Tibetan
པས་ལྕི་ཡང་སོ་གཉིས། དེ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་པས་ཕྱི་མོ་གོ་དྲུག་སྟེ། དེ་ལྟར་རིམ་བཞིན་དང་པོ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེའི་གྲངས་དང་། དབུས་མ་ནི་ལྕི་བ་དང་ཡང་བ་སོ་སོའི་གྲངས་དང་། དེ་ནས་རྗེས་མ་ནི་ཕྱི་མོའི་གྲངས་རྣམས་སྟོན་བྱེད་ཡིན་ནོ། ༈ །དྲུག་པ་ནི་སྡེབ་སྦྱོར་འདི་ལ་པྲསྟཱ་ར་འཕྲེད་དང་འོག་ཏུ་ཇི་ཙམ་འགྲོ་ཞེ་ན། དེ་བརྟག་པའི་ཆོ་ག་ནི། པྲསྟཱ་རའི་རི་མོའི་ཚད་དང་། བར་ཐག་གཉིས་ཀ་ལ་ནས་རེའམ་སོར་རེ་ཡོད་པ་གཞིར་བྱས་ནས། ཡི་གེ་བཞི་པ་ལ་མཚོན་ན། ཡི་གེའི་གྲངས་བཞི་དང་། བྲྀཏྟའི་གྲངས་བཅུ་དྲུག་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀ་སོ་སོར་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ནས་རེ་ཞིག་ཡི་གེ་ལ་བརྒྱད་དང་། བྲྀཏྟ་ལ་སོ་གཉིས་འབྱུང་། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་གཅིག་རེ་དམན་པས་ཨ་དྷྭ་ཞེས་པ་ལམ་སྟེ། ཕར་འཕྲེད་ལ་ལྕི་ཡང་རྣམས་ཀྱི་རི་མོའི་ས་ལ་བཞི་དང་། བར་སྟོང་ལ་གསུམ་སྟེ་ནས་སམ་སོར་བདུན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། འོག་ཏུ་ཡང་རི་མོ་ལ་བཅུ་དྲུག་དང་། བར་སྟོང་ལ་བཅོ་ལྔ་སྟེ་བསྲེས་པས་སོ་གཅིག་ཏུ་འགྲོ་ཞེས་པའོ། །མདོར་ན་ལྕི་ཡང་གི་རི་མོའི་ས་དེ་ལ་ཇི་ཙམ་ཡོད་པའི་ཚད་བར་སྟོང་ལའང་མཚུངས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དཀར་ནག་ཆ་སྙོམ་པར་བྱའོ། ། དོན་བསྡུ་བ། ༈ གཉིས་པ་དོན་བསྡུ་བ་ནི། གང་པྲསྟཱར་དང་། ནཥྚ་དང་། ཨུདྡིཥྚ་དང་། ཡང་བའི་བྱ་བ་དང་། གྲངས་དང་། ཨ་དྷྭ་སྟེ། དེ་ལྟར་ངོ་མཚར་བའི་སྦྱོར་བ་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཉམ་པའི་བྲྀཏྟ་རྣམས་ལ་རྟོགས་བྱེད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྨད་དུ་བྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ལོང་དུ་གཟུགས་བརྙན་བཞིན་གསལ་བར་སྟོན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་ཐུན་མོང་གི་གྲངས་རྟོགས་བྱེད་ནི། དཔེར་ན། ཡཿཔརམཿཔརམཱརྠོཡདཁིལཔརམཱརྠགཏིཕལཾབརྟྨེ། ཏཛྫནིཏོཡཤྩཛནོཛཡནྟིཏེབུདྡྷདྷརྨགཎཿགང་ཞིག་མཆོག་དང་གང་ཞིག་དམ་པའི་དོན། །མ་ལུས་དོན་དམ་ལམ་འབྲས་རྟོགས་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་བོ་གང་ཡང་དེར་ནི་སྐྱེད་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་དེ་རྣམས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཛཡཏིཛིནོདྷརྨཱམོཛཡཏིཔྲཛྙཱཙསཧཙརཱིཏསྱ། ཨུབྷཡཱདྷིམུཀྟིབཱིཛཔྲསབཏནུརྫཡཏིཙཱརྱགཎཿརྒྱལ་ཆོས་ནད་ལས་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་མ་ཤེས་རབ་ཀྱང་། །གཉིས་ལ་ལྷག་མོས་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །ལུས་ཅན་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཞེས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པོ་འདི་དག་ལྟ་བུ་སྟེ། དེའང་ཤློ་ཀ་གཉིས་ཀ་ལ་འདིར། ཕྱི་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན། ཡི་གེ་བཞི་བཅུ། ལྕི་བ་བཅུ་བདུན། ཡང་བ་
Chinese
因此，重音和轻音共有三十二个。将这两者混合在一起，就有了九十六个节拍。像这样，依次地，首先是元音字母的数量，中间是重音和轻音各自的数量，然后最后是节拍的数量，这都是用来指示的。༈ 第六个问题是，这种组合的“普拉斯特拉”（藏文：པྲསྟཱ་ར་，梵文天城体：प्रस्तार，梵文罗马拟音：prastāra，汉语字面意思：展开）横向和纵向延伸多少？要检验这一点的方法是：以“普拉斯特拉”图的尺寸和间距都以一粒大麦或一指为基础。例如，对于第四个字母，字母的数量是四个，诗节的数量是十六个。将这两者分别乘以二，暂时得到字母八个，诗节三十二个。从这两者中各减去一，“阿达瓦”（藏文：ཨ་དྷྭ་，梵文天城体：अध्व，梵文罗马拟音：adhva，汉语字面意思：道路）意为道路，横向延伸到重音和轻音的图的区域为四个，间距为三个，即七粒大麦或七指。纵向延伸到图为十六个，间距为十五个，混合起来就是三十一个。简而言之，重音和轻音的图的区域有多大，间距也相同。因此，应该使黑白均匀。 意义总结。 ༈ 第二个是意义总结：无论是“普拉斯特拉”（藏文：པྲསྟཱ་ར་，梵文天城体：प्रस्तार，梵文罗马拟音：prastāra，汉语字面意思：展开），“纳什塔”（藏文：ནཥྚ་，梵文天城体：नष्ट，梵文罗马拟音：naṣṭa，汉语字面意思：丢失），“乌迪什塔”（藏文：ཨུདྡིཥྚ་，梵文天城体：उद्दिष्ट，梵文罗马拟音：uddiṣṭa，汉语字面意思：指出），轻音的作用，数量和“阿达瓦”（藏文：ཨ་དྷྭ་，梵文天城体：अध्व，梵文罗马拟音：adhva，汉语字面意思：道路）。像这样，这六种奇妙的组合，按照顺序，对于理解相等的诗节来说，将成为一种非凡的方法。因为它们像镜子中的影像一样清晰地显示出来。第二个是理解共同的数量，例如：ཡཿཔརམཿཔརམཱརྠོཡདཁིལཔརམཱརྠགཏིཕལཾབརྟྨེ། ཏཛྫནིཏོཡཤྩཛནོཛཡནྟིཏེབུདྡྷདྷརྨགཎཿ（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。གང་ཞིག་མཆོག་དང་གང་ཞིག་དམ་པའི་དོན། །མ་ལུས་དོན་དམ་ལམ་འབྲས་རྟོགས་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་བོ་གང་ཡང་དེར་ནི་སྐྱེད་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་དེ་རྣམས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །（谁是至高无上的，谁是神圣的意义？愿完全理解所有神圣意义的道路和结果。任何在那里创造众生的人，愿那些佛陀和佛法的集合获得胜利！）。ཛཡཏིཛིནོདྷརྨཱམོཛཡཏིཔྲཛྙཱཙསཧཙརཱིཏསྱ། ཨུབྷཡཱདྷིམུཀྟིབཱིཛཔྲསབཏནུརྫཡཏིཙཱརྱགཎཿ（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。རྒྱལ་ཆོས་ནད་ལས་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་མ་ཤེས་རབ་ཀྱང་། །གཉིས་ལ་ལྷག་མོས་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །ལུས་ཅན་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །（愿战胜疾病的胜利者佛法获胜！与他同行的智慧之母，以及从对两者的极大兴趣中产生的种子，愿有情众生的神圣集合获胜！）。像这样的两个诗节，在这两个“什洛卡”中，节拍有五十七个，字母有四十个，重音有十七个，轻音有
English
Thus, there are thirty-two heavy and light syllables. Combining these two, there are ninety-six mātrās. In this way, sequentially, first is the number of vowel letters, the middle is the number of heavy and light syllables respectively, and then the last is the number of mātrās, which are all used to indicate. ༈ Sixthly, how much does the "Prastara" (藏文：པྲསྟཱ་ར་，梵文天城体：प्रस्तार，梵文罗马拟音：prastāra，汉语字面意思：expansion) of this combination extend horizontally and vertically? The method to examine this is: based on the fact that the size and spacing of the "Prastara" diagram are both one barleycorn or one finger. For example, for the fourth letter, the number of letters is four, and the number of vṛttas is sixteen. Multiplying both of these separately by two, we temporarily get eight letters and thirty-two vṛttas. Subtracting one from each of these, "Adhva" (藏文：ཨ་དྷྭ་，梵文天城体：अध्व，梵文罗马拟音：adhva，汉语字面意思：road) means road, extending horizontally to the area of the diagram of heavy and light syllables is four, and the spacing is three, which is seven barleycorns or seven fingers. Vertically, the diagram is sixteen, and the spacing is fifteen, which mixed together is thirty-one. In short, however much the area of the diagram of heavy and light syllables is, the spacing is also the same. Therefore, black and white should be balanced. Summary of meaning. ༈ Secondly, the summary of meaning is: whether it is "Prastara" (藏文：པྲསྟཱ་ར་，梵文天城体：प्रस्तार，梵文罗马拟音：prastāra，汉语字面意思：expansion), "Naṣṭa" (藏文：ནཥྚ་，梵文天城体：नष्ट，梵文罗马拟音：naṣṭa，汉语字面意思：lost), "Uddiṣṭa" (藏文：ཨུདྡིཥྚ་，梵文天城体：उद्दिष्ट，梵文罗马拟音：uddiṣṭa，汉语字面意思：pointed out), the function of light syllables, number, and "Adhva" (藏文：ཨ་དྷྭ་，梵文天城体：अध्व，梵文罗马拟音：adhva，汉语字面意思：road). Like this, these six wonderful combinations, in order, will become an extraordinary method for understanding equal vṛttas. Because they show clearly like an image in a mirror. The second is to understand the common number, for example: yaḥ paramaḥ paramārtho yadakhilaparamārthagatiphalam bartme. tajjani toyashca janojayanti te buddhadharmagaṇaḥ (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). gang zhig mchog dang gang zhig dam pa'i don/ ma lus don dam lam 'bras rtogs gyur cig/ skye bo gang yang der ni skyed mdzad pa/ sangs rgyas chos tshogs de rnams rgyal gyur cig/ (Who is supreme and who is the sacred meaning? May the path and result of understanding all sacred meanings be fully realized. Whoever creates beings there, may those collections of Buddhas and Dharma be victorious!). jayati jinodharmāmo jayati prajñāca sahacarītasyā. ubhayādhimuktibījaprasavatanurjayati cāryagaṇaḥ (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). rgyal chos nad las rgyal ba rgyal gyur cig/ de yi lhan cig spyod ma shes rab kyang/ gnyis la lhag mos sa bon las byung ba/ lus can 'phags pa'i tshogs rnams rgyal gyur cig/ (May the victorious Dharma that overcomes disease be victorious! The mother of wisdom who accompanies him, and the seed arising from great interest in both, may the noble assembly of sentient beings be victorious!). Like these two verses, in both of these shlokas, there are fifty-seven mātrās, forty letters, seventeen heavy syllables, and light syllables
Tibetan
ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་མོ། །དེ་ནས་གྲངས་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་བྱ་བའི་འབྲས་བུ་ཅིག་ཤོས་རྣམས་སྟོན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན་ལྕི་བ་དང་། ཡང་བ་དང་། ཡི་གེ་དང་། ཕྱི་མོ་དང་། དེ་རེ་རེ་ལའང་རྟོགས་བྱེད་གསུམ་གསུམ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་ལས། ༈ དང་པོ་ལྕི་བ་རྟོགས་བྱེད་ཀྱི་ཆོ་ག་གསུམ་ནི། ཡང་བ་ཉེར་གསུམ་རྣམས་ཀྱིས་ཡི་གེ་བཞི་བཅུའི་སྟེང་ནས་དོར་བ་སྟེ་ཕྲི་བས་བཅུ་བདུན། ཕྱི་མོའི་གྲངས་ང་བདུན་ལས་ཡང་བ་ཉེར་གསུམ་དོར་ལྷག་སོ་བཞི་ལ་འདབ་མ་སྟེ་ཕྱེད་དུ་གཏུབས་པས་ཀྱང་བཅུ་བདུན། ཕྱི་མོ་ང་བདུན་ལས་ཡི་གེ་བཞི་བཅུས་དོར་བའི་ལྷག་མའང་བཅུ་བདུན་ཏེ་བྱ་བ་གསུམ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུས་གྲངས་ཇི་སྙེད་ལུས་པ་ནི། འདིར་ལྕི་བའི་གྲངས་སོ། ༈ །གཉིས་པ་ཡང་བའི་རྟོགས་བྱེད་གསུམ་ནི། ལྕི་བ་བཅུ་བདུན་པོ་ཉིས་འགྱུར་སོ་བཞིས་ཕྱི་མོ་ང་བདུན་ལ་ཕྲི་བས་ཀྱང་ ཉེར་གསུམ། ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་པོ་ཉིས་འགྱུར་བརྒྱད་ཅུ་ལ་ཕྱི་མོ་ང་བདུན་གྱིས་སྤངས་པས་ཀྱང་ཉེར་གསུམ། ཡི་གེ་བཞི་བཅུའི་སྟེང་ནས་ལྕི་བ་བཅུ་བདུན་ཕྲལ་བས་ཀྱང་ཉེར་གསུམ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཇི་སྙེད་འདིར་ཡང་བའི་གྲངས་སོ། ༈ །གསུམ་པ་ཡི་གེ་རྟོགས་བྱེད་གསུམ་ནི། ལྕི་བ་བཅུ་བདུན་དང་ཡང་བ་ཉེར་གསུམ་བསྡོམས་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་ལའང་བཞི་བཅུ། ཕྱི་མོ་ང་བདུན་ལས་ལྕི་བ་བཅུ་བདུན་ཕྲལ་ནའང་བཞི་བཅུ་པོ་ཇི་སྙེད་དོ། །ཇི་སྙེད་པའི་ཕྱི་མོ་ང་བདུན་དང་། ཡང་བ་ཉེར་གསུམ་བསྡོམས་པའི་བརྒྱད་ཅུ་ལ་འདབ་མ་བྱས་པས་ཀྱང་བཞི་བཅུ་སྟེ། དེ་སྙེད་འདིར་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེའི་གྲངས་རྣམས་སོ། ༈ །བཞི་པ་ཕྱི་མོ་རྟོགས་བྱེད་གསུམ་ནི། ལྕི་བ་བཅུ་བདུན་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པའི་སོ་བཞི་ལ། ཡང་བ་ཉེར་གསུམ་བསྲེས་པས་ང་བདུན། ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་པོ་ཉིས་འགྱུར་བརྒྱད་ཅུ་ལས་ཡང་བ་ཉེར་གསུམ་རྣམས་དོར་བས་ཀྱང་ང་བདུན། ལྕི་བ་བཅུ་བདུན་པོ་ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་ལ་བསྲེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལའང་ང་བདུན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཇི་སྙེད་འདིར་ཕྱི་མོ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་སོ། །ངོ་མཚར་སྦྱོར་བ་བདུན་བཤད་ཟིན་ཏོ། ། དེ་ཐོབ་དགེ་བ་བསྔོ་བ། ༈ གསུམ་པ་དེ་ཐོབ་དགེ་བ་བསྔོ་བ་ནི། རྒྱལ་བའི་རིག་པ་ནི་སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་རིག་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དེ་དག་དམར་སེར་སོགས་ཀྱིས་དང་པོར་བྱས་ཟིན་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། དེས་བྱས་པའང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཡིན་པས་མི་འགལ་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཁོ་ནར་ངེས་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ན། གང་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱ
Chinese
二十三。 然后展示两个两个行为的结果的另一种。例如，重、轻、字母和阴性。每个都有三个理解方式，总共十二个。 首先，理解重的三种方法是：从四十个字母中减去二十三个轻的，剩下十七。从五十七个阴性数字中减去二十三个轻的，剩下的三十四再减半，也是十七。从五十七个阴性数字中减去四十个字母，剩下的也是十七。这三个行为的结果剩余的数字就是重的数字。 第二，理解轻的三种方法是：将十七个重的数字翻倍成三十四，然后从五十七个阴性数字中减去，剩下二十三。将四十个字母翻倍成八十，然后减去五十七个阴性数字，剩下二十三。从四十个字母中减去十七个重的数字，剩下也是二十三。这些剩余的数字就是轻的数字。 第三，理解字母的三种方法是：将十七个重的数字和二十三个轻的数字相加，总和是四十。从五十七个阴性数字中减去十七个重的数字，剩下的也是四十。将五十七个阴性数字和二十三个轻的数字相加，总和是八十，然后减半，也是四十。这些剩余的数字就是元音字母的数字。 第四，理解阴性的三种方法是：将十七个重的数字翻倍成三十四，然后加上二十三个轻的数字，总和是五十七。将四十个字母翻倍成八十，然后减去二十三个轻的数字，剩下也是五十七。将十七个重的数字和四十个字母相加，总和也是五十七。这些剩余的数字就是阴性的数字。 七种奇妙的组合已经解释完毕。 将获得的功德回向。 第三，将获得的功德回向：胜利者的智慧是组合的智慧。为什么那些不是由红色、黄色等首先完成的呢？即使是那些完成的也是佛陀的力量，所以没有矛盾。因为世间所有的功德都确定只是佛陀的力量。另一方面，所有全知者……
English
Twenty-three. Then, showing the other of the results of the actions of two and two. For example, heavy, light, letters, and feminine. Each of these has three ways of understanding, totaling twelve. First, the three methods of understanding heavy are: Subtracting twenty-three light ones from forty letters, leaving seventeen. Subtracting twenty-three light ones from fifty-seven feminine numbers, leaving thirty-four, and then halving it, also results in seventeen. Subtracting forty letters from fifty-seven feminine numbers, the remainder is also seventeen. The number remaining from the results of these three actions is the number of heavy. Second, the three methods of understanding light are: Doubling the seventeen heavy numbers to thirty-four, and subtracting that from fifty-seven feminine numbers, also results in twenty-three. Doubling the forty letters to eighty, and subtracting fifty-seven feminine numbers from that, also results in twenty-three. Subtracting seventeen heavy numbers from forty letters also results in twenty-three. These remaining numbers are the number of light. Third, the three methods of understanding letters are: Adding the seventeen heavy numbers and the twenty-three light numbers, the sum is forty. Subtracting seventeen heavy numbers from fifty-seven feminine numbers, the remainder is also forty. Adding the fifty-seven feminine numbers and the twenty-three light numbers, the sum is eighty, and then halving it, also results in forty. These remaining numbers are the numbers of vowel letters. Fourth, the three methods of understanding feminine are: Doubling the seventeen heavy numbers to thirty-four, and adding the twenty-three light numbers, the sum is fifty-seven. Doubling the forty letters to eighty, and subtracting the twenty-three light numbers, the remainder is also fifty-seven. Adding the seventeen heavy numbers and the forty letters, the sum is also fifty-seven. These remaining numbers are the numbers of feminine. The seven wonderful combinations have been explained. Dedicating the merit of obtaining that. Third, dedicating the merit of obtaining that: The wisdom of the Victorious One is the wisdom of composition. Why were those not first accomplished by red, yellow, etc.? Even those accomplished by them are the power of the Buddha, so there is no contradiction. Because all the qualities of the world are definitely only the power of the Buddha. In another way, all omniscient ones...