Tibetan
ས་ཉིད་ཀྱི་དྲིན་གྱིས་ནི། །འཇིག་རྟེན་ལུགས་ལ་འཇུག་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱང་གྱ་ཚོམ་དུ་མ་ཡིན་ཏེ། སྔོན་གྱི་མཁས་པ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ཀྱི་དྲིན་གྱིས་བླང་དོར་ཕྱེ་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ལུགས་བཟང་པོ་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅེས་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། གལ་ཏེ་སྒྲ་དོན་སྣང་བ་ནི། །འཁོར་བའི་བར་དུ་མི་གསལ་ན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་འདི། །སྨག་རུམ་མུན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་སྒྲ་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་སྣང་བས། འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་མི་གསལ་བ་དེའི་ཚེ་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་པ་འདི་ནི་བླང་དོར་གྱི་གནས་མི་ཤེས་པས་སྨག་རུམ་མུན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པའི་གཟུགས། །ངག་གི་རང་བཞིན་མེ་ལོང་ཐོབ། །དེ་དག་ཉེ་བར་མི་གནས་ཀྱང་། །རང་ཉིད་ཉམས་པ་མེད་ལ་ལྟོས། །ཞེས་པ་སྟེ། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ང་ལ་ནུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་གྱི་གྲགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གཏམ་དུ་གྲགས་པའི་ངག་གི་རང་བཞིན་བློའི་མེ་ལོང་དུ་གསལ་བར་ཐོབ་ལ། དེའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་དེ་ དག་ད་ལྟ་ཉེ་བར་མི་གནས་ཀྱང་རང་རང་གི་གྲགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ད་དུང་ཡང་ཉམས་པ་མེད་པར་གནས་པ་ལ་ལྟོས་ཞེས་དཔེས་མཚོན་པའོ། །བཞི་པ་ནི། མཁས་པས་ཡང་དག་རབ་སྦྱར་བའི། །ངག་ནི་ངག་གི་འདོད་འཇོར་བཤད། །དེ་ཉིད་ཉེས་པར་སྦྱར་ན་སླར། །སྦྱོར་པོ་བ་ལང་ཉིད་རྗོད་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བའི་ངག་ནི་ཚིག་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པས་ངག་གི་འདོད་པ་འཇོ་བར་བྱེད་ལ། གལ་ཏེ་དེ་ཉིད་ཉེས་པར་སྦྱར་བ་སྟེ་ལོག་པར་སྦྱར་ན། བསྟན་བཅོས་དེ་གཞན་གྱིས་འདོར་བར་མ་ཟད། སྦྱོར་བ་པོ་དེ་ཡང་བ་ལང་དང་འདྲ་བར་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །ལྔ་པ་ནི། དེ་ཕྱིར་སྙན་ངག་དག་ལ་སྐྱོན། །ཆུང་བར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་ཞིག་ལྟར། །བཏང་སྙོམས་མི་བྱ་ལུས་མཛེས་ཀྱང་། །སྐྱོན་གཅིག་གིས་ནི་སྐལ་ངན་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། གོང་དུ་སྨོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་དེའི་ཕྱིར། སྙན་ངག་ཤེས་པ་དག་གིས་ཚིག་སྦྱོར་ལ་འགོད་པའི་གནས་སྐབས་སུ། སྐྱོན་ཆུང་ངུ་ཞིག་ཆགས་པར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་ཞིག་ལྟར་ཏེ་འོག་ཏུ་དཔེ་བཀོད་པ་བཞིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་སྐྱོན་ཆུང་ངུ་ཙམ་གྱིས་ཉེས་པ་མེད་ཅེས་བཏང་སྙོམས་སུ་བཞག་པར་མི་བྱའོ། །དཔེ་ཇི་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་ཞིག་ལུ
Chinese
地的恩德，能進入世間的規矩。這是說，世間一切殊勝的事物，都不是偶然的，而是依靠前代智者所著論典的教導，分辨取捨，才能進入世間的善良規矩。第二是：如果聲音和意義的顯現，在輪迴中不清晰，那麼整個三界，都會變成黑暗。這是說，如果聲音和意義沒有顛倒的論典的顯現，在輪迴存在期間都不清晰，那麼整個三界將會因為不了解取捨之處而變成黑暗。第三是：以前的國王名聲的形象，獲得語言的本性鏡子。即使他們不在附近，也要看他們自己沒有衰敗。這是說，以前的國王如我和努拉等，都清楚地在智慧的鏡子中獲得了功德名聲的形象，即語言的本性。因此，即使那些國王現在不在附近，他們各自的名聲形象仍然沒有衰敗，這就是用比喻來說明的。第四是：智者正確組合的語言，被說是語言的如意寶。如果錯誤地組合，反而會說組合者像牛一樣。這是說，智者正確組合的語言，因為具備詞句和意義的圓滿，所以能實現語言的願望。如果錯誤地組合，也就是顛倒地組合，那麼這個論典不僅會被他人拋棄，而且組合者也會被說成像牛一樣。第五是：因此，詩歌的缺點，即使變得微小，又怎麼樣呢？不要放任不管，即使身體美麗，一個缺點也會變成惡運。這是說，因為上述的原因，了解詩歌的人們，在安排詞句的時候，即使出現微小的缺點，又怎麼樣呢？就像下面舉的例子一樣。因此，不要因為只有微小的缺點就放任不管。例如，一個人
English
Through the kindness of the earth, one can enter the ways of the world. This means that all the excellent things in this world are not accidental, but by relying on the teachings of the treatises written by the wise men of the past, distinguishing between what to take and what to abandon, one can enter the good ways of the world. The second is: If the appearance of sound and meaning is not clear in samsara, then the entire three realms will become darkness. This means that if the appearance of the treatises that do not invert sound and meaning is not clear for as long as samsara exists, then the entire three realms will become darkness because they do not understand where to take and abandon. The third is: The image of the fame of the former kings, obtained the mirror of the nature of language. Even if they are not nearby, look at themselves without decay. This means that the former kings, such as I and Nula, have clearly obtained in the mirror of wisdom the image of the fame of merit, that is, the nature of language. Therefore, even if those kings are not nearby now, their respective images of fame still do not decay, which is illustrated by a metaphor. The fourth is: The language correctly combined by the wise is said to be the wish-fulfilling jewel of language. If combined incorrectly, it will instead say that the combiner is like a cow. This means that the language correctly combined by the wise, because it has the perfection of words and meanings, can fulfill the wishes of language. If combined incorrectly, that is, combined in reverse, then this treatise will not only be abandoned by others, but the combiner will also be said to be like a cow. The fifth is: Therefore, the defects of poetry, even if they become small, what about it? Do not let it go, even if the body is beautiful, one defect will turn into bad luck. This means that because of the above reasons, people who understand poetry, when arranging words, even if there is a small defect, what about it? Just like the example given below. Therefore, do not let it go because there is only a small defect. For example, a person