Tibetan
ལས་ཡུར་བ་འདྲུ་བ་དང་། །བརྟན་པའི་ལས་དང་བསད་ལས་བཟང་། །ཉ་ལ་རྩོམ་པ་ཆོས་སློབ་པ། །རྒྱན་འདོགས་སོ་ནམ་ཕྱུགས་ལྷས་དང་། །བག་མ་གཏོང་ལེན་བཟའ་བ་དང་། །ཆོས་དང་ལས་སློབ་འཕོ་བ་དང་། །གཉིས་ཀའི་ལས་དང་བསྐྲད་ལས་བཟང་། ༈ །དུམ་དྲུག་དུས་སྦྱོར་བྱེད་ལས་ནི། །སྤྱིར་ན་གང་ཡིན་བདག་འབྲས་འབྱུང་། །བྱེ་བྲག་དུས་སྦྱོར་གཅིག་པ་ཡིས། །རྙེད་དང་མི་རྙེད་འགྲུབ་མི་འགྲུབ། །བདེ་སྡུག་ལ་སོགས་བལྟ་བར་བྱ། །དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པའི་འབྲས་བུ་ནི། ༈ །སྦྲུམ་མའི་སྐྱེ་བ་བརྟག་པ་སྟེ། །གཅིག་གི་བདག་པོ་ཉི་མ་ཡིན། །དེ་ཚེ་བུ་ནི་སྐྱེ་བར་བརྗོད། །གཉིས་བདག་ཟླ་བས་བུ་མོ་སྐྱེ། །སུམ་ཆས་སྤྱི་ཁྱབ་འབྲས་གསུམ་སྟོན། །གཅིག་ནི་ཏཏྐཱ་ལ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཚེ་རེ་བའི་འབྲས་བུ་སྟེར། །གཉིས་བྱུང་ལྔ་པའི་དུས་སྦྱོར་ཏེ། །དོགས་པའི་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་ཡིན། །གསུམ་བྱུང་དགུ་པའི་དུས་སྦྱོར་ཏེ། །རེ་དོགས་གང་ཡང་མེད་པར་སྟོན། །གང་ཡིན་བདག་པོའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །དགུ་ཆའི་འབྲས་བུ་རྐུན་མ་དང་། །རྨི་ལམ་ལ་སོགས་རྒྱས་པར་བཤད། །བཅུ་གཉིས་ཆས་ ནི་བདག་གཞན་གྱི། །ཚོང་གི་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་སྟོན། །དེ་ཡང་ཏཏྐཱལ་ནས་བགྲངས་པའི། །གང་ཡིན་བདག་པོའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །སུམ་ཅུ་ཆས་ནི་རྐུན་མ་དང་། །རྨི་ལམ་རྨི་བ་ལ་སོགས་པའི་། །དུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྟོན་པ་སྟེ། །དབུས་ཀྱི་བདག་པོའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །མདོར་ན་དུམ་དྲུག་དུས་སྦྱོར་གྱི། །བཟང་ངན་འབྲས་བུ་ཁྱིམ་བདག་ཡིན། །རང་རང་ཁྱིམ་བདག་ཤར་ན་དགེ། གྲོགས་བཟང་དགྲ་ངན་གཞན་བཏང་སྙོམས། །དེ་ལ་སོགས་པའི་སྤྲོས་པ་ནི། །རྒྱས་པར་དངོས་དོན་བཅུ་གཉིས་སུ། །རྣམ་པར་ཕྱེ་ནས་དབང་ཕྱུག་གིས། །བཤད་མོད་འདིར་ནི་མ་བརྗོད་དོ། ༈ །གཞན་ཡང་དྲིས་པའི་དབྱངས་གྲངས་ལས། །བཟང་ངན་བྱེ་བྲག་བརྗོད་པར་བྱ། །ཕོ་ཉས་སྨྲས་པའི་དབྱངས་གྲངས་རྣམས། །ཕྱོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ལ་ཉི་མ་བསྲེ། །སླར་ཡང་འབྱུང་བས་བསྒྱུར་བ་ལ། །རང་མ་གཏོགས་པའི་དྲུང་གནས་ཀྱི། །སྐྱེས་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་བསྲེ། །རི་བོས་དོར་བའི་ལྷག་མ་ལ། །གཟུགས་མེ་འབྱུང་བ་མཁའ་ཤར་ན། །དྲག་གཟའ་ཡིན་པས་དོན་མི་འགྲུབ། །མིག་དང་རྒྱ་མཚོ་རོ་ཤར་ན། །ཞི་གཟའ་ཡིན་པས་དོན་རྣམས་འགྲུབ། །བྱེ་བྲག་ཉི་མས་ནོར་རྣམས་ཉམས། །རེག་པ་ཙམ་གྱིས་འཕུང་བར་བྱེད། །དམར་ངོ་ཁྲག་ངོ་ཡམས་ནད་སོགས། །སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་མནར་བར་འགྱུར། །རིམ་གྲོར་འབུམ་འདོན་སྡོང་རྒྱན་སྒྲོག །སཱཙྪ་བཏབ་པས་ཉེས་པ་ཞི
Chinese
挖沟渠的劳作和，稳固的事务以及杀生的行业好，从事渔业、教授佛法，装饰、农耕、畜牧和畜栏，嫁娶、婚宴，佛法和事业的传授和迁移，两者兼顾的事业以及驱逐的行业好。 六份时运的行事是，总的来说，凡是（གང་ཡིན་，gang yin，凡是）都产生主果，具体来说，单一的时运，得到与得不到，成就与不成就，安乐痛苦等都要观察。时运一半的果是， 占卜孕妇的生产，一分的主宰是太阳，那时说生男孩，二分的主宰是月亮，生女孩，三分显示普遍的三种果。一份是ཏཏྐཱ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），那时给予希望的果，出现两份是第五个时运，给予疑惑的果，出现三份是第九个时运，显示既不希望也不疑惑，凡是（གང་ཡིན་，gang yin，凡是）都产生主果，九分的果是盗贼和，梦境等详细解说，十二分 是自己和别人的，显示贸易的果等，那也是从ཏཏྐཱལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）开始数起的，凡是（གང་ཡིན་，gang yin，凡是）都产生主果，三十分是盗贼和，梦境做梦等的，显示时间的差别，产生中央的主果，总之，六份时运的，好坏果报是家主，各自家主出现是吉祥，良友、恶敌，其他中等，对于那些等等的详细阐述，详细分为十二种事物，自在天（དབང་ཕྱུག་，dbang phyug，自在天）已经说了，但这里没有说。 此外，从询问的语音数字中，说好坏的差别，信使所说的语音数字等，用方位相乘再加太阳，再次用五行相乘，除了自己之外的在旁边位置的，有多少人就加上多少，用山（七）减掉剩余的，形、火、地、空出现，如果是凶曜就不会成就，眼、海、味出现，如果是善曜诸事都会成就，具体来说，太阳会损耗财富，仅仅接触就会衰败，火星是血色，是瘟疫等，会被很多痛苦折磨，作为仪轨念诵十万遍，悬挂树幡，制作擦擦可以平息罪过。
English
The work of digging ditches, and stable affairs and the industry of killing are good, engaging in fishing, teaching the Dharma, decorating, farming, animal husbandry and livestock pens, marriage, wedding banquets, the teaching and transfer of Dharma and careers, the careers that combine both, and the industry of expulsion are good. The actions of the sixfold time calculation are, in general, whatever (གང་ཡིན་，gang yin，whatever) produces the main result, specifically, a single time calculation, whether one obtains or does not obtain, succeeds or does not succeed, happiness and suffering, etc., should be observed. The result of halving the time calculation is, Divining the birth of a pregnant woman, the master of one part is the sun, at that time it is said that a boy will be born, the master of two parts is the moon, a girl will be born, three parts show the three common results. One part is tatkala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), at that time it gives the fruit of hope, the appearance of two parts is the fifth time calculation, it gives the fruit of doubt, the appearance of three parts is the ninth time calculation, it shows neither hope nor doubt, whatever (གང་ཡིན་，gang yin，whatever) produces the main result, the result of nine parts is thieves and, dreams, etc. are explained in detail, twelve parts are of oneself and others, showing the fruits of trade, etc., that is also counted from tatkala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), whatever (གང་ཡིན་，gang yin，whatever) produces the main result, thirty parts are thieves and, dreaming dreams, etc., showing the difference of time, producing the main result of the center, in short, the good and bad results of the sixfold time calculation are the householder, the appearance of each householder is auspicious, good friends, bad enemies, others are mediocre, the detailed explanations of those, etc., are divided into twelve things in detail, the Lord of Freedom (དབང་ཕྱུག་，dbang phyug，Lord of Freedom) has already said, but it is not mentioned here. In addition, from the voice numbers of the questions, the difference between good and bad is spoken, the voice numbers spoken by the messenger, etc., are multiplied by the directions and then added to the sun, and again multiplied by the elements, besides oneself, the number of people in the adjacent position, add as many as there are, subtract the remainder with the mountain (seven), form, fire, earth, and space appear, if it is an inauspicious planet, it will not succeed, eyes, sea, and taste appear, if it is an auspicious planet, all things will succeed, specifically, the sun will deplete wealth, mere contact will lead to decline, Mars is blood-colored, is plague, etc., will be tormented by many sufferings, as a ritual, recite a hundred thousand times, hang tree banners, making tsatsas can pacify sins.
Tibetan
། །ཟླ་བ་ཤར་ན་དགོས་འདོད་འབྱུང་། །ཅི་བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་བཤད། །མིག་དམར་ཤར་ན་མེའི་འཇིགས་པས། །བསྲེག་ཅིང་ནད་དང་ཁ་སྨྲས་འོང་། །མཛའ་བོ་དགྲར་ལྡང་ངན་སྦྱོར་བྱེད། །བསམ་པའི་དོན་ལ་བར་ཆད་འབྱུང་། །རིམ་གྲོ་ལམ་འཕྲང་བསལ་བ་དང་། །ཚེ་ཡི་དབང་ཞུ་སྲོག་བསླུ་བྱེད། །གཙུག་ཏོར་ལོ་གྲངས་སྒྲོག་ན་བཟང་། །ལྷག་པར་ནོར་རྙེད་ཅི་བསམ་འགྲུབ། །ཕུར་བུར་ཚེ་མཐུ་ལོངས་སྤྱོད་ཉམས། །བསམ་པའི་དོན་ལ་བར་གཅོད་ལྡང་། །རིམ་གྲོར་དགེ་སློང་བཞི་སྡེ་མཆོད། །དབུ་དུམ་བཞི་དང་སྟོང་ཆེན་དང་། །འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད་འདོན་པར་བྱ། །པ་ཝ་སངས་ལ་ལུས་སེམས་བདེ། །འབྲུ་གོས་རྐང་བཞི་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། །བུ་ཚ་འཁོར་འདབ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །སྤེན་པར་ཡམས་རིམས་ཀླུ་ནད་དང་། །གཞོགས་ཕྱེད་ ནད་ཀྱིས་གདུང་བར་བྱེད། །ཡུལ་གཞན་འཕོ་དང་བྱེ་བྲལ་འོང་། །རབ་བྱུང་ཡིན་ན་སྡོམ་པ་འཆོར། །གོང་མའི་ཞལ་ཆེ་ངན་པས་མནར། །མ་མགོན་གཏོར་སྒྲུབ་གཟུངས་འདུས་དང་། །གཙུག་ཏོར་ལོ་གྲངས་བཀླགས་ན་བཟང་། ༈ །བཅུ་དགུ་པ་ནི་དུས་ལྷ་རྣམས། །འཆར་བའི་རྩིས་ཀྱི་ངེས་པ་བརྗོད། །འདི་ལ་བདུན་ལས་དང་པོ་ནི། །ཁྱིམ་ཟླར་ལྟོ་འཕྱེ་འཁོར་ཚུལ་བཤད། །ཉིན་གུང་ཐུར་ཤིང་བཙུགས་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཙལ་ཚངས་ཟུར་ཐིག་བཏབ་སྟེ། །ལོགས་བཞིར་བཅད་པའི་ཕྱོགས་རེ་ལ། །ཆ་མཉམ་གསུམ་གསུམ་བགོས་པ་ཡིས། །བཅུ་གཉིས་འབྱུང་བ་ཁྱིམ་ཟླ་སྟེ། །རེ་རེ་བཞིན་ཡང་སུམ་ཅུ་རེར། །གསིལ་བས་ཁྱིམ་ཞག་གྲངས་སུ་འགྱུར། །ཁྲུམས་ཉ་སྟོན་རར་བརྩིས་པ་ཡི། །བུ་མོའི་ཁྱིམ་ཟླ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །སྟོན་གསུམ་མགོ་ཤར་དགུན་གསུམ་ལྷོ། །དཔྱིད་གསུམ་ནུབ་ལ་དབྱར་གསུམ་བྱང་། །གཞོགས་གཡོན་འོག་བཅུག་གཡས་སྐོར་གྱིས། །ཞག་རེར་རེའུ་མིག་རེ་རེ་འཕོ། །ལྟོ་བའི་ཐད་ནས་བརྐོ་བར་བཤད། །དེ་ཕྱིར་བརྐོ་ས་གློ་བུར་དུ། །བརྟག་པའི་ཐིག་གི་གདབ་ལུགས་ནི། །ས་གཞི་གང་ཡིན་བསྙམས་བྱས་ལ། །ཚངས་ཟུར་ཐིག་གིས་ཕྱོགས་བཙལ་ནས། །ཇི་ཙམ་འོས་པའི་ལོགས་བཞི་བཅད། །དེ་ཡི་སྟེང་ནས་ལྟོ་འཕྱེ་ཡི། །མགོ་བོ་གར་གནས་ཟླ་ཞག་བཙལ། །དེ་དང་ཐད་དྲང་ཕྱོགས་གཞན་སྟེང་། །ཐིག་བཏབ་བརྩི་བྱའི་ཚངས་ཐིག་སྟེ། །དེ་ཡི་དཀྱིལ་ནས་གདེངས་ཀའི་བར། །ཆ་མཉམ་ལྔ་རུ་བགོས་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་ཆ་གཅིག་གིས་ཚད་པས། །གདེངས་ཀའི་རྩེ་ནས་མར་གསུམ་དང་། །ཚངས་ཐིག་མདུན་དུ་ཕྱེད་དང་གཉིས། །དོར་བའི་ཡས་མར་ཆ་གཅིག་དང་། །འཕྲེད་ལ་ཆ་ཕྱེད་གནས་པ་དེ། །ལྟོ་བའི་ཐད་ཡིན་བརྐོ་བའི་ས། །
Chinese
月亮升起时，所求如愿以偿，据说一切所想之事皆能成就。火星升起时，会有火灾的恐惧，发生焚烧、疾病和争吵。朋友反目成仇，制造恶业，心中所想之事会遇到障碍。进行禳解，清除道路上的障碍，祈求寿命之灌顶，进行赎命。念诵佛顶尊胜陀罗尼的岁数会很好，特别是能获得财富，一切所想皆能成就。水星出现时，寿命、威力和享用衰退，心中所想之事会遇到阻碍。作为禳解，供养四众僧团，念诵四部断经、大千世界经和文殊菩萨名号。金星出现时，身心安乐，谷物、衣物、四足牲畜和享用增多，子孙眷属兴旺。土星出现时，会有瘟疫、时疫、龙病和偏瘫疾病的折磨，会迁往他乡，发生离别。如果是出家人，会失去戒律，受到上级的严厉惩罚。进行玛哈嘎拉朵玛仪轨、持明总集，念诵佛顶尊胜陀罗尼的岁数会很好。 第十九，是关于时方神，讲述推算星象的定论。其中七个部分，第一个是讲述家宅月相中寻找食物的方法。正午竖立标杆，寻找方位，画出井字线，将四面分成四份，每份分成相等的三个部分，由此产生十二个家宅月相。每个月相又分成三十份，由此变成家宅日。从氐宿（藏历十一月）算作秋季开始，从女宿的家宅月相开始计算，秋季三个月头朝东，冬季三个月头朝南，春季三个月头朝西，夏季三个月头朝北。左侧向下压，右侧旋转，每天移动一个表格。据说从腹部的位置开始挖掘。因此，突然要挖掘的地方，确定方位的画线方法是：将地面弄平，用井字线寻找方位，然后根据适合的程度分成四份。从那上面寻找食物的头部所在的月和日。在与此对应的其他方向上，画线，这是应该计算的井字线。从那里的中心到肚脐的距离，分成相等的五份，用其中的一份作为测量标准，从肚脐的顶端向下三份，在井字线前二又二分之一份。舍弃上下各一份，横向半份的位置，就是腹部的位置，是挖掘的地方。
English
When the moon rises, desires are fulfilled, and it is said that all wishes are accomplished. When Mars rises, there is fear of fire, burning, disease, and quarrels will occur. Friends turn into enemies, creating evil deeds, and obstacles arise to what is desired. Perform rituals to clear obstacles on the path, request longevity empowerments, and perform life ransom. Reciting the age number of the Ushnishavijaya Dharani is good, especially to gain wealth and accomplish all wishes. When Mercury appears, life force, power, and enjoyment decline, and obstacles arise to what is desired. As a ritual, make offerings to the fourfold Sangha, recite the four root downfalls, the Great Thousand Worlds Sutra, and the names of Manjushri. When Venus appears, body and mind are at ease, grains, clothes, four-legged animals, and enjoyment increase, and children and retinues flourish. When Saturn appears, there will be plagues, epidemics, Naga diseases, and hemiplegia afflictions, there will be migration to other lands, and separations will occur. If one is a monastic, vows will be lost, and one will be tormented by the harsh commands of superiors. Perform Mahakala Torma rituals, the Gathering of Vidyadharas, and reciting the age number of the Ushnishavijaya Dharani is good. The nineteenth is about the time deities, stating the definitive calculations for the appearance of celestial bodies. Among these seven parts, the first is about explaining how to find food in the lunar mansions of a house. At noon, erect a pole, find the directions, and draw a grid. Divide each side into four parts, and divide each part into three equal sections. This creates twelve lunar mansions. Each lunar mansion is further divided into thirty parts, thus becoming the number of days in a lunar mansion. Counting from the Krittika (November in the Tibetan calendar) as the beginning of autumn, start counting from the lunar mansion of the Virgo. The head of the three autumn months faces east, the head of the three winter months faces south, the head of the three spring months faces west, and the head of the three summer months faces north. The left side is pressed down, and the right side rotates, moving one grid each day. It is said that digging should begin from the position of the abdomen. Therefore, the method of drawing lines to determine a place to dig suddenly is: level the ground, find the directions with a grid, and then divide it into four parts according to what is appropriate. From there, find the month and day of where the head of the food source is located. On the other direction directly opposite to this, draw a line, which is the grid line to be calculated. Divide the distance from the center of that to the navel into five equal parts, use one of those parts as a measurement, from the top of the navel down three parts, and two and a half parts in front of the grid line. Discard one part above and below, and the position of half a part horizontally, that is the position of the abdomen, the place to dig.