Tibetan
་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་ཁོལ་བའི་རྣམ་པར་འདུག་པ་མ་གཏོགས་དེ་ལྷག་གདུང་རུས་ཕལ་ཆེར་ཌཱ་ཀིས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟ་བུས་སྙིམ་པ་གསུམ་ཙམ་དང་བུད་ཤིང་ཡང་ཆེར་མ་དགོས་པས་གདུང་ཐལ་ཡང་དེ་ཙམ་དུ་ཟད་ཅིང་། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྐང་ངར་སོགས་རགས་པའི་གདུང་རྣམས་ཤས་ཆེར་དེ་དུས་ནས་གདུང་ལོག་ལྟ་བུས་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་མཁྲེགས་ཤིང་ལྕིད་དང་ལྡན་ལ། ལ་ལ་དག་ཁ་དོག་ཀྱང་གཡང་ཏྲེའུ་འདྲ་བ་དང་ཕལ་ཆེར་གྱིས་ལྕགས་ཆོད་པའི་རྣམ་པ་ཅན། གདུང་ཕྲན་འགའ་རེ་མེས་མ་རྨས་ཤིང་གདུང་རིགས་ལྔ་དང་ལྷ་སྐུ་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པ་གདུལ་བྱའི་མོས་སྣང་ལྟར་གསལ་བས་དད་པའི་ས་བོན་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིང་། གྲྭ་ཚང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱིས་གདུང་མཇལ་མཆོད་འབུལ་དུ་ལན་བཞི་ཕེབས་པའི་དང་པོ་དབོ་ཟླའི་ཚེས་ལྔའི་སྔ་དྲོ་གསོལ་འདེབས་མཛད་པས་ཤིན་ཏུ་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་ལྷོངས་ཏེ་སྐལ་ལྡན་མང་པོར་བྱིན་ཕེབས་པས་ཉམས་འུར་ཞིང་འཕར་བ་དང་། ལན་གཉིས་པ་ཉེར་ལྔའི་ཉིན་གསོལ་འདེབས་གནང་དུས་ནམ་མཁའ་དྭངས་ཤིང་འཇའ་ཚོན་གྱི་དྲ་བ་དང་འཇའི་སྡོང་པོས་གང་བ། ཡང་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་ཚིགས་འཕར་མའི་གསུང་ཆོག་དུས་ཞོགས་པ་ཚ་རྟིང་སྔ་ཕྱོགས་ཙམ་ལ་འདབ་མ་དྲུག་པ་ཤས་ཆེ་བའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་ལ་ཁབ་ཀྱིས་ཕུག་པ་ལྟ་བུའི་བུག་པ་ཧ་རེ་ཡོད་པ་ཁ་བ་འཚུབ་པ་ལྟར་ཆེར་བབས་ཤིང་། དེར་མ་ཟད་སྐུ་ཚིགས་དང་མཆོད་འབུལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་དུས་རྣམས་ལ་ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་དང་། རེས་འཇའ་ཚོན་ནམ་འཇའ་དཀར་གྱི་སྡོང་པོ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཡང་འདབ་མ་དྲུག་པ་དང་ལྔ་པ་བརྒྱད་པ། ཁ་ཅིག་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ལན་མང་དུ་བབས་པ་ཀུན་གྱི་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་པ་དང་། ནག་ཟླའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་རྣམ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་གདུང་མཇལ་དང་འབྲེལ་བར་མཆོད་འབུལ་བ་རྣམས་ལ་བསྔོ་རྟེན་ཕྱག་འགྱེད་དང་བཅས། ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཆོད་འབུལ་གསོལ་འདེབས་གནང་བའི་ཁྲུས་གསོལ་གྱི་སྐབས་འབྲུག་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་འཇམ་ཆར་ཅུང་ཟད་བབས་པ་ལས་ནམ་མཁའ་འཕྲལ་དུ་དྭངས་ཤིང་འཇའ་སྤྲིན་གྱིས་ཁེངས། ནག་ཟླའི་ཉེར་དྲུག་ལ་ཞབས་དྲུང་སྐུ་མཆེད་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་ཡས་རི་མཐིལ་གྱི་གནས་རྣམས་ལ་མཆོད་འབུལ་དུ་ངོས་ཕེབས་གནང་དུས་ཀྱང་མཁན་པོའི་གདུང་འབུམ་གྱི་ཐད་དུ་འཇའ་སྤྲིན་གྱི་གུར་ཕུབ་པ། མཆིམས་ཕུའི་ཟེ་བསྐོར་སྐབས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྨིག་གདང་གིས་འཁྲིགས་པ་ལས་བློན་པོ་མགུལ་གྱི་ཐད་སོར་དྭངས་པ། གསང་ཕུག་གི་ཉེ་སྐོར་དུ
Chinese
除了像甘露精华沸腾的状态之外，剩下的骨灰几乎像被空行母迎请走了一样，只有三捧左右，而且也不太需要木柴，所以骨灰也只有那么多。手脚的胫骨等粗大的骨头，大部分从那时起就像舍利一样，像珍宝一样坚硬沉重。有些颜色像珊瑚，大部分呈现出铁锈的颜色。一些细小的骨头没有被火烧坏，五种姓骨和佛像文字的形状，按照所化众生的意乐显现，使信心的种子完全增长。整个寺院共进行了四次舍利瞻仰供养，第一次是在五月（དབོ་ཟླ，藏历四月）初五的早上，进行祈祷时，以极大的信心和虔诚的力量，加持降临到许多有缘者身上，使他们感到愉悦和振奋。第二次是在二十五日祈祷时，天空晴朗，充满了彩虹网和彩虹树。还有二十八日举行超度仪轨时，早上太阳刚升起的时候，降下了大量的花雨，大部分是六瓣的，中心是圆形的，像用针扎过一样有一个小孔，像大雪纷飞一样。不仅如此，在举行仪轨和供养祈祷的时候，天空晴朗，有时出现彩虹或白虹树，花雨也有六瓣、五瓣、八瓣的，有些像轮子的轮辐一样，多次降下，这成为了大家的共同景象。在黑月（ནག་ཟླ，藏历十一月）十八日，化身仁波切在瞻仰舍利的同时，对供养者给予布施和礼物。一起进行供养祈祷的沐浴仪式时，伴随着雷声，下了一点小雨，之后天空立刻晴朗，充满了彩虹云。在黑月二十六日，夏仲昆仲前往桑耶寺（བསམ་ཡས་，位于西藏山南地区）山脚下的各个地方进行供养时，在堪布（མཁན་པོ，指寂护）的舍利塔上方，出现了彩虹云的帐篷。在青朴（མཆིམས་ཕུ，位于西藏山南地区）进行绕匝时，所有方向都被雾气笼罩，只有大臣（བློན་པོ，指噶瓦·拜则）脖子上方是晴朗的。在桑普（གསང་ཕུ，位于西藏拉萨市）附近
English
Except for the appearance of boiling nectar essence, the remaining bone relics were almost as if carried away by the Dakinis, only about three handfuls, and not much firewood was needed, so the bone ashes were also limited to that amount. The thicker bones such as the shinbones of the hands and feet, for the most part, from that time on, were like relics, as hard and heavy as jewels. Some were the color of coral, and most had the appearance of iron rust. Some small bones were not damaged by the fire, and the shapes of the five family bones, deity images, and letters were clear according to the inclinations of those to be tamed, causing the seeds of faith to fully grow. The entire monastery made four visits to pay homage and make offerings to the relics. The first was on the morning of the fifth day of the Monkey Month (དབོ་ཟླ，Tibetan Fourth Month), when prayers were offered, and with the force of great faith and devotion, blessings descended upon many fortunate ones, causing them to feel joy and elation. The second time was on the twenty-fifth day, when prayers were offered, the sky was clear, filled with a web of rainbows and rainbow trees. Also, on the twenty-eighth day, during the supplementary funerary rites, in the early morning around sunrise, a rain of flowers fell heavily, mostly with six petals, with a round center and a small hole like a needle prick, like a blizzard. Moreover, during the times of the rites, offerings, and prayers, the sky was clear, and sometimes there were rainbows or white rainbow trees, and flower rains with six, five, and eight petals, some like the spokes of a wheel, fell many times, which became a common sight for everyone. On the eighteenth day of the Black Month (ནག་ཟླ，Tibetan Eleventh Month), the Reincarnated Rinpoche, while paying homage to the relics, gave offerings, gifts, and donations to those who made offerings. During the bathing ceremony of the joint offering and prayer, accompanied by thunder, there was a slight drizzle, after which the sky immediately cleared and was filled with rainbow clouds. On the twenty-sixth day of the Black Month, when the Shabdrung brothers went to make offerings at the places at the foot of Samye Mountain (བསམ་ཡས་，located in Lhoka, Tibet), a tent of rainbow clouds appeared above the stupa of Khenpo (མཁན་པོ，referring to Śāntarakṣita). During the circumambulation of Chimphu (མཆིམས་ཕུ，located in Lhoka, Tibet), all directions were covered in mist, except for the area above the neck of the minister (བློན་པོ，referring to Khawa Peltsek) which was clear. Near Sangphu (གསང་ཕུ，located in Lhasa, Tibet)
Tibetan
་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འདབ་མ་ལྔ་པ་ཤས་ཆེ་བ་བབས་པ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་རྟགས་མང་པོ་མངོན་དུ་སྣང་ཞིང་དེ་བསྟུན་ཁྲ་འབྲུག་ཤེལ་བྲག་སོགས་དང་དེ་གོང་བདུན་ཚིགས་དང་པོའི་ནང་དུ་ལྷ་སར་ཡང་མཆོད་འབུལ་བྱེད་མི་ཆེད་དུ་མངགས། དེ་ནས་ས་ག་ཟླ་བའི་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་རྟིང་མ་ཕུར་བུ་དང་དབོ་འཛོམ་པའི་ཕུན་ཚོགས་སྦྱོར་བའི་ཉི་ཕྱེད་ཕྱི་ཆ་བདུད་རྩི་ཐུན་མཚམས་དང་བརྟན་པ་སེང་གེའི་དུས་སྦྱོར་ཐོགཆོས་བཟང་བདེ་ཡངས་སུ་ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེས་མཁའ་འགྲོའི་ཆོ་གའི་སྒོ་ནས་གདུང་འབུམ་གྱི་ས་ཆོག་གནང་ཞིང་རྨང་འདིངས་སྐབས་འཇའ་སྤྲིན་སྣ་ལྔ་ངོ་མཚར་བ་དང་། བགེགས་སྐྲོད་དུས་རླུང་དྲག་པོའི་ཚུབ་འཁོར་ལངས་པ་ཡང་བྱུང་ཞིང་། དེ་ཉིན་དངུལ་གདུང་གི་སྐུ་རྒྱུ་རྣམས་དང་བཟོ་བོ་ལག་ཆ་དང་བཅས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སྐར་འཛིན་ཙམ་དང་། ཉེར་དགུ་ལ་ས་འབུམ་གྱི་བུམ་རྟེན་དུ་བདག་གིས་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་ཆོག་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་སྣྲོན་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ལ་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་སྟ་གོན་དང་གཉིས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་སྲོག་ཤིང་འཛུགས་པའི་ཆོ་ག་རྣམས་སྒྲུབ་སྐབས་ཀྱང་འཇའ་སྤྲིན་སོགས་ལྟས་ངོ་མཚར་བ་བྱུང་ཞིང་གཟུངས་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པར་འབུལ་བར་མཛད། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་གཉིས་ལ་ཞབས་དྲུང་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་དབུས་བདག་ཅག་བགྲེས་པ་དབུ་ཆེ་དགེ་བཤེས་བཅས་རགས་བསྡུས་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་ཙམ་གྱིས་ཀུན་བཟང་ཕོ་བྲང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་བར། ནང་རྟེན་གཟིམས་མལ་འདྲ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་མཛད་དུས་སྔ་དྲོ་ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་ལ་འཇའ་སྤྲིན་གྱི་སྡོང་པོས་གང་བ་དང་ཁྱད་པར་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་དུས་ཙམ་ན་གཟིམས་ཆུང་ཀུན་བཟང་ཕོ་བྲང་གི་སྐུ་བརྙན་བཞུགས་པའི་ཐད་ཀར་འཇའ་མདུང་ཚུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། གཞན་ཡང་སྐུ་བརྙན་ཉིད་སྤྱན་འབྱེད་འཛུམ་དང་ཞལ་གྱི་མཆུ་སྒྲོས་གཡོ་བའི་ཚུལ་དངོས་སུ་གསལ་བ་དང་། ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་ནས་འབྲུག་སྒྲ་གྲག་ཅིང་ཆར་རྒྱུན་ཇ་ཡུན་གཅིག་ཙམ་གྱི་བར་བབས་པའི་ཁྲོད་དུ་ཡང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བསྙོན་མེད་ཐོ་རེ་བ་བྱུང་ཞིང་། དགེ་མཚན་དེས་ཞིང་པ་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར། འདི་དག་གི་ཚེ་ཕྱི་རྟེན་དངུལ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་དང་གསུང་འབུམ་གྱི་གླེགས་བམ་སོགས་བཞེངས་པའི་བཟོ་གྲྭ་ཚུགས་བཞིན་པ་དང་། གྲྭ་ཚང་དུ་ཟླ་བ་ངོ་རེ་བཞིན་གྱི་སྐུ་མཆོད་ཐོག་བླ་མ་ཞི་བ
Chinese
花朵之雨，以五瓣花居多降落等，众多奇妙的征兆显现，与之相应，在扎布、谢扎等地，以及之前第一个七日内，也专门派遣人员前往拉萨进行供养。此后，在萨嘎月的上弦初十，恰逢两重叠加的后半段，以及木星和氐宿星会合的吉祥时刻，在太阳过午后的甘露时分，以及狮子座的稳固时刻，在确桑德央（地名）夏仲仁波切以空行母仪轨的方式，给予了灵塔的奠基仪式，奠基之时，出现了五色彩虹云朵等奇妙景象。驱除邪魔之时，也出现了猛烈的旋风。当天，加持了银灵塔的材料以及工匠工具等，如同星光闪耀。二十九日，为了土宝瓶的瓶身，我进行了顶髻无垢的坛城仪轨。在此之上，在氐宿月的初一，进行了光明无垢的准备，初二安请坛城，在进行竖立命脉的仪轨时，也出现了彩虹云朵等奇妙的征兆，也依次供奉了陀罗尼。六月初二，以夏仲昆仲为首，包括我们这些年长者、乌且格西等大约二十六人，在昆桑颇章，与大悲观音如来总集坛城相关联。为内供的寝室佛像等珍贵物品，举行了盛大的开光仪式，当时早晨天空晴朗，布满了彩虹云朵，特别是迎请智慧尊者之时，在寝宫昆桑颇章的佛像正上方，出现了彩虹如箭的景象。此外，佛像本身也清晰地显现出睁眼微笑、嘴唇微动的样子。午后，雷声轰鸣，降雨持续了大约一杯茶的时间，其中也毫无疑问地降下了花朵之雨，这一吉祥之兆也让农夫们非常高兴。在这些时候，外在的银灵塔珍宝和经书等建造的作坊正在建立，寺院里每月一次的供养之上，喇嘛息瓦
English
Rains of flowers, mostly with five petals, fell, and many wonderful signs appeared. Accordingly, people were specially sent to Lhasa to make offerings in Trab, Sherak, and other places, as well as in the first seven days before that. Then, on the tenth day of the waxing moon of Saga, coinciding with the auspicious time of the latter half of the double conjunction, and the conjunction of Jupiter and Chitra, during the nectar time after noon, and the stable time of Leo, at Choksang Deyang, Shabdrung Rinpoche gave the ground-blessing ceremony for the stupa in the manner of the Dakini ritual, and when the foundation was laid, wonderful sights such as five-colored rainbows and clouds appeared. During the exorcism, a violent whirlwind also arose. On that day, the materials for the silver stupa and the tools of the craftsmen were blessed, shining like stars. On the twenty-ninth, for the vase support of the earth vase, I performed the mandala ritual of the Immaculate Crown. Above this, on the first day of Jyeshtha, preparations were made for the Immaculate Light, and on the second, the mandala was invited to reside, and when performing the rituals for erecting the life-force pillar, wonderful signs such as rainbows and clouds also appeared, and the dharanis were also offered in order. On the second of June, headed by the Shabdrung brothers, including us elders, Uche Geshe, and about twenty-six people in total, in Kunsang Phodrang, in connection with the mandala of the Great Compassionate Avalokiteshvara, the assembly of all Sugatas. A grand consecration ceremony was held for the precious inner objects such as the bedroom statues, and at that time, the sky was clear in the morning, filled with rainbow clouds, and especially when inviting the wisdom deities, a rainbow appeared like an arrow directly above the statue in the bedroom Kunsang Phodrang. In addition, the statue itself clearly showed the appearance of opening its eyes, smiling, and the corners of its mouth moving. After noon, thunder rumbled, and rain fell for about the time it takes to drink a cup of tea, during which there was undoubtedly a rain of flowers, and this auspicious sign made the farmers very happy. At these times, workshops were being established to build the outer silver stupa treasures and the scriptures, and in the monastery, in addition to the monthly offerings, Lama Zhiwa