Tibetan
བཟུང་མེད་པར་ལྷ་དང་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་ལུང་སྟོན་པ་སོགས་འོད་གསལ་དག་པའི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ལ་འབྱམས་ཤིང་། སད་དུས་ཀྱི་སྣང་བ་ཀུན་ཀྱང་ཡ་མཚན་པས་བཞད་ཅིང་རྩེ་བར་འདོད་པ་སོགས་གཏད་མེད་ཀྱི་རིག་པ་ཟང་ཐལ་ཤུགས་འབྱུང་མ་འགགས་པའི་རོལ་པར་འཆར་བས་དུས་འདའ་བར་གྱུར། ཧོར་ཟླ་བཅུ་པའི་ནང་དུ་ཆག་བྱང་ཆུབ་གླིང་གི་དགོན་པར་ཐེགས་པ་ལས། ཉི་ཤུ་གཉིས་ཀྱི་ནུབ་མཚན་ལམ་དུ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཡིན་སྙམ་པའི་དགེ་སློང་དབང་པོ་དུལ་བ་མཛེས་འཛུམ་ཆོས་གོས་ཅན་ཞིག་གིས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨའི་སྐུ་བརྙན་རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་གྱི་ཆ་ལུགས་ཅན་ཆུ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་བསྟན་ནས། འདི་གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིན་གསུངས་གཟིགས་པས་འོད་ཉི་མའི་ཟེར་ལྟར་བལྟ་བར་མི་བཟོད་པ་ཚ་ལམ་ལམ་བྱེད་པ་ཞིག་འདུགདེ་ལ་དད་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་འདེབས་མཛད་པ་ན། འདི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྒོ་དབྱེ་བ་ཡིན། བྱིན་རླབས་དངོས་ནི་བྲག་དམར་གྱི་གནས་སུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུང་པ་ཞིག་རྨིས། མནལ་སད་པ་ན་གང་ཤར་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་གདངས་སུ་མ་འགགས་པར་འཆར་བའི་ཉམས་བཟང་པོ་བཟོད་མེད་དུ་འབར། དེའི་སང་ཉེར་གསུམ་གྱི་ཉིན་བྱང་གླིང་གཟིམས་ཁང་གོང་གི་རྒྱབ་དེར་ཞབས་ཕྱི་དགེ་སློང་འབྱོར་ལྡན་དང་བཅས་སྐུ་ཁམས་བསེང་དུ་ཐེགས་པ་ན། འཕྲེད་ལམ་གྱི་གཡས་ཕྱོགས་བྲག་གི་བྱ་སྐྱིབས་ཆུང་ངུ་ཞིག་ཡོད་པ་དེར་སཱཙྪ་ཕུང་པོ་ཞིག་གི་ཁྲོད་ན། ཆོས་ཤོག་ཧྲལ་ཧྲུལ་འགའ་རེ་འདུག་པ་ཕྱག་དལ་དུ་གཡེང་བའི་ཁྲོད་ནས་སྨྱུག་དོང་སྦོམ་ཕྲ་མཛུབ་མོ་ཙམ་པ་སོར་བཞི་པ་ལ་དྲིལ་མ་ཞིག་རྙེད་པ་གནང་བ། ཕྱག་ཤན་གྱིས་གཤགས་པ་ན་དྲི་བཟང་པོའི་ངད་སྤོས་དྲི་ཕལ་གྱིས་མཚོན་དུ་མེད་པ་དང་། དེ་ནང་ཤོག་དྲིལ་དམར་སེར་སྐེད་པ་སྐྲས་དམ་པར་བཅིངས་པ་ཞིག་འདུག་པ་ན། ཞབས་ཕྱིའི་དགེ་སློང་ན་རེ། ཅི་ཡིན་པ་འདུག་དྲི་ཞིམ་པ་ལ་ཨང་ཟེར། ཐུགས་ལ་གཏེར་གྱི་ཆ་ཤས་ཤིག་ཡིན་ནམ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནའང་། སྲུང་བ་རྙིང་པ་བོར་བ་ཞིག་ཡིན་པ་འདྲ་ཞེས་གསུངས་ནས། གཟིམས་ཁང་དུ་ཕེབས་ཏེ། ཡང་ཐོག་གི་འགོལ་ས་དེར་ཞལ་དབྱེ་བར་མཛད་པས་ཤོག་དྲིལ་དེ་སྐྲ་རིང་པོ་ཁྲུ་རེ་ཙམ་ཡོད་པ་ཉག་མ་བཅུ་ཙམ་གྱིས་དཀྲིས་པའི་ནང་ན། གུ་རུའི་དབུ་སྐྲ་རིང་ཐུང་སོར་གསུམ་པ་ཙམ་བམ་པོར་བྱས་པ་ལ་དཀྲིས་པའི་ཤོག་དྲིལ་དམར་སེར་དཀྱུས་མཐོ་གང་ཙམ་པ་ལ་ཡི་གེ་གཟབ་མ་གཤུར་ཕྲ་མོར་བྲིས་པའི་ཚིག་ལ། ཚེ་དབང་རི
Chinese
在毫无执着中，沉浸于诸佛和上师加持并预言等光明清净的各种显现里，醒时的所有显现也因奇妙而欢笑嬉戏，等等，无所依的觉性，任运自然涌现无间断的游舞中度过。 藏历十月，前往恰江哲庆波曲林寺（Chag Jangchubling Monastery）。 二十二日傍晚，梦见一位貌似大译师毗卢遮那的比丘，名为旺布杜瓦，面容姣好，笑容可掬，身着法衣，向我展示了一尊莲花生大师的塑像，其形制如同印度班智达，材质如同水晶一般，并说：“这是莲师身语意的所有加持汇聚之物。”我观看时，那光芒如同太阳光芒般耀眼，令人无法直视，热气腾腾。 我以极大的信心祈祷，他说道：“这是开启加持之门，真正的加持将在扎玛（Brakmar）之地显现。”醒来后，所有显现都无间断地显现为大乐的自性妙力，令人难以忍受地燃烧。 第二天，二十三日，与侍者比丘约丹一同前往江哲林寝宫上方的后方，在横向小路右侧的一个小岩石鸟巢中，在一堆擦擦（tsatsa）中，发现了一些破旧的经书纸张，在缓慢地翻动时，找到了一根粗细如手指，长约四指的笔筒。 用刀切开后，散发出一种无法用普通香气来形容的奇妙香味。 里面有一个红黄色的纸卷，腰部用头发紧紧地绑着。 侍者比丘说：“这是什么？真香啊！”我心想，这难道是伏藏的一部分吗？ 但他说：“这好像是一个被丢弃的旧护身符。”然后，我们回到寝宫，在楼上的屋顶上打开了纸卷，纸卷被大约十根长约一肘的头发缠绕着。 里面是莲师的头发，长短约三指，用红黄色的纸卷包裹着，纸卷高约一拃，上面用精细的笔迹写着文字，内容是长寿灌顶...
English
Without clinging, I was immersed in various luminous and pure appearances, such as being blessed and prophesied by gods and lamas. All appearances during waking hours were also filled with wonder, laughter, and playfulness. Thus, time passed in the unceasing play of the unobstructed and spontaneously arising awareness of non-attachment. In the tenth month of the Hor calendar, I went to Chag Jangchubling Monastery. On the evening of the twenty-second, in a dream, a monk who seemed to be the great translator Vairotsana, named Wangpo Dulwa, with a beautiful and smiling face and wearing monastic robes, showed me an image of the great master Padmasambhava, in the style of an Indian pandit and made of crystal. He said, "This is the embodiment of all the blessings of Guru's body, speech, and mind." When I looked at it, the light was like the rays of the sun, unbearable to look at, and it was hot. I prayed with great faith, and he said, "This is the opening of the door of blessings. The actual blessing will be seen in the place of Brakmar." Upon waking, all arising appearances unceasingly manifested as the self-radiance of great bliss, burning unbearably with excellent experience. The next day, the twenty-third, I went with the attendant monk Yorden to the back of the upper chamber of Jangling Palace to refresh myself. There, in a small rock bird's nest on the right side of the transverse path, among a pile of tsatsas, were some torn religious papers. While slowly moving my hand, I found a pen case, about the thickness of a finger and four finger-widths long, with a roll inside. When I cut it open with a knife, a wonderful fragrance emanated, a scent of incense that could not be described by ordinary fragrances. Inside was a reddish-yellow paper roll, tightly bound at the waist with hair. The attendant monk said, "What is this? It smells so good!" I thought, could this be a part of a treasure? But he said, "It seems like an old, discarded amulet." Then, we went to the chamber and opened the roll on the roof of the upper floor. The roll was wrapped with about ten strands of hair, each about an elbow-length long. Inside was Guru's hair, about three finger-widths long, tied into a bundle and wrapped with a reddish-yellow paper roll, about a span high, on which words were written in fine, meticulous script. The words were about the empowerment of long life...