བ་དེ་ཉིད་ངེས་པ་ཡི། །སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་འདའ་དཀའོ། །མི་བསྐྱོད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་ཡི་གེ ། རིན་ཆེན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ཡི་གེ ། ལྔ་གཉིས་ཟུང་དུ་སྤྲད་པ་ལས། །སྦྱར་བས་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ། །ༀ་དང་མཱུཾ་གཉིས་རྩེ་སྦྱར་ཏེ། །འབྲུ་བརྒྱད་བསྣོལ་ནས་རྩེ་སྤྲད་པ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་རྒྱ། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ཧཱུཾ་སྒྲེང་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་འབར། །ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང་། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟེན། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །མཱུཾ་སྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར། །ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ། །བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ༀ་སྒྲེང་རྩེ་མོར་འཁོར་ལོ་འབར། །ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང་། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟེན། །འབྲུ་བཞི་སྤས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ལཱཾ་སྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར། །ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ། །བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །སྭཱཾ་སྒྲེང་རྩེ་མོར་རིན་ཆེན་འབར། །ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང་། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟེན། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །མཱཾ་སྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར། །ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ། །བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ཨཱཾ་སྒྲེང་རྩེ་མོར་པད་མ་འབར། །ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང་། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་ གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟེན། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །པྱཱཾ་སྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར། །ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ། །བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ཧཱཾ་སྒྲེང་རྩེ་མོར་རལ་གྲི་འབར། །ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང་། །འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟེན། །འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན། །ཏཱཾ་སྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར། །ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ། །བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ། །ཨུཏྤལ་ཀླུ་ཤིང་ལ་སོགས་མཚན། །རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་རལ་གྲི་འབར། །པདྨ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་འབར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རིན་ཅེན་སྙེ། །གཟུགས་མཛེས་རིན་ཅེན་ཕྲེང་བ་དང་། །པི་ཝང་གར་མཁན་མཆོག་ཉིད་དེ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་སྤོས་མཆོད་མ། །མར་མེ་བྱུག་པ་ལ་སོགས་པའི། །ལས་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་ཆོས་ལ་བརྟེན། །དབུ་རྣམས་འབྱོ་ཞིང་འདུད་པའི་ཚུལ། །གོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞིན། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་འཁྲིལ། །སྒོ་བཞིའི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ནྲྀ་མགོ་གདེངས་དང་རྡོ་རྗེ་གནོན། །ཐོད་སྤྲུལ་ཆེན་པོ་གནོན་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་ཀྱིས་གནོན། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་སྥོ་ཊ་ཧོཿསྒོ་བཞིར་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང་། །འདུད་ཚུལ་འཁྲིལ་བ་གོང་མ་བཞིན། །ཐུབ་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །མདོར་བསྡུས་
Chinese
之间化为燃烧。唉玛吙，稀有奇妙之法！圆满佛陀众之语，超越声音与名言，种种声音皆显现。一语坛城之支分，不可思议遍一切。声音与名言各自分明，一切皆是语之手印胜。殊胜幻化网续中，生起安乐语之义，一切皆化为莲花性，解脱道与轮回声，无论如何宣说皆是语胜。一切高低乘，以及所有邪道之语，皆摄于菩提金刚语中。摄持之性于十方显扬，声音本性无执而宣说，宣说之际不可言说，不可说之性即种种声，普闻于一切，各自分明。譬如彼之如是四禅定，一语之声各自分明。此乃语胜之王，虽有无量高低乘，然未曾于如是性中宣说，为调伏之方便而各别听闻。无论如何宣说一切经，然如是性未曾宣说。无字与明智之语，虽未从舌尖发出，然以慈悲语之加持，种种利生各自分明。分明之性即语金刚之胜，如是语之利生诸事，虽未动摇如是之性，譬如岩洞之声。秘密藏续决定真实性之坛城集合及秘密真言品第七竟。之后，为使一切如来之，一切支分自然成就于坛城中而加持，故作此宣说。幻化网所现证，一切皆是菩提胜手印，秘密彼性决定之，心要手印极难越。不动如来日轮中之字，珍宝月轮中之字，五二双运，合合乃生手印之因。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）与哞（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞）二者尖端相合，八字交错尖端相合，与一切胜者共同结合之，赐予大乐之手印。隐藏四字置于心间，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）竖立于顶端，金刚燃烧于月上
English
Becomes blazing in between. Emaho, wondrous and amazing Dharma! Speech of all the perfect Buddhas, Transcending all sounds and names, various sounds clearly arise. A single speech, the limbs of the mandala, Inconceivable, pervading everywhere. Sounds and names are distinctly heard, All are supreme mudras of speech. From the supreme tantra, the Magical Net, The meaning of blissful speech also arises. When all become the nature of lotus, The path of liberation and the sound of samsara, Whatever is spoken is supreme speech. All high and low vehicles, And all the wrong paths, all languages, Are gathered into the speech of Vajra Bodhicitta. The nature of gathering is renowned in the ten directions, Sound itself is spoken without attachment. In the very speaking, there is no speaking. That unspeakable nature is various sounds, Heard by all, and seen distinctly. For example, like the four meditations, A single speech is understood distinctly by sounds. That is the supreme king of speech, Although there are countless high and low vehicles, They are not spoken from suchness, But heard separately as a means of taming. However much all the scriptures are spoken, Suchness is not spoken. Speech without letters and wisdom, Although not uttered from the tip of the tongue, Through the blessing of compassionate speech, Various benefits for beings are clearly revealed. The nature of clarity is the supreme Vajra of speech, Likewise, all the benefits of speech for beings, Although not moved from suchness, Are like the sound of a cave. The seventh chapter, the chapter on the gathering of mandalas and secret mantras, from the Secret Essence of Definitive Reality, is complete. Then, in order to bless all the limbs of all the Tathagatas to be spontaneously accomplished in the mandala, this is specially spoken. Manifestly perfected by the Magical Net, All are the supreme seal of Bodhi. The secret, the very nature of certainty, The heart essence seal is extremely difficult to transgress. The letter in the center of the immovable sun, The letter in the center of the precious moon, From the union of five and two, Combining is the cause of the arising of the seal. Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡) and Mūṃ (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mūṃ, Chinese literal meaning: 哞), the tips of the two are joined, The eight syllables are intertwined and the tips are joined, The seal of bestowing great bliss, which is the union with all the victors. Hiding the four syllables, place them in the heart, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) is raised at the top, the Vajra blazes on the moon.
Chinese
月亮弯曲种子字隐藏铃声响，以缠绕之姿依于正法。四字种子字隐藏于心间，穆（藏文：མཱུཾ།，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）字竖立顶端铃声燃。太阳五字种子字从中缠绕，俯身以微笑的光彩注视。四字种子字隐藏于心间，嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字竖立顶端法轮燃。月亮弯曲种子字隐藏铃声响，以缠绕之姿依于正法。四字种子字隐藏于心间，啦（藏文：ལཱཾ།，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：啦）字竖立顶端铃声燃。太阳五字种子字从中缠绕，俯身以微笑的光彩注视。四字种子字隐藏于心间，梭（藏文：སྭཱཾ།，梵文天城体：स्वां，梵文罗马拟音：svāṃ，汉语字面意思：梭）字竖立顶端珍宝燃。月亮弯曲种子字隐藏铃声响，以缠绕之姿依于正法。四字种子字隐藏于心间，嘛（藏文：མཱཾ།，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：嘛）字竖立顶端铃声燃。太阳五字种子字从中缠绕，俯身以微笑的光彩注视。四字种子字隐藏于心间，阿（藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）字竖立顶端莲花燃。月亮弯曲种子字隐藏铃声响，以缠绕之姿 依于正法。四字种子字隐藏于心间，巴（藏文：པྱཱཾ།，梵文天城体：प्यां，梵文罗马拟音：pyāṃ，汉语字面意思：巴）字竖立顶端铃声燃。太阳五字种子字从中缠绕，俯身以微笑的光彩注视。四字种子字隐藏于心间，哈（藏文：ཧཱཾ།，梵文天城体：हां，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：哈）字竖立顶端宝剑燃。月亮弯曲种子字隐藏铃声响，以缠绕之姿依于正法。四字种子字隐藏于心间，达（藏文：ཏཱཾ།，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：达）字竖立顶端铃声燃。太阳五字种子字从中缠绕，俯身以微笑的光彩注视。乌巴拉龙树等为标志，珍宝嫩芽宝剑燃，白色莲花金刚杵燃，法轮珍宝靠近，容貌美丽珍宝璎珞，琵琶乐师最殊胜，鲜花花环香供女，酥油灯涂香等等，于事业中缠绕依于正法，头颅摇动顶礼之姿，如前之大手印，于无二法界之状态中缠绕。四门忿怒尊之手印是，人头高举金刚镇，颅器幻化大镇压，金刚交杵事业镇。铁钩索套स्फो（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ट（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ह（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）हो（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ः（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于四门安住的那些也，顶礼之姿缠绕如前。六能仁手印各不同，简而言之
English
The moon curves, the seed syllables are hidden, the bell rings, relying on the Dharma in a clinging manner. The four seed syllables are hidden in the heart, Mūṃ (藏文：མཱུཾ།，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：Mūṃ) stands upright, the bell rings and blazes at the top. The sun's five seed syllables entwine from within, bowing and gazing with the radiance of a smile. The four seed syllables are hidden in the heart, Oṃ (藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) stands upright, the Dharma wheel blazes at the top. The moon curves, the seed syllables are hidden, the bell rings, relying on the Dharma in a clinging manner. The four seed syllables are hidden in the heart, Lāṃ (藏文：ལཱཾ།，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：Lāṃ) stands upright, the bell rings and blazes at the top. The sun's five seed syllables entwine from within, bowing and gazing with the radiance of a smile. The four seed syllables are hidden in the heart, Svāṃ (藏文：སྭཱཾ།，梵文天城体：स्वां，梵文罗马拟音：svāṃ，汉语字面意思：Svāṃ) stands upright, the jewel blazes at the top. The moon curves, the seed syllables are hidden, the bell rings, relying on the Dharma in a clinging manner. The four seed syllables are hidden in the heart, Māṃ (藏文：མཱཾ།，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：Māṃ) stands upright, the bell rings and blazes at the top. The sun's five seed syllables entwine from within, bowing and gazing with the radiance of a smile. The four seed syllables are hidden in the heart, Āṃ (藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Āṃ) stands upright, the lotus blazes at the top. The moon curves, the seed syllables are hidden, the bell rings, relying on the Dharma in a clinging manner. The four seed syllables are hidden in the heart, Pyāṃ (藏文：པྱཱཾ།，梵文天城体：प्यां，梵文罗马拟音：pyāṃ，汉语字面意思：Pyāṃ) stands upright, the bell rings and blazes at the top. The sun's five seed syllables entwine from within, bowing and gazing with the radiance of a smile. The four seed syllables are hidden in the heart, Hāṃ (藏文：ཧཱཾ།，梵文天城体：हां，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：Hāṃ) stands upright, the sword blazes at the top. The moon curves, the seed syllables are hidden, the bell rings, relying on the Dharma in a clinging manner. The four seed syllables are hidden in the heart, Tāṃ (藏文：ཏཱཾ།，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tāṃ) stands upright, the bell rings and blazes at the top. The sun's five seed syllables entwine from within, bowing and gazing with the radiance of a smile. Utpala, Nāga tree, and so on are the signs, a precious sprout, a sword blazes, a white lotus, a vajra blazes, the Dharma wheel, a precious support. Beautiful form, a precious garland, lute player, the supreme dancer, flower garlands and incense offerings, butter lamps, unguents, and so on. Entwining in activities, relying on the Dharma, heads swaying in a gesture of bowing, like the previous great mudrās, entwining in the state of non-dual space. The mudrās of the four gate wrathful ones are: a human head raised high and a vajra subduing, a great skull transformation subduing, and a vajra cross subduing through action. Hook, noose, स्फो（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ट（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ह（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）हो（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ः（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） those abiding in the four gates, also, the manner of bowing and entwining is like the previous ones. The six Thubpas' (Buddhas') mudrās are various, in brief