Tibetan
ས་པའང་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྩ་རྒྱུད་གསང་སྙིང་ལ་འགྲེལ་པ་གསང་བདག་དགོངས་རྒྱན། སྤྱི་དོན་གསང་བདག་ཞལ་ལུང་། དཀྱིལ་འཁོར་བློས་བསླངས་ཀྱི་རྣམ་བཞག་གསལ་སྒྲོན་རྩ་འགྲེལ། མདོ་དབང་སྐོར་ལ། རྣམ་བཤད་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་གནད་གསལ་བྱེད་སྒྲོན་མེ། ཡན་ལག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ། རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་ལུགས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་དབང་ཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཐེམ་སྐས། སྒྲུབ་ཁོག་རིན་ཆེན་འོད་ཀྱི་སྣང་བ། ཟུར་འདེབས་དཔག་བསམ་སྙེ་མ། ཙཀླིའི་ཐོ་ཡིག་གསལ་བའི་མེ་ལོང་། རྒྱུད་ལུང་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ངག་འདོན་འདོད་སྟེར་དབང་རྒྱལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམ་བཤད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྣང་བའི་འོད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྩ་ཁྲིད་ཀྱི་རྣམ་བཤད་རི་ཆོས་མཐར་ཐུག་ཟབ་དོན་གསལ་བའི་ཉི་མ། སྡོམ་གསུམ་རྣམ་ངེས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ལེགས་བཤད་ངོ་མཚར་དཔག་བསམ་སྙེ་མ། ཕྱག་རྡོར་བདུད་སྡེ་ཕྱེར་འཐག་གི་ལས་བྱང་རྣམ་ངེས་ཚིག་ཉུང་དོན་རྒྱས། དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་ཆོག་བཀླགས་པས་འགྲུབ་པ། བཟང་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་གྱི་འགྲེལ་པ། སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་འགྲེལ་པ་དོན་གསལ་མེ་ལོང་། སྐར་རྩིས་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་རྩ་འགྲེལ་སྔ་རྩོམ་དང་། ཕྱི་རྩོམ་རྩ་བར་དབྲི་བསྣན་གྱིས་རྩོམ་སྐྱོར་དང་། དཀའ་འགྲེལ་གཞུང་དོན་སྙིང་པོ་ལེགས་པར་འདྲེན་པའི་རྟ་བདུན། ལག་ལེན་ལྷན་ཐབས་ངོ་མཚར་ཕྲེང་བ། སྤྱི་དོན་ལེགས་བཤད་ཡོངས་འདུའི་སྙེ་མ། དབྱངས་འཆར་གྱི་མཆན་འགྲེལ་རྒྱུ་སྐར་ཕྲེང་བ། འབྱུང་རྩིས་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར། གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱིའི་རྣམ་ཐར་དད་པའི་ཤིང་རྟ་གླེགས་བམ་དང་པོ་དང་གཉིས་པ། ནང་གི་རྣམ་ཐར་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་རོལ་མོ། བྱ་རྒོད་པ་མཁས་གྲུབ་དང་དིང་རི་བའི་རྣམ་ཐར། སོ་ཐར་སྡོམ་རྒྱུན་གྱི་རྣམ་ཐར་ཉུང་གསལ་སྒྲོན་མེ། འདུལ་བའི་ལས་ཆོག་རིན་ཆེན་ཐེམ་སྐས། གཞི་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག་ཐར་གླིང་དུ་བགྲོད་པའི་གྲུ་ཆེན། སྐུ་འབུམ་མཐོང་གྲོལ་ཆེན་མོའི་དཀར་ཆག་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་ངེས་པ་སྟེར་བྱེད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བློས་བསླངས་དཀར་ཆག་ངོ་མཚར་ཡོངས་འདུའི་འཁྲི་ཤིང་། འཆད་ཉན་བྱེད་ཚུལ་གྱི་ཡི་གེ་མདོར་བསྡུས། འབེལ་གཏམ་ལེ་ཚན། གཏམ་བསྔོ་དང་། རབ་གནས་ཀྱི་སྟོང་ཐུན། ཆོ་ག་དང་མན་ངག་གི་ཡི་གེའི་སྐོར་ལ། ཕྱིའི་ཆོས་སྤྱོད་ཐར་ལམ་རབ་གསལ། ནང་གི་ཆོས་སྤྱོད་བྱང་ཆེན་སྤྱོད
Chinese
再者，幻化根本续密心中《秘密主意庄严》的注释，总义《秘密主口传》，坛城生起次第的行相明灯根本释。《经灌顶》方面，释论经论口诀之要义明灯，支分之坛城等的修法仪轨成就如意宝，经和口诀之理统一的灌顶仪轨金刚阶梯，修法纲要珍宝光芒之显现，补遗如意宝穗，擦擦目录明镜，依靠经论的四事业火供之念诵如愿自在王，大悲怙主善逝总集的修法仪轨释论，即彼性显现之光，大悲怙主根本引导的释论山法究竟深义明亮之太阳，三律仪分别的注释善说稀有如意宝穗，金刚手降伏魔军的业品分别文句少义广大，无垢二种之佛塔建造仪轨读诵即成就，善妙行愿的注释，诗学的注释义明镜，星算历算《日藏显现》根本释，前作和后作根本上减增的写作辅助，和难题注释正文要义善妙引导的七马，实修合集稀有之鬘，总义善说圆聚之穗，声明的注释星宿之鬘，生肖历算月亮的光芒，大掘藏法王之外传信仰之车第一和第二卷，内传功德无量种种庄严之乐，嘉瓦郭仓和定日巴的传记，别解脱律仪传承的传记略明灯，律藏的事业仪轨珍宝阶梯，三基之仪轨通往解脱洲的大船，塔尔寺十万佛塔大解脱之目录，赐予信心的定解，大悲怙主的生起次第目录，稀有圆聚之藤蔓，讲修之方式的文字简略，善言集，祈愿文和，开光之零碎，仪轨和口诀的文字方面，外之行法解脱道明亮，内之行法大菩提行
English
Furthermore, the commentary on the Guhyagarbha Tantra, the root text of illusion, is "The Ornament of the Secret Lord's Intention." The general meaning is "The Oral Instructions of the Secret Lord." The root and commentary of the clear lamp of the arrangement of the mandala's generation stage. Regarding the Sutra Empowerment: The commentary is the lamp that clarifies the essential points of the scriptures, transmissions, and instructions. The accomplishment of the mandalas of the branches is the wish-fulfilling jewel. The empowerment ritual that combines the traditions of the scriptures and instructions is the Vajra Staircase. The essence of practice is the appearance of precious light. The supplementary notes are the ear of the wish-fulfilling tree. The mirror that clarifies the list of tsaklis. The recitation of the four activities of fire offering based on the scriptures and transmissions is the King of Desire Granting. The sadhana commentary of the Great Compassionate One, the embodiment of all Sugatas, is the light of the manifestation of Suchness itself. The commentary on the root instructions of the Great Compassionate One is the sun that illuminates the ultimate profound meaning of the mountain dharma. The commentary on the three vows is the ear of the well-spoken, wondrous, wish-fulfilling tree. The activity manual of Vajrapani Subduing the Maras is a concise expression of vast meaning. The consecration ritual for building the two kinds of stainless stupas is accomplished by reading it. The commentary on the Aspiration of the Noble Excellent Conduct. The commentary on poetics is the mirror that clarifies meaning. The root and commentary of the astrological work "Appearance of the Sun," the earlier work, and the later work, with additions and subtractions to the root, and the seven horses that guide the essential meaning of the difficult commentary well. The practical companion is the wondrous garland. The general meaning is the ear of the well-spoken, all-encompassing. The commentary on melodies is the garland of stars. The light rays of the lunar astrological calculation. The outer biography of the Great Treasure Revealer, the King of Dharma, is the chariot of faith, volumes one and two. The inner biography is the music of the display of limitless qualities. The biographies of Jagoepa Khedrup and Dingriwa. The biography of the Pratimoksha lineage is the lamp that briefly clarifies. The activity ritual of the Vinaya is the precious staircase. The ritual of the three bases is the great ship that travels to the Isle of Liberation. The catalog of the Great Kumbum Thongdrol Chenmo is the giver of definite conviction of faith. The catalog of the generation stage of the Great Compassionate One is the wondrous, all-encompassing vine. A concise letter on how to teach and listen. A collection of good sayings. Prayers and the empty offering of consecration. Regarding the texts of rituals and instructions: The outer practice is the clear path to liberation. The inner practice is the conduct of the Great Bodhi.
Tibetan
་པའི་སྒྲོན་མེ། ཉང་གཏེར་ཁྲོས་ནག་གི་ཆོ་ག་མཁའ་སྤྱོད་དུ་བགྲོད་པའི་བདེ་ལམ། བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ། ཕུར་པ་སྤུ་གྲིའི་བསྙེན་ཡིག་རིན་ཆེན་སྙེ་མ། རཏྣའི་དྲག་དམར་གྱི་བསྙེན་ཡིག་ཉུང་གསལ་སྒྲོན་མེ། བི་མ་སྙིང་ཐིག་ཁྲིད་དམིགས་བརྗེད་བྱང་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ། གཅོད་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་དོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིགཉང་གཏེར་ཁྲོས་ནག་གི་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་དོན་གསལ་བ། ཐུགས་ཐིག་ཀ་དག་གི་ཁྲིད་ཡིག་དྲི་མེད་སྣང་བ། ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་རྩ་ཐོ་དྲི་མེད་རབ་གསལ། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་དྲི་མེད་འོད། ཚེ་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་ངག་འདོན་གསལ་བདེར་སྤེལ་བ། རྡོར་སེམས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་རབ་གསལ་སྣང་བ། ཁྱད་པར་གྱི་རྫོགས་རིམ་སྣང་བཞིའི་མན་ངག་གི་ཁྲིད་ཡིག་མངོན་གསུམ་འོད་གསལ་འཁོར་ལོ། རྨི་ལམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་ཉིང་འཁྲུལ་རང་གྲོལ། གཅོད་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་འཁྲུལ་རྟོག་དབྱིངས་གྲོལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྤྲོས་བཅས་བུམ་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་སྐལ་ལྡན་ཀུན་དགའ། གནས་ལུང་གི་ཆོ་གའི་ངག་འདོན། བསྙེན་ཡིག་གི་ཟུར་འདེབས་བསྐྱུད་བྱང་། རྩ་ཁྲིད་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་སྒོམ་དོན་གསལ་བའི་མེ་ལོང་། གཏུམ་མོའི་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་གནད་གསལ་སྒྲོན། འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རྩ་ཚིག་འཆི་མེད་བཅུད་སྟེར། ཨ་ཏིའི་ལམ་རིམ་སྙིང་པོའི་མཆན་འགྲེལ། ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རྩ་ཚིག་འགྲེལ་པ། ཞི་བྱེད་བཀའ་བབ་གསུམ་གྱི་དབང་ཆོག་དང་ཁྲིད་ཡིག་ཆ་ཚང་། གསར་སྙིང་སྤྱི་འགྲོའི་དབང་བཤད་རྣམས་སོ། །ལག་ལེན་གྱི་སྐོར་ལ། ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་རྩ་འཆམས་ཀྱི་བརྗེད་བྱང་ཀུན་བཟང་རྣམ་པར་རྩེན་པའི་རོལ་མོ། མཆོད་གར་གྱི་བརྗེད་བྱང་མཆོད་སྤྲིན་རྣམ་པར་སྤྲོ་བའི་རོལ་མོ་དང་། གླུ་ཡིག་རབ་གསལ་སྣང་བ། གཞན་ཡང་བཀའ་བརྒྱད་ཕུར་པ་འཇོམས་བྱེད་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་དབྱངས་ཡིག་བྱང་བུ་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས་ཕྲན་བུ་མང་པོ་ཡོད་ཀྱང་འདིར་མ་སྨྲོས་ལ། བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་དང་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལམ་རིམ་གཉིས་ལ་སྤྱི་མ་ཊཱིཀ་རེ་རྩོམ་པའི་དམ་བཅའི་རི་མོ་ཡིད་ལ་གཅགས་རུང་། ད་རང་མི་འགྲུབ་པ་འདྲའོ། ། ལྷག་པའི་བསམ་པས་དོན་གཉིས་འགྲུབ་འགྱུར་ལ་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ་ཚུལ། དྲུག་པ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་དོན་གཉིས་འགྲུབ་འགྱུར་ལ་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ་ཚུལ་ནི། དེ་ལྟར་རང་ནུས་དང་སྦྱར་
Chinese
之灯。娘廷（Nyang-ter）忿怒黑（Khros nag）仪轨，空行捷径。噶举（Kagye）德度（De du）之念诵仪轨，珍宝之灯。普巴（Phurba）毛锥（spu gri）之念诵仪轨，珍宝穗。惹那（Ratna）之猛厉红（drag dmar）之念诵仪轨，简明之灯。毗玛心髓（Bima nyingthig）窍诀笔记甘露滴。断法之引导文，浓缩深义精要。大悲观音如来法王（gyalpo lugs）之三身精要义诀窍之引导文。娘廷（Nyang-ter）忿怒黑（Khros nag）之引导文，显明深义。心髓本来清净（ka dag）之引导文，无垢显现。介绍之根本目录，无垢极明。灌顶之连接，无垢光。长寿灌顶之连接，语诵明快增进。金刚萨埵之引导文，极明显现。特殊之圆满次第四相口诀之引导文，现量光明轮。梦修之引导文，迷乱自解脱。断法之引导文，错觉法界解脱。大悲观音善逝总集之有戏瓶灌顶之连接，具缘普喜。处所预言之仪轨语诵。念诵仪轨之补充旁注。根本引导之引导文，修义明镜。拙火之引导文，深要明灯。幻轮之根本词句，不死甘露赐予。阿底之次第，精要注释。猪母甚深封印之幻轮根本词句之注释。息解（zhi byed）噶瓦三（ka bab gsum）之灌顶仪轨和引导文全集。新旧共通之灌顶讲解等。实践方面：饮血忿怒尊之根本金刚舞之笔记，普贤（Kun bzang）种种嬉戏之乐。供舞之笔记，供云种种舒展之乐，以及歌谱极明显现。此外，噶举（Kagye）普巴（Phurba）降魔（Jom byed）上师密聚之音律字谱等，虽有众多所需之笔记，然于此处未述。噶举（Kagye）德度（De du）和幻化道次第二者，若能各自著一部总论，则誓言之图可铭记于心。现在似乎无法完成。 以增上意乐成就二利，如何发愿之方式。 第六，以增上意乐成就二利，如何发愿之方式是：如是与自身能力相结合
English
The Lamp of. Nyang-ter Khros nag ritual, the easy path to travel in space. The recitation manual of Kagye De du, the precious lamp. The recitation manual of Phurba spu gri, the precious spike. The recitation manual of Ratna's fierce red, the concise lamp. Bima Nyingthig instruction manual, nectar drops. The chod instruction manual, condensed into the essence of profound meaning. The instruction manual of the essential meaning of the three kayas of the Great Compassionate One, King Style. The instruction manual of Nyang-ter Khros nag, clarifying the profound meaning. The instruction manual of Thugthig Ka dag, the stainless appearance. The root list of introduction, stainless and very clear. The connection of empowerment, stainless light. The connection of longevity empowerment, the oral recitation is clear and easy to spread. The instruction manual of Vajrasattva, very clear appearance. The instruction manual of the special Dzogchen four visions, the manifest light wheel. The instruction manual of dream practice, spontaneous liberation of delusion. The instruction manual of Chod, liberation of delusion and phenomena. The connection of the vase empowerment with elaboration of the Great Compassionate One, the gathering of all Sugatas, the fortunate ones are all happy. The oral recitation of the place prophecy ritual. Supplementary notes for the recitation manual. The instruction manual of the root instruction, the mirror that clarifies the meaning of meditation. The instruction manual of Tummo, the lamp that clarifies the profound key points. The root words of Trulkhor, bestowing the nectar of immortality. The commentary on the essential points of the Ati path. The commentary on the root words of the Trulkhor of the Profound Seal of the Pig Mother. The complete collection of empowerment rituals and instruction manuals of Zhi byed Ka bab gsum. The empowerment explanations of the common practices of the old and new schools, etc. In terms of practice: The notes of the root Vajra dance of the Blood-Drinking Wrathful One, the music of Kunzang's various dances. The notes of the offering dance, the music of the offering clouds spreading in various ways, and the song lyrics that are very clear. In addition, there are many necessary notes such as the melody notation cards of Kagye Phurba Jom byed Lama Sangdu, but they are not mentioned here. If one could write a general commentary on both Kagye De du and Gyutrul Lamrim, the image of the vow could be engraved in the mind. It seems impossible to accomplish now. How to make aspirations to accomplish the two benefits with higher intention. Sixth, how to make aspirations to accomplish the two benefits with higher intention is: Thus, combined with one's own ability.