Back to the library

MLP0060016.Chapter Fifteen Explanation of the Kalachakra..Chapter Fifteen Explanation of the Kalachakra..g2.0f

Tibetan

མ་གང་དུ་གནས་པའི་ཁྱིམ་ཟླ་དེའི་ནང་གི་གང་རྩི་བཞིན་པའི་ཞག་གི་ཉིན་ཚད་གོང་དུ་བཤད་པ་དེ་ཕྱེད་མར་བཅད་པ་ནི་སྔ་ཕྱིའི་ཚད་དེའི་བསྒྱུར་གཞི་ཡིན་ལ། དེ་ཉིད་རང་རང་རྩི་བཞིན་པའི་ཞག་དེའི་ཉི་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཐུར་ཤིང་གྲིབ་མར་བཅས་པས་བསྒྱུར་བ་དེ་ནི་ཁྱིམ་སོ་སོའི་ཞིབ་མོའི་བགོད་གཞི་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། ཞིབ་མོའི་ཆོ་ག་དེ་ལྟ་བུ་མ་འགྲུབ་ན་དེ་ནས་རགས་པའི་ཞེས་སོགས་ཏེ། རང་ཅག་རྣམས་གནས་པའི་ས་འདིར་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་པའི་ཉི་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་ཐུར་ཤིང་བཙུགས་པས། རྩ་བར་གྲིབ་མ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ལུས་ཀྱང་དེ་ཙམ་གྱིས་ཉེས་པ་ཆེ་བ་མི་བསྐྱེད་ཅིང་ཆུ་སྲང་སོགས་སུ་གསིལ་ན་འཇུག་པ་མི་བདེ་བས་བྱ་སླ་བའི་ཕྱིར་གྲིབ་མ་མེད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ལ། དེ་ནས་བྱེད་པ་སླ་བའི་ཁྱིམ་ལྷོ་བགྲོད་དྲུག་པོར་གྲིབ་མ་རེ་རེ་འཕེལ་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན། འཁྲིག་མཐའ་ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་དང་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་བགྲོད་རྣམས་ལ་གྲིབ་མ་རེ་རེ་འགྲིབ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན། གཞུ་མཐའ་ནས་བཟུང་ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གོ། གྲིབ་མ་དེ་རྣམས་ དང་རགས་པ་ཁྱིམ་ཟླའི་ཉིན་ཚད་ལ་བརྟེན་ནས་བློ་དམན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དབྲི་བསྣན་དང་བཅས་པའི་ལས་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་རྟག་ཏུ་བགོད་གཞི་འོང་བ་རགས་པའི་ཆོ་ག་ནི། ཆུ་སྲང་མཁའ་མཁའ་མཁའ་བུག་ལ་ཞེས་པ་དབྲི་བསྣན་བྱ་བའི་གཞི་དང་། དབྲི་བསྣན་བྱེད་པ་པོ་ནི་ལུག་སེང་མདའ་ཀླུ་སོགས་རྐང་པ་བདུན་ཏེ་དེ་ལྟར་དབྲི་བསྣན་བྱས་པ་དེ་ནི་སོ་སོའི་བགོད་གཞི་རགས་པ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་བགོད་གཞི་རགས་པ་དེ་ལྟར་འོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་གང་ཞེ་ན། ས་འདིར་ལུག་དང་སེང་གེའི་ཉིན་ཚད་ལ་ཆུ་ཚོད་སོ་གཅིག་དང་ཆུ་སྲང་བཅུ་ཡོད་ལ་ཕྱེད་མར་བཅད་པ་ལ་དབྱུག་གུར་ཚེས་དང་སྲང་དུ་སོ་ལྔ་ཡོད་པ་ཆུ་སྲང་དུ་གསིལ་བས་འབྱུང་མེ་བུག་ཡོང་། དེ་ཉིད་ཁྱིམ་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཉི་ཕྱེད་ཀྱི་གྲིབ་མ་གཉིས་དང་ཐུར་མའི་བདུན་སྡོམ་པའི་གྲིབ་མ་དགུས་བསྒྱུར་བས་ཚེས་ཆུ་གདེངས་ཀ་འབྱུང་ལ། ཆུ་སྲང་མཁའ་མཁའ་སོགས་མདའ་ཀླུ་དབང་པོས་ཕྲི་བས་ཀྱང་རི་མོ་དེ་དང་གཅིག་ཏུ་འཆར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་ཁྱིམ་གཞན་རྣམས་ལའང་བློས་དཔགས་ཏེ་རང་རང་གི་ཉིན་ཚད་ཀྱི་ཕྱེད་དེ་ཉིད་ཁྱིམ་དེ་དང་དེའི་ཉི་ཕྱེད་ཀྱི་ཐུར་ཤིང་གྲིབ་བཅས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་དང་། ཆུ་སྲང་མཁའ་མཁའ་མཁའ་བུག་ལ་གླང་ཀར་མཁའ་མཚོ་སོགས་ཁྱིམ་རང་རང་གི་མི་འདྲ་བའི་དབྲི་བསྣན་གྱི་ཆོ་ག་བྱས་པ་གཉིས་རི་མོ་གཅིག་ཏུ་འཆར་ཏེ་ལག་ཏུ་བླངས་པས་ཤེས་སོ། །ཐུར་མ་ལ་ཆ་བདུན་དུ་བྱེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་། ཁྱིམ་སོ་སོའི་ཉི་ཕྱེད་ཀྱི་གྲིབ་མ་འཕེལ་བ་དྲུག་དང་འགྲིབ་པ་དྲུག་དེ་གཉིས་ཀ་རྩ་བའི་གྲིབ་མ་དང་བཅས་པས་བདུན་བདུན་ཡོད་པའི་གནད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་སོ་སོའི་བགོད་གཞི་ཕྲ་བའམ་མ་གྲུབ་ན་རགས་པ་ལེགས་པར་བཟོས་པ་དེ་ལ་རྩི་བཞིན་པའི་ཉིན་མོའི་སྐབས་ཇི་ལྟར་རུང་བར་ཆ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་ཐུར་མའི་ཤིང་བུ་བཙུགས་པ་ན། ཐུར་མ་རང་གི་ཆ་བདུན་དང་། ཤིང་བུའི་གྲིབ་མ་ལ་ཇི་ཙམ་བྱུང་བ་དང་བཅས་པ་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པའི་གྲངས་ཀྱིས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་ཆུ་སྲང་དང་། ལྷག་མ་རོས་བསྒྱུར་ལ་ཐུར་ཤིང་གྲིབ་བཅས་ཀྱིས་ཐོབ་པ་དབུགས་ཀྱི་གནས་སུ་འགྱུར་ཞིང་། ཆུ་སྲང་གི་གནས་དེ་ལ་མཁའ་རོས་བགོས་པས་ཐོབ་པའི་ནོར་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་བཞག་པ་དེ་རྣམས་སྔ་དྲོ་ཡིན་ན་གང་རྩི་བཞིན་པའི་ དུས་དེ་ཡན་ཆད་ལ་འདས་པའི་ཆུ་ཚོད་དང་། སོགས་ཁོངས་ནས་སྲང་དབུགས་རྣམས་འཆར་ལ། གལ་ཏེ་ཕྱི་དྲོའི་དུས་ཡིན་ན་མ་འོངས་པའི་ཆུ་ཚོད་སོགས་འཆར་ཞིང་། སྔ་ཕྱིའི་ཆུ་ཚོད་སོགས་གང་ཤར་བ་དེ་ཡིས་ཞག་དེའི་ཉིན་མོའི་ཚད་ལ་ཕྲི་བའི་ལྷག་མ་དེས་སྔ་དྲོ་ཡིན་ན་མ་འོངས་པ་དང་ཕྱི་དྲོ་ཡིན་ན་འདས་པའི་ཆུ་ཚོད་ལ་སོགས་པ་འཆར་རོ། །གཉིས་པ་མི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་སོ་སོའི་སྲང་ཚད་ནི། མི་མཉམ་དུས་སྦྱོར་ལ་སོགས་པས་མདོར་བསྟན་ནས། འབྱུང་མཁའ་མེ་ནི་ཉ་བུམ་ཚད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྐང་པ་དྲུག་གོ། དེ་ལྟར་སྲང་ཚད་རེ་ལ་ཁྱིམ་གཉིས་གཉིས་ཡོད་པའི་ཉ་ལ་སོགས་པས་ལུག་གླང་འཁྲིག་པ་ཀར་སེང་དྲུག་ནི་ལུགས་འབྱུང་ཡིན་ལ། བུ་མོ་ལ་སོགས་པས་སྲང་སྡིག་གཞུ་ཆུ་བུམ་རྣམས་ནི་ལུགས་ལས་ལྡོག་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཉ་ཁྱིམ་ཐོག་མར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི་ས་དུམ་བུ་གང་དང་གང་ཡིན་ཀྱང་རང་རང་གི་དཔྱིད་མཉམ་འཕོག་པའི་ཁྱིམ་དེ་ཐོག་མར་བྱེད་དགོས་པས་སོ། །དེ་ཡང་ཆུ་སྲང་འདི་དག་ནི་ས་འདིའི་དུས་སྦྱོར་རང་རང་གི་འཆར་ཡུན་གྱི་ཚད་དེ། འགྲེལ་ཆེན་ལས། འདིར་ལུག་གི་དུས་སྦྱོར་ལ་དང་པོ་ཤར་བ་ནས་དུས་སྦྱོར་ཕྱི་མ་འཆར་བའི་བར་གྱི་དུས་ལ་ཆུ་སྲང་གི་ཚོགས་མཁའ་བུག་ལག་སྟེ་ཞེས་པ་དགུ་བཅུ་ལྷག་པའི་ཉིས་བརྒྱར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུག་ལ་ཉིས་བརྒྱ་དང་དགུ་བཅུ། གླང་ལ་ཉིས་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་སོགས་གསུངས་པའི་མཐར། ཞེས་པ་ནི་ཀཻ་ལ་ཤའི་ཡུལ་དུ་ངེས་པའོ། །ཞེས་ཀཻ་ལ་ཤའི་དུམ་བུ་ལ་སྦྱར་བས་དུམ་བུ་གཞན་ལྔ་ལ་ཡང་སོ་སོའི་འཆར་ཚད་སྦྱར་དགོས་པར་མཚོན་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ཆུ་སྲང་མང་ཉུང་སྣ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཀྱང་ཁྱིམ་དྲུག་གི་ཚད་ཉིན་མོ་འཆར་བ་དང་། དྲུག་གི་ཚད་མཚན་མོ་འཆར་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཉིན་མཚན་རིང་ཐུང་གང་ཡིན་ཀྱང་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་འགྲིག་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། ཁྱིམ་རྣམས་རང་རང་གིས་ཐོག་མ་བྱས་ཏེ་ཁྱིམ་དྲུག་གི་ཆུ་སྲང་གི་གྲངས་བསྡོམས་པས་རང་རང་སོ་སོའི་ཉིན་མོའི་ཚད་འབྱུང་བ་དང་། དེ་ལྟར་བགྲངས་པའི་ལྷག་གི་ཁྱིམ་དྲུག་པོ་བསྡོམས་པས་རང་རང་སོ་སོའི་མཚན་མོའི་ཚད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན། ཉ་ནས་སེང་གེའི་བར་བསྡོམས་པས་ཉའི་ཉིན་ ཚད་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་དང་། དེ་ལྷག་བུ་མོ་ནས་བུམ་པའི་བར་དྲུག་བསྡོམས་པས་ཉའི་མཚན་ཚད་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ། དེ་བཞིན་དུ་ལུག་ནས་བཟུང་བའི་དྲུག་བསྡོམས་པའི་ལུག་གི་ཉིན་ཚད། སྲང་ནས་ཉའི་བར་བསྡོམས་པས་ལུག་གི་མཚན་ཚད་འཆར་བ་སོགས་ཐམས་ཅད་ལ་འགྲེའོ། །གཞན་ཡང་བོད་དུ་ཁྱིམ་ཟླ་རེའི་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་ཆ་ལ་ཆུ་སྲང་བདུན་ཅུ་སྟེ་ཆུ་ཚོད་དུ་དྲིལ་ན་ཆུ་ཚོད་གཅིག་དང་སྲང་བཅུ་ཡོད་པ་དེས་བགྲོད་པ་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱིམ་ཟླ་རེ་ལ་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་མཚན། འཁྲིག་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷོ་བགྲོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དྲུག་ལ་གནས་པའི་ཚེ། སྔ་མ་སྟེ་འཁྲིག་པ་ནས་བགྲངས་པའི་དྲུག་གི་ཆུ་སྲང་བསྡོམས་པ་ལ། ཕྱི་མ་སྟེ་ཀརྐ་ཊ་ནས་བགྲངས་པའི་དྲུག་གི་ཆུ་སྲང་བསྡོམས་པ་དེས་ཕྲི་བས་ལྷག་མར་ཆུ་སྲང་བདུན་ཅུ་འབྱུང་ཞིང་། དེ་བཞིན་དུ་ཀརྐ་ཊ་ནས་བགྲངས་པའི་དྲུག་ལ་སེང་གེ་ནས་བགྲངས་པའི་དྲུག་གིས་ཕྲི་བ་སོགས་ལྷོ་བགྲོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དྲུག་ཀ་ལ་སྦྱར་བས་ཚད་དེ་འབྱུང་ལ། ཡང་གཞུ་སོགས་བྱང་བགྲོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དྲུག་པོ་ལ་གནས་པའི་ཚེ། སྔ་མའི་ཁྱིམ་གཞུ་ལྟ་བུ་ནས་བགྲངས་པའི་ཁྱིམ་དྲུག་གི་ཆུ་སྲང་དྲུག་བསྡོམས་པར། ཕྱི་མའི་ཁྱིམ་ཆུ་སྲིན་ནས་བགྲངས་པའི་ཁྱིམ་དྲུག་གི་ཆུ་སྲང་བསྡོམས་པ་སྦྱིན་པས་ཀྱང་ཆུ་སྲང་བདུན་ཅུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། ཆུ་སྲང་འདི་རྣམས་ནི་བོད་དང་བསྟུན་པའི་ཆུ་སྲང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ས་དུམ་བུ་གཞན་རྣམས་ལའང་མི་འདྲ་བའི་ཚུལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་དང་ཡུལ་དྲུག་སོ་སོའི་དུས་སྦྱོར་རྣམས་ཀྱི་འཆར་ས་ཡང་སྣ་ཚོགས་པ་ཞིག་འབྱུང་ལ། དེའི་དབང་གིས་འཆར་ཡུན་མི་འདྲ་བ་དང་། དེ་ལས་ཉིན་མཚན་རིང་ཐུང་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ཁྱིམ་སྐར་དེའི་སྟེང་ན་གནས་པའི་ཉི་མ་ཡང་ཁྱིམ་དེའི་འཆར་ས་ནས་འཆར་དགོས་པས་ཡུན་དང་འཆར་ནུབ་ཀྱི་ས་སྣ་ཚོགས

Chinese

无论位于哪个星座月,其中所计算的日子的日长,将前面所说的那个平分为一半,是前后度量的乘法基础。那个(平分后的日长)与各自所计算的那天的日中时的标杆阴影相乘,就是各个星座的详细分配基础。第二,如果不能完成这样详细的仪式,那么就从粗略的开始等等。我们所居住的这个地方,在北行达到极致的日中时竖立标杆,即使根部残留少许阴影,也不会产生太大的过失,如果换算成水漏等,注入也不方便,为了容易操作,就假设没有阴影。然后,为了便于操作,南行六个星座的阴影各自增加。例如,《交合尽头》等两句半诗。然后,北行星座的阴影各自减少。例如,从《弓尽头开始》等一句诗。那些阴影 以及粗略的星座月的日长,为了智慧低下的人们,通过加减等细微的操作,经常出现的分配基础,粗略的仪式是:水漏空空空洞,这是加减的基础。加减的执行者是白羊、狮子、射手、巨蟹等七个足,像这样加减之后,就是各自的粗略分配基础。那么,粗略的分配基础这样出现的理由是什么呢?因为在这个地方,白羊和狮子的日长有三十一个小时和十分水漏,平分为一半,有十五个半小时,换算成水漏就是五行洞。那个(五行洞)与那两个星座的日中时的两个阴影和标杆的七个总和的九个阴影相乘,就会出现十五水瓶。用水漏空空等射手巨蟹自在减去,也会出现和那个图相同的结果。同样,其他星座也通过智慧推测,各自日长的平分一半,与那个星座的日中时的标杆阴影等相乘,以及用水漏空空空洞,对金牛座等各自星座不同的加减仪式进行操作,两者会呈现相同的图,可以实际操作。

English

Whatever zodiac month it is in, the length of the day of the days being calculated therein, halving what was said before, is the basis for multiplication of the previous and subsequent measurements. That (the halved day length) multiplied by the shadow of the gnomon at midday of that day being calculated, is the detailed allocation basis for each zodiac sign. Secondly, if such a detailed ritual cannot be accomplished, then from the rough onwards, and so on. In this place where we dwell, when a gnomon is erected at midday when the northward movement reaches its extreme, even if a slight shadow remains at the base, it will not cause a great fault, and if it is converted into water clocks etc., it is not convenient to pour in, so for the sake of easy operation, it is assumed that there is no shadow. Then, for easy operation, the shadows of the six zodiac signs moving southward each increase. For example, "The end of intercourse" etc., two and a half verses. Then, the shadows of the northward moving signs each decrease. For example, "Starting from the end of the bow" etc., one verse. Those shadows And the rough length of the zodiac month's day, for the sake of those of lesser intelligence, through minute operations involving addition and subtraction, the rough ritual that always results in an allocation basis is: water clock, space, space, space, hole, this is the basis for addition and subtraction. The performers of addition and subtraction are Aries, Leo, Sagittarius, Cancer, etc., seven feet, and after such addition and subtraction, that is the rough allocation basis for each. So, what is the reason for the rough allocation basis appearing in this way? Because in this place, the day length of Aries and Leo is thirty-one hours and ten water clocks, and halving it gives fifteen and a half hours, which when converted into water clocks gives five elements hole. That (five elements hole) multiplied by the two shadows at midday of those two zodiac signs and the nine shadows that are the sum of the seven of the gnomon, will produce fifteen water bottles. Subtracting water clock space space etc. with Sagittarius Cancer, the same diagram will appear. Similarly, for other zodiac signs, by estimating with intelligence, multiplying half of each day length by the gnomon shadow etc. at midday of that zodiac sign, and performing the different addition and subtraction rituals for each zodiac sign such as Taurus, etc. with water clock space space space hole, the two will appear as the same diagram, and can be put into practice.

Chinese

通過測量影子可以知道時間。將日晷分成七份的原因是,每個宮位的太陽半影增長六份和減少六份,這兩者都包括在基礎影子中,因此具有七份的關鍵。這樣,如果每個分割的基礎很小或沒有完成,那麼在白天計算時,如何才能夠在製作精良的粗略日晷上,豎立一個具有七個部分的日晷木棍呢?將日晷本身的七個部分,以及木棍的影子出現的長度加在一起,用總數除,得到的商是水升,餘數乘以風,再用日晷木棍的影子除,得到的商變成呼吸的位置。用水升的位置除以空風,得到的商數放在時鐘的位置。如果是早晨,那麼從開始計算的時間到那時為止,就是過去的時鐘。等等,升和呼吸都會顯示出來。如果是在下午,那麼未來的時鐘等等也會顯示出來。無論早晚顯示什麼時鐘,都用它來減去當天白天的長度,剩下的就是早晨的未來時鐘和下午的過去時鐘等等。第二個是不等時的每個升的測量方法。不等時等等簡要地說:「地空火是魚瓶的測量。」等等,共有六句。這樣,每個升的測量值都有兩個宮位,從魚宮開始,白羊金牛雙子巨蟹獅子處女六個宮位是順行,從處女宮開始,天秤天蠍射手摩羯水瓶宮位是逆行。這裡首先計算魚宮的原因是,無論哪個地區,都必須首先計算各自春分點移動的宮位。這些水升是這個地區各自不等時的持續時間的測量值。在《大疏》中說:「在這裡,從白羊宮不等時開始出現到下一個不等時出現之間的時間,水升的總數是空洞手,也就是兩百多九十。」說白羊宮是兩百九十,金牛宮是兩百六十等等,最後說:「這是確定在凱拉什地區的。」說將其應用於凱拉什地區,表明其他五個地區也必須應用各自的持續時間。

English

Time can be known by measuring the shadow. The reason for dividing the sundial into seven parts is that the sun's penumbra in each house increases by six parts and decreases by six parts, both of which are included in the base shadow, so it has the key of seven parts. Thus, if the basis of each division is small or not completed, then when calculating during the day, how can a sundial stick with seven parts be erected on a well-made rough sundial? The seven parts of the sundial itself, and the length of the shadow of the stick that appears, are added together, and the quotient obtained by dividing by the total number is the water rise, and the remainder is multiplied by the wind, and then divided by the shadow of the sundial stick, and the quotient becomes the position of the breath. The quotient obtained by dividing the position of the water rise by the empty wind is placed in the position of the clock. If it is morning, then from the time of calculation until then, it is the past clock. And so on, the rise and breath will be displayed. If it is in the afternoon, then the future clock etc. will also be displayed. Whatever clock is displayed in the morning or evening, it is used to subtract the length of the day, and the remainder is the future clock in the morning and the past clock in the afternoon etc. The second is the method of measuring each rise of unequal time. Unequal time etc. briefly says: "Earth-sky-fire is the measure of fish-bottle." And so on, there are six sentences in total. Thus, each rise measurement has two houses, starting from the Pisces house, the six houses of Aries Taurus Gemini Cancer Leo Virgo are direct, and starting from the Virgo house, the houses of Libra Scorpio Sagittarius Capricorn Aquarius are retrograde. The reason for calculating the Pisces house first here is that no matter which region, the house where the respective vernal equinox moves must be calculated first. These water rises are the measure of the duration of each unequal time in this region. In the Great Commentary, it says: "Here, from the first appearance of the Aries unequal time to the appearance of the next unequal time, the total number of water rises is empty-hole-hand, which is more than two hundred and ninety." It says that Aries is two hundred and ninety, Taurus is two hundred and sixty, etc., and finally says: "This is determined to be in the Kailash region." Saying that it is applied to the Kailash region shows that the respective durations must also be applied to the other five regions.