Chinese
确实如此。这样，即使水时多少各不相同，但六宫的量是白天出现，六宫的量是夜晚出现的规律，无论昼夜长短如何，在任何情况下都是协调的。原因是：各宫以自身为首，将六宫的水时数相加，就得出各自白天的量；这样计算后剩余的六宫相加，就变成各自夜晚的量。例如，从双鱼座到狮子座相加，双鱼座的白天量是三十分钟；剩余的从处女座到宝瓶座六宫相加，双鱼座的夜晚量是三十分钟。同样，从白羊座开始的六宫相加，得出白羊座的白天量；从天秤座到双鱼座相加，得出白羊座的夜晚量等等，所有情况都适用。此外，在西藏，每宫月增减的部分是七十水时，换算成小时就是一小时十分钟，这是从两次运行的交界处开始，每宫月进行增减的。原因是：当性宫等位于南行的六宫时，从前者即性宫开始计算的六宫的水时总和，减去后者即巨蟹座开始计算的六宫的水时总和，剩余的就是七十水时。同样，从巨蟹座开始计算的六宫减去从狮子座开始计算的六宫等等，将此应用于南行的所有六宫，就能得出这个量。还有，当弓等位于北行的六宫时，将从前者如弓宫开始计算的六宫的水时总和，加上从后者即摩羯座开始计算的六宫的水时总和，也能得出七十水时。这些水时是与西藏相符的水时。同样，对于其他地区也要了解不同的情况。这样，十二个地区和六个地方各自的时节结合之处也会出现各种各样的情况。由于这个原因，出现的时长也不同，由此昼夜长短也各不相同，而且位于该宫星之上的太阳也必须从该宫的出现之处出现，所以时长和出现、消失的地方也各不相同。
English
Indeed. Thus, even though the amount of water time varies, the measure of six houses is that daytime appears, and the measure of six houses is that nighttime appears. No matter how long or short the day and night are, they are always in harmony. The reason is that each house, starting with itself, adds up the number of water times of six houses to obtain the amount of daytime for each. The remaining six houses after this calculation are added up to become the amount of nighttime for each. For example, adding up from Pisces to Leo, the daytime amount for Pisces is thirty minutes. Adding up the remaining six from Virgo to Aquarius, the nighttime amount for Pisces is thirty minutes. Similarly, adding up the six starting from Aries gives the daytime amount for Aries. Adding up from Libra to Pisces gives the nighttime amount for Aries, and so on for all cases. Furthermore, in Tibet, the increase and decrease of each house month is seventy water times, which is one hour and ten minutes when converted to hours. This is from the junction of the two movements, and each house month increases and decreases. The reason is that when the sex house and others are located in the six houses of southern movement, the sum of the water times of the six houses counted from the former, i.e., the sex house, minus the sum of the water times of the six houses counted from the latter, i.e., Cancer, the remainder is seventy water times. Similarly, subtracting the six counted from Leo from the six counted from Cancer, etc., applying this to all six houses of southern movement, this amount can be obtained. Also, when Sagittarius and others are located in the six houses of northern movement, adding the sum of the water times of the six houses counted from the former house, such as Sagittarius, to the sum of the water times of the six houses counted from the latter house, i.e., Capricorn, seventy water times can also be obtained. These water times are the water times that correspond to Tibet. Similarly, one should understand the different situations for other regions as well. Thus, the places where the twelve regions and six places each combine their seasons also appear in various ways. Because of this, the duration of appearance is also different, and from this, the length of day and night is also different. Moreover, the sun, which is located above that house star, must also appear from the place of appearance of that house, so the duration and the place of appearance and disappearance are also different.
Tibetan
་པ་ཞིག་འབྱུང་སྟེ། འགྲེལ་ཆེན་ལས། དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་དམན་པ་དང་ལྷག་པར་འགྱུར་ཏེ། ཉི་མ་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་དུམ་བུ་དྲུག་གི་དུས་སྦྱོར་ལ་གཉིས་ཏེ། མི་མཉམ་པ་དང་། མཉམ་པའོ། ། དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྩ་བ་རང་གི་ཆུ་སྲང་གི་འདས་མ་འོངས་བརྟག་པ། རྩིས་གཞི་ཏཏྐཱལ་ལ་ངོས་བཟུང་སྟེ་གནས་ལྔར་བཤད་པ། དུམ་བུ་དྲུག་ཕྱེ་སྟེ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྩ་བ་རང་གི་ཞེས་སོགས་ཏེ། རི་ཡིས་ཕྲི་བའི་ལྷག་མའི་འདས་ཞག་རྣམས། བྱེད་པ་སླ་བའི་ཁྱིམ་རང་རང་གི་ཆུ་སྲང་གི་ཚད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ལ་ཉི་བར་ཁྱིམ་རེར་སྡོད་པའི་ཞག་གྲངས་མཁའ་མེས་བགོས་པས་ཐོབ་པའི་ནོར་གང་བྱུང་བ་ནི། རང་གི་ཁྱིམ་གང་ཡིན་པ་དེའི་གོང་མའི་ཞག་ལ་འདས་པའི་ཆུ་སྲང་གི་གྲངས་ཡིན་ཞིང་། འདས་སྲང་དེ་ཡི་ཁྱིམ་རང་རང་གི་ཆུ་སྲང་ལ་ཕྲི་བའི་ལྷག་མ་རང་ཉིད་གང་རྩི་བའི་ཐོག་མ་ནས་འཆར་རྒྱུའི་མ་འོངས་པའི་ཆུ་སྲང་ཤེས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་རྩིས་གཞི་སོགས་ཏེ། རྩི་བཞིན་པའི་སྐབས་དེའི་ཐུར་མ་གྲིབ་བཅས་ཀྱིས་བཙལ་བའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་སྔ་དྲོ་དང་ཕྱི་དྲོའི་ཁྱད་པར་གྱིས་འདས་མ་འོངས་གང་ཡིན་བརྟག་པར་བྱས་ལ། འདས་པའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་མཁའ་རོས་སྒྱུར་ཏེ་ཆུ་སྲང་དུ་གསིལ་བ་ལ་འོག་གི་ཆུ་སྲང་ཡོད་ན་བཅུག་པའི་ཚོགས་དེ་ལ་ཁྱིམ་རང་རང་གི་ཆུ་སྲང་མ་འོངས་པས་ཐོག་མ་བྱས་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཉ་སོགས་ཏེ་ལུག་གླང་འཁྲིག་ཀར་སེང་གེ་དྲུག་ལ་ལུགས་འབྱུང་གི་ཚུལ་གྱིས་དབྲི་ལ། བུ་མོ་ལ་སོགས་ཏེ་སྲང་སྡིག་ཆུ་གཞུ་བུམ་དྲུག་ལ་ལུགས་ལས་ལྡོག་སྟེ་ཕྲི་བས། གང་གི་ཚེ་དབྲི་བར་མ་ལྡངས་པ་དེའི་ཚེ་ཁྱིམ་དེའི་དུས་སྦྱོར་གྱི་དུས་ཡིན་པས། ཏཏྐཱལ་ཞེས་པའང་བོད་སྐད་དུ་དེའི་དུས་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཕྲི་བའི་ལྷག་མ་ཏཏྐཱལ་དེ་ཉིད་གནས་གཉིས་སུ་བྱས་པའི་གཅིག་མཁའ་མེས་བསྒྱུར་ནས་སུམ་ཅུ་ཆར་བཏང་བ་དེ་ལ། ཏཏྐཱལ་གང་ལ་བབས་པའི་ཆུ་སྲང་གིས་བགོས་པས་རྙེད་པ་ནི། ཏཏྐཱལ་དེའི་སུམ་ཅུའི་ཆ་ཤས་ཡིན་པས་ཏཏྐཱལ་གནས་ཅིག་ཤོས་དེའི་འོག་ཏུ་བཞག་གོ། ལྷག་རྣམས་མཁའ་རོ་སོགས་ཀྱིས་རིམ་པར་བསྒྱུར་བ་ལ་ཏཏྐཱལ་ཆུ་སྲང་གིས་རིམ་བཞིན་བགོས་པས་ཐོབ་པའི་རྙེད་པ་རྣམས་ཆ་ཤས་དེའི་ཡང་འོག་ཏུ་བརྩེགས་ཏེ་བཞག་པར་བྱས་ལ། དེ་ལྟར་ན་ཏཏྐཱལ་དང་དེའི་སུམ་ཅུའི་ཆ་ཤས་དང་། དེའི་དྲུག་ཅུ་ཆ་ལ་སོགས་པའི་དབྱུག་གུ་དང་། སྲང་དང་། དབུགས་རྣམས་ལ་དུ
Chinese
會出現一種情況。在《大疏》中說：「由於時運變化的力量，白天和夜晚會縮短和延長，這是由於太陽正確運行的力量。」第二，六分時運有兩種：不相等和相等。 第一種有三種：檢查根本自身的時辰的過去和未來；將計算基礎तत्काल (藏文，梵文天城體，tatkāla，梵文羅馬擬音，tatkāla，此時) 確定為五個位置來解釋；分開解釋六分。第一種是：根本自身的等等。用山來減去的剩餘的過去的日子，用容易計算的宮位各自的時辰的量來乘，用太陽在每個宮位停留的天數，用空火除，得到的結果是：自己所在的宮位的前面的日子是過去的時辰的數目。用過去的時辰減去該宮位自身的時辰，剩餘的就是從自己所計算的開始要出現的未來的時辰。第二種是：從那之後，計算基礎等等。用正在計算的那個時候的竿影等尋找的時辰的集合，用早上和下午的區別來檢查過去和未來。將過去的時辰的位置用空味乘，換算成時辰，如果有下面的時辰就放入。對那個集合，用宮位各自的未來的時辰作為開始，按照順序，從魚等等到白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子六個宮位，按照順行的方式減去。從室女等等到天秤、天蠍、人馬、摩羯六個宮位，按照逆行的方式減去。當減到不能再減的時候，那個時候就是那個宮位的時運的時候。तत्काल (藏文，梵文天城體，tatkāla，梵文羅馬擬音，tatkāla，此時) 用藏語來說就是「那個時候」。像那樣減去的剩餘的तत्काल (藏文，梵文天城體，tatkāla，梵文羅馬擬音，tatkāla，此時) 本身分為兩個位置，其中一個用空火乘，然後分成三十分，用तत्काल (藏文，梵文天城體，tatkāla，梵文羅馬擬音，tatkāla，此時) 落入的時辰來除，得到的結果是：तत्काल (藏文，梵文天城體，tatkāla，梵文羅馬擬音，tatkāla，此時) 的三十分之一，所以放在另一個तत्काल (藏文，梵文天城體，tatkāla，梵文羅馬擬音，tatkāla，此時) 位置的下面。將剩餘的用空味等依次乘，用तत्काल (藏文，梵文天城體，tatkāla，梵文羅馬擬音，tatkāla，此時) 時辰依次除，得到的結果疊加在分的那下面。像那樣，तत्काल (藏文，梵文天城體，tatkāla，梵文羅馬擬音，tatkāla，此時) 和它的三十分之一，以及它的六十分之一等等的杖、時辰和呼吸等的時間
English
A situation will arise. In the Great Commentary, it says, "Due to the power of the changing times, days and nights will shorten and lengthen, which is due to the power of the sun moving correctly." Secondly, there are two types of six-part time periods: unequal and equal. First, there are three types: examining the past and future of the root's own time; identifying the calculation basis तत्काल (Tibetan, Devanagari, tatkāla, Romanized Sanskrit, tatkāla, at that time) as five positions to explain; and explaining the six parts separately. The first is: the root's own, etc. The remaining past days subtracted by the mountain, multiplied by the measure of each sign's own time, divided by the number of days the sun stays in each sign, divided by space and fire, the result obtained is: the days before the sign one is in are the number of past times. Subtract the time of that past time from the sign's own time, and the remainder is the future time that will appear from the beginning of one's calculation. The second is: from then on, the calculation basis, etc. The collection of times sought by the gnomon shadow, etc., at the time of calculation, is examined for past and future by the difference between morning and afternoon. The position of the past time is multiplied by space and taste, converted into time, and if there is a time below, it is put in. For that collection, using the future time of each sign as the beginning, subtract in order from Pisces, etc., to Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, in a forward manner. From Virgo, etc., to Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, in a reverse manner. When it can no longer be subtracted, that time is the time of that sign's time period. तत्काल (Tibetan, Devanagari, tatkāla, Romanized Sanskrit, tatkāla, at that time) in Tibetan means "that time." The remainder subtracted in that way, तत्काल (Tibetan, Devanagari, tatkāla, Romanized Sanskrit, tatkāla, at that time) itself is divided into two positions, one of which is multiplied by space and fire, then divided into thirty parts, and divided by the time into which तत्काल (Tibetan, Devanagari, tatkāla, Romanized Sanskrit, tatkāla, at that time) falls, the result obtained is: one-thirtieth of तत्काल (Tibetan, Devanagari, tatkāla, Romanized Sanskrit, tatkāla, at that time), so it is placed below the other तत्काल (Tibetan, Devanagari, tatkāla, Romanized Sanskrit, tatkāla, at that time) position. The remainders are multiplied in order by space and taste, etc., and divided in order by तत्काल (Tibetan, Devanagari, tatkāla, Romanized Sanskrit, tatkāla, at that time) time, and the results obtained are stacked below that part. In that way, the time of तत्काल (Tibetan, Devanagari, tatkāla, Romanized Sanskrit, tatkāla, at that time) and its one-thirtieth, and its one-sixtieth, etc., the staff, time, and breath, etc.