Tibetan
སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་ཞུ། ཆོས་ལ་ལམ་ཞུ། དགེ་འདུན་ལ་ལམ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་ཞུ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། བཙུན་པའམ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། རྟེན་ལས་ལེན་ན། སྟོན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཞེས་སྦྱར། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ། རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་ སུ་མཆིའོ་ནས། དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་པའི་བར་དང་། བདག་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། སང་ཉི་མ་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུས་བཟང་གསུམ་ཀ་ལ་གཏན་ལེན་བྱེད་ན། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཟླ་བ་བྱུང་ངོ་ཅོག་གི་ཚེས་བརྒྱད་དང་། བཅོ་ལྔ་དང་། གནམ་གང་ལ་བསྙེན་གནས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པར་ཞེས་སྦྱར། བསྙེན་གནས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པར་སློབ་དཔོན་གྱི་བཟུང་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། གསུམ་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་པར་ཞེས་པའི་ཚིག་རྫོགས་པ་དང་སྡོམ་པ་ཐོབ་ཤེས་བསྐྱེད་ཅིང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐབས་ཡིན་ནོ། །སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད། ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས། དེས་ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བསྙེན་གནས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན། ཐོབ་པས་མི་ཆོག་བསྲུང་དགོས། དེ་ལ་བསྙེན་གནས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་བསྲུང་བྱ་བརྒྱད་པོ་འདི་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྤང་། ལུས་ངག་གི་སྒོ་ནས་སླར་ལོག་པར་བྱེད། དེ་ཡང་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་སྲོག་བཅོད་པ་སྤངས་ཏེ། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཀྱང་། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། སང་ཉི་མ་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་ཏེ། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པར་བགྱིའོ། །ཡན་ལག་དང་པོ་འདིས་བདག་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་བསླབ་པ་ལ་རྗེས་སུ་སློབ་བོ། །རྗེས་སུ་སྒྲུབ་བོ། །རྗེས་སུ་བགྱིད་དོ། །གཞན་ཡང་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། འབྲུའི་ཆང་དང་། བཅོས་པའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ། བག་མེད་པའི་གནས་དང་། གླུ་གར་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་ཉུག་པ་དང་། རྒྱན་དང་། ཁ་དོག་འཆང་བ་དང་། ཁྲི་སྟན་མཐོན་པོ་དང་། ཁྲི་སྟན་ཆེན་པོ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་ཁ་ཟས་སྤངས་ཏེ། དུས་མ་ཡིན་པའི་ཁ་ཟས་ལ
Chinese
向佛陀求皈依。向佛法求道路。向僧伽求助修道之友，想著這些，請跟著我重複。這樣告知後，如果是比丘或堪布，請垂聽。如果是從依怙主那裡領受，請導師垂聽。這樣說。我名為某某，從此時起，直到生命終結。二足尊之首。向佛陀求皈依，直到向僧伽求皈依。之間，我從此時起，直到明天太陽升起之前，如果想在生命終結的三個殊勝時辰都恆常受持，直到生命終結，每個月的初八、十五和滿月都受持八關齋戒。這樣說。請上師准許我受持八關齋戒。這樣重複三次後，當「第三個八支」這句話說完時，就會生起獲得戒律的認識。上師是方便。弟子說：「好的。」上師又說：「這樣，你就在相續中圓滿獲得了八關齋戒的戒律。獲得了還不夠，必須守護。因此，必須從意門捨棄齋戒時所說的八種守護之法。從身語之門再次返回。也就是說，想著要追隨過去的聖者阿羅漢們來守護，請跟著我重複。上師請垂聽。如同過去的聖者阿羅漢們捨棄了殺生，從殺生中返回一樣。我也名為某某，從此時起，直到明天太陽升起之前，捨棄殺生，從殺生中返回。藉由這第一個支分，我將追隨聖者阿羅漢們的學處。我將實踐。我將奉行。此外，過去的聖者阿羅漢們捨棄了不予取、非梵行、妄語、穀物酒和摻雜的酒，成為醉酒之因，放逸之處，歌舞和樂器的聲音，花鬘和香油，裝飾和色彩，高大的床和巨大的床，以及非時食。捨棄了非時食。
English
I take refuge in the Buddha. I seek the path in the Dharma. I ask the Sangha for help as friends in practice, thinking these things, please repeat after me. After announcing this, if it is a monk or a Khenpo, please listen. If receiving from a protector, please listen, teacher. Say this. I, named so-and-so, from this time forth, until the end of my life. The best of bipeds. I go for refuge to the Buddha, until I go for refuge to the Sangha. In between, I, from this time forth, until the sun rises tomorrow, if I want to constantly observe all three auspicious times until the end of my life, until the end of my life, on the eighth, fifteenth, and full moon days of every month, I will observe the eight-precept retreat. Say this. Please, teacher, allow me to observe the eight-precept retreat. After saying this three times, when the phrase "the third eight branches" is completed, the knowledge of having obtained the vows will arise. The teacher is the means. The student says, "Good." The teacher says again, "Thus, you have perfectly obtained the vows of the eight-precept retreat in your continuum. It is not enough to have obtained them, you must protect them. Therefore, you must abandon from the gate of the mind the eight things to be protected that are spoken of during the retreat. Return again from the gates of body and speech. That is, thinking of following the past noble Arhats to protect them, please repeat after me. Teacher, please listen. Just as the past noble Arhats abandoned killing and returned from killing. I, also named so-and-so, from this time forth, until the sun rises tomorrow, abandon killing and return from killing. Through this first branch, I will follow the training of the noble Arhats. I will practice. I will do it. Furthermore, the past noble Arhats abandoned taking what is not given, unchaste conduct, lying, grain alcohol and mixed alcohol, becoming a cause of intoxication, places of carelessness, singing, dancing, and the sound of musical instruments, garlands and scented oils, ornaments and colors, tall beds and large beds, and untimely food. They abandoned untimely food.