Tibetan
་འདུས་དོང་སྤྲུགས་བཀའ་བརྒྱད་དང་། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པ་སོགས། །བཀའ་གཏེར་མང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དཀྱིལ་ཆོག་དང་། །ལས་ཚོགས་ཆོ་ག་གཞན་ཡང་རྩ་གསུམ་ལྷ། །མཆོད་ཕྲིན་འདོན་ཆོས་སྐོར་རྣམས་མ་ལུས་པ། །གསང་སྙིང་རྩ་རྒྱུད་ཁྲོ་འཆར་གཡུལ་བཟློག་ལུང་། །སྒྲུབ་ཐབས་མང་འདུས་འདོད་འཇོའི་བུམ་བཟང་གི། དབང་ལུང་ལོཀྟྲིའི་རིག་གཏད་ལ་སོགས་གསན། །དགུང་ལོ་བདུན་བཞེས་རྣམ་གནོན་ལྕགས་འབྲུག་ལོར། །རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་བསྟན་འཛིན་གར་དབང་དང་། །ཞམ་རིང་དུ་གྱུར་ཆོས་ཉིད་བསྟན་འཛིན་ལས། །ཕྱི་མོ་སུམ་ཅུ་ནས་བཟུང་ཀློག་སྦྱོང་དང་། །ཡབ་རྗེ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །ཉང་གི་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་ཆོས་དབང་གི། མ་ནིང་པོད་ལུང་རཏྣའི་རྟ་ནག་གི། དབང་ལུང་འགའ་ཡང་ལོ་འདིར་གསན་པ་མཛད། །ཁྱུ་མཆོག་ལྕགས་སྦྲུལ་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་ཕུར་པའི་ཆོས་སྐོར་དང་། །གཞན་ཡང་གཏེར་ཁ་གོང་འོག་ལས་འབྲེལ་རྩལ། །རཏྣ་ཕྲེང་པོ་གྲྭ་པའི་གཏེར་ཆོས་འགའ། །འབྲི་ཁུང་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་རྗེ་བྱ་ཁྱུང་པ། །རྒྱལ་མཆོག་ལྔ་པའི་གསུང་སོགས་ལུང་མང་གསན། །སྣ་ཚོགས་ཆུ་རྟ་དགུང་ལོ་དགུ་ཡི་ཐོག །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྩ་རྒྱུད་གསང་བ་སྙིང་པོ་དང་། །བྱམས་པའི་ཆོས་ལྔ་བཤེས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་རྣམས། །ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་དོན་ཡང་ཐུགས་ལ་རྫོགས། །ཉང་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་དབང་ལུང་དང་། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་གསང་རྫོགས་ལུགས་གསུམ་དབང་། །ཆོས་དབང་ཕུར་པ་སྤུ་གྲིའི་དབང་ལུང་དང་། །པད་གླིང་བླ་མ་ཞི་དྲག་བཀའ་བརྒྱད་དང་། །ཚེ་ཕུར་ཐུགས་གསུམ་མ་ནིང་སོགས་ཀྱི་དབང་། །བྱང་གཏེར་བསྟན་བསྲུང་ཡོངས་རྫོགས་ཆོས་སྐོར་གྱི། །དབང་ལུང་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་རྗེའི་མཛོད་བདུན་དང་། །ངལ་གསོ་སྐོར་གསུམ་རྩ་འགྲེལ་ཁྲིད་ཡིག་དང་། །གསུང་འབུམ་ཐོར་བུའི་ལུང་རྣམས་རྫོགས་པར་གསན། །གཞན་ཡང་སྙིང་ཐིག་ཡ་བཞིའི་དབང་དང་ལུང་། །འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའི་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་དབང་། །ལ་སོགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བཞེས། །ཉི་མ་ཞེས་པ་ཆུ་ལུག་ཁྲུམས་ཟླའི་ནང་། །པད་གླིང་བླ་མ་ནོར་བུ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །སྟ་གོན་ནས་བཟུང་རྩ་བ་བྱེ་བྲག་གི། དབང་དང་བྱིན་རླབས་བཅུ་ཙམ་ཆ་ཚང་གསན། །དགུང་ལོ་བཅུ་གཅིག་ཉི་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ལོ། །ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཚེས་ལྔར་ཐེག་པ་ཆེ། །དབུ་མ་ལུགས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ཆོས་དབང་གི། གསང་འདུས་ཉང་གི་གུ་དྲག་པོད་ཀྱི་ལུང་། །གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་རྣམ་སྲ
Chinese
汇集董哲噶举和，幻化寂怒大法会汇集等等，众多教言伏藏的修法坛城仪轨和，事业法会仪轨以及其他三根本本尊，供赞祈请念诵法类全部，秘密藏续根本续忿怒生起回遮仪轨传承，修法多集如意宝瓶的，灌顶传承洛智的付托等等听闻。 七岁时，在饶迥铁龙年（1640年），从博学多闻的丹增噶旺和，担任侍者的曲尼丹增处，开始学习三十字母等读写，在依怙主持明上师的座前，娘地的空行母秋旺的，男阴法类传承，宝马黑马的，灌顶传承也在这一年听闻。殊胜铁蛇年，北方伏藏心滴修法和，度化一切有情金刚橛法类和，其他上下伏藏关联事业，宝鬘和僧众的伏藏法类，直贡全知法王嘉穹巴，五世达赖喇嘛的语录等众多传承听闻。水马年九岁时，幻化根本续秘密藏和，慈氏五法慈氏书信等，不仅词句通达，意义也完全领会。 娘藏噶举和合灌顶传承和，瑜伽续灌顶，秘密圆满三种方式灌顶，秋旺金刚橛发髻金刚橛的灌顶传承和，白林上师寂怒噶举和，长寿金刚橛心滴三尊男阴等的灌顶，北方伏藏护法圆满法类的，灌顶传承全知法王的七宝藏和，三休息引导文根本释文和，文集零散的传承全部听闻，其他心滴雅智的灌顶和传承，虹身心滴普贤王如来总集灌顶，等等接受了浩瀚的法海。 太阳之年，水羊年，在楚姆月，白林上师诺布嘉措的，从前行开始到根本支分的，灌顶和加持十多种全部听闻。十一岁时，在消除黑暗之年，神变月五日，大乘，中观派的生起次第秋旺的，秘密总集娘地的古扎函的传承，伏藏主四臂依怙
English
He heard the collected Dongtru Kagye, the illusory peaceful and wrathful Great Assembly, and so on. He heard the sadhana mandala rituals of many kama and terma, the activity assembly rituals, and also the three root deities. All the offering, praise, recitation, and dharma cycles, the secret essence root tantra, the wrathful arising aversion ritual transmission, the sadhana multi-gathering wish-fulfilling vase, the empowerment transmission of Loktri's entrustment, and so on. At the age of seven, in the Iron Dragon year of Nam Non (1640), from the learned Tenzin Garwang and Chonyi Tenzin, who became his attendant, he began to study reading and writing from the thirty letters onwards. At the feet of the father lord Rigdzin Lama, he heard the empowerment transmission of Nyang's great dakini Chöwang's male organ dharma category, Ratna's Black Horse. In the Iron Snake year, the supreme one, the Northern Treasure Mind Sadhana, the Vajrakilaya dharma cycle that liberates all beings, and other upper and lower treasure karmic connections, Ratna Phrengpo, some of the monastic treasure dharma, Drikung Kunkhyen Chöje Jakhungpa, the Fifth Dalai Lama's words, and many other transmissions were heard. At the age of nine, in the Water Horse year, the illusory root tantra Secret Essence, the Five Dharmas of Maitreya, and the Letters to a Friend were not only understood in words but also completely comprehended in meaning. He heard the Nyang Ter Kagye De Dü empowerment transmission, the yoga continuous empowerment, the secret completion three ways empowerment, the Chöwang Vajrakilaya hair razor Vajrakilaya empowerment transmission, the Peling Lama peaceful and wrathful Kagye, the Tsepema Vajrakilaya Thuksum Maning, etc. He heard the empowerment transmission of the Northern Treasure Protector complete dharma cycle, the Kunkhyen Chöje's Seven Treasures, the Three Rests root commentary teaching manual, and all the scattered transmissions of the collected works. Furthermore, he received the empowerment and transmission of the Nyingthik Yabzhi, the Rainbow Essence Konchok Chidu empowerment, and so on, a vast ocean of dharma. In the Water Sheep year, in the month of Trum, called Nyima, he heard the complete empowerment and blessings of about ten from the preliminary to the root branches of the Peling Lama Norbu Gyatso. At the age of eleven, in the year of eliminating darkness, on the fifth day of the month of miracles, the Great Vehicle, the generation stage of the Madhyamaka school, the Chöwang's secret assembly, the transmission of Nyang's Gudrak Pod, the Treasure Protector Four-Armed
Tibetan
ས་མདུང་དམར་ཅན། །དུར་ཁྲོད་བདག་མོའི་དབང་དང་ལྕགས་སྡིག་གི། དབང་ལུང་ཡང་བཟློག་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད་ཀྱི། །དབང་དང་སྲིད་པའི་གཏེར་ཁྱིམ་ལུང་སོགས་གསན། །ས་སྐྱོང་ཤིང་བྱར་ཡབ་རྗེ་དམ་པའི་གཅུང་། །ཁུ་བོ་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ལས། །ཡི་གེའི་འདུ་བྱེད་སློབ་སྦྱོང་ཉིད་ལ་ཞུགས། །རིང་མིན་མགྱོགས་དག་ཐོན་པའི་རྣམ་འགྱུར་མཁྱེན། །སྐབས་འདིར་ཡབ་རྗེ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ལས། །ཀུན་མཁྱེན་ཕྱག་ན་པདྨོ་ལྔ་བ་ཡི། །གཟིགས་སྣང་རྒྱ་ཅན་ཆོས་སྐོར་མ་ལུས་པའི། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་འཇའ་ཚོན་པའི། །རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལུང་རྣམས་གསན། །གཞན་ཡང་ས་ལུགས་ཆོས་སྐྱོང་མང་པོ་ཡི། །གཏོར་ཆོག་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ལུང་ཉིད་དང་། །ཞིག་གླིང་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་། །བླ་མ་ཞི་དྲག་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེའི། །དབང་ལུང་སྲོག་གཏད་ཟབ་དགུའི་གསན་པ་མཛད། །བཅུ་གསུམ་དགུང་ཀེག་མི་ཟད་མེ་ཁྱིའི་ལོར། །དེ་སྔའི་ཡབ་རྗེའི་འོད་གསལ་གཟིགས་སྣང་ལས། །ཧ་ཅང་མི་རིང་དུས་ཀྱི་ངེས་པ་ནི། །རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་དམིགས་དང་ལྡན་པ་ལ། །མཐའ་འཁོབ་སྐད་རིགས་མི་གཅིག་དཔའ་བོ་ཡི། །བརྗོད་པ་ཚིག་གི་དབུས་སུ་རྒྱས་འདེབས་བྱེད། །དེ་དོན་འགྱུར་བ་དུང་སྐྱོང་ལྷ་མོ་ཡི། །སྙན་འཇེབས་ཞི་བས་སྦྱངས་ཀྱང་མི་འདག་གི། འཇོམས་བྱེད་མཐུ་སྟོབས་ཐོག་གིས་མཐར་བྱེད་ཀྱང་། །རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་གཞན་དུ་འགྱུར་བས་དཀའ། །ཞེས་པའི་ལུང་དེའི་ཐོག་ཏུ་བབས་པ་ཡི། །བསྟན་འཛིན་ཇིང་གིར་ཁང་དང་སྡེ་སྲིད་ཉིད། །མདའ་ཅན་སྙིང་ཞུགས་འགའ་ཡི་ཕུང་སྦྱོར་གྱིས། །ཐུགས་ནང་མ་གཤིན་ཟིང་ཞིག་ལ་གྱུར་བར། །རང་དགོན་ཡན་ལག་བྱང་ཆུབ་གླིང་ལ་སོགས། །ལྷོ་བྲག་ཕྱོགས་སུ་ཟླ་ལྔ་བཞུགས་པར་ཤར། །སླར་ཡང་ཡབ་རྗེའི་ཞབས་རྡུལ་ལ་རེག་ནས། །ལོ་འདིའི་འཕྲོས་དང་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་ལོར། །རཀྴག་རྡོར་གླིང་ཆོས་དབང་བསམ་གཏན་གླིང་། །ཉང་རལ་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་འཇམ་དབྱངས་བླ། །བལ་སྨུག་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་དང་ཞིག་པོ་གླིང་། །སངས་རྒྱས་གླིང་པ་པད་གླིང་ལས་འབྲེལ་རྩལ། །རཏྣ་གླིང་པ་དྲི་མེད་ཀུན་དགའ་དང་། །དྲི་མེད་ལྷུན་པོ་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་སོགས། །གཏེར་སྟོན་མང་པོའི་བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་སོགས། །ཟབ་དགུའི་ཆོས་སྐོར་མང་པོའི་དབང་ལུང་དང་། །ས་ཕུར་སྐྱིད་ཕུར་དཔྱལ་ཕུར་ལ་སོགས་པ། །བཀའ་གཏེར་ཕུར་པ་མང་པོའི་དབང་དང་ལུང་། །ཨ་རོ་སྙིང་ཐིག་ཡང་ཏི་ནག་པོ་དང་། །གནུབས་ལུགས་གཤིན་རྗེ་གདོང་དྲུག་མགོན་པོ
Chinese
地矛红者，尸林主母之权与铁钩之，权能回遮锐利内断之，权与有顶宝库之传承等听闻。于土虎年（1638）时，从至尊上师之弟，叔父贡噶楚臣嘉措处，开始学习文字之读写。不久便显现快速精通之姿态。此时，从上师利珍喇嘛处，五世一切知莲花手之，广大显现一切法类之，灌顶与加持随赐虹彩之，马猪如意宝之传承等听闻。此外，萨派众多护法之，朵玛仪轨成就海之传承，息林长寿成就胜者云集，上师寂猛血饮大黑天之，灌顶传承命托付深奥九法听闻。十三岁时逢凶不尽火狗年（1646），从此前上师之光明显现中，对于不太久远之时机的确定是，与两种形态之对境相合者，边地语言不同之勇士之，言说于词句之中作增益，其义转变海螺守护天女之，悦耳寂静所净化亦不消除，摧毁之威力雷霆所终结亦，因缘缘起转变于他故艰难，如是之授记降临于，教主金吉尔汗与第司处，箭矢入心某些人等之阴谋，致使内心不悦成为纷乱，于自寺属寺菩提洲等，在洛扎地方住了五个月。之后再次触及上师之足尘，于此年之余下与调伏一切之年（1647），拉擦多吉林、曲旺桑丹林，娘热策丹坚赞蒋扬喇嘛，巴摩衮炯林与息波林，桑结林巴、贝林事业威力，热那林巴智美衮噶与，智美伦波虹彩心髓等，众多伏藏师之上师圆满意三等，深奥九法之众多法类之灌顶传承，以及萨普、吉普、嘉普等，噶藏普巴之众多灌顶与传承，阿柔心髓央提那波与，努氏阎魔六面怙主
English
The one with the red earth spear. He listened to the empowerment and transmission of the power of the mistress of the charnel ground and the iron hook, the power to reverse, the sharp inner cutting, the empowerment and the treasury of existence. In the Earth-Tiger year (1638), from the younger brother of the venerable father, his uncle Kunga Tsultrim Gyatso, he began to study the practice of writing. Before long, he showed signs of rapid mastery. At this time, from the master Rigzin Lama, the omniscient Fifth Chenrezig, he listened to the empowerment and blessings of all the vast visionary Dharma cycles, the rainbow-like transmission of the Horse-Pig Wish-Fulfilling Jewel. Furthermore, he listened to the transmission of the Torma ritual, the Ocean of Accomplishments, of many Sakya protectors, the gathering of victorious ones for the longevity practice of Zhigling, and the empowerment, transmission, and life entrustment of the nine profound Dharmas of the peaceful and wrathful Guru, the flesh-eating Mahakala. In the thirteenth year, the inauspicious Fire-Dog year (1646), from the clear light vision of the previous father, the determination of the time was not too far away, for one who possesses the object of the two aspects, the speech of a hero from a different border language will be amplified in the middle of the words. The meaning of that transformation, even if purified by the gentle and pleasant conch-shell guardian goddess, will not be eliminated. Even if destroyed by the power of thunder, it will be difficult because the causes, conditions, and interdependent origination will change to something else. That prophecy fell upon the Tenzin Jinggir Khan and the Desi. Due to the conspiracy of some people with arrows in their hearts, their minds became disturbed and chaotic. He stayed for five months in the direction of Lhodrak, including his own monastery, Jangchubling. Again, having touched the dust of the father's feet, in the remainder of this year and the year of taming all (1647), Rakshag Dorje Ling, Chöwang Samten Ling, Nyangrel Tseten Gyaltsen Jamyang Lama, Balmuk Kunkhyong Ling and Zhikpo Ling, Sangye Lingpa, Pema Lingpa's karmic power, Ratna Lingpa Drime Kunga, and Drime Lhunpo Rainbow Essence, etc., the Lama Dzogpa Thugs Sum, etc., of many treasure revealers, the empowerment and transmission of many profound nine Dharmas, and the empowerment and transmission of many Kater Phurbas such as Sap, Kyipu, and Jyal Phur, the Aro Nyinthig Yangti Nagpo, and the Nub tradition Yamantaka Six-Faced Mahakala.