Tibetan
ས་ཀྱི་སྲས་སོ། །དང་པོ་ནི། གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་དེ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས། རིགས་སྲས་རྟ་མགྲིན་སྤྲུལ་པ་ནི༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་གིས་འགྲོ་དོན་སྤྱོད༔ ཅེས་ལུང་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། རིགས་ཀྱི་གཅུང་པཎ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་བསྟན་པའི་ཉི་མ། རྗེ་དབོན་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཞན་ཕན་དབང་པོ། ཐུ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་བསོད་ནམས་དཔལ་བཟང་། ཨོ་རྒྱན་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། སྙིང་ཕུ་བ་ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་བསྟན་འཛིན། ཉང་སྟོན་ངག་དབང་ཆོས་འཕེལ། སོ་སྟོན་ཨོ་རྒྱན་དཔལ་འབྱོར། ཏམ་ཤིང་པ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཆོས་འཕེལ། གསུང་སྙན་པ་འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། ལྷ་གང་པ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག ཡབ་པ་ཆོས་རྗེ་ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས། སྐྱི་སྟོན་པ་ཨོ་རྒྱན་དགེ་ལེགས་དཔལ་འབར་སོགས་ད་ལྟ་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་བཞུགས་བཞིན་པའི་དབུ་ཆེ་དང་། ཟུར་འཆད་པ་སོགས་མང་ཞིང་། ཡུལ་ཕྱོགས་གཞན་དུའང་། ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བློ་བཟང་ཆོས་དབང་། བྱ་རྒོད་པ་མཁས་གྲུབ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་མཚན། རྒྱལ་པོ་ཀུན་སྤངས་པ་ལྷ་བཙུན་རྡོ་རྗེ། སྙེ་མདོ་བ་སོ་སྟོན་ཤཱཀྱ་དཔལ་འབར། གློ་བོ་པ་ཀུན་བཟང་ཀློང་ཡངས། ཆོས་སྐུ་ཀློང་ཡངས་འོད་གསལ། རྩེ་ལེ་བ་ཨོ་རྒྱན་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། འཁྲུལ་ཞིག་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ། ཡིབ་ཕྱི་པ་འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས། གོ་འཇོ་བ་མང་ཐོས་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར། དགེ་ཡེ་བ་བསོད་ནམས་བཟང་པོ། ཧོར་བླ་མ་བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད། གངས་རི་བ་ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས། བྱ་བཏང་སྟག་ཚང་རས་པ། དོལ་པོ་བ་ཚེ་རིང་དཔལ་བཟང་སོགས་རྗེ་འདིའི་གཏེར་གསར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་པ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་སོ། །བཞི་པ་སྐྱེ་བརྒྱུད་རིགས་དང་སྦྱངས་པས་ཆེ་བ་ལའང་གཉིས་ཏེ། དབང་ལུང་མན་ངག་རྫོགས་པའི་སློབ་མ་དང་། དབང་ལུང་སྣ་རེ་ཙམ་གྱིས་ཞལ་སློབ་ཏུ་གྱུར་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྡོ་རྗེ་བྲག་རིག་འཛིན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད། གསུང་སྤྲུལ་ངག་དབང་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། གནས་གསར་བ་ངག་དབང་བློ་གསལ་མཆོག་ལྡན། ཟུར་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། ཉང་སྟོན་སྨན་ལུང་པ་ཆེན་པོ་བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཞ་ལུ་མཁན་ཆེན་རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། བོན་ལུང་པ་ལེགས་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས། ཀོང་པོ་རྫོགས་ཆེན་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། རོང་པ་རྫོགས་ཆེན་པ་སྙན་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། ཁྲི་དཔོ
Chinese
地的儿子啊。第一，这个珍贵的血统，伟大的导师说：“种姓之子马头明王的化身，以金刚之名行利益之事。”这是因为有这样的预言。第二，种姓之弟班禅嘉瓦之子丹贝尼玛，杰翁根嘎楚臣嘉措，化身衮潘旺波，图顿蒋扬索南华桑，邬金南嘉多吉，宁普巴邬金桑杰丹增，娘顿阿旺曲培，索顿邬金华觉，丹兴巴邬金丹增曲培，善言者沃赛伦珠嘉措，拉冈巴丹增钦列旺秋，雅巴曲杰阿旺扎西，吉顿巴邬金格勒华巴等等，现在都在敏珠林寺居住的大堪布和辅导员等很多，在其他地方也有，哲波化身洛桑曲旺，嘉果巴堪珠曲炯嘉参，嘉波衮邦巴拉尊多吉，涅多巴索顿释迦华巴，洛沃巴衮桑隆扬，曲库隆扬沃赛，泽列巴邬金图托南嘉，竹协仁增南嘉，伊普吉巴沃赛隆扬，果觉巴芒托谢饶沃热，格耶巴索南桑波，霍尔喇嘛丹增久美，冈日瓦邬金彭措，嘉当达仓热巴，多波巴策仁华桑等，都是以这位大师的新伏藏为主的持教者，数量无边。第四，在出生血统和学习方面伟大的人也有两种，圆满获得灌顶、传承和口诀的弟子，以及仅通过一些灌顶和传承而成为门徒的人。第一种是，多吉扎仁增秋的化身贝玛钦列，心子化身丹增久美，语化身阿旺衮桑多吉，涅萨瓦阿旺洛赛秋丹，祖钦化身根嘎索南，娘顿曼隆巴大成就者洛秋多吉，夏鲁堪钦仁钦索南秋珠，本隆巴勒丹楚臣，康波佐钦巴弥觉多吉，荣巴佐钦巴年扎嘉措，赤波
English
Son of the Earth. First, this precious lineage, the great teacher said, "The incarnate son of the lineage, Hayagriva, will benefit beings with the name of Vajra." This is because there was such a prophecy. Second, the lineage brother Panchen Gyalwa's son, Tenzin Nyima, Jowo Kunga Tsultrim Gyatso, the incarnate Kunpen Wangpo, Thuton Jamyang Sonam Palzang, Orgyen Namgyal Dorje, Nyingphuwa Orgyen Sangye Tenzin, Nyangton Ngawang Chöpel, Soton Orgyen Paljor, Tamsingpa Orgyen Tenzin Chöpel, the eloquent Ösel Lhundrup Gyatso, Lhagangpa Tenzin Trinley Wangchuk, Yabba Chöje Ngawang Tashi, Kyitonpa Orgyen Gelek Palbar, etc., are currently the great Khenpos and tutors residing in Mindrolling Monastery, and there are many others. In other places as well, Trewo incarnate Lobsang Chöwang, Jagopa Khedrup Chökyong Gyaltsen, Gyalpo Kunpangpa Lhatsun Dorje, Nyêdowa Soton Shakya Palbar, Lowopa Kunsang Longyang, Chöku Longyang Ösel, Tselewa Orgyen Tuthob Namgyal, Thrulshik Rigzin Namgyal, Yipkyipa Ösel Longyang, Gojowa Mangthö Sherab Özer, Geyewa Sonam Zangpo, Hor Lama Tenzin Gyurme, Gangriwa Orgyen Phuntsok, Jatang Taktsang Repa, Dolpopa Tsering Palzang, etc., are all holders of the teachings, mainly of this master's new treasures, and their numbers are limitless. Fourth, those who are great in terms of birth lineage and learning are also of two types: disciples who have fully received empowerment, transmission, and instructions, and those who have become disciples through only some empowerments and transmissions. The first are: the incarnate Pema Trinley of Dorje Drak Rigzin Chok, the heart-son incarnate Tenzin Gyurme, the speech-incarnate Ngawang Kunsang Dorje, Nyêsarwa Ngawang Losel Chöden, Zurchen incarnate Kunga Sonam, Nyangton Menlungpa the Great Lochok Dorje, Zhalu Khenchen Rinchen Sonam Chokdrub, Bonlungpa Lekden Tsultrim, Kongpo Dzogchenpa Mikyö Dorje, Rongpa Dzogchenpa Nyendrak Gyatso, Tripo
Tibetan
ན་སྔགས་འཆང་མཐུ་སྟོབས་གྲགས་པ། ཟུར་འུག་བྱ་ལུང་པ་ཡབ་སྲས། ཟུར་ཡང་དབེན་པ་ཡབ་སྲས། འབྲོ་སྒྲོལ་མ་བ་མཆེད། ཟུར་ཆུ་མིག་པ་ཁུ་དབོན། སེ་བཀྲ་བཟང་པ། སེ་རྒྱ་མཁར་བ། ཀ་ཚལ་བ་དཀོན་ཅོག་ལྷུན་གྲུབ། སྒོ་མོ་བ་ཤཱཀྱ་རིན་ཆེན། སྤ་ལུང་པ་མདོ་སྔགས་ལེགས་བཤད། འབྲོམ་རྡོ་རྗེ་དབང་གྲགས། རྒྱ་སྟོན་འོད་གསལ་རང་གྲོལ། སྐྱི་སྟོན་པདྨ་དབང་ཆེན། སྐྱི་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ། དིང་རི་བ་བློ་གྲོས་བརྟན་པ། གྲུབ་ཆེན་ཀུན་བཟང་ཆོས་རྒྱལ། རྣ་བོ་པ་ངག་དབང་ཆོས་རྒྱལ། གནས་གཞི་པ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། གོང་མའི་སྤྱན་སྔ་པ་རིག་འཛིན་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ། གྲྭ་ཚང་ཆེན་མོའི་ཟུར་འཆད་པ་བློ་བཟང་སྐྱེས་མཆོག་དང་། ཕུན་ཚོགས་ལེགས་འབྱོར། ཞ་ལུ་མཁན་ཆེན་འཇམ་དབྱངས་བསྟན་འཛིན། ཕ་བོང་ཁ་གདན་ས་བ་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ། ཀོང་པོ་ཐང་འབྲོག་སྐུ་སྐྱེ། རི་ལུང་སྦུག་སྐུ་སྐྱེ། འབྲས་ལྗོངས་ཀཿཐོག་པ་མཆེད། མེ་རག་པདྨ་བསྟན་འཛིན། སྐྱིད་གྲོང་འཇམ་དཔལ་གླིང་པ། མོན་པ་སྐུ་སྐྱེ་བསྟན་འཛིན་དབང་སྒྱུར། སངས་རྒྱས་གླིང་པ་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་བཀྲ་ཤིས་མཆེད། བྱ་བཏང་ཀརྨ་དབང་འབྱོར། ཤེལ་བྲག་སྤྲུལ་སྐུ། མདོ་ཁམས་པ་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ། བྱ་བཏང་ཆོས་འབྱོར་རྒྱལ་མཚན་དང་། ཆེན་པོའི་གོ་སར་བཞུགས་པ་གོང་མའི་མཆོད་དཔོན་ཆེན་མོ་དང་དབུ་མཛད་ཆེན་མོ། ཞམ་རིང་པ་ངག་དབང་དཀོན་ཅོག་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །གཉིས་པ་ནི། སྦྱོ་ར་བ་འཇིགས་མེད་གྲུབ་པ་ཡབ་སྲས། བསམ་སྡིངས་པ་བདེ་ཆེན་འཕྲིན་ལས་འཚོ་མོ། ཡོངས་འཛིན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། དེའི་སྤྲུལ་སྐུ། བདག་པོ་སྤྲུལ་སྐུ། མཐུ་ཆེན་ལྕགས་གཏུན་པ། མདོ་ཆེན་ཀུན་ལྷུན། བསམ་ཡས་བར་ཁང་པ། སྐྱེད་ཚལ་གོང་གི་མཁན་པོ་བརྒྱུད་མར་གསུམ། སྐྱེད་ཚལ་འོག་གི་མཁན་པོ་གཉིས། གསེར་མདོག་ཅན་མཁན་པོ། མངོན་དགའ་རྗེ་དབོན་ནམ་མཁའ་བ། དཔལ་དེའུ་རས་ཆེན། འཕྱོངས་རྒྱས་རས་ཆེན་སོགས་མདོར་ན་དེང་སང་དབུས་གཙང་གི་ལྗོངས་འདིར་གཞན་ཕན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་བཤེས་གཉེན་གྲགས་ཆེ་བ་ཕལ་མོ་ཆེས་དངོས་དང་བརྒྱུད་པའི་སྒོ་ནས་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་མ་ནོད་པ་ནི་མེད་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞིང་། དཔལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གྲྭ་ཚང་ཆེན་མོ་ཕན་བདེ་ལེགས་བཤད་གླིང་པ་དང་། ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་པ་སོགས་འདུས་པའི་སྡེ་མང་པོ་ལའང་དབང་ལུང་མན་ངག་མཐའ་ཡས་པ་སྩལ་བ་དང་། གཞན་ཡང་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པའི་མཁས་པ་དང་། ཚེ་བློས་བཏང་གི་གྲུབ་ཆེན། དད
Chinese
此外，还有持咒者名声远扬的，祖尔乌鸦地方的父子，祖尔央坚巴父子，卓玛瓦兄弟，祖尔曲米巴叔侄，色扎桑波，色嘉喀巴，噶擦瓦衮却伦珠，果莫瓦释迦仁钦，巴隆巴多昂列谢，仲多吉旺扎，嘉顿沃赛让哲，吉顿贝玛旺钦，吉阔迪让哲，定日瓦洛哲丹巴，成就者衮桑曲杰，纳沃巴阿旺曲杰，涅西巴丹贝嘉参，皇帝的近侍瑞金蒋扬扎巴，大寺院的助讲洛桑杰乔，以及彭措雷觉，夏鲁堪钦蒋扬丹增，帕绷喀寺座蒋扬扎巴，工布唐卓活佛，日隆布活佛，哲蚌寺噶托巴兄弟，美拉贝玛丹增，吉隆蒋巴林巴，门巴活佛丹增旺杰，桑杰林巴南嘉，邬金林巴扎西兄弟，雅塘噶玛旺觉，谢扎祖古，多康巴钦布伦珠，雅塘曲觉嘉参，以及位于高位上的皇帝的大供养和首席堪布，夏仁巴阿旺衮却等不可思议之人。第二部分是：觉拉瓦吉美珠巴父子，桑丁巴德钦程列措姆，永津衮噶伦珠，及其转世，达波祖古，图钦嘉顿巴，多钦衮伦，桑耶巴康巴，杰蔡贡的堪布三世，杰蔡沃的堪布两位，金色者堪布，门嘎杰温南喀瓦，巴德吾热钦，琼结热钦等，总之，如今在卫藏地区，大多数以利他事业而闻名的善知识，几乎没有未曾直接或间接接受过佛法恩泽的。此外，还向吉祥一切方所胜的大寺院班德雷谢林巴和邬金敏珠林巴等众多僧团，赐予了无量的灌顶、传承和诀窍。并且，对于持有三藏的学者，以及舍弃今生的成就者，
English
In addition, there were also renowned mantra holders, the father and son of Zur Ugya, the father and son of Zur Yangdenpa, the Droma brothers, the Zur Chumikpa uncle and nephew, Se Trazangpa, Se Gyakharwa, Ka Tsalwa Konchok Lhundrup, Gomo Shakya Rinchen, Palungpa Do-ngak Lekshe, Drom Dorje Wangdrak, Gyaton Osel Rangdrol, Kyi Ton Pema Wangchen, Kyi Khordé Rangdrol, Dingriwa Lodro Tenpa, the great accomplished Kunsang Chögyal, Nabo Ngawang Chögyal, Nezhiwa Tenpai Gyaltsen, the emperor's attendant Rigzin Jamyang Drakpa, the assistant lecturer of the great monastery, Lobsang Kyéchok, and Phuntsok Lekjor, Shalu Khenchen Jamyang Tenzin, Pabongka Gaden Sawa Jamyang Drakpa, Kongpo Tangdrok Tulku, Rilung Buk Tulku, the Drepung Kathokpa brothers, Merak Pema Tenzin, Kyidrong Jampal Lingpa, Monpa Tulku Tenzin Wanggyur, Sangye Lingpa Namgyal, Orgyen Lingpa Tashi brothers, Jatang Karma Wangjor, Shelrak Tulku, Dokhampa Khyapdal Lhundrup, Jatang Chöjor Gyaltsen, and the great chaplain and chief abbot of the emperor who held high positions, Zhamringpa Ngawang Konchok, and countless others. Secondly, there are: Jyorawa Jigme Drubpa, father and son, Samdingpa Dechen Trinley Tsomo, Yongzin Kunga Lhundrup, and his reincarnation, Dakpo Tulku, Thuchen Chakdunpa, Dochen Kunlun, Samye Barkhangpa, the three successive Khenpos of Kyetsal Gong, the two Khenpos of Kyetsal Wok, the golden-colored Khenpo, Monga Jewon Namkhawa, Pal Deu Rechen, Chongye Rechen, etc. In short, nowadays in the U-Tsang region, most of the well-known spiritual friends who engage in altruistic activities have received the grace of the Dharma directly or indirectly. Furthermore, they bestowed countless empowerments, transmissions, and instructions to the great monastery of Pal Chok Thams Cad Lé Nampar Gyalwai Dratsang Chenmo Phende Lekshe Lingpa and Orgyen Mindrol Lingpa, as well as many other assembled communities. Moreover, to the scholars who uphold the Tripitaka, and the accomplished ones who have renounced this life,
Tibetan
་པ་དང་ངེས་ཤེས་ཅན་གྱི་སློབ་མ་སོགས་ནི་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་བརྗོད་པའི་ཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུའང་འདས་པ་ཉིད་དོ། །ལྔ་པ་རིག་གནས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སློབ་མ་ནི། གནས་ལྔ་རིག་པ་བཤེས་གཉེན་རྣམ་རྒྱལ། རྣམ་གླིང་པཎ་ཆེན་དཀོན་ཅོག་ཆོས་གྲགས། འདར་པ་ལོ་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ལྷུན་གྲུབ། ཧོར་ལོ་ཙཱ་བ་བློ་གྲོས་མཆོག་ལྡན། གྲངས་ཆེན་ལོ་ཙཱ་བ་ཤཱཀྱ་ནོར་བུ། སྟག་ལུང་ལོ་ཙཱ་བ་ངག་དབང་གཟུངས་མཆོག སྨན་མོ་ཆེ་བ་བློ་བཟང་ཆོས་གྲགས། མེས་པོ་མཁས་དབང་དོན་གྲུབ་དབང་རྒྱལ། རྒྱ་སྟོན་ཀརྨ་ཀུན་མཁྱེན། བླ་རྩིས་པ་ངག་དབང་དང་། ལྷུན་གྲུབ་སོགས་དབང་ལུང་མན་ངག་དང་བཅས་པས་བསྐྱངས་པ་དང་། དབང་ལུང་སྣེ་རེ་ཙམ་གྱི་བསྐྱངས་པ་གཞན་ཡང་མང་ངོ་། །མདོར་ན་ཆོས་ཞུ་བ་མང་དུས་ལ་རྩིས་གདབ་མེད་ཅིང་། ཤིན་ཏུ་ཉུང་བའི་དུས་ཀྱང་སུམ་ཅུ་ནས་བཅུ་སྐོར་གྱི་བར་ཙམ་ནི་ཕལ་ཆེར་དུས་འཁོར་མོར་འབྱུང་བ་ལྟ་བུས་མཚོན་ནོ། །གཉིས་པ་ཡོན་བདག་ནི། འདི་དག་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་འབྲེལ་བའི་སློབ་མར་གྱུར་པ་ཤ་སྟག་ཡིན་ཡང་། གཙོ་ཆེ་བའི་ངོས་ནས་ཡོན་བདག་ཏུ་བགྲང་བར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་གཙོ་བོར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མི་དབང་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ནི་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་འདོད་དགུར་སྤེལ་བ་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་སྟེ། དེས་མཚོན་ནས་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྔ་མ་གཉིས་ཏེ་མངའ་ཐང་སྤེལ་བའི་མི་ཆེན་གསུམ་དང་། གཞན་ཡང་ས་སྐྱོང་གྲོང་སྨད་པ་ཡུམ་སྲས། ཁྲི་དཔོན་ཡར་འབྲོག་པ་ཁག་གཉིས། ས་སྐྱོང་སྐྱིད་ཤོད་པ། ལྷ་རྒྱ་རི་བ། ཐོན་པ། མདོ་མཁར་བ་སོགས་དཔོན་ཆེན། དཔོན་སྐྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་དད་པས་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ཏེ་ཟང་ཟིང་གི་ཡོ་བྱད་དུ་མའི་བཀུར་སྟིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དང་། སྙན་པ་སྒྲོག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་ཞབས་འདེགས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་ཤ་སྟག་སྟེ་མང་དུ་བརྗོད་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། མདོར་ན་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་གི་གནས། མཆོད་པའི་ཞིང་དམ་པར་གྱུར་པ། བསྟན་འཛིན་མཁས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ། སྙན་པའི་བ་དན་ཅན། མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་འདི་ནི། འོ་སྐོལ་གྱི་སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་མི་ལོ་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་འདས་པ་མི་ཟད་པ་མེ་ཁྱིའི་ལོ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་པ་སེལ་བའི
Chinese
具有智慧和定解的弟子等是无边的，因此远远超出了言说的范围。第五，以文化装饰的弟子是：精通五明的善知识南嘉，南林班禅昆乔曲扎，达巴大译师彭措伦珠，霍尔译师洛哲秋丹，章谦大译师释迦诺布，达隆译师阿旺宗哲，曼莫切瓦洛桑曲扎，梅波堪布敦珠旺嘉，嘉顿噶玛昆钦，喇嘛算命师阿旺和伦珠等，都以灌顶、传承和诀窍来培养。还有许多只接受过一些灌顶和传承的人。总之，求法者多的时候无法计算，即使在非常少的时候，也大约有三四十人，这就像时轮金刚法会一样。第二，施主是：这些人虽然都是与大师的教言甘露有缘的弟子，但从主要的角度来说，应该被列为施主。其中最主要的是法王米旺桑杰嘉措，他是战胜一切方向的尊神，是成办此尊（指上师）事业、如意成就的大恩人。以他为代表，还有前两任第悉仁波切，即三位弘扬政权的大人物。此外，还有萨迦仲玛巴父子、赤本雅卓巴两家、萨迦吉雪巴、拉嘉日巴、吞巴、多喀巴等大官员。所有的官员和百姓都以极大的信心祈求庇护，以各种各样的财物供养、赞颂，并通过宣扬名声等方式努力侍奉，说多了也没有什么用。总之，这位具德上师是天人等一切众生顶礼之处，是供养的殊胜福田，是所有持教大师的顶上明珠，是具有美名的旗帜，是名称难以称颂的，是我们导师无与伦比的圆满正等觉释迦牟尼佛示现涅槃后二千五百二十六年，在永不磨灭的火狗年，遣除三界黑暗的
English
Disciples with wisdom and definite understanding, etc., are boundless, and therefore far beyond the realm of expression. Fifth, the disciples adorned with culture are: Geshe Namgyal, who is proficient in the five sciences; Namling Panchen Konchok Chodrak; Drapa Lotsawa Phuntsok Lhundrup; Hor Lotsawa Lodro Chokden; Changchen Lotsawa Shakya Norbu; Taklung Lotsawa Ngawang Zungchok; Menmo Chewa Lobsang Chodrak; Mepo Khenpo Dondrup Wangyal; Gyaton Karma Kunkhyen; Lama astrologer Ngawang and Lhundrup, etc., who were all nurtured with empowerments, transmissions, and instructions. There were also many others who received only some empowerments and transmissions. In short, when there were many Dharma students, they were countless, and even when there were very few, there were about thirty to forty, which is exemplified by the Kalachakra assembly. Second, the patrons are: Although these are all disciples who are connected with the nectar of the master's teachings, they should be listed as patrons from the main point of view. The most important of these is the Dharma King Miwang Sangye Gyatso, who is the deity who triumphs over all directions, and is the great benefactor who spontaneously accomplishes the activities of this lord (referring to the master) and fulfills all wishes. Represented by him, there are also the previous two Desi Rinpoches, namely the three great figures who promoted the government. In addition, there are Sakya Drongmepa father and son, the two families of Tripön Yarpapa, Sakya Kyishöpa, Lhagyariwa, Thönpa, Dokharwa, etc., great officials. All the officials and people prayed for refuge with great faith, offered and praised with various material objects, and strived to serve by propagating fame and so on. There is no need to say more. In short, this glorious and venerable lama, whose name is difficult to pronounce, is the place of prostration for all beings including gods, the sacred field of offering, the jewel on the crown of all upholders of the doctrine, the banner of fame, and is our teacher, the incomparable, perfectly enlightened Buddha Shakyamuni, who, after entering nirvana in the realm of Dharma, after two thousand five hundred and twenty-six years, in the year of the imperishable Fire Dog, dispels the darkness of the three realms.