Tibetan
ད། །འབྲིད་པར་མ་ལྡང་ནམ་ལངས་ནས། །ཚེས་ལོངས་ཡུན་དུ་སྡོད་པའོ། །ཞེས་པའི་སྤྱོད་ལ་ཞིབ་མོར་བལྟ་ཞིང་དེ་ཡང་སྔ་ཆ་ལ་བི་སྔ་དང་ཕྱི་ཆ་ལ་བི་ཕྱི་ཞེས་བྲི། ༈དེ་ནས་གཟའ་དང་ཚེས་བསྟུན་ཏེ་སྲེག་ཚེས་ཤོག་ཁྲ་བཞིན་དུ་རྒྱག །དེ་ཡང་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་གཟའ་ཉི་མ་ཡོད་ན་སྲེག་ཚེས་ཡོང་མོད། ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་ཉི་མ་ཡོད་ཀྱང་། དེའི་ཉིན་གྱི་ཚེས་ལོངས་ལ་གཉིས་ཙམ་འདུག་ན་གཉིས་པོ་དེ་རྫོགས་ནས་སྲེག་ཚེས་དེ་སླེབས་ཡོང་། དེ་ལྟ་བུ་ཡར་འཚངས་པ་ལ་སྲེག་ཚེས་སུ་ཞེས་ཞབས་ཀྱུ་འདོགས། ཚེས་བཅུ་གཉིས་རང་ལའང་ཉི་མ་ཡོད་ནས་ཚེས་ལོངས་ལ་དྲུག་ཙམ་འདུག་ཚེ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་པོ་དེ་རྫོགས་ནས་སྲེག་ཚེས་རྫོགས་འགྲོ། ཉིན་མོ་མ་གཏོགས་མཚན་ལ་སླེབས་པ་ལ་འབྲི་སྲོལ་མེད། ༈དེ་རྗེས་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་སོ་སོའི་སྒང་ནས་དེད་དེ་ཤོག་ཁྲ་ལྟར་འབྲི། དེ་ཡང་སྒང་གཅིག་ནས་གཅིག་གི་བར་བགྲངས་པས་ཞག་སུམ་ཅུ་བྱུང་ན་རྟེན་འབྲེལ་དང་ཁ་འགྲིགཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་བྱུང་ན་རིམ་པར་དེད་པས་གཤམ་དུ་གཅིག་ལུས་ཡོང་བ་སྐྱུར་ཆོག །སོ་གཅིག་བྱུང་ན་ལུགས་འབྱུང་ཟླ་སྟོད་ལས་གཅིག་ཐུར་དུ་ཡོང་། དེ་ནས་ཐད་ཀར་ཕྱིན། སོ་གཉིས་བྱུང་ན་ལུགས་འབྱུང་ཐུར་དུ་གཅིག་འགྲོ། ཐ་མར་གཅིག་ལུགས་ལྡོག་གྱེན་ལ་འགྲོ། དེས་སོ་གཉིས་འགྲིག །༈དེ་ནས་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། ས་བདག་ཐེབས་བཟློག །གནམ་སྒོ་རྣམས་ཤོག་ཁྲ་དག་པ་ནས་བཤུས་པ་རང་གི་ཡོང་། འོན་ཀྱང་ཟླ་ཐེབ་ཡོད་དུས། ཟླ་བཤད་ཀྱི་ཉི་ནག་ལྷ་ལྔ་དགུ། ཉི་མ་ས་བདག་རྣམས་སྔ་མ་དེ་ལྡབས་ཏེ་འབྲི། མདོར་ན། ཚེས་དབྱངས། གཟའ། སྐར་མ། འཕྲོད། སྒྲ་གཅན། སྦྱོར་བ། བིཥྚི། སྲེག་ཚེས། རྟེན་འབྲེལ། ཉི་མ། ས་བདགགནམ་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་མཇུག་བསྡུས་ཏེ་བྲི། ༈ཞིབ་མོར་བྱེད་ན་དབྱངས་འཆར་གྱི་རྐང་པ་བརྒྱ་གྱ་གཅིག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་ ཏེ་གཟའ་འགྲེམས་བྱས་ལ། ཟླ་སྐར་ལ་མཆེ་བ་གདོང་ཚུགས་འཁྱུད་པ་སོགས་འབྲི་བའི་ཕྱག་ལེན་དེང་སང་བདག་གི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ཐོར་ཡོད་པ་བཞིན་བྱེད་པར་འདོད་ཀྱང་བྱས་པས་ཆོག་གོ། ཚེས་ཀྱི་ཆད་ལྷག་ནི། མན་ངག་རྩ་ཐོ་ལས། གཟའ་གཅིག་ལན་གཉིས་ཤར་བ་ན། །ཆུ་ཚོད་མང་བའི་ཚེས་དེ་ཆད། །འཆོངས་ན་ཆུ་ཚོད་ཉུང་བ་ལྷག །ཅེས་པ་ལྟར་དགོས། དེ་ཡང་ཚེས་གཅིག་ཆད། གཉིས་ལྷག་པའང་སྲིད། ཟླ་བ་གཅིག་ལ་ཆད་ལྷག་བཞི་ཡོད་པ་དང་གསུམ་ཡོད་པའང་སྲིད་པས་ཆད་ལྷག་གི་ཐད་ཞུས་དག་ལེགས་པར་གཏང་རྗེས། གཞན་དེ་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྐྲག །ལྷག་པའི་ཚེས་སྔ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན།
Chinese
ད། 如果不夠寫，從黎明開始。（日期）持續延長停留。仔細觀察這些行為，並將其分為前半部分的「比斯ྔ་」和後半部分的「比斯ཕྱི་」。然後，按照星曆，像燒施日一樣記錄下來。如果十二日是星期日，則會有燒施日。即使十二日是星期日，如果當天的日期還有兩份未完成，那麼這兩份完成後，燒施日就會到來。像這樣向上增加的，標記為燒施日。即使十二日本身是星期日，如果日期還有六份未完成，那麼這六個小時完成後，燒施日就結束了。只有白天到達才記錄，晚上到達則沒有記錄的習慣。然後，從十二緣起的每一個上面開始推算，像紙張一樣記錄下來。也就是說，從一個上面數到另一個上面，如果數到三十天，則與緣起相符。如果數到二十九天，則依次推算，可以捨棄下面多餘的一個。如果數到三十一天，則從順行月首少一個。然後直接前進。如果數到三十二天，則順行向下走一個。最後，一個逆行向上走。這樣就符合三十二天。然後，十二個太陽和地主退避，以及天門等，都從乾淨的紙張上抄寫下來。但是，當有月分重複時，月分解釋中的黑日五神九，太陽和地主等都將之前的那個加倍書寫。總之，日期元音、星期、星宿、相遇、羅睺、組合、毘濕提（梵文：Viṣṭi）、燒施日、緣起、太陽、地主、天門等的結尾匯總起來書寫。如果想更詳細地做，可以依據元音出現的一百八十一個腳步的輪迴來分配星期，並且像現在我的上師們的手稿中那樣，書寫月亮星宿的獠牙、正面擁抱等，如果想這樣做也可以。關於日期的缺失和多餘，根據口訣根本清單：如果一個星期出現兩次，那麼小時數多的日期缺失。如果短缺，則小時數少的日期多餘。就像這樣。也就是說，一天缺失，兩天多餘也是有可能的。一個月有四天缺失和多餘，也有可能有三天，所以在缺失和多餘方面仔細校對之後，不要害怕其他類似的情況。如果想提前完成多餘的日期。
English
Da. If it is not enough to write, start from dawn. (The date) continues to extend and stay. Observe these actions carefully, and write them as "Bi-nga" for the first half and "Bi-chyi" for the second half. Then, according to the ephemeris, record it like a cremation day chart. If the twelfth day is Sunday, then there will be a cremation day. Even if the twelfth day is Sunday, if there are still two parts of the date of that day that are unfinished, then after those two parts are completed, the cremation day will arrive. Like this, when it increases upwards, mark it as a cremation day. Even if the twelfth day itself is Sunday, if there are still six parts of the date unfinished, then after those six hours are completed, the cremation day will end. Only when it arrives during the day is it recorded, there is no custom of recording when it arrives at night. Then, starting from each of the twelve links of dependent origination, calculate and record it like a piece of paper. That is, if you count from one above to another above, if you count to thirty days, then it matches the dependent origination. If you count to twenty-nine days, then calculate in order, you can discard the one extra below. If you count to thirty-one days, then there is one less from the beginning of the waxing month in the forward direction. Then go straight ahead. If you count to thirty-two days, then go one down in the forward direction. Finally, one goes backwards and upwards. This matches thirty-two days. Then, the twelve suns and the earth lord retreat, and the heavenly gates, etc., are all copied from clean paper. However, when there is a duplicate month, the black sun five deities nine in the explanation of the month, the sun and the earth lord, etc., will double the previous one and write it. In short, summarize and write the endings of the date vowels, week, constellation, encounter, Rahu, combination, Vishti (Sanskrit: Viṣṭi), cremation day, dependent origination, sun, earth lord, and heavenly gates. If you want to do it in more detail, you can distribute the weeks based on the cycle of one hundred and eighty-one steps of vowel appearance, and like the manuscripts of my lamas nowadays, write the fangs, frontal embraces, etc. of the lunar constellations, if you want to do this, you can. Regarding the lack and excess of dates, according to the essential list of instructions: If a week appears twice, then the date with more hours is missing. If it is short, then the date with fewer hours is extra. It should be like this. That is, one day is missing, and two days are extra is also possible. There may be four days missing and extra in a month, and there may also be three days, so after carefully proofreading the lack and excess, do not be afraid of other similar situations. If you want to complete the extra date in advance.