Tibetan
མ་མའི་དཀྱིལ་ཆོག་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ། སྦྱིན་སྲེག་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། རྗེའི་གསུང་འབུམ་ཐོར་བུ། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་སྐོར། ཕྱག་དྲུག་པའི་ཤོག་དྲིལ་བཅུ་གསུམ་ཡིག་ཆུང་དང་བཅས་པ། ལས་གསུམ་རྣམ་གཞགགཏོར་ཆོག་བསྐང་བཤགས་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། རྒྱལ་མཆོག་ལྔ་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་འབུམ་སྐོར་གྱི་ལུང་ལ་རྣམ་ཐར་དུ་ཀུ་ལའི་གོས་བཟང་གླེགས་བམ་གཉིས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ། འཇམ་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་ཆོས་འཕེལ་གསུམ་གྱི་རྣམ་ཐར། པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གསང་རྣམ། ཚར་ཆེན་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཞྭ་ལུ་མཁན་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ཐར། ཡང་དག་དང་གཤེད་དམར་ལྷ་ལྔའི་མངོན་དཀྱིལ་གསན་ཡིག་གདྒཱའི་ཆུ་རྒྱུན་གླེགས་བམ་བཞི། ལྷ་སའི་དཀར་ཆགརྩིས་ཀྱི་དྲི་ལེན། འདུལ་བའི་བསླབ་བྱ་ཉུང་ངུ་རྣམ་གསལ། བསྙེན་གནས་འབོགས་ཆོག་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། སྒྲོལ་དཀར་དང་འབྲེལ་བའི་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་ཚུལ། རྒྱལ་རབས་དེབ་ཐེར། སྙན་ངག་གི་འགྲེལ་པ། གཟུངས་འབུལ། གཏོར་མ་བརྒྱ་རྩ་གསུམ། ཀླུ་གཏོར་གཉིས། དཀར་ཆ་བཞི། གསུར་བསྔོ། བསང་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་པ། དབུ་མའི་ལྟ་ཁྲིད། གནས་བརྟན་མཆོད་པ། དབུ་མའི་ལྟ་བ་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ། བླ་མཆོད་གཉིས། ཕྱག་རྫོགས་དབུ་གསུམ་གྱི་ངོ་སྤྲོད། ཡན་ལག་བདུན་པའི་ཚོགས་གསོགབླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལེ་ཚན་བཅུ། དབེན་པ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཉམས་ལེན། སཱཙྪ་འདེབས་ཆོགཇ་མཆོད་གཉིས། དམིགས་བརྩེ་མའི་ཊཱི་ཀམི་འཁྲུགས་པའི་ཆ་ོགཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གི་རྒྱུན་ཁྱེར། རྣམ་རྒྱལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཞལ་གདམས་མུ་ཐི་ལའི་འཁྲི་ཤིང་། བྱང་པའི་རྣམ་ཐར། པདྨ་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་ལས་བྱང་དང་ལོ་རྒྱུས། རྒྱ་ཧོར་བསང་མཆོད། གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་གི་ལས་བྱང་། བསྔོ་བའི་གཏམ་ལེགས་བཤད་གསེར་ཕྲེང་། བསྔོ་བ་ལེ་ཚན་གསུམ། ཞལ་གདམས་གསུམ། ཟུར་ཆེན་དང་སྨན་ལུང་པའི་རྣམ་ཐར། དཀར་ཆག་ཆེ་བརྗོད། རི་ཐུའི་འགོ་བཤད། བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོའི་དངུལ་གདུང་དཀར་ཆག་སོགས་འགོ་བརྗོད་མང་བ། པར་བྱང་ཞལ་གདམས་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད། ཆབ་ཤོགརྒྱབ་བྱང་། གསོལ་མཆོད་སྐོར། བླ་མའི་བསྟོད་ཚོགས། ཆོས་སྤྱོད་རབ་གསལ། ཡི་དམ་གྱི་སྒྲུབ་སྐོར་ཚེམ་པ་བཅོ་ལྔ་བཅས་མང་དུ་གསན་ཏེ་རེ་རེ་ནས་བརྗོད་པར་མ་ནུས་སོ། །གྲྭ་ཐང་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ས་ཕོ་བྱི་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྔ་ཕྱིར་གསན་པ་ལ་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དངོས་སྟོན་གྱི་བྱིན་རླབས། ཤངས་ལུགས་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་དབང་། རྗེ་བཙུན་ནས་བརྒྱུད་པའི་གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་རྗེས་གནང་། དུད་སོལ་མའི་ཕྱི་སྒྲུབ་དང་གསང་སྒྲུབ་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྔོག་ལུགས་དང་། སྒྲུབ་སྐོར་པུསྟི་ཚང་བའི་ལུང་། ཕྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་རྗེས་གནང་གཏོར་ཆོག་བཅས་མུས་པ་ནས་བརྒྱུད་པ། གཡའ་བཟང་པའི་ཉི་མ་མདུང་གང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞྭ་ལུ་ལོ་ཆེན་གྱིས་མཛད་པ། དེའི་སྒོམ་ལུང་བྱེད་ཚུལ་ཞྭ་ལུ་བྱང་གླིང་པས་མཛད་པ། གསང་འདུས་སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བྱས་དང་། མདོ་བསྲེ། གཤེད་དམར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བིར་ཝ་པས་མཛད་པ། གནོད་སྦྱིན་བེག་ཙེའི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དང་སྒྲུབ་སྐོར་ཚང་མའི་ལུང་རྣམས་གསན། ཡང་ས་བྱི་ལོ་ནང་དུ་བཤེས་གཉེན་སྡོམ་བཙུན་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོར་དམར་པོ་སྐོར་གསུམ་དང་གུར་ཞལ་གྱི་མན་ངག་རྒྱལ་མཆོག་ལྔ་པ་ཆེན་པོའི་ལྗགས་བསྒྲིགས་མའི་ལུང་། ལོ་དེ་ནང་དུ་བཀའ་ལུང་ལྟར་བདག་གིས་ཀྱང་དུས་འཁོར་གྱི་དབང་ཡོངས་རྫོགས། ཡང་དག་འཁོན་ལུགས་ཀྱི་དབང་དང་། དཀར་བདུད་ཀྱི་རྗེས་གནང་། རོག་ལུགས་ཕུར་པ་ལྷ་ནག་གི་དབང་རྣམས་དང་། ལྕགས་ཡོས་ལོ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། ཤངས་ལུགས་ཕྱག་ཆེན་གའུ་མའི་ཁྲིད། ཞི་བྱེད་བཀའ་བབས་དང་པོ་སྒྲོན་མ་རྣམ་གསུམ་གྱི་དབང་། འཇམ་དཔལ་དང་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་གཉིས་འགྲེལ་པར་བཅས་པ། དམ་པས་མཛད་པའི་སྒྲོལ་མ་རྣམ་གསུམ་གྱི་གཞུང་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མན་ངག་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། བརྒྱུད་པ་ཕྱི་མ་ནས་དམ་པའི་བླ་སྒྲུབ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་། ཞིག་པོས་མཛད་པའི་ལོ་རྒྱུས་གཙོ་བོར་བྱས་པའི་འཆད་ཐབས་ཡན་ལག་ལྔ་པ། དྲི་མེད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་དྲུག་ལས་ཟུག་པ་རྩ་བའི་ཆོས་སྡེའི་ནང་ཚན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔ་གནད་དང་བཅས་པ་དྲུག་གི་ཞུས་ལན་གྱི་ལུང་རྣམས་ཀྱང་ཕུལ། ཡང་ལྕགས་སྟག་ཆོས་རྗེ་རྨོར་ཆེན་ལ་དཔྱལ་ལུགས་ཕག་མོ་ཞལ་གཉིས་མའི་བྱིན་རླབས་དང་། རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་མའི་སྲོག་གཏད་གསན། ཆུ་སྦྲུལ་གྱི་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཡོ་ག་རྡོར་དབྱིངས། རྩེ་མོ་རིགས་བསྡུས། སྤྱོད་རྒྱུད་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་། བདག་མེད་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔ་མ་བིར་ལུགས། ཀྱེ་རྡོར་མཚོ་སྐྱེས་ལུགས། ཛེ་ཏཱ་རིའི་ལུགས་ཚེ་དཔག་མེད་ལྷ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་དབང་རྣམས་གསན་ནོ། །དེ་ལྟར་དགུང་ལོ་དྲུག་ཅུ་རེ་བརྒྱད་པ་ད་ལྟའི་ཆུ་མོ་སྦྲུལ་ལོ་འ
Chinese
嘛嘛的坛城仪轨珍宝鬘，火供成就海，宗喀巴大师文集散篇，妙音法类，六臂（嘛哈嘎拉）的十三张纸卷小册子等，事业三品，朵玛仪轨圆满忏悔等的传承。达赖喇嘛五世的文集方面的传承，其中传记有《古拉的绸缎》两函。一切智者索南嘉措，金刚持班觉伦珠，妙音贡却曲培三者的传记，班禅洛桑确吉坚赞的密传，察钦旺曲饶丹，索南却丹，夏鲁堪钦等人的传记，真实和血饮五尊的现观坛城听闻记录《恒河水流》四函，拉萨（1642年起，西藏首府）的目录，算术的问答，律部的学处略明，近住戒仪轨的实践等，与白度母相关的长寿祈请供养方式，王统世系史，诗学的注释，供养陀罗尼，一百零三个朵玛，两个龙朵玛，四个目录，祭祀供施，桑烟吉祥旋，中观见引导，静命菩萨供养，修习中观见的方式，两个上师供，大手印、大圆满、大中观三者的介绍，七支供的积资，上师瑜伽十节，寂静口耳传承的修法，擦擦制作仪轨，两个茶供，鸣则玛的注释，不动佛的仪轨，十六明点的修持，尊胜佛母的修法，口诀摩尼树，绛巴的传记，莲师甚深忿怒金刚的事业法和历史，汉藏烟供，玉妥宁提的事业法，回向文妙语金鬘，回向文三节，三个口诀，祖钦和曼隆巴的传记，目录大略，日追的开场白，扎什伦布寺（1447年，日喀则）的银塔目录等许多开场白，跋文口诀祈愿吉祥语，书信，题签，供养仪轨类，上师赞颂集，正法明灯，本尊的修法类缝合十五件等听了很多，不能一一述说。在扎塘堪布仁波切阿旺丹增彭措尊前，从土鼠年开始前后听闻了那若空行。
English
Mama's Mandala Ritual Precious Rosary, Fire Offering Accomplishment Ocean, Scattered Writings of Je (Tsongkhapa), Jamyang Dharma Cycle, Thirteen Paper Rolls of Six-Armed (Mahakala) with Small Documents, Three Kinds of Activities, Transmission of Torma Ritual Fulfillment Confession, etc. Transmission of the Collected Works of the Great Fifth Dalai Lama, including the biography "Kula's Silk Robe" in two volumes. Omniscient Sonam Gyatso, Vajradhara Paljor Lhundrup, and Jamyang Konchok Chophel's biographies. Secret biographies of Panchen Lobsang Chokyi Gyaltsen, Tsarchen Wangchuk Rabten, Sonam Chokden, and the abbots of Zhwa Lu. Hearing record of the Manifest Mandala of Yangdak and the Five Blood-Drinking Deities, "Ganga's Water Stream," in four volumes. Lhasa's (capital of Tibet since 1642) Catalogue, Questions and Answers on Calculation, Concise Explanation of Vinaya Precepts, Practice of Nyungne Empowerment Ritual, etc. Method of Offering Long Life Prayers related to White Tara. Royal Lineage Chronicle, Commentary on Poetry, Offering of Dharani, One Hundred and Three Tormas, Two Naga Tormas, Four Catalogues, Offering of Incense, Auspicious Swirling Smoke Offering, Middle Way View Guidance, Sthavira Offering, How to Practice the Middle Way View, Two Lama Offerings, Introduction to Mahamudra, Dzogchen, and Madhyamaka, Accumulation of the Seven Limbs, Ten Sections of Lama Yoga, Practice of the Whispered Lineage of Dvenpa, Tsatsa Making Ritual, Two Tea Offerings, Commentary on Migtsema, Ritual of Akshobhya, Practice of the Sixteen Bindus, Practice of Namgyalma, Oral Instructions Mani Tree, Biography of Jangpa, Activity Manual and History of Padma Yangsang Khropa, Sino-Mongolian Smoke Offering, Activity Manual of Yuthok Nyingthig, A Golden Rosary of Well-Spoken Words of Dedication, Three Sections of Dedication, Three Oral Instructions, Biographies of Zurchen and Menlungpa, General Catalogue, Introduction to Ri Thue, Catalogue of the Silver Stupa of Tashi Lhunpo Monastery (Shigatse, 1447), etc., many introductions. Colophon, Oral Instructions, Prayer, Auspicious Words, Letters, Back Cover, Types of Offering Rituals, Collection of Lama Praises, Clear Light of Dharma Practice, Sadhana Practices of Yidam, Fifteen Stitched Pieces, etc., were heard extensively, and cannot be described one by one. In the presence of Zha Tang Khen Rinpoche Ngawang Tenzin Phuntsok, from the Earth Male Mouse year onwards, I heard both before and after, the Naropa Khechari.
Chinese
瑜伽的法性真实显现的加持。香巴噶举派胜乐金刚五尊的灌顶。从至尊传承下来的护法怙主八尊的随许。独苏玛的外成就和内成就二者的不共随许，是俄派的。成就法类书籍齐全的传承。外成就的随许，朵玛仪轨等从穆氏传承下来的。雅桑巴的尼玛栋冈玛的修法，夏鲁洛钦所造。其禅修传承方式，夏鲁绛林巴所造。密集金刚修法简略仪轨和，经续合修。怖畏金刚的修法，比瓦巴所造。财神毗沙门的不共随许和所有成就法的传承都听闻了。又，土鼠年（1408）时，从善知识僧侣伦珠嘉措处，得到红尊胜三法和护法面具的口诀，第五世达赖喇嘛的语录集传承。那年，按照教言，我本人也得到了时轮金刚的圆满灌顶。以及，萨迦派的灌顶和，白黑财神的随许。俄派金刚橛黑天尊的灌顶等。铁兔年（1411），吉祥天母的随许。香巴噶举派大手印嘎乌的引导。息解派初祖玛吉拉准的三尊佛母的灌顶。文殊菩萨和度母的二种陀罗尼及注释。当巴桑杰所造的度母三尊的内外密三种口诀的传承。后世传承的当巴上师瑜伽内外密三种的随许。希波所造的以历史为主的五支讲说方式。无垢的六法中，属于佐巴根本法类中的，身语意功德事业五种要点和六种提问回答的传承也献上了。又，铁虎年（1410），从法主摩尔钦处，得到嘉样派双面金刚亥母的加持和，金刚坚固母的命依。水蛇年，从上师金刚持洛哲旺秋处，得到瑜伽金刚界，顶髻部类总集，行续毗卢遮那现证，无我佛母十五尊比瓦派，黑茹嘎海生派，杰达日派长寿佛九尊等的灌顶都听闻了。如此这般，六十八岁，现在的水蛇年（不确定）
English
The blessing of directly showing the Dharma nature of Yoga. The empowerment of the five deities of Shangpa Kagyu Chakrasamvara. The subsequent permission of the eight Gur Gon deities transmitted from Jetsun. The uncommon subsequent permission of the outer and inner accomplishments of Dud Solma, which is the Ngok tradition. The transmission of the complete collection of accomplishment practices. The subsequent permission of the outer accomplishment, including the Torma ritual, transmitted from Musa. The practice method of Nyima Dung Gangma of Yawazangpa, composed by Zhalu Lochen. The method of practicing its meditation transmission, composed by Zhalu Janglingpa. The condensed practice method of Guhyasamaja and the combination of Sutra and Tantra. The practice method of Red Yamari, composed by Birwapa. The uncommon subsequent permission of Yaksha Begtse and the transmission of all the accomplishment practices were heard. Also, in the Earth Mouse year (1408), from the spiritual friend Domtsun Lhundrup Gyatso, the transmission of the three Red Deities and the oral instructions of Gur Zhal, the collection of the words of the Great Fifth Dalai Lama. In that year, according to the instructions, I myself also received the complete empowerment of Kalachakra. Also, the empowerment of the Sakya tradition and the subsequent permission of the White and Black Deities. The empowerment of the Black Vajrakilaya deity of the Rog tradition, etc. In the Iron Rabbit year (1411), the subsequent permission of the Palmo tradition of Eleven Faces. The guidance of the Shangpa Kagyu Mahamudra Gau. The empowerment of the first three Lamp Sisters of the Shije lineage. The two dharanis of Manjushri and Tara, along with their commentaries. The transmission of the outer, inner, and secret three oral instructions of the text of the three Taras composed by Dampa. The subsequent permission of the outer, inner, and secret three of the Dampa Lama Yoga of the later lineage. The five-part explanation method, mainly based on history, composed by Zhikpo. From the six Dharma sections of Drime, within the Zukpa root Dharma section, the transmission of the five key points of body, speech, mind, qualities, and activities, and the six questions and answers were also offered. Also, in the Iron Tiger year (1410), from Dharma Lord Mormo Chen, the blessing of the Gyal tradition of the two-faced Vajravarahi and the life entrustment of Vajra Rabtenma were received. In the Water Snake year, from Vajradhara Lodro Wangchuk, the master, the empowerments of Yoga Vajradhatu, the collection of the Tipu family, the Vairochana Abhisambodhi of the Action Tantra, the fifteen deities of the Anatmya Birwa tradition, the Hevajra Tso Kye tradition, and the nine deities of Amitayus of the Jetari tradition were all heard. Thus, at the age of sixty-eight, in the current Water Snake year (uncertain).