Tibetan
བའི་འཆད་བརྩམས་ཀྱིས་གཞན་ཕན་རྣམས་དཀར་གྱི་བྱ་བ་ཆ་ཙམ་འགྲུབ་པ་ལྟར། སླད་མའི་ཆར་ཡང་ཚེ་མཇུག་འདི་དང་ཕྱི་མའི་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་གཟུགས་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིགས་བདག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་ཟབ་དོན་མན་ངག་གི་བདུད་རྩི་ངོམས་པ་མེད་པར་འཐུངས་པས་རང་རྒྱུད་གྲོལ་ཏེ། གཞན་ཕན་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ་ལ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་། བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་འབད་རྩོལ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས། ཐུབ་བསྟན་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་འགྲོ་བའི་མཆོད་སྡོང་དུ་མི་ནུབ་པའི་ཉི་མ་དང་མི་འགྲིབ་པའི་ཟླ་བ་ལྟར་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་རླབས་པོ་ཆེས་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱེད་ནུས་པའི་སྐྱེས་བུ་མཐུ་ལྡན་དུ་སྨོན་པ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱི་རློབ་ཏུ་གསོལ་ལོ། །ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྨོན་ལམ་གྱིས་མཐའ་བསྒྱུར་བའི་ཕྱིར་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ལས། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྐྱེན་ཡིན་ཏེ། །འདུན་པའི་རྩེ་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །གང་གིས་སྨོན་ལམ་ཅི་བཏབ་པ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་ཤིང་། པུཎྜ་རི་ཀའི་རྒྱུད་ལས། གང་དང་གང་དུ་དམ་ཆོས་འཇིག་པ་དེར། །མེ་ཚོགས་སྤུ་གྲིའི་སོ་ཡང་བརྒལ་ནས་ནི། །ཕྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་དམ་ཆོས་བཟུང་། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱིས་དམ་ཆོས་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བསྔོས་པར་གྱུར་ན་ནི། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆུ་ཀླུང་ཇི་སྙེད་འཇུག་པ་ལྟར་འདུ་བར་བཞེད་དེ། བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་མདོ་ལས། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་ཡང་། །མ་འོངས་བསྐལ་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། ། དྷརྨ་ཤྲཱི་རང་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་སྤྱོད་པ་ལས་བརྩམས་པའི་ལོ་རྒྱུས་བདེན་གཏམ་རྣ་བའི་བདུད་རྩི།
Chinese
通过讲说和著作，如同利他之事完成了少许白业一般。未来也愿在此生临终和来世的转生之链中，与三世一切佛的总集体，大宝法王种姓之主永不分离，并不厌足地饮用甚深口诀之甘露，从而解脱自相续。利他事业广大且永不断绝，如意树、贤瓶和如意宝般，不费吹灰之力自然成就。从而使总的释迦牟尼佛法，特别是宁玛巴金刚乘的珍贵教法，如不落的太阳和不减的月亮般，作为众生的供养处，通过护持、弘扬、发展这三方面的事业，直至轮回的边际，都能兴盛和广大。祈愿我能成为具有此能力的具力者。恳请加持我能成就此事。如是发愿，一切法皆因愿力而转变，故无疑会成就。如《文殊刹土功德庄严经》所说：一切法皆为缘，安住于意愿之顶，谁发何种愿，彼即如是成。《普贤白莲经》中说：无论何处正法衰败，纵然跨越火聚和利刃之锋，直至究竟的尽头，也要护持正法。如果发愿以这般的精进力完全护持所有正法，那么一切愿望也会像众水汇入大海般聚集。如《普贤行愿品》所说：护持一切诸佛之正法，使菩提行显现于一切处，普贤行之清净，愿于未来一切劫中行持。如是宣说。 《达玛师利自传：与法相关的行持所著的真实语，耳之甘露》。
English
Through explanations and writings, may the altruistic activities be accomplished to some extent, like a fraction of white deeds. In the future, may I be inseparable from the Great Treasure Dharma King, the lord of the lineage, the embodiment of all Buddhas of the three times, in this life's end and in the chain of future rebirths. May I drink the nectar of profound instructions without satiety, thereby liberating my own mind-stream. May altruistic activities be vast and continuous, effortlessly accomplished like a wish-fulfilling tree, a virtuous vase, and a wish-fulfilling jewel. Thus, may the general teachings of Shakyamuni Buddha, and in particular, the precious teachings of the Nyingma Vajrayana, flourish and expand until the end of samsara through the great activities of upholding, propagating, and developing, like an undiminishing sun and moon, as a place of offering for beings. May I aspire to become a powerful being capable of doing this. Please bless me to accomplish this very thing. As it is said that all dharmas are transformed by aspiration, it will undoubtedly be accomplished. As stated in the "Array of the Qualities of the Field of Manjushri": All dharmas are causes, they abide at the peak of intention. Whatever aspiration one makes, that will be accomplished accordingly. And in the Tantra of Pundarika: Wherever the sacred Dharma declines, even crossing a mass of fire and the edge of a razor, one must uphold the sacred Dharma until the ultimate end. If one dedicates oneself to completely upholding all the sacred Dharma with such courage, then all aspirations will gather like rivers flowing into the great ocean. As stated in the Sutra of the Practices of Samantabhadra: Holding the sacred Dharma of all the Victorious Ones, making the conduct of Bodhi appear everywhere, may the purification of the conduct of Samantabhadra be practiced in all future eons. Thus it is said. The Autobiography of Dharma Shri: True Words Based on Dharma-Related Conduct, Nectar for the Ears.